33年轮回理论,三百年一轮回
佛教用语中的三十三天是什么意思?为什么会有三十三天的存在?
在佛教中，三十三天并不是指很多层的天。这是两个概念。三十三天指的是六天中的一天。这里命名的九个天是基于金、木、水、火、土五行和日、月、星、地。它符合中国古代对宇宙的理解和总结。
而他们称之为t ā vatims。根据佛教的宇宙观，这个天堂在须弥山顶上，是欲望世界的第二天，两边各有八万元的高度，山的四个角各有一座山峰。高度为500元，由金刚手和药叉神守护。中央宫殿（山涧城）是石天皇的住所，城周围有四个庭院，是诸天的所。城东北有圆树，花妙香远，城西南有善法堂，诸天聚集于此，评论。两边各有八座城，加上中间的一座城，一共是三十三天。根据二十五年前的Tā msa咒语，当佛母玛雅终于在这一天降落时，佛陀乃至Rā msa天成为母亲三个月。这是横的一天，如果是竖的的话，包括多个日子，一般认为一共有28天，或者30天，主要是根据经典造成的不同。三十三天是其中的一个层次。从以上九天可以看出，这里所说的九天并不是垂直的，并不代表高度方向的分布。这是对空间方向的一种表述。
其实，从九天方位不难看出，中国古人所说的九天，其实来源于九宫八卦，八卦是乾、兑、艮、震、巽、离、庚，对应着不同的方位，那么中间就分为宫位，造就了乾宫、艮宫、巽宫、离宫、坎宫、九宫，是书中关于对宇宙的认识。
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有前世今生轮回吗?
信则有不信则无
佛教有哪些经典理论?
佛教的理论分两个部分：一是世间法，指导人们修福，即缘起法，也就是因果律，一是出世间法，指导人们修慧，解脱，即性空法。然后将二法融合在一起，为世出世间法，就是大乘的悲空双运。
时光倒流 穿越时空 真的有吗?
没有，那些东西是假的，相信没人能回到过去
三十年 轮回甲子
可能是吧，还是一个甲子。
古代封建王朝有必然规律,为什么不到三百年就灭亡了?
自秦以后，国号超过三百年的只有"汉"和"宋"，然而"汉"被王莽中间给一刀切了，东西两汉是两回事。唯有宋的319年是整体的，虽然北宋与南宋交替有些混乱且南宋偏安一隅，但还是一辈传一辈，没有中断。但是宋朝向金，辽称臣，算不上大一统王朝。
唐朝有289年历史，近300年，当时恰好是一个小型温暖期，再加上和汉朝一样的陆路地理大发现，大量外来作物引入，促进农业发展和人口增长。其后期衰落很大程度上是上述红利引发的后遗症，一是气候变化，二是移民压力，再加上前期的好运气养成的奢靡之风，崩得十分彻底。
宋朝以前是皇帝坐中间，文臣武将立两边。可是赵匡胤本身就是将军披龙袍成了皇帝，担心手下武将效仿，开始提升文官地位压制武将，结果宋朝成了历史上最软蛋的朝代。对于文官来说地位财富都很多，所以就把宋朝描写的繁荣昌盛，也由此埋下千年祸根。宋朝文人代表的文官集团待遇高得过分，文官集团地位过高导致权力失衡，结果是文官把手伸到了武官集团的范围，顺便想把武官的活也干了，结果大部分连赵括都比不了，除了岳飞，其他对外战争没有过辉煌大胜。
宋朝扬文抑武达到变态地步，对武将和有军功者极度压制，宋朝奉行不谙军事的文官引领军事活动，外行领导内行，失败是注定的。无论宋朝GDP如何冠绝全球，但是最多是周边国家欺榨的肥羊而已，为了保住士大夫集团统治地位和利益，盘剥压制其他阶级生存空间显而易见，作为知识分子一分子的宋朝公知，鼓吹宋朝辉煌，如同维护自身利益相同。
封建社会特指西周开始的封邦建国制度，自秦始皇开始了长达2000多年的中央集权的专制制度，封建社会长达800年，地方因地制宜发展经济，思想创新都在那个时代。中央集权的专制制度不超过300年，老子说过，"天之道损有余而补不足，人之道损不足而补有余，民之饥，以其上食税之多，是以饥，民难治，以其上之有为，是以难治"，社会乱之本是官僚贪腐，私欲纵横役使民力。大汉朝从建国之初仅有三条法律，看看后来有多少。
自晋朝始氏族抬头，隋文帝开始科举取士，宋太祖开创文治，自古学风清廉端正，新文化打破了原有的社会秩序，民族文化沦陷，自然生存环境急剧恶化，短短几十年氏族门阀纵横，寒门再难出贵子。
300年一轮回的历史周期律更多的是由土地和人口之间矛盾决定的。王朝初期由于长期战乱和饥荒导致人口锐减，人口与土地之间的矛盾并不尖锐，之后人口繁衍增多，但可耕地的土地总数却是不变。到了王朝末期又由于土地兼并严重，人口与土他的矛盾空前激化，封建社会又是重农轻商，富余人口无法为商业吸收分流，而且中国古代并不提倡对外殖民扩张，往往一场饥荒灾难就有可能演变成一场席卷全国的农民起义，最终导致王朝更替。
每一代王朝在结束土地分裂统一天下之后，又造成了阶级分裂。刚开始阶级的分裂线还较小，随着时间流逝，阶级分裂变成阶级对立。于是产生了内部矛盾。结果旧的一个朝代结束，诸侯割据，土地分裂，经过一段时间的你死我活的斗争，一个最终铲除各地方王一统天下，一个新的朝代来临，历史如此反复。
历史给我们的教训就是：统一，不仅仅限于土地上的统一，还要有人心的统一，保证阶级的统一。土地上的统一，就是古人说的打江山。阶级上的统一，就是古人说的守江山。要想做到一统万年，打下江山后必须随时调整政策，注重民生。如此，必不至于阶级分裂。若是一个人心所向的中央，老百姓能吃饱穿暖，就算地方想推翻中央也没有民心基础。而地方官又是频繁调动的，深得民心的地方官要么掉入中央，要么继续待在地方。
封建统治者均为世袭制长此以往会导致统治阶级严重固化，使立国之初打破阶级推行的政策越来越没有约束力，同时土地被地方统治者私有化严重导致底层老百姓日子越来越难过，由于世袭制帝王的生活日趋优越在王宫里信息闭塞容易被有心之人做手脚使帝王无法得知真正的社会现状，被营造出来的和平景象会导致人失去忧患意识。中央集权被削弱国库日渐空虚老百姓日子过不好，外族入侵恰好是因为此时看到中央掌控力下降宦官佞臣当道给了他们可乘之机。
同时还因为外族所栖息之地多不如中原物产丰富适宜人类生存，为了生存外族觊觎中原找准时机通过战争让自己的种族得以生存。少数民族统治者大多目光不够长远，一旦上位总是给自己民族的人诸多利益，从一开始就明显的不公平，老百姓肯定会找各种时机反抗统治阶层，所以少数民族统治时间比较短。
但清朝统治者对于汉文化并不排斥，甚至越来越被同化在民族文化融合方面做得比较好所以清朝统治的时间相比辽、西夏、金、元更长些。300年是一个阶级固化达到的最大值，底层阶级通过正当的方式无论如何努力也无法去到另一个阶级所以需要革命战争来打破阶级固化重新洗牌。
总之，一、思维固化，不愿接受新的东西；二、思想僵化，不愿改革与时俱进；三、自私自利，当权者眼里只有自己的荣华富贵，没有百姓的苦痛；四、礼教束缚，列祖列宗定的规矩等不敢违背，否则就是不孝，君君臣臣，父父子子的一套害死人。以上四种是自秦以来各王朝国祚不过三百年的原因。