佛教轮回因果,佛教六道轮回图

佛教说因果轮回,那么如果前世是死的,今生是不是就会死?_百度...

不是 其实你误解了佛教的精髓 轮回这一说法源自因果 因结果 果产因 其中的变数是不定的 上辈子 按果结因算的确应该这辈子 但是当中的不定变数也是制约果的又一因素 可以说若是上辈子 而新生开始至结束当中的种种业力与参透改变了本应不变的这一果 所以才有种种不同结局

深信佛教的因果轮回报应而不能自拔怎么办?

2011年的兔年是非常不好的一年，因为年运在伤门。
求学的人这一年学业会多不顺利，对高考、中考、公务员考试、研究生考试等都会发挥不好。女孩可以带玫瑰石转运、男孩可以带乌鸦血石转运。男孩子也可以带东密佛教的石碑护身符。
2011年对未婚 恋爱中的女孩子很不好容易有情变的一年 ，女孩子需要带橘子石化解情变。男士带靛蓝晶可以化解。
2011年对已婚女士要特别注意妇科病，这一年求子很难，化解方法只有女士带红蚕石才可以化解
2011年对工作之中的 男女都很不好容易命犯小人，女士可以带云海石化解男士 可以带影子石化解 。
以上都是出自《茶音闲谈录》记载

佛教为什么会有轮回、果报的说法?

善友，很多人都有这样的疑问，我以前也有这样的疑问，有这个疑问是因为有我执，或者把这个身体当成我，或者把意识当成我（产生灵魂，元神等概念）学习了善知识的优婆塞戒经讲记以及成唯识论，我对这个问题有了一些看法。
表面上看起来是异作异受（今生的我和来生的我是完全不一样的两个个体）其实还是自作自受啊！为什么这样说，分析三点。
第一点，一切都是无常的，身体也是一样的，特别是我们这个能够反观自我存在的意识更是无常的，凡夫意识不具备定心所所以更容易失念，小时的身体和思想跟现在变化这么大，很多小时间的事情我们都忘记了，小时的身体和几十岁的是同一个吗？你拿什么来确定哪？小时和现在的思想是不变的吗？但是不记得小时间的事情并不代表我和小时间的我是两个人啊？！今生和来生的思想模样也变化很大，难道就成为两个人了吗？没有小时哪来现在的我，没有过去生何来今生？
第二点，在三界中的一切众生，如果完整受报状态的话都具备八个心（比如人），眼耳鼻舌身意识和意根以及阿赖耶识，其中第六意识是我们造作一些行为的基础，然而意识本身是无常的（睡眠昏厥就断掉了）但是我们醒来还是知道自己是谁，该干什么对吗？你也许会说那是因为有大脑（净色根）的存在，然而如果一个人因为其他原因死掉了，大脑是完好的，他还能够思想分别吗？不能，意识的升起是靠的末那识（意根）他是非物质的，他是建立一个我的意识的基础，因为他时时都在执着阿赖耶识的见分为我！换句话说你我现在认为有个我，认为和未来生不一样的我都是因为有他不断的产生意识来进行自我的确认，他能够去到下一世，导致一个众生哪怕是蝼蚁都有很强烈的我的认识，从意根末那识这个角度去说还是那个我啊，因为他能不间断的升起我的认识啊，和今生不间断升起我的认识并没有什么不一样。
第三点，从圣人的角度去看，众生具备真我如来藏这个角度去说也是自作自受，因为如来藏能够根据前面的因果展开未来的因果，但是如来藏本身并没有变化！
具体的道理非一言两语能够讲得清楚，请阅读经典。

请教佛家关于因果轮回的问题

初爱陈

如何看待佛教的“生死轮回”

生死是现象，无常的表现。
轮回是状态，未了悟前的境地，因此有苦、有业，是客观的也是概括性的描述。

生死轮回之道,说的是什么?

心乃万物之本质，心动则有流转，死后轮为其他生物或无机物，周而复始，难有出期，欲出轮回，唯修心成佛，离于虚幻。