周易巽卦看婚姻,周易离卦什么意思

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女测卦,巽卦变泽风大过卦,2020年农历5月初四晚10点,测和某人感情走向...

最好停止不动，等待。以静制动，以静制胜。动则失败。

求解易经艮卦 风山渐?

易经第五十三卦，风山渐，上巽下艮。
〈说卦〉曰“艮为山”，即艮卦形似山。什么叫山呢?〈周语〉曰:“山，土之聚也。”
“土”字后加一“石”字就更确切了。〈现代汉语词典〉释“山”为“地面形成的高耸的部分。”北宋大易学家邵雍定义“山”曰:“(阳)附乎阴之上而静以止者，山也。”艮卦的卦形一阳在二阴之上正是如此。以山的朝阳背阴取象，同样能直观地证明:艮卦形似山
现代新儒家学派代表人之一唐君毅先生讲:“阴阳最初仅指与阳光的向背关系，故是颇切于日常的现象，而后乃转为可遍指各种关系的性质。”那么，山与阳光的向背关系怎样呢?人皆共知:山南为阳，山北为阴。儿时读过:“早上起来，面对太阳。前面是东，后面是西;左边是北，右边是南。”我们把艮卦的卦形向右旋转九十度就成左阴中阴右阳的形状了，其左北为阴，右南为阳，中亦背阴，山间之属。形似山的艮卦卦象或许会启迪我们去认识证券市场上所谓的“过山车”行情。此联想合理与否，还有待诸君仔细观察确认。

渐卦的婚姻卦:

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。
这五个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。
1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。
2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。
咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是六十四卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。
3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在六十四卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过一个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。
姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。
姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市三倍”，此“女壮”乃见利而失身也。
4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。”
渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男三十而娶，女二十而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。
5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何？诸侯娶一国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚三个月后回母国等待几年，到十五岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。
归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待六礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。
归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。