申山寅向丙申向丙寅分金吉凶,明天时辰吉凶

请问各位大师:申山寅向的丙申分金是不是237度,是不是火局

火局不单单是分金

申山寅向风水

申山寅向坐正位可以，说风水要看外局。

二十四山水口吉凶断口诀

杨公风水二十四山水口吉凶断

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，为旺向，名“惟有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。
三、右水倒左，从甲卯沐浴方消水，名“禄存流尽佩金鱼”，富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
四、水出巽巳方为冲破，向上临官，犯杀人大黄泉，伤成才之子立主败绝并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。
五、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女退败田产，久则败绝。
六、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿败财乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，冲破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝，此名过宫水，有寿无财。
八、水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
九、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财、有财无丁。有功名者，即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五、六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门，次及别门。凡病死二方，消水发凶相似。
十一、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财，而何为小儿难养。富而无子，十有九绝，先败绝长房，次及别门。
十二、右水倒左，从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财，亦无大凶。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁财不发。
十、水出庚酉方。为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”，立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去，不犯子字，名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉带缠腰。金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，富贵双全。
二、右水倒左，出丁未方，为借库消水。自生向。合杨公进神水法。不作冲破养位论。主富贵高寿。人丁大旺。先发小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文库消水。杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发富贵。福寿双全，少差即绝。不可轻用。
四、水出丙午，为冲破胎神。初年间有发丁旺财寿高者。久则坠胎乏嗣。家道穷苦不利。
五、水出巽巳。名过宫水。情过而亢。故主初年有丁有寿。卒不发。穷苦清廉。
六、水出甲卯方，为交如不及，短寿败财，不发。
七、水出艮寅方，亦为交如不及，主多病败绝，不发。
八、水出癸丑方，犯退神临官，不立向，非败即绝。
九、水出壬子方，犯生来破旺，家贫如洗，初年发丁，久则夭寿不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向论，又犯冲破冠带，必伤年幼聪明之子，败绝不吉。十一、水出乾亥方，冲破向上临官，伤成才之子。乏嗣夭寿败财，失血捞疾，大凶。
十二、右水长大倒左出坤，不犯申字百步栏，大富大贵。人丁兴旺，若犯墓绝冲生大煞，(即左水长大倒右当面出坤)大凶，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑为正旺向，名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫。进神生来会旺水法。玉带缠腰。金城水法。大富大贵。人丁大旺。忠孝贤良。男女高寿。房房均一。发福绵远。
二、左水倒右，出辛戍方。为自旺向。合“惟有衰方可去来”即杨公救贫进神水法。发富发贵。寿高丁旺。男聪女秀。大吉大利。
三、右水倒左，从丙字沐浴方消水。合“禄存流尽佩金鱼”。富贵双全。人丁兴旺。虽右边病死。衰水过堂。第至向上，巳会合庚酉旺水归库而去。无妨以水局而论。又有壬子旺水。乾亥临官水。辛戍冠带水。上堂均系合局，故主大发。但若犯午字巳字。非淫即绝，大凶。
四、水出坤申方，为冲破向上临官。犯杀人大黄泉。必丧成才之子。立主败绝。官词卖产。并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门。次及别门。无一家不败者。
五、水出丁未方，冲破向上冠带。主伤年幼聪明之子。并损闺中幼妇。退败产业。久则绝嗣。
六、水出乙辰方，为冲破向上养位。主伤小儿。败产绝嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，为冲破胎神。主坠胎伤人。初年间有丁财稍利寿高者。久则无不败绝。
八、水出艮寅名过宫水，情过而亢。初年有丁、有寿无财。水不归库故也。
九、水出壬子方，为交如不及。犯颜回短命水。夭亡败产绝嗣。红血痨疾。多出寡发。先伤三门。初年间有稍利者，然总有丁无财、有财无丁。发功名即夭寿，福禄寿不能齐全。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人寿短。必出寡妇五、六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门，次及别房。与兑方消水，发凶相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去冲生。虽有财而何为。小儿难养。当向无丁。十有九绝。先败长房。次及别门。
十二、右水倒左，从向上正庚字出。不犯酉字。百步转栏。又须左水细小。合本局胎向胎方放水谓之出煞不作冲胎论。主大富大贵。人丁兴旺但内中间有寿短者。出幼妇寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“贵人禄马上御街”，丁旺两旺。功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门九盛，并发女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，为木向。书云、“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
三、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉，主穷乏夭亡，出寡居。予验过无数间有寿高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，总之穷困者多，发富者少。若未字上，再有枪刀恶名，出人横暴，争斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年发丁不发财。亦无大凶。
五、水出甲卯方，初年间，或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
六、水出艮寅方，主退财，小儿难养。男女夭亡乏嗣。先败长房，次及别房。
七、水出癸丑方，犯退神冠带，不立向。夭亡败绝。
八、水出乾亥方，丁财日衰。甚则绝嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁财不发。
十、水出庚酉方，为情过而亢。予验过间有初年发富发贵者。亦有不发者。或寿高、或寿短。吉凶相半。久则不利，有丁无财。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“绝水倒冲墓库”或当面直去。不能百步转栏。又为“牵动土牛”。立主败绝，书云“丁庚坤上是黄泉”即此是也。
十二、丁水来朝左倒右，从壬字天干而去。不犯子字。名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水。平洋多发，山地多败。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，为正生向。全旺去迎生。救贫水法。玉带缠腰，金城水法，书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝。五福满堂。富贵双全，门门皆发。
二、右水倒左，出乙直射水方。为借库消水。自生向。合杨公救贫进神水法。不作冲破养位论。主富贵寿高。人丁大旺。先发小房。后发长房。
三、左水倒右，出丙午者。合文库消水。杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发富贵。福寿双全。少差即绝。不可乱用。
四、水出甲卯方，为冲破胎神。初年间有丁财稍利寿高者。久则坠胎乏嗣。贫苦，水不归库故也。
五、水出艮寅方，为情过而亢。初年发丁有寿不发财。功名不利。
六、水出壬子方，为交如不及。短寿败财，凶。
七、水出乾亥方，亦为交如不及。多主败绝，凶。
八、水出辛戍方，犯“十个退神如鬼灵”临官。不立向。非败即绝。
九、水出庚酉方，为生来破旺主穷苦。初年发丁。久则败绝。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠带。伤年幼聪明之子。并娇态妇女。
十一、水出坤申方，为冲破向上临官。伤成才之子。夭寿乏嗣。贫苦不利。
十二、右水长大倒左，出巽不犯巳字。百步转栏。大富大贵。人丁大旺。男女寿高

申山寅向风水兼坤艮

坐申向寅兼坤向艮，兼向不对。

十二时辰吉凶什么意思?

这是风水问题

西游记七十二回

第七十二回 盘丝洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形
话表三藏别了朱紫国王，整顿鞍马西进。行够多少山原，历尽无穷水道，不觉
的秋去冬残，又值春光明媚。师徒们正在路踏青玩景，忽见一座庵林。三藏滚鞍下
马，站立大道之旁。行者问道：“师父，这条路平坦无邪，因何不走？”八戒道：“师
兄好不通情!师父在马上坐得困了，也让他下来关关风是。”三藏道：“不是关风；
我看那里是个人家，意欲自去化些斋吃。”行者笑道：“你看师父说的是那里话。你
要吃斋，我自去化。俗语云：‘一日为师，终身为父。’岂有为弟子者高坐，教师父
去化斋之理？”三藏道：“不是这等说。平日间一望无边无际，你们没远没近的去
化斋，今日人家逼近，可以叫应，也让我去化一个来。”八戒道：“师父没主张。常
言道‘三人出外，小的儿苦。’你况是个父辈，我等俱是弟子。古书云：‘有事弟子
服其劳。’等我老猪去。”三藏道：“徒弟啊，今日天气晴明，与那风雨之时不同。
那时节，汝等必定远去；此个人家，等我去。有斋无斋，可以就回走路。”沙僧在
旁笑道：“师兄，不必多讲。师父的心性如此，不必违拗。苦恼了他，就化将斋来，
他也不吃。”
八戒依言，即取出钵盂，与他换了衣帽。拽开步，直至那庄前观看，却也好座
住场。但见：
石桥高耸，古树森齐：石桥高耸，潺潺流水接长溪；古树森齐，聒聒幽禽鸣远
岱。桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙
庵；又有那一座蓬窗，白白明明欺道院。窗前忽见四佳人，都在那里刺凤描鸾做针
线。
长老见那人家没个男儿，只有四个女子，不敢进去。将身立定，闪在乔林之下。只
见那女子，一个个：
闺心坚似石，兰性喜如春。
娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。
若到花间立，游蜂错认真。
少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声。自家思虑道：“我若没本事化顿斋饭，
也惹那徒弟笑我：敢道为师的化不出斋来，为徒的怎能去拜佛。”
长老没计奈何，也带了几分不是，趋步上桥。又走了几步，只见那茅屋里面有
一座木香亭子，亭子下又有三个女子在那里踢气球哩。你看那三个女子，比那四个
又生得不同。但见那：
飘扬翠袖，摇拽缃裙：飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄
窄。形容体势十分全，动静脚跟千样。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身
踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖
。窄砖偏会拿，卧鱼将脚。平腰折膝蹲，扭顶翘跟。扳凳能喧泛，披肩甚脱
洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，
这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来。提跟草鞋，倒插回头采。退步泛肩
妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗
流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
言不尽，又有诗为证，诗曰：
蹴当场三月天，仙风吹下素婵娟。
汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。
几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。
三藏看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：“女菩萨，贫僧这里随缘布施些
儿斋吃。”那些女子听见，一个个喜喜欢欢抛了针线，撇了气球，都笑笑吟吟的接
出门来道：“长老，失迎了。今到荒庄，决不敢拦路斋僧，请里面坐。”三藏闻言，
心中暗道：“善哉，善哉!西方正是佛地!女流尚且注意斋僧，男子岂不虔心向佛？”
长老向前问讯了，相随众女入茅屋。过木香亭看处，呀!原来那里边没甚房廊，
只见那：
峦头高耸，地脉遥长：峦头高耸接云烟，地脉遥长通海岳。门近石桥，九曲九
湾流水顾；园栽桃李，千株千颗斗华。藤薜挂悬三五树，芝兰香散万千花。远观
洞府欺蓬岛，近睹山林压太华。正是妖仙寻隐处，更无邻舍独成家。
有一女子上前，把石头门推开两扇，请唐僧里面坐。那长老只得进去。忽抬头看时，
铺设的都是石桌、石凳，冷气阴阴。长老心惊，暗自思忖道：“这去处少吉多凶，
断然不善。”众女子喜笑吟吟，都道：“长老请坐。”长老没奈何，只得坐了。少时
间，打个冷禁。众女子问道：“长老是何宝山?化甚么缘?还是修桥补路，建寺礼塔，
还是造佛印经?请缘簿出来看看。”长老道：“我不是化缘的和尚。”女子道：“既不
化缘，到此何干？”长老道：“我是东土大唐差去西天大雷音求经者。适过宝方，
腹间饥馁，特造檀府，募化一斋，贫僧就行也。”众女子道：“好!好!好!常言道：‘远
来的和尚好看经。’妹妹们!不可怠慢，快办斋来。”
此时有三个女子陪着，言来语去，论说些因缘。那四个到厨中撩衣敛袖，炊火
刷锅。你道他安排的是些甚么东西?原来是人油炒炼，人肉煎熬；熬得黑糊充作面
筋样子，剜的人脑煎作豆腐块片。两盘儿捧到石桌上放下，对长老道：“请了。仓
卒间，不曾备得好斋，且将就吃些充腹。后面还有添换来也。”
那长老闻了一闻，见那腥膻，不敢开口，欠身合掌道：“女菩萨，贫僧是胎里
素。”众女子笑道：“长老，此是素的。”长老道：“阿弥陀佛!若像这等素的啊，我
和尚吃了，莫想见得世尊，取得经卷。”众女子道：“长老，你出家人，切莫拣人布
施。”长老道：“怎敢，怎敢!我和尚奉大唐旨意，一路西来，微生不损，见苦就救；
遇谷粒手拈入口，逢丝缕联缀遮身，怎敢拣主布施！”众女子笑道：“长老虽不拣人
布施，却只有些上门怪人。莫嫌粗淡，吃些儿罢。”长老道：“实是不敢吃，恐破了
戒。望菩萨养生不若放生，放我和尚出去罢。”
那长老挣着要走，那女子拦住门，怎么肯放，俱道：“上门的买卖，倒不好做!
‘放了屁儿，却使手掩。’你往那里去？”他一个个都会些武艺，手脚又活，把长
老扯住，顺手牵羊，扑的掼倒在地。众人按住，将绳子捆了，悬梁高吊。这吊有个
名色，叫做“仙人指路”。原来是一只手向前，牵丝吊起；一只手拦腰捆住，将绳
吊起；两只脚向后一条绳吊起：三条绳把长老吊在梁上，却是脊背朝上，肚皮朝下。
那长老忍着疼，噙着泪，心中暗恨道：“我和尚这等命苦!只说是好人家化顿斋吃，
岂知道落了火坑!徒弟啊!速来救我，还得见面；但迟两个时辰，我命休矣！”
那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。那些女子把他吊得停当，便去脱剥
衣服。长老心惊，暗自忖道：“这一脱了衣服，是要打我的情了。或者夹生儿吃我
的情也有哩。”原来那女子们只解了上身罗衫，露出肚腹，各显神通：一个个腰眼
中冒出丝绳，有鸭蛋粗细，骨都都的，迸玉飞银，时下把庄门瞒了不题。
却说那行者、八戒、沙僧，都在大道之旁。他二人都放马看担，惟行者是个顽
皮，他且跳树攀枝，摘叶寻果。忽回头，只见一片光亮，慌得跳下树来，吆喝道：
“不好，不好!师父造化低了！”行者用手指道：“你看那庄院如何？”八戒、沙僧
共目视之，那一片，如雪又亮如雪，似银又光似银。八戒道：“罢了，罢了!师父遇
着妖精了!我们快去救他也！”行者道：“贤弟莫嚷。你都不见怎的，等老孙去来。”
沙僧道：“哥哥仔细。”行者道：“我自有处。”
好大圣，束一束虎皮裙，掣出金箍棒，拽开脚，两三步跑到前边，看见那丝绳
缠了有千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势；用手按了一按，有些粘软沾人。行者
更不知是甚么东西，他即举棒道：“这一棒，莫说是几千层，就有几万层，也打断
了！”正欲打，又停住手道：“若是硬的便可打断，这个软的，只好打匾罢了。假如
惊了他，缠住老孙，反为不美。等我且问他一问再打。”
你道他问谁?即捻一个诀，念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱
转。土地婆儿道：“老儿，你转怎的?好道是羊儿风发了。”土地道：“你不知，你不
知!有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。”婆儿道：“你去见他便了，
却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”
婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老
年人。”
两口儿讲一会，没奈何只得走出去，战兢兢的，跪在路旁，叫道：“大圣，当
境土地叩头。”行者道：“你且起来，不要假忙。我且不打你，寄下在那里。我问你，
此间是甚地方？”土地道：“大圣从那厢来？”行者道：“我自东土往西来的。”土
地道：“大圣东来，可曾在那山岭上？”行者道：“正在那山岭上。我们行李、马匹
还都歇在那岭上不是！”土地道：“那岭叫做盘丝岭。岭下有洞，叫做盘丝洞。洞里
有七个妖精。”行者道：“是男怪女怪？”土地道：“是女怪。”行者道：“他有多大
神通？”土地道：“小神力薄威短，不知他有多大手段；只知那正南上，离此有三
里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，
占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，
必定精灵有大能。”行者道：“占了此泉何干？”土地道：“这怪占了浴池，一日三
遭，出来洗澡。如今巳时已过，午时将来哑。”行者听言道：“土地，你且回去，等
我自家拿他罢。”那土地老儿磕了一个头，战兢兢的，回本庙去了。
这大圣独显神通，摇身一变，变作个麻苍蝇儿，钉在路旁草梢上等待。须臾间，
只听得呼呼吸吸之声，犹如蚕食叶，却似海生潮。只好有半盏茶时，丝绳皆尽，依
然现出庄村，还像当初模样。又听得呀的一声，柴扉响处，里边笑语喧哗，走出七
个女子。行者在暗中细看，见他一个个携手相搀，挨肩执袂，有说有笑的，走过桥
来，果是标致。但见：
比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛
裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
行者笑道：“怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿，假若留
住我师父，要吃也不够一顿吃，要用也不够两日用，要动手轮流一摆布就是死了。
且等我去听他一听，看他怎的算计。”
好大圣，“嘤”的一声，飞在那前面走的女子云髻上钉住。才过桥来，后边的
走向前来呼道：“姐姐，我们洗了澡，来蒸那胖和尚吃去。”行者暗笑道：“这怪物
好没算计!煮还省些柴，怎么转要蒸了吃！”那些女子采花斗草向南来。不多时，到
了浴池。但见一座门墙，十分壮丽。遍地野花香艳艳，满旁兰蕙密森森。后面一个
女子，走上前，唿哨的一声，把两扇门儿推开，那中间果有一塘热水。这水自开辟
以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之
真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、
东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉。有诗为证，诗曰：
一气无冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，热浪似汤新。分溜滋禾稼，停流荡俗
尘。涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。润滑原非酿，清平还自温。瑞祥本地秀，造化乃天
真。佳人洗处冰肌滑，涤荡尘烦玉体新。
那浴池约有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。底下水一似滚珠
泛玉，骨都都冒将上来。四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，淌到田里，还
是温水。池上又有三间亭子。亭子中近后壁放着一张八只脚的板凳。两山头放着两
个描金漆的衣架。行者暗中喜嘤嘤的，一翅飞在那衣架头上钉住。
那些女子见水又清又热，便要洗浴，即一齐脱了衣服，搭在衣架上。一齐下去，
被行者看见：
褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉
贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流
穴。
那女子都跳下水去，一个个跃浪翻波，负水顽耍。行者道：“我若打他啊，只消把
这棍子往池中一搅，就叫做‘滚汤泼老鼠，一窝儿都是死。’可怜!可怜!打便打死
他，只是低了老孙的名头。常言道：‘男不与女斗。’我这般一个汉子，打杀这几个
丫头，着实不济。不要打他，只送他一个绝后计，教他动不得身，出不得水，多少
是好。”好大圣，捏着诀，念个咒，摇身一变，变作一个饿老鹰，但见：
毛犹霜雪，眼若明星。妖狐见处魂皆丧，狡兔逢时胆尽惊。钢爪锋芒快，雄姿
猛气横。会使老拳供口腹，不辞亲手逐飞腾。万里寒空随上下，穿云检物任他行。
呼的一翅，飞向前，轮开利爪，把他那衣架上搭的七套衣服，尽情雕去，径转岭头，
现出本相来见八戒、沙僧道：“你看。”那呆子迎着对沙僧笑道：“师父原来是典当
铺里拿了去的。”沙僧道：“怎见得？”八戒道：“你不见师兄把他些衣服都抢将来
也？”行者放下道：“此是妖精穿的衣服。”八戒道：“怎么就有这许多？”行者道：
“七套。”八戒道：“如何这般剥得容易，又剥得干净？”行者道：“那曾用剥。原
来此处唤做盘丝岭。那庄村唤做盘丝洞。洞中有七个女怪，把我师父拿住，吊在洞
里，都向濯垢泉去洗浴。那泉却是天地产成的一塘子热水。他都算计着洗了澡要把
师父蒸吃。是我跟到那里，见他脱了衣服下水，我要打他，恐怕污了棍子，又怕低
了名头，是以不曾动棍，只变做一个饿老鹰，雕了他的衣服。他都忍辱含羞，不敢
出头，蹲在水中哩。我等快去解下师父走路罢。”八戒笑道：“师兄，你凡干事，只
要留根。既见妖精，如何不打杀他，却就去解师父!他如今纵然藏羞不出，到晚间
必定出来。他家里还有旧衣服，穿上一套，来赶我们。纵然不赶，他久住在此，我
们取了经，还从那条路回去。常言道：‘宁少路边钱，莫少路边拳。’那时节，他拦
住了吵闹，却不是个仇人也？”行者道：“凭你如何主张？”八戒道：“依我，先打
杀了妖精，再去解放师父：此乃‘斩草除根’之计。”行者道：“我是不打他。你要
打，你去打他。”
八戒抖擞精神，欢天喜地，举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。忽的推开门看
时，只见那七个女子，蹲在水里，口中乱骂那鹰哩，道：“这个匾毛畜生!猫嚼头的
亡人!把我们衣服都雕去了，教我们怎的动手！”八戒忍不住笑道：“女菩萨，在这
里洗澡哩。也携带我和尚洗洗，何如？”那怪见了，作怒道：“你这和尚，十分无
礼!我们是在家的女流，你是个出家的男子。古书云：‘七年男女不同席。’你好和
我们同塘洗澡？”八戒道：“天气炎热，没奈何，将就容我洗洗儿罢。那里调甚么
书担儿，同席不同席！”呆子不容说，丢了钉钯，脱了皂锦直裰，扑的跳下水来。
那怪心中烦恼，一齐上前要打。不知八戒水势极熟，到水里摇身一变，变做一个鲇
鱼精。那怪就都摸鱼，赶上拿他不住：东边摸，忽的又渍了西去；西边摸，忽的又
渍了东去；滑的，只在那腿裆里乱钻。原来那水有搀胸之深，水上盘了一会，
又盘在水底，都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。
八戒却才跳将上来，现了本相，穿了直裰，执着钉钯，喝道：“我是那个?你把
我当鲇鱼精哩！”那怪见了，心惊胆战，对八戒道：“你先来是个和尚，到水里变作
鲇鱼，及拿你不住，却又这般打扮；你端的是从何到此?是必留名。”八戒道：“这
伙泼怪当真的不认得我!我是东土大唐取经的唐长老之徒弟，乃天蓬元帅悟能八戒
是也。你把我师父吊在洞里，算计要蒸他受用!我的师父，又好蒸吃?快早伸过头来，
各筑一钯，教你断根！”那些妖闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：“望老爷方便
方便!我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶
了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。”八戒摇手道：“莫说这话!俗
语说得好：‘曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。’是便筑一钯，各人走路！”
呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心，举着钯，不分好歹，赶上前乱筑。
那怪慌了手脚，那里顾甚么羞耻，只是性命要紧，随用手侮着羞处，跳出水来，都
跑在亭子里站立，作出法来：脐孔中骨都都冒出丝绳，瞒天搭了个大丝篷，把八戒
罩在当中。
那呆子忽抬头，不见天日，即抽身往外便走。那里举得脚步!原来放了绊脚索，
满地都是丝绳，动动脚，跌个踵：左边去，一个面磕地；右边去，一个倒栽葱；
急转身，又跌了个嘴地；忙爬起，又跌了个竖蜻蜓。也不知跌了多少跟头，把个
呆子跌得身麻脚软，头晕眼花，爬也爬不动，只睡在地下呻吟。那怪物却将他困住，
也不打他，也不伤他，一个个跳出门来，将丝篷遮住天光，各回本洞。
到了石桥上站下，念动真言，霎时间，把丝篷收了，赤条条的，跑入洞里，侮
着那话，从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去。走入石房，取几件旧衣穿了，径至后门口立
定，叫：“孩儿们何在？”原来那妖精一个有一个儿子，却不是他养的，都是他结
拜的干儿子。有名唤做蜜、蚂、、班、蜢、蜡、蜻：蜜是蜜蜂，蚂是蚂蜂，是
蜂，班是班毛，蜢是牛蜢，蜡是抹蜡，蜻是蜻蜓。原来那妖精幔天结网，掳住这
七般虫蛭，却要吃他。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”当时这些虫哀告饶命，愿拜
为母，遂此春采百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。忽闻一声呼唤，都到面前，问：“母
亲有何使令？”众怪道：“儿啊，早间我们错惹了唐朝来的和尚，才然被他徒弟拦
在池里，出了多少丑，几乎丧了性命!汝等努力，快出门前去退他一退。如得胜后，
可到你舅舅家来会我。”那些怪既得逃生，往他师兄处，孽嘴生灾不题。你看这些
虫蛭，一个个摩拳擦掌，出来迎敌。
却说八戒跌得昏头昏脑，猛抬头，见丝篷丝索俱无，他才一步一探，爬将起来，
忍着疼，找回原路。见了行者，用手扯住道：“哥哥，我的头可肿，脸可青么？”
行者道：“你怎的来？”八戒道：“我被那厮将丝绳罩住，放了绊脚索，不知跌了多
少跟头，跌得我腰拖背折，寸步难移。却才丝篷索子俱空，方得了性命回来也。”
沙僧见了道：“罢了，罢了!你闯下祸来也!那怪一定往洞里去伤害师父，我等快去
救他！”
行者闻言，急拽步便走。八戒牵着马，急急来到庄前。但见那石桥上有七个小
妖儿挡住道：“慢来，慢来!吾等在此！”行者看了道：“好笑!干净都是些小人儿！”
长的也只有二尺五六寸，不满三尺；重的也只有八九斤，不满十斤。喝道：“你是
谁？”那怪道：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门!不
要走，仔细！”好怪物，一个个手之舞之，足之蹈之，乱打将来。八戒见了生嗔，
本是跌恼了的性子，又见那伙虫蛭小巧，就发狠举钯来筑。
那些怪见呆子凶猛，一个个现了本象，飞将起去，叫声“变！”须臾间，一个
变十个，十个变百个，百个变千个，千个变万个，个个都变成无穷之数。只见：
满天飞抹蜡，遍地舞蜻蜓。
蜜蚂追头额，蜂扎眼睛。
班毛前后咬，牛蜢上下叮。
扑面漫漫黑，神鬼惊。
八戒慌了道：“哥啊，只说经好取，西方路上，虫儿也欺负人哩！”行者道：“兄弟，
不要怕，快上前打！”八戒道：“扑头扑脸，浑身上下，都叮有十数层厚，却怎么打？”
行者道：“没事，没事!我自有手段！”沙僧道：“哥啊，有甚手段，快使出来罢。一
会子光头上都叮肿了!”
好大圣，拔了一把毫毛，嚼得粉碎，喷将出去，即变做些黄、麻、、白、雕、
鱼、鹞。八戒道：“师兄，又打甚么市语?黄啊、麻啊哩？”行者道：“你不知。黄
是黄鹰，麻是麻鹰，是鹰，白是白鹰，雕是雕鹰、鱼是鱼鹰，鹞是鹞鹰。那妖
精的儿子是七样虫，我的毫毛是七样鹰。”鹰最能虫，一嘴一个，爪打翅敲，须
臾，打得罄尽，满空无迹，地积尺余。
三兄弟方才闯过桥去，径入洞里。只见老师父吊在那里哼哼的哭哩。八戒近前
道：“师父，你是要来这里吊了耍子，不知作成我跌了多少跟头哩！”沙僧道：“且
解下师父再说。”行者即将绳索挑断，放下唐僧，都问道：“妖精那里去了？”唐僧
道：“那七个怪都赤条条的往后边叫儿子去了。”行者道：“兄弟们，跟我来寻去。”
三人各持兵器，往后园里寻处，不见踪迹。都到那桃李树上寻遍不见。八戒道：
“去了!去了！”沙僧道：“不必寻他，等我扶师父去也。”弟兄们复来前面，请唐僧
上马道：“师父，下次化斋，还让我们去。”唐僧道：“徒弟呵，以后就是饿死，也
再不自专了。”八戒道：“你们扶师父走着，等老猪一顿钯筑倒他这房子，教他来时
没处安身。”行者笑道：“筑还费力，不若寻些柴来，与他个断根罢。”好呆子，寻
了些朽松、破竹、干柳、枯藤，点上一把火，烘烘的都烧得干净。师徒却才放心前
来。
咦!毕竟这去，不知那怪的吉凶如何，且听下回分解。