风水地灵神鹿,风水中的地灵神
有温度的古树 谢胜瑜 原文
有温度的古村 文/谢胜瑜 流坑是仙人遗落在江西乐安县的一颗古棋子，是一个商周时期就有的村子。好像既无来由，也非刻意，自从我去过一次以后，它就一直被我搁在记忆深处，锁在一片烟雨蒙蒙的迷离中。 其实，我去流坑游玩的那天，正值今年柳绿桃红之时，天气晴好。阡陌山野之间，有些颠簸的水泥路两边，抬头有红艳的杜鹃花举着，低头有金黄的油菜花立着。打开车窗，只觉春风拂面，杜鹃花和油菜花吐露着夹道欢迎的朴实的热忱，饱尝城市浊气和舟车劳顿之苦的我正是在车子就要进村的那会儿，对“神清气爽”“甘之若饴”一类的词，有了最形象最深刻的释义。 薄薄的阳光下，令我神往的千古第一村不动声色地静卧着，迎接着慕名而至的无数双眼睛。 村里有树。这不算什么稀奇，稀奇的是，你的手随便一指，那都是一段几百年上千年的沧桑经历。一棵桂花树，顶端青枝绿叶，春意浓浓，在景岐公祠的前院一角荣枯四百多年，前几年才死而复生。仔细一看，只见树杆儿苍老而空洞，快到分枝处，中空的树干只剩了两侧各一寸宽的树皮儿连着，以至于村里人不得不为它叉起木柱子“保驾立命”;一片樟树林，高矮参差粗细不匀地挤在一块儿，每一棵都沾有文人名士的气息，油亮的叶子，在阳光下闪烁的家族血缘的荣耀……站在树旁听导游解说，你会觉得，这流坑古村，根根树干都是气节，片片树叶都是历史。人们可以眼见到的是气节在风中傲立，历史在雨中滴翠;而可以想见的，却是郁葱葱的树底下埋着的流坑古村遒劲的根! 村里有水。一条乌江，从远古流来，像女人的怀抱，把古村拥在怀里，上千年也没改换过姿势。弯而长的石级，如女人裙裾上的皱褶没入水中，年轻或不年轻的村姑村妇一溜儿蹲在那皱褶上，捶衣浣洗。此情此景，带给游人的是清冽冽的柔软的触动;一汪龙湖，泊在村子里，狭长而规整，仿若上天给全村人的一方大镜子。流坑不像周庄一样，整个村子都浮在水面上，却也有一条南北巷子横跨水面，木做的栏杆，瓦做的遮雨顶，巷道形似浮桥，又似带天篷的水上长廊。村里人在这儿买菜卖菜，走棋打牌，神吹海侃。微风从这面的水面滑过，爬上巷道摸摸集市上人们的脸，又奔那边的水面而去。那份清闲和惬意，让憋闷惯了的现代人只有感叹“此景只应天上有”的份儿……水流村兴，活泛泛的水里，漾着的是流坑人的魂! 村里氤氲着书卷气。来到流坑，我感觉就像是在一座装修现代的洋房的某个角落里找到了一本线装书，发黄的书页间，满满写着的都是贤人儒士的名字和一门五举、六子联科、七子连科的盛事美谈。由南宋理学名家曾丰创办西山书院后，一个普通的小村落，竟密布了书院、书屋28处之多，估计这在人世间都极为少见。村里弥散出浓郁书香的，还有各房的大小宗祠设有的族塾，更有玉皇阁和三官殿魁星阁等作为秀才文士聚会的场所，供全村有识之士论学为文，唱和诗词。村有诗书，焉能不卧虎藏龙?借科举之风，流坑历朝历代官任知县、知府到尚书、侍郎、御史、宰相的，竟达300多人。走在村中小巷的鹅孵石路上，我的思绪倒退了几百年：这里，每一扇门洞里都有达官贵人走出，每一间书院都是人影幢幢……如此地灵人杰的民宅福地，难道真有风水之说、造化之玄? 最直接地让我感觉恍若自己正走向历史深处的，还是一栋栋民居。流坑的房子多为明清时期所建，各家各户都请能工巧斧设计砌成。马头墙，圆木柱，青灰瓦，画栋雕梁------时光印痕不经意地在一砖一瓦间清楚地暴露：门开偏侧的是宋朝古宅，门开正中的为明朝民居;雕刻精细者生活小康，门楣拙朴者居家贫寒。这些住宅，多为二楼三进，楼上贮物，楼下住人，厅堂的色照壁上都精雕细刻着人物图像和花鸟草虫。不仅如此，就连房屋的门楣上，窗棂上，床架上和梁棚上，也都刻有龙头、神鹿、凤凰、花卉和人物故事等。而在屋宇的堂上和门边，一般都配有匾联。细数下来，全村保存完好的匾额竟有好几百块，楹联也有近百幅，更难得的是，门楹匾联，无论颜体柳体，大多出自名家手迹，且各蕴掌故和深意。如此珍贵的家宝，流坑人好像并不太当回事，家家都是大门敞开，小门不锁。因为每栋房子都是历史，每一户人家都是景点，这里最常见的景致是：老人坐在门前石凳上聊天，女当家蹲在天井里端个大盆洗衣服，导游站在厅堂里讲解堂前匾额和砖雕题词的涵义、细说房屋先人的辉煌和家道的起落……屋子的主人面对一拨拨陌生游客，竟一点也没有受到生人惊扰的不安和不快，就连家家户户养的狗，也是任由游客出出进进，不咬人不叫唤地与如云飘过的游客相安无事。 在流坑村，几乎没有人会提房子装修这回事。在这里，没有人会为了房子的舒适和好看而轻易去动一木一砖。屋门前的水沟，在各家门前的麻石下黑着脏着，他们宁愿撬起麻石来勤掏洗密疏通，也没有哪家会想着去糊个水泥沟沿图省事。就连村里民国年间遭烧掳的董氏大宗祠，村民们也是任由其烧残的五根大立柱孤独地耸立着，坦露着像当年八国联军火烧圆明园般的过往和伤痕，而没有去做任何的修复……流坑人享受着现代物质的丰富，却又忠实地和拙朴发黑的历史同住。与许多村庄不断推“陈”出“新”、旧房不断被一幢幢浅薄而俗气的“小洋楼”取代不同，流坑人宁愿用先人的贞节牌坊作墙体，也不用水泥和瓷砖来粉饰显富和埋没从前;与其他只有游客来了才开放的冰冷的景点不同，流坑人习惯了和历史同眠和景点同住，他们给了年代久远的房子以体温和人气，也给俗世中的自己浸染上了丝丝古朴幽香的韵致。所以，当一位穿着碎花上衣的年轻女幼儿教师护送着一群小孩子穿过村里的状元楼，笑意盈盈地在麻石铺成的小巷里疏散学生回家时，因为听不懂他们伊伊呀呀的方言俚语，我一时间竟产生了一种幻觉：女教师变成了一位从古代走来的女子，一群拖着长带书包的小家伙则在我脑海里幻化成了村里那些考上进士举人的她的小弟子…… 准备离开流坑了。当我从龙湖边往回走的时候，湖边的垂柳下，一群手持夹板和画笔的年轻男女正在对着东边的古屋群写生。灰灰的屋子被灰灰地搬到了白白的纸上，原汁原味的江南味道跃然纸上。站在画板后面的我，心思跟着变得缥缈起来，心想：要是今天下点蒙蒙小雨就更好了，宁静村落里，烟雨小巷中，三两位穿着对襟小褂的女子，踮着脚尖儿撑着花纸伞旖丽而行……那多像今年春节晚会的舞蹈演绎的江南春雨图啊!我还想，这样沉静自然的村落，我也许不应该一个人来，而应该带着一位不染俗尘、温婉可人的女子而来，带着一份纯美而迷醉的感情而来，似乎只有这样，才能和古村的悠远、本真和曼妙气韵相配…… 流坑离南昌并不算远，才四个小时的车程。可它却像的天池，吉林的松花湖一样，见过一面以后，就被我搁在了一个高而远的地方，不敢轻易再次造访，而只是让它在我心里远远地美丽着。有一次，当我兴奋地向朋友讲起这次“隔世之游，复古之行”的时候，朋友对我讲了一番意味深长的话：“我们正在越来越快地失去村庄，正在模糊生活的真面目。也许，正是因为如今的村庄越来越不像村庄，咋一见到这个既有历史深度又有人间温度的古村落，你才会有这种‘他乡遇故知’的眷恋和恍惚。” “有温度的古村”，这正是我内心对流坑的感受和喜欢的表达。和流坑的约会，是一种额头与额头相贴的亲近，是一次皮肤对青砖石板的抚摸，它让我一颗凡尘俗世的心，迷醉在了一条条纵横交错的远古的巷子里，再也走不出来……
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西安三殿村名字的怎么来的?
敌，命尉迟恭进宫，迫使高祖李渊下令诸军悉由秦王李世民节制，并立李世民为太子。两个月后，高祖传位于李世民。这就是中国历史上著名的“玄武门政变”，尉迟恭因立下不世之功，后被封为鄂国公，并曾任襄州都督等职。民间传说，李世民即位后，梦见建成、元吉前来索命，常常惊梦，难以安眠。后由秦琼，敬德（即尉迟恭）两员大将夜间把守宫门，才得安寝。 据历史记载，当年鄂国公尉迟恭受封之后一段时间，常常闷闷不乐。太宗问其何故，答曰：“我和护国公秦琼同为朝廷大将，为何他有富丽堂皇的府第，我却府第破旧，空有其名呢？”太宗笑道：“爱卿莫忧，此事不难。”后来太宗亲自为其在浐川选址，建了豪华程度超过秦琼府的一座庄园——鄂国公府，其主体建筑便是鄂公殿。这便是这座村子的由来。另据有关历史记载，尉迟恭在任襄州（今湖北襄樊一带）都督时，为人正直，政绩颇佳，当时鄂公殿，正处在从湖北来长安进延兴门的大道旁。襄州人在敬德离任之后，为感念鄂国公，特在此地立庙祭祀，这里也曾是唐代长安的襄州人念土怀乡的处所。鄂公殿村后来人口渐多分别称为北殿，中殿，南殿，于是又有了“三殿”之名，现为西康铁路纺织城火车站所在地。三殿往南三四里，便是神鹿坊。据史书记载，唐朝贞观年间，太子病重，多方疗治无效。后军士于此地射得一鹿，送往皇宫，御医命为太子烹调服用，不日痊愈，唐太宗十分高兴，遂下诏立神鹿祠。后来这里被称为“神鹿里”，再后称神鹿苑，再后称神鹿坊，延续至今。史书记载，神鹿坊一带，在周、秦、汉、随、唐等朝代一直是皇家园林。这里南眺秦岭，东临塬山，西依浐河，北接渭水，到处溪流潺潺。在唐朝，这里亦曾是诗人文豪聚会之地，文化氛围极浓，很多历史名作诞生于此，可谓人杰地灵。如，唐朝著名诗人李商隐的《乐游原》即创作于此。向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。由于风水上乘，唐代著名高僧玄奘圆寂后，就葬在塬山脚下的云经寺，历代香火不断，延续至今。神鹿坊还发生过一件大事。唐德宗年间，大将李晟平朱之乱时，部队从东渭桥出发，为了麻痹叛军，迂回行军，经灞桥，直至神鹿坊。稍事休息后，渡过浐河，沿河北上。攻入光泰门，进占长安城，取得了平叛的全胜。
母亲河瓯江的水为什么这样浑浊
瓯江水黄是因为江水中的泥土胶体遇到海水中的盐产生沉淀,不可治理!
原来瓯江水黄到瓯江大桥,即梅岙一带,后因丽水建了紧水滩水库,导致瓯江水黄到双潮乡一带.
还有一个原因：
现在瓯江水浑浊,很重要的原因是青田一带挖沙造成的,瓯江上游挖沙严重破坏了生态环境.以前,瓯江上游还是非常漂亮的,现在日夜的挖沙,青田瓯江大溪和小溪两岸原始生态被严重破坏,真实非常的新心痛,另人揪心啊?严重后果是下游水流缓的地方开始淤积,比如自从60年代驿头栋（堤坝）被冲毁后,西洲岛的北流开始淤积,现在西洲岛落潮死基本上和永嘉桥头几乎是连在一起了,而这样的严重后果是,大水时,南流的水流将严重危及金温铁路和330国道的安全.
江面宽阔,由于江流海潮相互激荡,彼此消长,泥沙沉积,形成了西洲岛、江心屿、七都涂、灵昆岛四个江中沙洲.
温州人以前用的自来水就是瓯江上游的水,现在有了珊溪水库,自来水水质大大改善
一、探访温州瓯江的缘由：
早在两个月前，关于“温州地域环境对地方经济影响”的调研主题在我们心里折腾着，2012年7月19日，我和一位同仁搭乘长沙至温州的航班，计划到温州展开该主题的公益调研工作。在飞机上，偶遇人民日报主办的国际金融报的三位记者，交谈中，得知他们此次温州之行的目的，主要是实地采访关于温州瓯江受到严重污染的情况。瓯江也正是我们所要调研的课题即温州地域经济调研工作的一个重要组成部分，于是我兴趣大增，决定随人民日报国际金融报的三位记者到实地看个究竟。
2012年7月20日上午9点，我们和人民日报的记者一同到了温州青田县温溪镇温溪村老年协会，听老年协会的一些老人诉说瓯江被污染的情况。老人们你一言我一语，字字真切，对瓯江的污染痛心疾首！据老人们介绍，10年前的瓯江清澈见底，鱼类丰富，鸥窎群欢。那时候的江水可以直饮，甜美纯清。青山绿水养一方人，长寿老人处处可见，瓯江确使温州儿女引以为豪。而今天的瓯江变得混浊不堪、水流暗黑，河水透出一股股令人掩鼻的腥臭味，沿江的居民见江心惧、见江心忧。污染的河水严重损害了当地人民群众的健康，罹患癌症和其他疑难杂症者比过去大幅增多，至于直饮瓯江水在年轻居民看来只是一个美丽的传说。
上午10点左右，中国法治调研中心两位同志和人民日报的两位记者，直接走访了污染源比较严重的亚太皮革有限公司，在一个小时的专访中，厂方人员一直滔滔不绝地讲他们排放的水如何符合国家一级标准等等，但我们经多方了解，实际情形与厂方的介绍明显不符。
二、温州模式的奇迹起因于五宝：一山、二水、三庙、四海、五戏
我们在温州虽然只逗留短暂的几天，但是心中自有罗盘，这里的奇山异水培育了优秀的温州儿女。
山：此坡遥望对门岭，没有勤劳敢折松。多山的温州折射出人们起伏、波折、多难和勤劳的生活。勤劳的温州人在顽强、努力和拼搏中，不但培育了有如山松坡樟的精神气质，也在这本不属宜居之地的环境里构建了宜居的人文环境。
水：温州虽然内涵三大水系（瓯江、飞云江、鳌江），唯有瓯江展雄姿。瓯江之水乃温州金、经、精三宝，有这宽阔的水路，才有智者神鹿迁徙和守居瓯陆，才会打通族民脉络，才有今天温州的精气神。瓯江优美的水质便孕育了这里的瓯海文化。
庙：这里的庙堂和祠堂很多，证明这里的温州人就是东方中国的犹太人之说。庙堂使这里的人有敬畏心、真诚心、感恩心和团结心。祠堂使这里的人有爱心、孝心、亲情和乡情。他们潜意识的经咒、祈祷给了温州人智慧，也使温州人持恒守志。
海：孕育了温州人的海洋性格，让温州人飘洋出海变成平常事。
戏：南戏几时哼唱已经不重要，重要的是南戏培育了温州精神，南戏也是温州人之间进行沟通的媒介；南戏还是激发温州创造力的重要精神资源。
三、而今“母亲”已病，儿女远行不知何时归？
如今，瓯江水质变差了、鱼虾不见了、鸥鹭不来了，连最喜欢亲水的小孩也躲避得远远的了！江水“死亡”，山、戏、庙、海也都少了往昔的精神气。虽然，温溪老年协会的投诉，看似丽水青田上流原因，实乃金华丽水养温州啊！据说古时候有一星宿神仙落脚于大微山，给这里留下了很多神奇的传说。神奇般的山有了神奇般的水，鸥江滋养了鹿城——今天的温州。
根据2008年丽水关于瓯江污染的调研报告得知：在丽水段统计的每度瓯江的污染情况：
工业废水排放量：6323万吨；氨氮排放量：7221万吨；生活污染625万吨。
我们特意驱车沿丽水到瓯江出海口走了一趟，行进中注意到在青田温溪和永嘉的桥头，正好是瓯江污染清晰可辨的分水区，青田往上游走水质渐渐清澈，往下游走则越来越混浊和腥臭。我们徘徊在温溪镇，看到有亚太皮革有限公司、青山控股集团有限公司、意尔康等大型污染源企业的排污情况。特别是亚太皮革有限公司附近，气味特别浓，江边水质特别差，肉眼可辨水色为暗黄，无法形容恶水袭人的感觉。据举报，这些企业为了节约成本，厂内的污水处理系统只不过是“聋子的耳朵——摆看”。根据青田上下游的清澈度来看，水清程度大约是一比三的比例关系，年度污染为上游的三倍有余，即下游年度污染大约是：
工业废水排放量：18000万吨；氨氮排放量：21000万吨；生活污染1800万吨。瓯江污染情况之严重就可想而知了！
瓯江是温州、丽水的母亲河，“母亲”病了，但温州儿女还在远游！一条臭河难道就让温州世界各地的游子忘记了故土吗，一些在外闯荡多年的游子、因慢慢变老如今想落叶归根的游子、一些在外打拼有了积累想携带资金反哺家乡的游子，只因母亲河的污染使得心中有了无限的纠结……
四、瓯江难道真的没被污染吗？当地真的没能力治理瓯江吗？真的不知道瓯江被严重污染吗？
瓯江沿途的工业废水、化学物质、生活垃圾，直接造成了瓯江水的污染，而挖沙动基、大兴土木造成水土流失，也助长和加快了瓯江的污染。这其中，瓯江流域数十家皮革厂、水泥厂、电镀厂化工厂等带来的“三废”，是造成瓯江水污染的最大罪魁祸首。地方为了搞活经济、追求政绩，引来了一批污染企业，而落地的企业不顾良心谴责，逆天而行，只管捞钱，不考虑居民的死活。工业污染破了温州的风水，断了温州的，使温州昔日美好的瓯江时代成为一种回忆。这，成为了温州人心中挥之不去的痛！
瓯江的污染有目共睹，人人皆知。每一个有污染源的企业家和每一个官员心底里都很清楚，特别是当地的老百姓心如明镜-------
在瓯江的“身”边，伴她而行的是一条奇特而大气的高速公路——温丽高速，高速路基本上由十多座高架桥和几十个隧道组成，据说，这条高速路的造价，是平原高速路的5倍以上！我们不明白的是，当地有能力修一条如此高水平的高速路，为何没有能力治理母亲河——瓯江？
五、细品温州
温州，位于浙江省东南部，是浙南地区的经济、文化、交通中心，是全国首批14个沿海开放城市之一，是全国首批13个农村改革试验区之一，是全国18个港口城市之一，是全国创建文明城市工作先进城市，是中国综合改革和金融体制改革的试点城市，也是国家以信息化带动工业化的试点城市之一。全市辖三区两市六县，陆地总面积11784平方公里，人口750多万，其中市区人口190多万。瓯江（Ou River）因温州古称瓯而得名，瓯江是浙江省第二大河流，处浙江省东南部，古名为“慎江”，也曾称“永嘉江”或“温江”。发源于浙江省庆元、龙泉两县市交界的百山祖锅帽尖。（浙闽边境洞宫山西北），东北流至丽水城郊附近折向东南，流经龙泉市、云和县、莲都区、青田县、永嘉县、鹿城区、龙湾区，从温州市流入东海。全长388公里，总落差1080米，流域面积1.79万平方公里。上下游落差1300米，平均年流量202亿立方米。
“东瓯名城”温州，是一座历史文化悠久的城市，早在春秋战国时期，就是中国沿海九个港口之一，公元323年，著名学者郭璞选址始建温州城。相传建城时，有一只白鹿衔花跨城而过，所到之处一片鸟语花香、祥云腾飞，故又名“鹿城”。 “东瓯山水甲江南”，温州旅游资源极为丰富。有被誉为“海上名山、寰中绝胜”的雁荡山，号称“天下第一江”的楠溪江，以及峰险洞幽的百丈漈三个国家级名胜风景区；有以“东方夏威夷”著称的南麂山列岛和有“动植物王国”之称的乌岩岭自然保护区两个国家级自然保护区。
温州还是改革开放较早的前沿城市，商业经济相当发达。温州人几乎家家户户经商，专业市场遍地开花。一方面，外资大量涌入温州，使其迅速发展成为科技先进、经济繁荣、文明富裕的现代化商贸港口城市；另一方面，温州人开办的公司遍布五洲四海。“温州模式”、“温州速度”、“温州商人”，享誉海内外。
温州,文化灿烂的东瓯名镇，公元前192年是东瓯王驺摇的都地。公元323年建郡，为永嘉郡,传说建郡城时有白鹿衔花绕城一周,故名鹿城。公元675年始称温州。历史上以手工业发达著称，是青瓷发源地之一,造纸、造船、丝绸、绣品、漆器、鞋革等在我国历史上均有一定地位。南宋时被辟为对外通商口岸，有“一片繁荣海上头，从来唤作小杭州”之称。温州是南戏故乡，14世纪中叶温州著名剧作家高明的《琵琶记》被译为多国文字，在世界上广为流传。温州人杰地灵，代有名家,南宋时以叶适为代表的永嘉学派和以“永嘉四灵”为代表的江湖诗派，近现代的孙诒让、夏鼐、夏承焘、苏步青等，在我国思想史、文学史、科学史上都具有重大影响。
温州市场经济起步较早、发展较快，曾以“小商品、大市场”闻名全国，是中国个体私营经济的先发地区和股份合作经济的民祥地。曾被新闻界、理论界称为“温州模式”，也有叫“温州经济格局”、“温州发展路子”。经过20多年的演变，温州经济格局不断得到创新，更加凸现出自己的特色。
温州人凭借敢为人先、特别能创业的精神，在改革开放中创造了许多全国第一；第一个实行金融利率改革，第一个制定私营企业条例，第一个建立股份合作制企业，第一个实行国有土地有偿转让等。200余万温州人在全国、在世界各地建起了众多的温州城、温州街、温州村、温州店。走南闯北的温州人，把温州经济与全国经济乃至全球经济联系在一起，这成为我国一个独特的经济现象，它不仅促进了温州区域经济的发展，而且对全国经济发展作出了温州人的贡献。
温州追求：
——建设东南沿海大商港，包括交通枢纽港、商贸港、金融港、信息港，使温州成为区域性的人流、物流、资金流、信息流的集散中心。 ——建设国际性轻工城，使温州成为世界轻工产品的重要生产基地、集散基地和创新基地；
——建设最具活力的开放城,使温州成为机制活、商机多、投资回报率高的创新之城、活力之市；
——建设滨海山水文化名城，实现温州城市发展由“瓯江时代”向“东海时代”跨越，由滨江城市向滨海城市迈进，同时搞好生态城市和历史文化名城建设,使温州成为宜居、宜商、宜创业的地方。
素称"鱼米之乡"的温州是一个历史悠久的古郡，早在五六千年前的新石器时代晚期，就有先民在这里劳动生息。说明这里一直保持着宜居的环境。温州追求中“把建设建设滨海山水文化名城，同时搞好生态城市和历史文化名城建设,使温州成为宜居、宜商、宜创业的地方”放在决策的主要位置。然而，瓯江的污染状况与决策极不符合！
六、中国法治调研中心关于瓯江治理的初步意见
1、我们中国法治调研中心将委派莫主任在瓯江流域继续收集一手资料。
2、进一步组织相关学者、环保机构和相关媒体进行深度调研，将调研的报告呈送国家有关部委、省市各职能机构。
3、曝光污染源特别严重的企业和单位，形成人人监督的态势，让污染成为人人喊打的过街老鼠！
4、调动社会各级力量，坚决打击和阻止企业恶性排污行为，该整改的整改，该关闭的关闭。环境重于一切利益！
5、组织各地的温州商会、媒体和学术机构参与“瓯江治理”论证会，以此调整温州的风水，疏通温州的。同时，将国内外治理内河的先进技术和经验引荐到温州和丽水，用温州人治理温州和治理天下的勇气来治理瓯江！
求中国历史文化名村申请报告
那么拽谁给你资料啊。不过有详细的资料也给我吧，我转到我英文博客去，呵呵。www.culturevalue.com 希望大家多交流，介绍中国文化，让世界了解我们，阿门。
古代对风水讲究,你知道多少?
引言：高度重视而生存智慧的中国人，通过观察自然界的不同景象来选择和判断适合人类长期居住的环境，这也被称为风水学。从古至今就形成了一种风水文化，体现了中华文化博大精深和源远流长，这样的风水文化不仅属于中国传统文化，而且为中国的文化更增添了神秘色。这种神秘色在20世纪80年代以来，照耀到了全球，整个世界对于这种文化的研究也更加深入。
一、风水文化风水文化虽然起源于几千年前，但是对现如今中国人日常生活仍然有着较大影响，中国人在如今选房或者是对其他建筑进行规划设计时，都会运用到风水文化。有一些人会认为风水文化不符合自然科学，但是它之所以能够对我国社会有如此深远的影响，自然有它存在的合理性。不同的专家对其作出了重要的研究发现，这对于人类社会活动有着极强的应用价值，而且与现代科学并不矛盾，反而能够体现其中的科学含量。
二、相关常识对于现在人们常用的一些风水常识，也无时无刻影响着我们的生活。就拿房屋的门而言，对于古人而言，路就是水，而水又财运的象征，两个相对方向而来的水，就会影响水池流下的趋势，从而影响人的财运。所以在居家中，两个房间的门不宜相对应。古代人同时认为厨房是杀伐之地，如果厨房与卧室相对，会使居住的人变得更加暴躁，做事情也会非常的冲动。
三、合理使用虽然风水文化有着非常悠久的历史，而且也体现了中华文化的源远流长和博大精深，但我们在现代生活中对其应用的过程中，也要遵循合理的原则，不能盲目的信任相关的风水知识，同时也不能不采用相关的风水常识。总之在使用的过程中一定要遵循合理的原则，既不能毫不在意，也不能完全信任，在使用的过程中都要有一个度。
风水上顺位怎样理解?
风水上的上升为也就是它的最好的位置，一般就是在他的东南方向，这样才是他的最好位置。