风水先生看坟地会不会有恶意,坟地风水真的可信吗

看坟地的算卦人,是骗钱的吗?

是

风水大师看错坟地但法律责任吗?

不担。
因为没有对与错。
大体可以，没有对后人不好就可以了，再就是水平也不一样。
你要寻龙穴，可能你也出不起那钱。

为什么帮人看风水的(坟地) 人都死的早,或是要得怪病?

看(坟地)的风水 叫做看阴宅 学这些的风水先生们 吸收大量的阴气所以对身体特别的不好.但是学风水的先生们,会让他人入土为安,会造福后代.所以牺牲小我,完成大我,不惜自己的生命.

风水先生晚上到坟地看风水是故弄玄虚吗?

风水在普通人看来非常神秘，尤其是看坟地的阴宅风水更是让人感觉高深莫测。从宋朝以来人们就认为坟地风水对于个人的荣华富贵和子孙后代的影响重大而深远，加上历史以来各种各样的风水故事和传说，让看坟地的风水先生原本神秘的外表又笼罩上浓重的迷雾。
风水先生是怎么看坟地的呢？有很多朋友对这事很好奇，希望我能说一下，其实不同的风水派别具体操作起来会有差别，但是任何风水门派的根源都在郭璞、杨筠松风水古法的基础上发展而来的，这一派被称为江西派风水，又叫做形势派或者峦头派风水，这篇文章就讲形势派风水先生怎么看坟地的。
形势派风水先生看坟地首先着眼于自然环境，要考察山脉、河流的数量、走向、形状、形势等，具体操作可以分为5大步骤，1.觅龙，2.察砂，3.观水，4.点穴，5.取向。这五大步骤的要素是：龙要真、砂要秀、水要抱、穴要点、向要吉。简单来说就是以龙、穴、砂、水配合坐山朝向和远处伸展的山脉来论坟地的吉凶。
龙在风水上按照区域可以分为山野之龙、平野之龙、平地之龙。如果按照山脉起伏的形态可以分为生龙、隐龙、卧龙、腾龙、回龙、降龙、飞龙、领群龙、出洋龙九种龙。具体来说龙要分辨五龙九势，分清走向，确定阴阳相背，论定吉凶宜忌这样才能够选定具体地址。
砂指的是具体地址四周的山丘，最典型有四神砂的说法，即左山为青龙，右山为白虎，前山为朱雀，后山为玄武。对于四神砂的要求不仅仅要能围住坟地，外形还得要端庄秀丽。《葬经翼》对四神砂有过描述：“以其护卫区穴，不使风吹，环保有情，不逼不压，不折不窜，故云青龙蜿蜒、白虎驯服、玄武垂头、朱雀翔舞。”
如果是平原地区在具体运用上可以认为：“高一寸为山，低一寸为水。”高一寸为龙，低一寸为水口。河流、沟塘等一切四周低洼的地方都可以为水。
这5点其实是风水先生对这个区域的自然特征、气候特征、地质条件等进行分析，通过分析区域的特征来确定这个地点的气场是否好，是否适合坟地建设，最后再坟地选一个吉利的朝向。其实良好的地形地势就是一道天然的屏障，可以保护坟地免受气候、地质等方面的损害。
所以风水不论是看阳宅还是看坟地都不能简单的归为迷信，把风水先生作为迷信的传播者。形势派风水讲究实际，具有很多真正的地理知识，在历史上对于古代地理学的发展有很大的贡献和推动作用。所以自杨筠松以来形势派风水都是风水的主流，风水的精华也主要存在于形势派。
形势派风水在科学和美学方面的价值也非常大，以风水为基本思想，包含了天人合一、形势相应、阴阳和谐的自然观和哲学观，包含大地有机的规划观点，怡情山水和情景交融的美学观点，持续发展的生态意识，这些对于现代的建筑规划和景观设计都有非常大的影响。所以不要小看了风水先生，不要认为看风水或者看坟地就是胡说八道或者迷信，它有深层次的科学意义和文化意义的。所以说风水学先生晚上去看坟地，并不是故弄玄虚

墓地风水的朝向有何讲究

你的提问，涉及面很广。都有相互关联。是难以回复的。
阴宅要看很多。
原势，察形，怪味，穴病，峡论，分龙，砂水，明堂，余气，水口，望气，葬旨等等。
风水学有云：地不绝人，水绝人，水不绝人，向绝人；可见坟墓朝向风水的人重要性，坐山向首如是空亡线则是大凶。朝向错误对主家不利的，有些可调，有些要迁墓。
坟墓朝向要接生气
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。
坟墓朝向风水可调要求
俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”
首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。
一、调的角度不大，在九度之内。
二、水法不能变，左倒右的调后仍是左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变。
三、风水先生要有足够的风水功底与实践经验。
八大富贵墓地风水朝向
阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。
1、老阳穴得位出煞局
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。
2、老阴穴得位出煞局
坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。
3、太阳穴得位出煞局
坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！
4、太阴穴得位出煞局
坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！
5、中阳穴得位出煞局
坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。
6、中阴穴得位出煞局
坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！
7、少阳穴得位出煞局
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。
8、少阴穴得位出煞局
坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！
墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家运无法进展。如果是因周围的关系而不得不填高时，也只能填高一尺。以高墙围起来的墓地，主会远离社会而形成孤立无援的局面。附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓，主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者。

安徽看墓地的著名风水师有哪些?

这个您可以去网站上搜一搜就出来，我知道一个安徽著名的风水大师许丰川老师。其他的那些大师我都不是很了解，因为许老师我接触过，所以我也做不了更多的评论谁是著名的大师，网站上一搜就能看到是合肥风水大师许老师，所以这个需要您自己多去了解和关注下。