占卜的本质是什么,占卜的科学依据

占卜是什么

占卜就是古代的算命方法，器具有所不同，有的用乌龟壳卜，有的用扑克，有的用大钱，有的用太极八卦，当然还有很多，不胜枚举！是预测的一种类型，只是使用的预测方法是用易经预测的，通常是用六爻占卜。易经预测的方法有很多种，六爻是其中的一种占卜就是算卦的，自己根据生辰八字给自己打卦叫占卜。

占卜的本质

占卜的本质是什么？是人类想利用自己的哲学思惟把握世界、把握宇宙。占卜是人类企图预测未来的一种哲学思惟，是企图找出一种前进的指针和灯塔，是企图找出照耀人类前进的太阳。
至于占卜的方式，也是随着人类社会世界和个人精神世界的发展而不断发展变化提高的。龟占是占卜，用周易作为占卜的工具也是占卜，大思想家荀子说的善易者不占，更是一种较高级的占卜，现代人所进行的决策分析和行动计划，更是占卜一样对未来的把握。不过越来越高级，越来越能更好地体现出主观世界与客观世界的统一而已。
具体说周易占卜，它就是利用卦象符号作为一种思维的信赖和工具，就好比人们用算盘计算一样，对大众而言，有这个比没有这个计算当然方便了许多，可是那些计算天才，在自己记忆中可以储藏一个算盘，对有关计算问题，只要闭着眼一想，在头脑中那个算盘上一算，答数就会脱口而出。这是善算不用算盘啊。其实这种心算和珠算相结合的方法，还是用了算盘的，不过从有形的算盘进化提高到了无形的算盘而已。我自己少年时特别喜欢珠算，后来凭记忆在自己的脑子时打算盘，很快就可以报出得数来。我以为这是平常的，别人却以为神奇。后来才知道这个世界上借这一点能力炫耀于人的人很多。善算可以不用算盘，善于利用周易原理分析事物发展过程和趋向的人，也可以不利用卦象符号，也可以不使用卦爻辞的提示。可是对于普通群众而言，有这么一个思惟工具和参考，比没有好多了。比如有人发生家庭矛盾，想求占来帮助解决行不行呢？答，完全行。他来请教我，我就会翻开家人卦，然后根据他的实际矛盾，结合卦爻辞分析给他听，他听了以后，一定会有所启发，明白自己以前问题出在了那里，今后应该怎样处理家庭矛盾。这里没有一点儿，而是借助算盘一样的思惟工具，进行解决实际问题的哲学思惟。从这个意义上讲，周易就是一本算卦书，就是一本占卜书。
一个人只要站立在哲学高度占卜，也就是分析问题，他就会更好地利用自己头脑中逻辑思惟、形象思惟、本能思惟的储存和材料，就能做出更为接近实事的结论和决策。占卜的本质是操控占卜方法的人通过占卜获得的信息来了解另一个严密运行的世界。这个世界里的一切都极为有序，一丝一毫都不能随意。所以，不要说身份证丢到哪里去了，就是原子的位置都是确定的。而占卜是沟通我们的意识和那个支配物质世界的意识之间的纽带。
唯物哲学认为意识是人脑对客观世界的反映。这只是意识的最初级功能。镜子也能反映客观世界。但是镜子不会思考。人的意识除了反映能力，还有记忆思考分析归纳等等逻辑运算能力。这个运算能力才是意识最神奇的功能。
整个物质世界井然有序，极其有序，背后有一个操作系统在严密运作。一如人体有神识和阴神阳神。肺主魄，魄乃阴神。其实不仅仅是人体存在意识与非意识，整个宇宙都存在。而那个支配宇宙一草一木，从大爆炸到光子湮灭的那个意识与人类的意识是平级的。就像计算机里有windows，那相当于人的意识。还有那些支配显卡的驱动程序，声卡驱动程序，硬盘驱动程序等等，这些驱动程序本质相同，都是由同样的运算逻辑支撑，除了程序大小有区别，本质是一样的，都执行逻辑运算。
所以，对于人类来说，占卜涉及的人类的问题就存在一个是否人类干预的问题。由于人类的意识在操作系统层面与支配宇宙运转的那个意识是同级别的，所以，这个人类意识有能力支配很多事物。理论上可以支配一切。占卜的本质是什么？
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03月13日16:44
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占卜的本质是什么？是人类想利用自己的哲学思惟把握世界、把握宇宙。占卜是人类企图预测未来的一种哲学思惟，是企图找出一种前进的指针和灯塔，是企图找出照耀人类前进的太阳。
至于占卜的方式，也是随着人类社会世界和个人精神世界的发展而不断发展变化提高的。龟占是占卜，用周易作为占卜的工具也是占卜，大思想家荀子说的善易者不占，更是一种较高级的占卜，现代人所进行的决策分析和行动计划，更是占卜一样对未来的把握。不过越来越高级，越来越能更好地体现出主观世界与客观世界的统一而已。
具体说周易占卜，它就是利用卦象符号作为一种思维的信赖和工具，就好比人们用算盘计算一样，对大众而言，有这个比没有这个计算当然方便了许多，可是那些计算天才，在自己记忆中可以储藏一个算盘，对有关计算问题，只要闭着眼一想，在头脑中那个算盘上一算，答数就会脱口而出。
这是善算不用算盘，其实这种心算和珠算相结合的方法，还是用了算盘的，不过从有形的算盘进化提高到了无形的算盘而已。我自己少年时特别喜欢珠算，后来凭记忆在自己的脑子时打算盘，很快就可以报出得数来。我以为这是平常的，别人却以为神奇。后来才知道这个世界上借这一点能力炫耀于人的人很多。善算可以不用算盘，善于利用周易原理分析事物发展过程和趋向的人，也可以不利用卦象符号，也可以不使用卦爻辞的提示。可是对于普通群众而言，有这么一个思惟工具和参考，比没有好多了。比如有人发生家庭矛盾，想求占来帮助解决行不行呢？当然行。他来请教我，我就会翻开家人卦，然后根据他的实际矛盾，结合卦爻辞分析给他听，他听了以后，一定会有所启发，明白自己以前问题出在了那里，今后应该怎样处理家庭矛盾。这里没有一点儿，而是借助算盘一样的思维工具，进行解决实际问题的哲学思维。从这个意义上讲，周易就是一本算卦书，就是一本占卜书。
一个人只要站立在哲学高度占卜，也就是分析问题，他就会更好地利用自己头脑中逻辑思惟、形象思惟、本能思惟的储存和材料，就能做出更为接近实事的结论和决策。

占卜什么意思

占卜的意思是用龟甲、蓍草、铜钱或牙牌等判断吉凶。

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、蓍草、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。

但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。

如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。

占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。

古代的占卜术盛名,占卜的依据是什么?

占卜靠的方式主要是术数算数，所借用的原理就是微观宏观两者之间的关系。占卜会出现是因为原始居民缺乏知识，想要借着大自然的力量来告诉自己接下来该怎么做，但是自然现象不是那么常见的，所以就有了占卜。古代占卜术多是由《易经》推演出来的。而易经又包括《连山》《归藏》《周易》。属于哲学、国学、玄学类别。占卜离不开八卦，刚开始是根据龙马漯河图画出八卦，按花纹画出了阴阳八卦，后经过时间演变，慢慢的由先天八卦改成后天的八。占卜的依据是根据先天八卦演变出后天八卦，而现在的占卜就是根据后天八卦计算出来。

占卜，推断未来的方法。占卜，采取以小见大的方法，再借用其他道具，以此来推断未来。占卜靠的方式主要是术数算数，所借用的原理就是微观宏观两者之间的关系。占卜会出现是因为原始居民缺乏知识，想要借着大自然的力量来告诉自己接下来该怎么做，但是自然现象不是那么常见的，所以就有了占卜。占卜不代表预言，占卜会出现模棱两可的答案，而预言则是具体的解释。而且不同的占卜方法，依据也是不同的。

第一种占卜方法，梅花易数。梅花易数具体是谁创作出来的，没有人知道，但是根据资料记载，邵雍先生并不是梅花易数的创作者，他只是把梅花易数这种占卜方法发扬光大了而已。事实上，梅花易数的创作者是谁一点也不重要，主要的是梅花易数能够淌过历史长河一直流传至今，这一点才是这些文化的传承最重要的。

第二种占卜方法，文王圣卦。文王圣卦的基础是五行易再加上其他配件一起形成的一种占卜方法。文王圣卦和五行断易是同一种实质，没什么区别，而且在两者中，五行断易是主体。文王圣卦虽然有个文王，但是并不代表这个占卜方法就是文王创作的，这个方法只是为了纪念他所以才叫做文王圣卦而已。

塔罗牌占卜。塔罗这个词有人觉得是取自埃及的道、王这两个词，所以塔罗又有王道的意思，所以塔罗因为这个词意又被认为决断力应该要很准。这种占卜不像其他的占卜一样只有一种意思，这种占卜有预测也有指引。预测是根据当事人的信息来预测性格、运势等等，指引就是给予分析给予建议。而且要想真正学会这种占卜方法，并不是随意的买一副牌回来就行，需要有老师来指导，不然很容易被误导。

占卜是谁暗示自己

占卜的本质是自己的意识的具象化，它只是帮助你认识你自己。真正的力量还是在于你的身上，它只是一个工具占卜是谁暗示自己？答题占卜是佛祖在暗示自己。只要你的心辰占卜是很准的。所以你要信佛的，你要信这个东西，你再去占卜。你不信的话就别去占卜。

解析占卜的含义是什么?

占卜，卜先于占，是把龟甲或兽骨钻孔，然后用火烤，依据所呈的裂纹形状来推断吉凶，也称为龟卜。占是用蓍草数目变化的程序得出卦象，推测凶吉，称为筮或占筮。殷墟出土的甲骨文记载了许多命辞、占卜的日期和占卜者的名字，还有兆辞、验辞。在周朝，则出现了占卜的典籍《周易》，并形成以八卦为中心的占筮理论。

商王占卜的实质是

把王的权利与神权结合，神话王权，给人民以不可违抗的神秘感，从而更好地实施统治古代时期的人们思想都是相当封建的，因为对自然之力的无可抗拒和无法解说，故而相信神明，于是热衷于占卜之类的。而相当多的统治者为了加强王权，故，将神权与王权结合，已获得人民的支持，为自己的行为找一个最好的借口。商王占卜便是很好的例子，再比如汉朝董仲舒便提出了君权神授、天人合一等；历史上其他民族也有，像古埃及，法老宣传自己是太阳神之子，并举行大肆的祭典，还有一些神官等，都与中国古代很类似。商王占卜的实质是使王权神化，加强人民对王权，使王权与神权结合

易经如何算卦原理

其实算卦，是分开的，算就是计算，卦，就是64卦，也就是说，计算，卦象，得到的结论。原理其实非常简单，卦爻都有爻辞，根据爻辞，推算这件事的吉凶祸福，过程所超生的变量。如，你要去旅游，算得天泽履卦。履卦六个爻都有不同的吉凶，那么，你出行时就要注意了，如果你此时遇到危险，正如遇到了履卦的，第四爻，履虎尾，但最后却是终吉。你，踩到了老虎尾巴。还能吉祥，说明，你非常小心翼翼。以至于，没被发现。所以才没事。其实易经是一门教人如何在怎样的事情和情况下，怎样应变的学问。因为，就算你事先知道了吉凶了，事情还是会发生，你不可能阻止事情发生，只能应变，将事情化解，将伤害降低。

易经第一性原理

易经第一性原理，用易经中的“易”字可以解释，有三个层次的意思：

1、变易：指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。纷繁复杂的变化，看似很多的不确定性。

2、不易：一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。隐藏在复杂变化后面那个一直不变的道理。

3、简易：虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。这个道理一定是极其简单明了的，所谓大道至简。

易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。

历史渊源以及背景：

《易经》是远古文明的产物，是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。《易经》分为三部，天皇氏时代《连山》、《归藏》，秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”（另有一说三本书均作于远古）。

远古时代人们定天象、法地仪，观象授时，创制历法与易书等，文明肇始。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭，天体始于北极之野…日月五纬一轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。远古时期古人“观象授时”，并确定天干地支及阴阳五行、八卦原理。

八卦与干支时间以及方位是联系在一起的，它们同属一个系统。远古早已有之的时空、阴阳观念，发展成为一个系统的世界观，用阴阳、乾坤、刚柔的对立统一来解释宇宙万物和人类社会的一切变化。

《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，有说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。