紫微黄历迁移,紫微斗数星盘查询

1986年阴历9月26换成阳历是那天啊

1986年10月29日
星期三
农历丙寅火年 九月小 廿六日

风水:入宅和安床的区别

现代居家办公风水要论必看（独家吐血推荐）
一、 选择住宅的方法
1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2、 阳光充足，空气清新。
3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6、 街道反弓不宜。
7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
8、 对烟囱不宜。
9、 衙前庙后不宜。
二、 楼层与五行的关系
1、 一楼及六楼属于北方，属水。
2、 二楼及七楼属于南方，属火。
3、 三楼及八楼属于东方，属木。
4、 四楼及九楼属于西方，属金。
5、 五楼及十楼属于中央，属土。
三、 床头禁忌
1、 不宜向西。
2、 不宜横梁压顶。
3、 不宜太接近窗户。
4、 不宜正对镜子。
5、 不宜对正房门。
四、 厨房十二忌
1、 灶忌背宅反向。
2、 灶忌门路直冲。
3、 忌厨门对灶。
4、 忌与厕所相对。
5、 不宜贴近睡房。
6、 灶忌背后空旷。
7、 忌与房门相对。
8、 忌安在水道上。
9、 灶忌横梁压顶。
10、 不宜斜阳照射。
11、 不宜尖角冲射。
12、 避免水火相冲。
五、 厕所浴室风水
1、 不宜开在西南或东北方。
2、 不宜开在房屋的中心。
3、 不宜开在南方。
4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
5、 浴厕地点宜隐蔽。
6、 浴厕不宜改为睡房。
7、 浴厕应常保持清洁。
8、 浴厕应保持空气流通。
六、 生财旺位与财神摆设
（一）、生财旺位：
所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有帮助。
2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财位。
5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
2、财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞。
4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
卧室乃家宅中对人影响较大的房间，在安排时务要使阴阳气场保持平衡，应注意以下几方面：
（1）主卧室不可太大，不可大于十坪。 （2）主卧室不可太小，不可小於三坪。 （3）主卧室不可大於客厅。 （4）卧室门不可对大门。 （5）卧室床不可压梁。
（6）卧床不可冲门。 （7）床头后面不可是厕所马桶。 （8）卧床上方，不可装悬吊灯。 （9）卧床前面不可对镜子。 （10）卧室颜色宜柔和，勿太鲜艳。
（11）合楼不宜当卧室。 （12）卧室不宜摆凶猛挂像或刀剑凶器、古董。 （13）卧室不可摆鱼缸。 （14）卧室宜方正。床头最好靠墙。
（15）卧室不可在刀字形的房间（16）卧室不可摆放太多植物盆栽。 （17）卧室不可挂神像、摆神位。 （18）卧室墙壁不可贴圆形图样的壁纸。
（19）卧室不可全无窗户、光线太暗，或是空气不流通。 （20）卧室门口不可冲到过道或墙角。
（21）卧室不可设在厕所下方。 （22）顶楼阳台的巨石或水池下方不可设卧室。 （23）床位不可正对空调的冷风口。
（24）床头左右两边不宜有桌角、橱角冲头、颈。 （25）床头不可放音响、电视。 （26）床下应通风，勿堆放杂物。
书房在布置时应注意以下事项：
（1）书桌不叫正对房门 （2）坐椅不可压梁。 （3）书桌不宜太近卧床。 （4）坐位不应背对着房门。 （5）书房垃圾宜勤清除，避免污秽文昌。 （6）书房光线宜亮。
（7）书房不宜摆玩具、玩偶、挂明星画像。 （8）书桌宜保持整齐清洁，桌上乱心亦乱。 （9）书房门不可对厕所、厨房。 （10）书房宜设在文昌位。
文昌位依房子的坐向而定：
坐向文昌位 坐北朝南东北位 坐南朝北正南位 坐东朝西西北位 坐西朝东西南位 坐东南朝西北中宫位 坐西北朝东南正东位
坐西南朝东北正西位 坐东北朝西南正北位
（11） 文昌位会依流年的不同而变换方位，当年要考试者宜配合流年的文昌位进行合理安排，请教明师指点。
餐厅在具体安排时应注意以下几方面：
（1）餐厅不宜在厨房内，宜分开。
（2）餐桌宜圆形、椭圆形，如用方形其桌边之角不宜直角。
（3）餐桌不宜对厕所门。 （4）餐厅不宜在进门处。 （5）餐桌忌压梁。 （6）餐厅光线宜柔和。
（7）用完餐后，餐桌上不可堆放剩菜、杂物等等。 （8）餐桌大小宜配合人数，不宜太大或太小。 （9）餐桌椅破损，宜汰旧换新。
办公室之地点宜在办公大楼集合区，洽商方便；
办公室之地点尽量避免在风月场所附近； 办公室之装璜不宜太豪华，办公室之室内颜色宜乳白、象牙色为佳；
办公室影印机不宜在白虎方，办公室之金柜口不宜向门口-财来财去，办公室之金柜口不宜向顺水流-耗财连连；办公室之金柜不可放在明显之处；
办公室之镜子不可正冲门—口舌是非多；办公室之镜子应安在光线暗的地方，办公室之光线应舒畅，办公室之办公桌颜色尽量明朗浅色；办公室之内外门尽量安在龙方，不可在白虎方，办公室之鱼箱忌安在白虎方，宜龙方为佳；办公室之水族箱不可安在办公桌之白虎方，主人办公桌不可靠近白虎方会宾.奴欺主；
主人办公桌左右不可冲套房之厕所门，主人办公桌不可面对套房或公厕之墙壁，主人办公桌不可背靠厕所，主人办公桌不可左右前后厕门—主坐不安稳；
主人办公桌或坐位不可压梁，主人办公桌位或坐位不可前后左右冲柜角，主人办公桌前后不可冲屋外他人之屋角，主人办公桌之前面应尽量有空间-明堂要宽广；
主人办公桌之桌位不可太零乱，主人办公桌天花板应清爽舒畅，主人办公桌前不要有屏风，主人办公桌前不要放酒橱，而且要将银盾奖牌放在橱内；主人办公桌前不可安挂镜子反照自己-会心神不定；主人办公桌内进门不可安镜子照门-是非多；
主人办公桌右方尽量不插旗子；主人办公室之旗子应插在背后左方或左右两方为佳；
主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之下方；主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之上方；
主人办公室或办公桌不可在机房之上下；主人办公室或办公桌左右前后不可有巷路冲身；
主人办公室或办公桌不可在垃圾焚化场旁边；主人办公室或办公桌不可在公厕之旁边；主人办公室不可在部下之前面—宾主不分；
主人办公室之白虎方不可有震动之机器或马达；主人办公室之顶上不可有水池；主人办公桌右方不可安水族箱；主人办公桌右方不可放影印机；
主人办公室内不要放藤类盆景；主人办公桌右方不可安冷气机或抽风机；
主人办公室图案不可挂得太多而形成零乱；主人办公桌正前沙发桌不可直冲坐位；主人办公桌正前窗外不可正对旗杆或电杆；主人办公桌背后不可有人来来去去的走动。
凡入新宅，择吉日先入，后搬家则吉。如迫于形势，于一天内同时搬家入住新宅者，家眷进新宅时不可空手，俱执银钱丝帛，长男抱器盛五谷，家主捧家神位入。
搬家当日，新宅中只宜进财，忌出财
迁移注意事项
1、选择吉日、吉时入宅 。
2、搬家时，新宅要移出之物，最好由他人经手。搬进新宅之物，最好亲自动手。搬进新宅时全家不可空手进入宅内。
3、家主手捧家神或祖先牌位先行，每人都必须手持金银财物，如此依序入宅。
4、入宅时间应该在早上、中午或在日落之前，避免间入宅。
5、入宅时先安神位或祖先牌位，后安家具。
6、乔迁之后，无论时间长短，为求家人平安，富贵昌盛，应举行一次家神拜祭，在家中放一小串鞭炮即可。
7、如果入宅当日无安床吉时，可先将床安放在位，等到安床吉时再移去定位。
8、有孕妇时最好不要搬家，万一非搬不可时，宜购一全新扫帚，由孕妇将全部家具挥扫一下再搬，才不犯胎神。
9、帮忙搬家的人，最好没有属虎的，余不论。
10、拜祭家神时可念以下灵咒：“一宅神主，求你降福，保佑平安，消灾去难，家和事昌，喜庆祯祥，财星辉耀，鸿运高照，诸事顺利，万般顺利，财产兴旺，富贵绵长，子孙其昌，声誉联芳，去障增慧，功名赫赫”。连念九遍。
以上诸款，如能遵循举行，则可永保家宅平安，诸事享通。
地理风水中的桃花分析
在风水学的二十四山之中,如果卧室或床在卯山.酉山者,极易犯桃花,子山,午山次之.当然,须合宅中某人的本命,而决不能一见卧室或床在卯山酉山便指为犯桃花.风水与术数皆有相通之处,紫微斗数中的卯酉,乃是桃花之地,其人若立命于卯酉,则为有桃花.
凡宅中某人的年支与卯或酉相生,且其卧室或床于卯山或酉山者,此人必犯桃花,性欲特强.而宅中某人的年支与卯或酉相克,且卧室又在卯酉山者,其人必是性淡或性无能,屡试屡验.从风水之义来讲,卯酉乃是太阴出入之门,朔前晦后,状如娥娟妖娇之状.子午卯酉为四正,如坐坎卦,午水来朝主速发,以水济火而获吉,即水火交媾而主内淫也。坐离卦山,子水前来虽发,但火受水制也主内淫.兑卦山卯水朝来虽发福,因金制木,必主淫乱.震卦山酉水来纵然大吉,但也难逃淫乱之祸,因山受制也.又如坎卦山,午水来走酉方去,震卦山酉水来走午方去,均为游魂桃花,必主妇女淫乱随人走也.其中"十''水也主淫乱,如坐巽山乾向坤水或艮水即称"十''字水,也主淫乱.其余类推.
居家犯桃花,主淫乱.所以在阳宅中安排每个家庭成员的住房及床位时应特别小心,以免犯桃花,而损害其身体健康及事业上的不顺.
家宅风水评判及调整
＜＜黄帝宅经＞＞云：“人因宅而立，宅因人而存。人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”家宅是人的立身之地，人朝夕生活于其中，故其格局与阴阳五行的平衡与否必然会对生活于其中的人产生一定的影响。＜＜三元经＞＞云：“地善即苗茂，宅吉即人荣。”阴阳平衡、通风透光、格局良好的住宅对人的发展有提升作用。相反，五行偏颇、阴阳失衡的格局不良的住宅对人可起到限制、甚或干拢、破坏的作用。笔者研究此术的目的，就在于通过对构成住宅的各因素加以合理化的调整，使住宅的气场趋于平和，强化生气，消除煞气，从而使居住者获得吉祥，增强活力。
要判断一所住宅风水的好坏，可以从以下几方面着眼：
1． 大门宜宽敞明亮，方便出入，不宜有冲射。
2． 宅院外部的形势，如树木、道路、流水、庙宇、坟墓、池塘等不可干扰宅内气场的平衡。
3． 宅院内部的布局应合理，门、主、灶互不相犯，吉星主向，灶座及灶向得宜，坑厕、树木、水井（水龙头）等皆应得位。
4． 大门、房门、床、办公桌等主要部件的尺寸应与周易数理相合。
5． 宅主之福元命宫应与门、主、灶相合。
6． 室内墙壁及家具的色调，装饰图案及绘画、工艺品的选择与摆放，皆应参照居住者之命局喜忌合理配用。
7． 院内流水应曲行环抱，绕门而行，多处出水不吉。
以上所述是评论阳宅风水好坏所应注意的主要方面。对于阴宅（即墓地），相度时主要从形势和理气两方面综合考虑。从形势上来说，来龙深远，气脉充盈，山环水抱，藏风聚气者为佳；山飞水走，风吹气散者为凶。从理气方面来说，应龙水配合，乘生乘旺，水向合局。在地理的五大要素之中，要求龙真、穴的、砂环、水抱、向吉，方可发福。
企业、机关等单位同样存在一个气场是否谐调的问题，但其结构的复杂程度远远大于民宅，故在评判和调整方面难度较大。集体建筑的格局对单位的发展所起的作用是不可忽视的。自古至今受到在业人士的普遍关注。如北京紫禁城，完全是按照风水原理设计成的，午门前面分左祖右社，自天安门至神武门，共十五层，属化宅。太和门前曲水环抱，太和殿高大为主，吉星主向。乾清宫、养心殿生气充盈，御花园玲珑别致，园林之精华尽现其中。……。对集体建筑的评判和调整应依据动变化宅理论进行综合分析，因地制宜，灵活运用，方不致有失。
家宅修造须知
起造开工法
择一吉日开工，用香烛礼拜天地神只，令人将梁木锯下木头供奉家神案上礼拜，后用红纸写“开工大吉”贴在木头上，另用黄纸一张朱笔写“姜太公在此”贴于匠作处所则无禁忌。
此系古法，现代建筑多用钢筋混凝土材料，可把铸主梁的钢筋截下一段供于家神案上，钢筋要横放，上面再贴上书有“开工大吉”的红纸。
木料使用
柱木要根下梢上，梁木要根左梢右，不可倒了，否则主人口颠倒不吉。
起房次序
起房先造起主房，次厅房，次群房，临完作造大门。大致顺序为由内而外，切不可先盖大门，再造房，主不完全。
造屋顺序
竖柱上梁后方可起周围墙壁。不可先筑墙后起屋，谓之犯“困”字，主不吉。
竖柱上梁
选一上吉日竖柱上梁。但要在一日。又宜在上半日太阳光照时最能伏治诸煞，不可用夜间时刻。竖柱时要选大吉，上梁时即次吉亦无妨。竖柱上梁预防匠人将柱之上下，梁之左右安放挂弃头发断筋坏墨及诸鸟兽龟鳖毛骨厌魅物品。预用大红纸写六字真言俟上梁时即贴于正梁上，可避煞。
焦点问题分析
随着社会的发展，人们观念的更新，在住宅设计和建造方面与过去相比有了很大差别。有许多现实问题，古人没有论述，因而见仁见智，各执一端，使人无所适从。笔者在此把自己经长期实践所验证者，归纳整理，以飨读者。
有相当一部分人在建房时为了加大房屋在整个院落中的比例，在坐山主房和左右厢房之间不留夹道，从而把厢房和主房呈曲尺形连在一起。笔者认为这种修造方式不合格局的要求。一个家庭其成员有长幼之分，长幼有序为好。同样，一座宅院的各房之间也应有主有次，主次分明，错落有致为好。主房和厢房相连，则主次不分。更重要的是，主房厢房之间不留夹道，就不能有效地解决主房两侧房间的通风透光问题，无法使阴阳气场得到平衡。主房两侧房间不为卧室即是客厅，是人的重点活动场所，皆要求通风透光。如不留夹道，主房两侧房间就会变成暗室，即使勉强能通过侧面小窗向左右山墙外采光，也仍为不足。人工照明作为一种辅助手段，不可能从根本上扭转阴阳气场的失调。长期在这种气场失调的空间生活和工作，会使人感到压抑，精神不振，运势受阻。笔者主张，主厢房之间的夹道不仅要留，而且尺度还要适当。夹道宽度应不少于102cm，主房高者，夹道应宽；主房低者，夹道可适当放窄。可临时斟酌，以求美观谐调为好。
在一座宅院中，房屋所占的面积过大，院子面积过小，此为多阴宅。一般情况下，房屋面积不应超过宅院总面积的70%—75%。多阴宅阴盛阳衰，令人心情压抑，志气难伸。
农村家庭为了方便拖拉机、机动三轮车的出入，临街大门一般都过于宽大，有的宽度甚至超出3.2m以上，这对于五间房以下的宅院其大门就显得太过宽大，跟狭小的院子不成比例。门为全家人的出入之所，为气口。宅之所关最重要者莫过于门，故门宜明亮、清静，忌低矮、钻洞、昏暗。门过于宽大者，宅气难存，财难聚，心难安，且多生女。有此情况者，可常开大门上的小门，两扇主门不宜常开。
地下室在一般情况下不为吉，位于吉星位下的狭小的地下室可使吉星减力，最为不吉。位于凶星位下的地下室副作用略小。位于整座房屋下的大面积地下室虽不主吉，但副作用较小。
天线杆为庭院的较高之物，应坚于吉星位，为吉星增力。笔者在多年的实践中发现，天线杆如有目的的在特定时间安置于有利方位，就相当于立起了一根吉星杆，简便易行，常可快速起到调整作用。在具体运用时尚有以下区别，生气贪狼木吉星之位安放时应以木杆或竹杆为好，也可以把金属杆漆成黑色或绿色；延年武曲金吉星之位安放时应以金属杆为好，或把木杆或竹杆漆成白色或黄色；天乙巨门土吉星之位安放时，天线杆应漆成黄色。另外需格外注意的一点是，有意调整时所用的天线杆必须是整根的通杆，不能用多根短杆互相连接而成。所用之杆要端直，忌扭曲歪斜。
论路水冲射
凡宅之周围有路、水、屋脊、兽头、庙口等类之物相冲者，均主不利。冲射大门者，主三年之内伤人； 冲射其他位置者，按八宫所属相应之人受不利影响。
位于“丁”字路口被道路相冲的门市、店铺，如不调整，不独买卖难以维持，且身体有病伤之应。遇此情况，可以用阴阳八卦镜挂冲处相解，或以弓箭相挡，还可以用新针、桃枝。
位于死巷深处之宅院，因煞气太重，多表现为乏嗣，官司口舌争竞不安，疾病败财。有此种情况者，应及早调整，不可忽视。方法同上。
狮子在挡煞方面有很大的作用。取青石狮子以朱砂点睛后择吉日埋于犯处可保平安。在我国北方很多地区，流行以新砖刻写“泰山石敢当”五字以挡路水冲射的作法。这种作法正是利用了信息感应的作用。在我国的名山之中，泰山为五岳之首，自秦始皇首开在泰山封禅天地之后，历代帝王纷纷效之。泰山由于历史的原因，在中华儿女心目中占有特殊的地位。也正因为成千上万人内心的崇敬之情，使得泰山在一代代人强大意识能量的哺育下，泰山上的一草一木一石都全息浓缩了这种信息。这种信息经历阴阳家发挥利用，发现具有挡煞的作用。在实际生活中，这种做法被过于简单化，故作用力有限。正确的用法是这样的，取新砖一个，净手后以新毛笔朱书“泰山石敢当”五字于砖上，按书符的要求和过程进行，再择吉日安放，其效力必大增，有心者不妨一试。
家居风水讲义（1）
门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财，就是不论其是否生病、退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅。
窗，我们常说 : 【眼睛是心灵之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望，而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处於光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子，而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气的对流为重点，也就是以说窗户要对开，例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。
门与窗的关系就好像父母与子女的关系，门【有如父母的口】必须比窗【有如的子女的口】给人较深的印象，否则子女将会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，意会影响家庭的和谐。当一个窗户已够用时，叁个或叁个以上窗户会使家庭不和睦－多嘴多舌。窗户过多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。
窗户的设计：
窗户的设计可决定气的流通。窗户最好能完全打开 - 向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气合事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。
路冲使子女读书不利一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇生子女的意外。
为子女读书教育，宜远离凶地居家大门或窗外正对着凶地时，如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。
高塔长杆正对门户多有意外，房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。
空气光线影响居住品质：讫求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感，四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。
窗外冷风直吹不利生育：卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产后失调等症状。
办公桌后勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身后照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，后有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系只座位的后面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位后面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背后反映给别人看得清清处处。
门窗不宜太多：门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。
门的设计：大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。
门的方位：门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。

司命,勾陈,青龙,玄武,朱雀,这些是啥意思啊?在老黄历上看到的

司命
掌管人的生命的神。
《云笈七蕺》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中央司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，摄寿天之简札，太一变魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故称丈人焉。名理明，初字元度卿，一名神宗，一名灵华。老君曰：左司命一人也，姓韩名思，字元信，长乐人也。司灵、司伐等属焉。左司命有三十六大员官。右司命姓张名获邑，字子良，广阳人也。司录，司非等属焉。右司命也有三十六大员官。天师曰：韩张二司命，皆汉高帝之臣也。文昌神应世化生，有七十三化，七十九化之说。据说，玉帝命张氏子主掌文昌宫及人间籍，所以元代时封其神为文昌帝君。
按楚文化，司命的地位极高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人福禄。在楚文化中没有在其之上的神。
勾陈,古星宿名，属紫微垣。
勾陈一即是现在的北极星。
中国古星名，有星六颗，属现在星座体系中的小熊座，勾陈一即小熊座α星，也就是现在的北极星。
星经:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.”
勾陈大帝,辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.<无上黄箓大斋立成仪>'三
清'后列'昊天六御宸尊'(演变自'',南宋后演变成'四御'且形成定局):
1统御万天玉皇大帝
2统御万雷勾陈大帝
3统御万星紫微大帝
4统御万类青华大帝(或作'东极太乙救苦天尊')
5统御万灵长生大帝
6统御万地后土皇地祗.
'三清''四御'系统中'四御'内列第三:紫微天皇上帝,亦称'勾陈上宫南
极天皇大帝'住紫微上宫,即勾陈宫、南极降霄宫,主御群灵,执万神图.
勾陈在药材中又是【雄黄】的别称
青龙、白虎、朱雀、玄武指中国传说中的四圣兽。
四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。
东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；
西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；
南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
青龙、白虎、朱雀、玄武：乃四圣兽,万兽之祖。占金木水火四行。
青龙操控九天神雷之力（天雷劫）,色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿
白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽）,色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿
朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火）,色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿
玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒）,色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿
青龙
青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。
青龙,白虎,朱雀,玄武
本为中国古代星宿崇拜之四灵，经道教演变为四方护卫神。古人以太阳经行之黄道为参照，将恒星分为二十八宿，每七宿一组，分别以四灵命名，东方角、元、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸为朱雀；西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参为白虎；北方斗、牛、女、虚、危、室、壁为玄武。四灵青白等色，出于五方五行五色之谈。《礼记·曲礼上》：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”道教演衍其说，作为老君护卫神，如《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”。道观山门有门神，左为青龙，右为白虎。道教修炼又有存神之术，以为存思神灵形象名字等，可得神灵护卫，如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明。逢节持幢，负背钟鼓在吾前后左右，周迎数千万重。”四方神是存思身外神灵的主要对象，但所说形象名字等不尽一致。宋以后的�吹莱。�蛴泻弦鄱��怂藿笛��е�怠?
青龙为星名，二十八宿中东方七宿（角、亢、氐、房、尾、箕）的总称，其状如一条龙，又称苍龙，其色表，表东方。《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，背负钟鼓，在吾前后左右”。
东方青龙
关于龙的传说有很多，
龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
白虎
白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。其伏不动，故称之为虎也。
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
朱雀
朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇五色，神仪六象，来导吾前。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。
玄武
玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上菩若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。
在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。

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解释一下下图的紫薇命盘及其他运势

紫微斗数预测：
您是个自信果断，行动敏捷的人，做事态度颇为坚定，能够面对问题，勇於负责，并且努力尝试，再从错误或经验中学习、修正。
从命盘来看，重点宫位在「子」，正是先天命宫，破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有突破的性质，化科同坐本宫，意味著期求表现的态度也会增强，而火星、地劫等煞星再会入本宫，则会推升冲劲、创新等优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「力敌万夫、活力四射」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
1
豪爽刚直，能突破现状，不拘泥於传统束缚，敢说敢做，通常也是做的多说的少，行动倾向，容易对现状产生大量消耗，甚至破坏，但这是以创造新局为目的所作的必要付出和牺牲，因此成功过程往往都是先破后成，去旧布新。
2
行动刚猛，著重身体力行，能亲力亲为，对於决定进行的事项，一旦投入便会动用所有可用的资源，全力一击，勇於突破现有的环境和限制，以期能达成目标，创造崭新的局面。
3
有责任心，肯负责，能承受较大压力，担当重任，不易怯场。会明快处理棘手的事物，不让事情拖延。
4
行动能力不错，能积极行事，动作快速，活力充沛，并较从容面对挫折，接受事实，展现独立作战的能力。
至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且鲁莽躁进，行事常会自视过高，顽固不化，步调则显得较为急切，容易凭著直觉行事，过於冲动粗率。
基本上，您的缺点能量只比优点稍弱，如果事情出现变化，挫折或冲击往往具有相当份量，因此行事必须谨慎，要有防患於未然的危机意识，并且能够见好就收，才能有效保住成果。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
1
突破的本质，除了仰仗行动外，也需要有不拘传统的鲁直，因此常带有率性的色，平常就不太习惯规规矩矩，总是坐没坐相，站没站相，闲不住，静不下来，往往也不太理会别人的想法，只要自己认为是对的就蛮干到底，常是奔波劳碌，活在波动变化中。
2
行事投入，全力付出，消耗相对较大，如果自己能力不够，还会向他人借贷，寅吃卯粮，因此对於后勤补给的考量，相对重要，欠缺合理规划时，容易补给不及，做事有头无尾，造成损兵折将，成王败寇，起伏变化大。
3
自主性高，主观意识强烈，不易受外在环境的影响而改变自己，因此比较不会接受他人的意见与建议。容易只在乎自己，而有自私的倾向。
4
较容易出现情绪性的冲动，而且一但冲动还不易自我约束，以致影响人际关系，有时便只能靠自己独立作战，增加了孤独感，思考欠缺完整性，容易著重眼前，眼光不够长远，亲和性也降低，与人搭配、合作的意愿较为不足，事情因此较易波动生变。
您这一生的基本运势以青壮年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住青壮年期，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而老年期则是这生最弱的时候，自己的状况变得较不稳定，实力容易打折，较难有效发挥，因此在老年期时，态度不宜过於乐观，应该多些谨慎，保守行事。至於少、青年期也是不错，落实能力颇佳，具有相当发挥空间，因此当然应该好好把握。
在爱情方面，您是个重视爱情，具责任感，体贴而又略带含蓄炙�?因此平常和异性相处，就应该多些自信，不吝表达自己想法，不怕问题和挫折，并且细心观察，多倾听，偶而表达些关怀，才能有效散发自己的魅力。
从命盘来看，重点宫位在「戌」，正是先天夫妻宫，武曲自坐本宫，在个性上来说，将会带有实际的性质魁钺前后夹辅，意味著尊重的态度也会增强，而火星、地空等煞星再会入本宫，则会推升发散、幽默等优点，再者，贪狼、火星等星曜相互作用，形成「名镇诸邦」格局，更带有「不畏流言、活力射散」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的爱情优点：
1
具有刚毅的感情观，感情的处理态度较为现实，重视原则和效率，表达明确清楚。相互交往时，会留意对方的经济基础或者其他实际的生活条件，因此比较欣赏不拖泥带水，有经济基础而可依赖的异性。
2
原则性的特质，能够在感情上严格的要求自己，一步步的解决困难，感情往往是努力经营而来，需要较长的交往、磨合时间，因此自由恋爱的方式会比父母之命、媒妁之言来得适宜。
3
非常重视爱情，能够努力经营，并担负起感情生活中的变化和波折。具有较强的负荷能量，能够面对问题，不太会因为失恋或不如意，而产生极端的想法。个人喜好明确，不太容易受亲友的影响而改变。遇到心仪的对象时，也比较能够鼓起勇气争取青睐。
4
感情中的理性成份增加，能够减少情绪性争执，降低变化的幅度，沟通讲求道理，能够表现出体贴的用心，增添浪漫，装扮上较显端庄，遇到问题，也较能冷静思考，让感情的进展得以平稳，也较实际。
至於缺点方面，您则比较容易自以为是，并且矜持算计，往往会以自己的角度来看爱情，容易期望过高，或者带给对方较大压力，并且较显保守矜持，容易计较猜疑。
由於您在爱情方面的缺点能量只比优点稍弱，虽然还算能够展现自己的魅力，但如果爱情出现变化，问题或冲击往往颇具影响，因此面对爱情仍需小心经营，不宜轻忽，有付出才会有收获，也才能有效维持情感。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
1
刚直坚毅的感情特质，具有效率的一面，但也容易疏忽心灵和认知上的契合。恋爱的过程通常都较单纯，往往欠缺浪漫甜蜜的感觉，因此相处的时间不一定要长，小别胜新婚，聚少离多，反而能够增添思念，降低争执的机会，反有利於感情。
2
原则性的态度，若过於坚持，反而会让对方觉得自己不假情面、不近人情，甚至冷漠严苛，再加上感情的表达往往缺乏修饰，更加不易让对方体会自己的用心，容易造成相处上的困难，因此可以考虑较晚成婚，以避免婚姻的波动。
3
对自己喜欢的对象很坚持，如果发觉交往的对象不合适，常会尽快处理，壮士断腕，避免藕断丝连、夜长梦多，但也相对限缩了自己可以接纳的范围和对象。支配的欲望较为强烈，容易误判形势，造成对方的不满，也容易让对方产生压力，使得感情生活出现变化。
4
自己对感情的表达倾向矜持，积极性降低，欠缺了在异性面前自我表现的冲力，不够主动，遇到问题，也容易发发牢骚，感情的活力不足，热情减少，感情生活增添保守的味道。
您这一生的爱情运势，整体来说并不好，自己并不容易掌握爱情机会，爱情机运偏弱，感情的发展常和自己的预期有段落差，因此对爱情的看法比较无法乐观！
适合您的对象应该长得有点威严，身体硬朗，声音较高。和您在一起的时候，会比较主观，很有自己的看法，不会轻易改变或妥协。他的个性应该稍具耐心，能思考，比较仔细、体贴，但也有点被动。
他应该很重视原则，稜角分明，凡事秉公处理，照章办事，比较不会顾虑人情，而且对自己的要求也蛮严格，认定的事情会努力执行，因此能够耕耘奋斗，不会寄望侥幸或运气。
在理财方面，您是个重视钱财，积极灵活的人，能够掌握重点，为了赚钱而辛苦付出，不轻言放弃，并且留意机会，明快反应。
从命盘来看，重点宫位在「申」，正是先天财帛宫，七杀自坐本宫，在个性上来说，将会带有原则的性质，化科三合拱照，意味著学习的态度也会增强，而地空、地劫等煞星再会入本宫，则会推升新奇想法的优点。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的理财优点：
1
能为钱财奋斗不以为苦，因此就算辛苦理财也不太在乎。对於理财的方式往往是很有原则，一但确定，便能够不计艰辛，努力去做，收获的成效相对也较不错。
2
具有强烈的求财欲望，对於赚钱的事情相当热衷，能够面对并承担赚钱所出现的风险和压力。遇到状况也比较不容易灰心，对自己赚钱的做法颇为坚持，态度常能维持一贯，不太容易受到他人或环境的影响而改变或调整。为钱财付出不以为苦，财务的决策显得相当明确而果断。
3
自己变得较重视赚钱的契机，了解机会稍纵即逝，必须及时把握机会才行，就算有时会有些失误或失败，但多做总比少做强，行动也比等待实际，求财的手段因而转为积极，也较能冒些险追求短期效益。
至於缺点方面，您则容易利欲薰心，并且倾向投机短视，较易为了钱财而影响人际或生活，造成比较不均衡的人生际遇，考虑重点往往在於时机而易轻忽风险，带有较多投机，欲速却反而不够周延而难达期望。
由於您在赚钱方面的缺点能量只比优点稍弱，虽然还算能够留意进财机会，具有理财能力，但如果钱财出现变化，还是容易造成冲击，财务易有起伏，因此理财仍需谨慎，最好要有以备不时之需的危机意识，适度积存，才能有效稳定财务，维持成果。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
1
对於钱财的态度倾向功利和现实，不太会白干活，会努力收取自己赚得的钱财，容易造成人际紧张，甚至因财而生波折或争斗。理财的做法也常出现刚愎自用，容易导致理财的波动和不稳性。
2
重视钱财的程度较高，比较在乎金钱，常常往钱看，容易让人觉得唯利是图。对於赚钱的意念较为强烈，比较会固执己见，因此容易忽略其他建议或周遭环境的变化而做出错误的财务决策。
3
自己在赚钱的做法上变得较为冲动，著重短期效果，容易忽略风险之所在，增加失误或失败的机会，谋略的能力下降，思虑显得不够慎密，赚钱的做法因而较易出现漏洞，求财的手段相对较具投机性质。
您这一生的钱财运势以老年期的机运最好，钱财投资在这时较有进帐空间，感觉上颇为乐观，自己赚钱的意愿也较明显，算是此生钱财最为稳定的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候，钱财经营会比自己预期稍显困难，较易出现变数，并不容易掌握，因此面对钱财比较不容易乐观的起来。至於青壮年期也是不错，钱财机运颇佳，具有相当获利空间，因此当然应该好好把握。
您先天的动产投资机运只能算是普通，可以考虑，但宜走谨慎路线，稳健经营！虽然自己对於买卖的手段和投资物件的鉴赏能力都稍具信心，但并不突出，因此如果进行投资，应将目标降低一些，采取较稳健的作法，逐渐累积收益，以小积大，并可考虑藉助外力资源来补强自己。至於动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑金融相关商品，或是具有历史价值，或高知名度且较独特的商品，例如股票、基金、公债、名画、古董、钱币、限量商品等，或者是具知名度或名贵品牌且能够突显地位和身分的商品，例如珠宝、首饰、高级精品等。
不动产投资方面则是达到优良程度，颇具获利空间，应该是您不错的选择！自己的买卖手段比较突出，而且对於房地产的鉴赏能力也不错，能够留意投资机会，因此如果进行投资，态度可以积极点，并适度提高获利目标，以刺激自己有效发挥实力。而在不动产物件方面，先天上您应该比较适合考虑文教区、或近金融或机构，如果附近女生较多，如近女子学校，尤佳，住宅宜尽量减少太阳直接照射，社区不宜太复杂，居民密度低一点，若能够靠近水边更好。
在事业和工作方面，您是个能够用心落实，能力较为均衡，动静兼备的人。做事颇为踏实，有责任感，意志坚强，方向明确，并且才艺多元，既能研习专业技能，也能冷静规划，不论独立作业或团队合作都具表现空间。
从命盘来看，重点宫位在「辰」，正是先天官禄宫，贪狼自坐本宫，在个性上来说，将会带有求知的性质，化科三合拱照，意味著强化表现的态度也会增强，而地劫再会入本宫，则会推升联想的优点。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的工作优点：
1
知道人际关系的重要，能交谊，擅於察言观色，能言善道。对於流行有著特别敏锐的感觉，懂得装扮并表现自己，并会利用餐饮、应酬等物欲的方式来拉近彼此关系，建立人脉，也能利用人际关系来达成目标。
2
相当重视自己的事业或工作，企图心和支配的欲望都很强旺，显现在工作上就比较有自己的想法，因此常常是意见领袖。对於工作上的表现也颇在乎，具责任感，能够坚持的落实自己的想法，不会轻易向困难或挫折屈服。对於工作压力也较有担当，能够果断面对问题，并尽量不让事情拖延，因此行事成效往往较高。
3
做事的手段变得温和，既不会过於激烈急躁，也不会过於被动等待，较少出现莽撞的冒险行为，降低了事情变动的机会，也减少了投机取巧的风险，方法上不论是利用团队合作或是独立解决问题都能尝试，工作的波折较小，手段较为平和。
至於缺点方面，您则容易自视过高，忽视他人，并且步调紊乱，自相矛盾，做事较有自己想法，容易先入为主，不太注重他人意见，甚至择恶固执，扭曲事实，有时想要抓住时机表现，却又担心过於突显自己，加入团队合作，却又怕自己欠缺表现空间，心态不易拿捏。
由於您在事业方面的缺点能量只比优点稍弱，虽然工作能力还算不错，有所表现空间，但过程中也较易出现变化和起伏，对工作造成冲击，因此做事最好能掌握时效，今日事今日毕，避免夜长梦多，才能有效稳住成果。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
1
重视人际关系，乐於和他人来往交际。由於物欲色较强烈，因此容易有挥霍的倾向，也会涉足声色场所，不加以节制的话，当然会影响工作品质，甚至带来工作上的桃花困扰。
2
在工作上容易固执己见，对事情的妥协空间较小，因此较易忽略外在的情报或建议。在别人眼中算是相当自负的人。因为重视事业或工作，相对就容易牺牲或疏忽自己在其他方面的生活，一得一失之间，不易取得平衡。
3
做事的耐性降低，也没什麼冲劲，思虑较显粗疏，作业容易欠缺完整的规划，学习和成长的空间受到压缩，对於繁琐或重复的事项往往不愿承接，也较缺少冒险犯难，勇於尝试和创新的用心，不论是团队作业或是独立解决问题的能力，都较被动，工作的积极性和稳定性滑落，手段较无特点。
您这一生的事业运势以老年期的机运最好，事业或工作在这时还有些表现空间，感觉上会偏向乐观，经营事业的意愿也稍稍提高，算是此生事业或工作最为稳定的时期。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己并不容易掌握事业或工作上的表现机会，意料之外的变化比较多，发展往往和自己预期有段落差，因此对事业或工作的看法比较无法乐观。至於青壮年期也较偏弱，事业机运并不有利，工作或事业表现较难如意，挫折感升高，因此不宜过於轻忽，应该谨慎面对。
先天上，您的事业运势以「交谊」的特质最为突显，也就是说，较能符合您个性的是和娱乐、人际互动有关的行业，例如观光、餐饮、电玩、外交、公关等，会比较能够引起您的兴趣，刺激您的工作意愿，或者是和流行或美学有关的行业，例如美容、珠宝、艺文、图书出版、服饰等。如果要让工作绩效提升，对您来说，最好能优先处理或者著重在需要吸收资讯或情报，且和最新产业趋势有关的事务，或者需要交际应酬或讲求人情的事务，会较容易有所表现。技术方面的要求最好稍微多一些，能够多动手，少开会，会较理想。
另外，如果工作环境能够装饰得较为现代化，且具有流行美感，应该能够有效提振您的工作精神，更加增长工作效率。
以整体先天命盘来看，创业应是您可以考虑的选项，但是不宜过度乐观！如果自行创业，应该稳扎稳打，采渐进方式，逐步扩充成长，并可考虑藉助外力资源来补强自己。
在创业方面，您最佳的优点是资金周转，另外在执行能力、销售收入、组织营运等方面也不错，加上成本控制、业务开发等方面也具有正面潜力，都是可以多加发挥的地方。
较不理想的部份则是人员管理，必须在创业时多加留意和补强，才能降低营运的困难和风险。
在职场人际方面，您先天上和同事以及主管的关系都颇具潜力，只要能够付出，往往也会得到回报。而和下属的关系走的则是坏运，双方的交集比较少，关系通常比较冷淡。
整体而言，您在职场上应该比较容易和同事以及主管建立和谐关系，友善相处，并且获得助力，偶而他们还会为您带来好运，应该好好善加运用！
然而，和下属之间则较易出现摩擦，甚至受到拖累或制肘，他们常会带来破坏，成为您的包袱和拖累，应该特别留意，小心防范！
您的先天健康运势是中等好运，也就是自己的体质还算不错，抵抗力也较强，健康状况应该颇为稳定，只要自己用心，应该可以明显减少生病的机会。养生保健或是运动锻鍊比较容易看到成效，因此增加了体育方面的表现空间。一旦生病，复原的速度也比较快，健康状况通常都可维持在接近自己期望的程度。
虽然肌力似乎较耐力稍强，但两方面应该都还不错，速度和力气略长於协调性和韵律感。
在您的体质当中，「土」的五行属性较为突显，从中医的角度来说，是指五脏中「脾」系类的相关器官，这是先天上您比较容易失调或出现异常的地方，因此平常就应该多注意相关的养生保健。脾主统血，司运化，生肌养肉，开窍於口，与胃互为表里，因此脾和胃、口唇、肌肉等皆有关，均属於「脾」系类的相关器官。在您先天体质中，尤以口唇、食道的功能最为虚弱，因此更应注重相关的养护，避免提早出现衰退的现象。
您这一生的健康运势以少、青年期的表现最好，体能状况较为稳定，免疫能力不错，如果生病，复原情形也较理想，因此应该好好把握住少、青年期，多些健身活动，不仅能够有效增强体力，也能具有较佳做事精神。而青壮年期则是这生最弱的时候，自己的体能状况明显下滑，健康状况较不稳定，因此在青壮年期时，不宜过於乐观，应该多留意调养身体，遇有不舒服也应尽速检查。至於老年期也还算可以，身体状况略优，显得比较稳定，若能多从事健身运动，将可略为强化健康。

紫微斗数算命,看看事业和财运

紫微斗数预测：
命宫在(未) 天府同宫
性情忠厚善良，乐於为人排解困难，能得人和。
聪明学习力强，对环境能满足。安分守己，不太会去主动改变现状。
生性喜助人，广结善缘。因此即使遇到困难，也有贵人挺身相助，逢凶化吉。
思考理性，分析事情能由客观角度切入，具容人的雅量，人际关系经营的不错。
为人处世，不喜欢投机取巧。能够步步为营，在稳定求得进步。
看法保守，不随便冒险。对事情细微的地方，可以注意的很仔细。
有领导力，具备规划组织能力。
天魁对照／天钺同宫
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。
文昌加会／文曲加会
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。
府相朝垣格：
利於担任公职，官运可亨通，有一定的经济收入。重视人际情谊，与家人朋友感情不错。
文星拱命格：
在文艺、学术上有突出的表现。从事医学、财经领域的工作也可取得较大成就。聪明多艺。
有文采，善於宣传推销自己，有助於往界发展。
日月夹命格：
带有财气，事业有成，有机会赚得可观的财富。
坐贵向贵格：
有学识，在求学上可获得良好学历。
多得贵人相助，本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力，问题迎刃而解。
父母宫在(申) 天机同宫
父母管教自己方式多变，软硬兼施。自己比较不常跟父母在一起。
太阴同宫
父母性情温和。与母亲缘分较深，双亲之中受母亲影响较大。
左辅加会
与父母有缘，可受父母疼爱相助。
陀罗加会
与父母亲子间，沟通不良，有时会吵架。
地劫加会
与父母缘分浅薄，聚少离多。
太阴化权同宫
家中母亲掌权。子女较听母亲的话。
母亲较父亲严厉。
天机化忌同宫
与父母亲思想落差大，无法沟通。
天马对照
父母有人常赴远地位事业奔忙，对子女管教不会太严格。
福德宫在(酉) 紫微同宫
本人勤劳，对社会上的公益事项关心。注重本身的修养，在外交游广阔，结识不少人。
能得贵人帮助。
贪狼同宫
不满足於现状，欲望多。做事较要求完美，较忙碌，以达成预期要求。
享乐时较不受世俗羁绊，能放得开，风花雪月一番也无妨。
天魁加会
有遇贵人相助的福分。
文昌对照
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
火星同宫／铃星加会
使性情易烦燥不安。
贪狼化禄同宫
有桃花运，可能把所赚得的钱，花费在声色场所，享乐一番。或者偏好各式休闲享乐，花钱享受人生。
有趋吉避凶，逢灾解厄的功能。
禄存加会
增加福气，有口福，衣食不缺，多喜庆。
化禄同宫／化权相夹／化科相夹
有突然升职的机运。
化禄同宫／禄存加会
有额外获得财富的机运。
身宫在福德宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
保持个人精神上的愉悦，对您而言是很重要的。福德宫的星曜配置理想，那麼个人将能尽情鉴赏自己喜欢的音乐、艺术、文学。精神上将能充分获得满足，因此生活上充满了活力，是您事业上冲刺的动力泉源。若是福德宫的配置稍差，一些外在的人、事、物，将会干扰您心情，造成您心理上的负荷。纵使终日奔波忙碌，您也会感到心情烦闷，茫茫有所失。此时寻求上的信仰寄托或者培养个人的兴趣嗜好，将有助於个人注意力的转移，获得良好的情绪管理控制。
田宅宫在(戌)
巨门同宫
应注意因不动产所招致的是非。
也可能因田地或住宅因素，与邻里发生纠纷。
左辅对照／右弼同宫
有祖产，可获得继承。
擎羊加会／陀罗对照
祖业难留承，破财卖田宅。
地劫对照／地空加会
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。
右弼化科同宫
喜居住於文教区。
天马加会
名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或交易。
利於开店做生意，将能容易成功吸引人潮光临。
事业宫在(亥) 天相同宫
天相坐事业宫，适合做参谋、秘书、幕僚、私人特助、公务人员。这些位於幕後有关的策划工作。
另外亦可从事与公开场合有关的食、衣、住、行、育、乐等服务展示性质的行业。如服务业、高级餐厅、服饰业、礼品百货、银楼、古董店、珠宝店、摄影、美容化妆业、艺术行业工作。
天钺加会
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
文昌加会／文曲同宫
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。
铃星对照
事业上会遇上阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。
禄存对照
有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。
可拥有相当的财富。
交友宫在(子) 天梁同宫
与大於自己年纪朋友有缘，可受其照顾相扶助。朋友数量较少。也有可能是自己扮演照顾别人的角色。
若为主管，则部属不多，但能善尽照顾部下的责任。
左辅加会
能得有能力的朋友或部属。在事业上获得助益。
擎羊对照／陀罗加会
朋友间有争执，有口角。不利双方的和好。
部属无法心悦臣服的接受领导。反倒搞内部破坏。
地劫加会／地空对照
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
太阴化权加会
能认识精明能干，能自创事业的女性友人。
朋友中女性朋友较多。
天机化忌加会
结交的朋友中，有深善於算计别人之辈。彼此怕吃亏，难以真诚相待。
迁移宫在(丑) 廉贞同宫
利於外出求发展，拓展人际关系。也可得人相助。
适合海外任职发展。
七杀同宫
不喜在家，会有受约束的感觉。一旦出外则活力十足。
在外活动力强，做事有冲劲，霸气十足。
天魁同宫／天钺对照
利於出外发展，有贵人适时出现，给予机会。
火星加会／铃星加会
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。
贪狼化禄加会
个人反应佳，懂得风趣。出外交际手脕不错。但逢场做戏，应酬交际难免。
禄存加会
在外发展能如意，可以赚钱积财，衣食不缺。
化禄加会／禄存加会
利於远地发迹开展事业、有衣锦还乡的机会。
疾厄宫在(寅) 您的疾厄宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
兄弟宫：在(午)--有太阳主星
父母宫：在(申)--有天机、太阴主星
田宅宫：在(戌)--有巨门主星
您的疾厄宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
右弼加会
少病少灾。
擎羊加会
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。
地空加会
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
太阴化权对照
小时候精力充沛，活泼好动。要注意外伤。
性欲较强，婚前发生性行为机率高。
不太好，主人心常忧闷，又固执难劝解，太阴失辉时更严重，闷在心中，凝固不解，又不喜告诉他人。
右弼化科加会
可解除或减轻病厄。
本人注重身材的维持。
生病时会遇到好的医师。
天机化忌对照
注意头痛、脑神经衰弱。
天马同宫
注意肝火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病，女命则注意妇女病的发生。
化权对照／化科加会
若为医界或药界人士，可因优秀的专业技术，而获得良好名声。
财帛宫在(卯) 您的财帛宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
命　宫：在(未)--有天府主星
福德宫：在(酉)--有紫微、贪狼主星
事业宫：在(亥)--有天相主星
您的财帛宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。
天钺加会
能遇贵人相助，可得正财。
文昌同宫／文曲加会
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。
火星对照
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。
贪狼化禄对照
热闹中进财。喜应酬，到酒店喝酒谈生意。
有偏财运。靠投机而得的。
子女宫在(辰) 天同同宫
子女个性乖巧，能听从父母的话。
子女较不具独立性，会依赖父母较深。
左辅同宫／右弼对照
可增进子女乖巧听话程度。
陀罗同宫
使子女个性较孤僻或性急。有时比较不好沟通。
注意怀孕时是否有流产、或堕胎现象。
也有可能是以剖腹生产让子女出生现象。
地劫同宫
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
太阴化权加会
子女个性强、独立好胜。
孩子中女孩较有表现，成就较好。
右弼化科对照
子女聪明，个性斯文，喜好文艺。
子女重视外表，会打扮自己。
子女得人缘，也表自己喜欢年轻异性。
天机化忌加会
注意子女健康。也要避免发生意外之灾。
化权加会／化科对照
子女长大後有成名机会。
夫妻宫在(巳) 武曲同宫
配偶的作风强势，自己在家庭中居於配合的角色。
配偶的能力不错，事业心重。
选择配偶的条件较高，寻寻觅觅不会太早结婚。
配偶比自己年长些，或晚婚，则婚姻较不会变化。
破军同宫
婚姻观念独特，不喜欢受传统观念束缚。可以接受婚前同居或单身主义这种新潮的观念。
恋爱过程变化多端，颇富戏剧性。但所遇的波折亦不少。可谓好事多磨。
配偶个性自我，可能较不具家庭责任感，用较多心力在自己的事务上。
遇到双方沟通不良时，切忌一时冲动而结束婚姻关系。
天魁加会
配偶端庄，有气质。
文曲对照
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。
擎羊相夹／陀罗相夹
夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。
火星加会／铃星同宫
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。
地劫相夹／地空相夹
配偶的健康较差，应多关心保养。
费心培养的感情有一夕成空的可能。
贪狼化禄加会
对待配偶体贴用心，配偶身材偏胖。
配偶与本人皆有异性缘，容易因第三者介入，产生家庭婚姻风波。
禄存同宫
可因配偶关系，得到资金上的援助。
化禄加会／禄存同宫
能因配偶的关系而获得资金上的帮助。
擎羊相夹／陀罗相夹／火星加会／铃星同宫
配偶的脾气较为急躁，情绪控制较差。夫妻间的冲突、波折较多。
兄弟宫在(午) 太阳同宫
兄弟姊妹间互有往来，感情和睦，相互帮助。
右弼加会
兄弟姊妹间，彼此能互相照顾、帮忙。
擎羊同宫
兄弟姊妹人数较少，有人个性较刚硬暴燥。
地空同宫
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
右弼化科加会
自己的兄弟姊妹能得贵人相助。进而达成预定的目标。
天马加会
兄弟姊妹中有外向好动者，家中待不住，喜往外跑。
基本运势：
您是个善於调和内外看法，冷静处事的人，做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且尝试放慢脚步，仔细观察。
从命盤来看，重点宫位在「未」，正是先天命宫，天府自坐本宫，在个性上来说，将会带有积存的性质，文昌、文曲、天魁、天钺等吉星相拱会照，意味著学习、反省等态度也会增强，再者，天魁、天钺等星曜相互作用，形成「坐贵向贵」格局，更带有「反省改善、自助人助」的影响力。
这些星曜和格局，正显示出您与生俱来的个性优点：
1
具有容让的胸怀，不太会占别人便宜，也不会强求他人，适应环境的能力强，能逐渐累积成果，积存收获，就算冒险行事，也大多采取较能控制的规模和方式进行，作风相对具有一定的稳重性质。
2
具有领导他人的欲望，也能发挥不错的领导统驭能力，排解纠纷，由於属自给自足且逐步积存的性格，因此如果能在既有的局面下发展，通常会比较能有所表现。
3
原本较自我为是的缺点，因受外在环境的影响，例如朋友建议或是吸收外来资讯，反而能够主客观兼顾，想法变得较为均衡。
4
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。
5
有适度的能力维持情绪平静，减少冲动，有时就算冲动也很快就能自我约束，煞住车，调降波动变化的幅度，思考的完整性提高，能够考虑得较长远，亲和性也增强，能与人搭配、合作，发挥团队力量。
至於缺点方面，您则比较容易顾虑太多，并且拖延时效，常期望能够多方兼顾，却弄得自己绑手绑脚，看法则较保守，有时会过於琐碎，反而因小失大。
庆幸的是，您似乎较能发挥优点并且稍稍调整缺点，也就是基本运势略具好运，稍能稳定自己态度，因此行事可较积极一些，目标也可稍微调高，尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥先天好运，营造稳定的成果。
以下则是有关您缺点的详细分析，作为您平常留意与调整参考：
1
具有独立行事的风格，能自给自足，因此不太喜欢他人的干扰或受管束，容易让人觉得喜欢独处，自己内心也通常比较孤独，对於自己的成长，在好面子，不求人的情形下，进步也较为缓慢。
2
颇懂得生活享受，锦衣华服，山珍海味，休闲兴趣颇为广泛，然而生於安乐，很容易降低自己的斗志，显得保守有馀，开创不足，容易让自己的成就受到限制。
3
原本具有强烈自主意识的态度，因受外在环境的牵动，例如朋友不支持或是欠缺足够资讯，反而变得有点迷惘，容易失去方向感。
4
自主性适中，虽能尽量兼顾主客观的想法和意见，但有时反而会因为无法达成共识而感颓丧，或者顾忌小地方而误了重点，因小失大，反而落得众人抱怨，徒增困扰。
5
行动能力下降，显得活力不足，欠缺积极任事的态度，动作较慢，独立性降低，较不知如何面对挫折，往往只能抱怨以对，有时还会过度担忧，不打紧的因素也一并加进来考虑，使得准备时间拉长，较易错过时效，同时也会让人觉得较为被动。
您这一生的基本运势以老年期的表现最好，落实能力较为理想，颇能有效调整自己，发挥实力，因此应该好好把握住老年期，尽量让自己动起来，勇於行动和表现。而少、青年期则是这生最弱的时候，自己变得有些不稳，较不易发挥实力，因此在少、青年期时，做事的态度宜稍微保守一些。至於青壮年期也是不错，落实能力颇佳，具有相当发挥空间，因此当然应该好好把握。
老师建议
平常行事宜力求进取，勇於发挥优点特质，努力把握机会，创造好运成果。由於好运成效通常较小，成果有限，若要得到理想的成绩，仍应考虑和他人合作，利用外力来增强效能。
做法上则应采取「均衡融合，谋定後动」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点，有效融合自身的想法和外在资讯，以引导出正确的做法或方案。行事则应做较完整的计画和谋略，事前多些准备，思虑和耐心为重，多吸收并运用周遭资源和情报，然後稳健付诸行动，并依行动状况适度调整计画，较能提升成效。
开运妙方
基本运势的好运主要是和「休闲」较有关系。只要能维持休闲生活的稳定，就会有利於基本运势。因此，只要能够多些休闲娱乐，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！