今生离婚和前世因果,感情坎坷的前世因果

前世今生的果报,请问离婚算什么因果呢?

上辈子你欠她的

佛学故事 离婚是什么因果报应

你富正义感，有时也会热心过度。 天秤座凡事讲求公平公正，O型血个性乐观豁达，富有热忱，而属狗又有着极强的正义感，所以你很有服务精神，会很关心身边所发生的事情，希望自己能充当正义的使者，维持和平，得到大家的好评。 有时也会因为想出风头，而想好好表现自己的能力，什么事都想去掺和一番，也为了帮助别人，可没想到会落了个热心过度的评价。 不过，但你生性乐观，不与人斤斤计较，稍微注意一下原则，该出手时再出手，别帮了倒忙而吃亏哦。

离婚是什么因果关系

种什么因，得什么果。由于无明受业力牵引，不能控制。都是自己造成的。是自己注定的，而非命中注定的。
关于离婚的问题，在佛典之中，也不容易找到明确的根据。不过， 佛法主张婚姻的美满及婚姻的责任，既然结为夫妇，礼成之后，就应该相亲相爱，互相尊敬，安守本分，恪尽责任。 佛法是严禁邪淫（私通）的，综观天下之婚姻破裂，多数是由于夫妇之间的不能互守贞节，喜新厌旧，见异思迁，不善宽容 ，隔膜渐增，最终离弃的。也就是说，真正达到离婚这一步的，多数是因为有了婚外性行为，而不能彼此相容。如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。其原因在于，夫妻是缘，子女是债，珍惜缘分、不赖债务的本身，也是一个人修炼宽容、忍耐、看破、放下的功课。一家人都不能互相理解、宽容，那么，就更谈不上利益众生了。即使离婚后再和其他人结合成家，也必定是建立在自私的基础之上，佛说自私是恶，因此，这样的结合必定是恶缘，以恶为因，又怎能指望结出善果呢？所以，佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件，但仍许可比丘们“若男女先已通，而后离别，还和合”（四分律卷三）。 男女的离婚，对于彼此的心理，都会产生不良的影响，尤其对于儿女的抚育，更要负起道德上的责任，让无辜的孩子生活在父母离婚的阴影里，其罪大焉。根据这一论点而言，也可以说，佛法是反对离婚的。所以，民间有俗话说“宁拆十座庙，不破一门婚”，这个说法未必正确，但至少反映了世人对婚姻的看重，庙拆了可以重建，婚姻破裂了，人心逆变，骨肉分离，再合起来就难了！何况，婚姻是家庭的基础，家庭是社会的组成细胞，随着婚姻的破裂，家庭也随之破碎，这就好比人的身体，如果破碎的细胞多了，身体就会得病，甚至癌变，因此，离婚对于构建和谐社会来讲，也是需要特别慎重而不宜提倡的。 不过， 佛经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以，万一由于感情的冲突，趣味的不投，乃至是出于虐待等重大理由，在忍无可忍的情形下，是可以离婚的，这样的婚姻应该是双方的缘分确实已经到了尽头；但如果是为了满足情欲的理由而离婚，那是不道德的，也不是佛法所许可的，故也是罪恶的。因为，夫妻的离异，最倒楣的是他们无辜的儿女，若为情欲而不顾子女，何其自私啊！

佛学故事 离婚是什么因果报应?

离婚是什么因果报应，也就是说你跟他有一段夫妻的姻缘，而离婚就说明这段因果已经了了。这个因果已经还了，所以又恢复到了单身的状况。

有缘无份 何解?

在佛教思想里，讲的是因果循环，“宿孽总因缘”每个人所做的每件事、每个想法都会相应的产生一个业力。业力有善恶之分，每一个业力都会对人产生一个影响，这就是所谓的因果。缘份不外是你与某个人的业力所带来的结果罢了。也就是说，今生你见到的人，是你前生所作所为的结果，这就是缘；而“份”呢，就是你在前缘的基础上，成就的事，这是后天形成的；一个是前生注定，一个是今生努力的结果

为什么有的人有缘无份呢?

你如果是有了这‘缘，你怎么知到就一定没‘份’呢？前面那个说得好有缘就注定有份。要相信自己，制造机会。这何常不是‘缘份’的真谛呢？…希望您能采纳