六桂福吉庆双鱼佩,女子面相痣图解左右鼻子痣
双鱼玉佩和罗布泊古城遗址之间有什么关系?
双鱼玉佩是内蒙古自治区哲里木盟（今内蒙古通辽市）奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土的玉佩，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。
属辽代（907年－1125年）玉器，长6.5厘米，藏于内蒙古博物馆。双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。
中国是世界上渔业发展最早的国家。在原始社会的陶上，我们的祖先就留下了单体鱼纹、双体鱼纹等丰富多的关于鱼的图案纹样。中国的汉字中很早就有了象形的“鱼”字。这种鱼文化也影响到了玉器的制作，出现了很多鱼形的佩饰。佩鱼之风始见于商代，商代玉雕中有许多片状玉鱼，都很小，有些嘴部带孔，尾端有长榫，似刻刀，可能是随身携带的工具。
唐代以后，玉器的制作体现出越来越浓的生活气息，含有吉祥寓意的玉雕佩饰开始陆续出现，鱼形纹样成了玉雕佩饰中常见的题材。宋元时期的鱼形玉佩已经有很多出土，传世品为数也相当多。宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。元明清三代的鱼形玉佩继续丰富和发展了鱼形图案纹样，出现了鱼与荷花、鱼与磬组合成的图案，寓意“连年有余”“吉庆有余”，还有龙头鱼身纹样的玉佩，寓意“鱼龙变化”。
事情最开始发生在1980年的5月份，彭加木一行九人共同进入了号称生命禁区的罗布泊，之所以这支科学探险考察中有两名植物学专家（包括彭加木在内）的原因，还要从他们进入罗布泊之前发生的事情说起。据当地人说，这里曾经有人发现了一片巨大的古城遗址，于是很多年轻人便动了歪心思，想着去古遗迹中盗取些古物明器来换取钱财。可是没想到的是文物没偷成，反而活着回来的年轻人都跟中了邪一样，丧失了心智，仿佛被鬼魅控制了一般不停地奔跑、发疯，直至力竭而亡。
随后，科学家对这些发疯而死的人做了解剖检查，发现他们身上都有一个共同点就是他们的胃中都充斥着一种人们从来没见过的神秘植物。而在这种神秘植物的作用下，他们徒步穿越了大沙漠而感知不到身体的痛苦……因此，彭加木等植物学家组成的科研探险队的罗布泊之行就变得合乎情理了。
有人知道双鱼玉佩怎么回事?好评!
双鱼玉佩，内蒙古自治区哲里木盟奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。
双鱼玉佩是什么东西
双鱼玉佩是什么事
双鱼玉佩，内蒙古自治区哲里木盟（现在的内蒙古通辽市）奈曼旗辽陈国公主及驸马合葬墓出土，为白玉圆雕，用阴线刻出眼、腮、腹鳍、尾等细部，双鱼嘴部穿孔用金链系佩。双鱼是佛教八吉祥之一，反映出佛教艺术对辽代玉器的影响。
中国是世界上渔业发展最早的国家。在原始社会的陶上，我们的祖先就留下了单体鱼纹、双体鱼纹等丰富多的关于鱼的图案纹样。中国的汉字中很早就有了象形的“鱼”字。这种鱼文化也影响到了玉器的制作，出现了很多鱼形的佩饰。佩鱼之风始见于商代，商代玉雕中有许多片状玉鱼，都很小，有些嘴部带孔，尾端有长榫，似刻刀，可能是随身携带的工具。
唐代以后，玉器的制作体现出越来越浓的生活气息，含有吉祥寓意的玉雕佩饰开始陆续出现，鱼形纹样成了玉雕佩饰中常见的题材。宋元时期的鱼形玉佩已经有很多出土，传世品为数也相当多。宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。元明清三代的鱼形玉佩继续丰富和发展了鱼形图案纹样，出现了鱼与荷花、鱼与磬组合成的图案，寓意“连年有余”“吉庆有余”，还有龙头鱼身纹样的玉佩，寓意“鱼龙变化”。
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内容预览：
我舅舅徐国华是个伪古董贩子，之所以说是“伪”，因为倒腾古董只是徐国华的业余爱好。徐国华的水平不高，看走眼的时候比捡漏的时候要多的多。家里摆了不少的赝品，可他还是没放下这个嗜好。
有一回，古玩圈儿里的几个二半吊子的藏友组织要下去收东西。我舅舅一看这是一好机会，连忙报名跟去了，他们去的地方很远，。
都知道的和田玉有名，也都知道，和田玉的挖掘基本告罄。这一帮人怀揣着能在老乡家中捡到漏的心态，意气奋发的冲向了和田。
徐国华去了接近一个月，回来的时候，却像是变了一个人似的。平日里性格开朗的他竟变得沉默寡言，不仅如此，徐国华辞掉了原本不错的工作，竟安心在家。听说，最近连吃饭都不跟家人在一起吃了。
就像是撞了邪、鬼上身一样，用我舅妈的话说，浑身上下，都是一股说不出来的阴气！
一天清晨，我正在梦中升官发财，猛然间被一阵铃声吵醒。我不耐烦的接起了电话，是我舅舅。
“小三儿，一会趁着没人你来我家一趟！”他……
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古代配饰的意义及影响
随着古代女子爱美之心盛行，各式各样的饰品不断衍生。古代饰品复杂多样，不止有簪、钗、镯、环等现在常见的饰品样式。以下几种配饰。你知道几个呢？
一.臂钏：
臂钏是一种套在女子上臂的环形首饰，又叫臂镯、臂环。但是他和镯子类不同的是镯子通体是圆的，而臂钏中间较为扁平。
自西汉以来，女子开始带臂钏，唐宋时期臂钏之风盛行。臂钏适适合于上臂滚圆修长的女子佩戴，展现女子丰满浑圆的魅力。
二.步摇：
“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”提到步摇小编第一个想起来这首诗，步摇之美，没到杨贵妃都愿意带。
步摇其名来自“行步而动摇”，六朝而下，花式愈繁，多以黄金屈曲成龙凤等形，其上缀以珠玉，簪于发上。
步摇形成于西安，是在西汉时期根据吸收少数民族的配饰加以创新而来的。
三.宫绦：
宫绦是古时候最常见的配饰，多用于系在腰间束腰。
宫绦的主题是一根绳子，两端系于玉佩、金石、骨雕等重物，末端有流苏做装饰，现在买宫绦多用于配直裰、道袍等汉服。
四：花钿：
花钿是古代人脸上的一种装饰，其多装饰于两眉之间。有红、黄、绿三色，其中以红色居多，饰以金银制成花型，佩于脸上。
花钿起源于南北朝时代，在唐朝最为流行。唐朝时期的花钿图案不拘泥于圆形、梅花形等单一形状，还有鱼、鸭、水滴等各式形状，复杂新颖。
五：禁步：
禁步和步摇原理相识，都是其上缀玉石，行步而动摇。禁步是一根绳上穿着各种不同形状的玉佩，以压裙摆之用。
佩戴禁步时如行步缓慢，步奏均匀，则禁步声音缓急有度，轻重得当。如果步伐杂乱，走路过急则发出的声音杂乱。禁步很好的培养了古代男女的一步一行的仪态，如果声音嘈杂则为失礼。
六.璎珞：
璎珞为颈饰，古代用珠、玉、石等装饰品串成，环佩于颈间。
璎珞本是印度佛教的装饰，意为“无限光明”，后传入中国。经唐朝的时候由唐朝女子所创新改进，变成项饰，环饰于额部。
男子也可享有。自古爱美之心，人皆有之。所谓玉树临风，靠的不仅是容颜姣好，还有品位与内涵。而配饰恰有此作用。
接下来，就一起看看古代男子是通过哪些配饰来突显他的独特品位的。
玉佩
古有云:“谦谦君子，温润如玉。”我国自古以佩玉为美:帝王将相的冠冕上嵌着玉珠，达官贵人的腰带上镶着玉片，文人骚客的衣服上系着美玉，宋徽宗嗜玉成癖，就连曹雪芹创作《红楼梦》时也不忘给他偏爱的主人公脖子上挂块“通灵宝玉”。 玉佩的精美，可用作装饰;玉佩的品格，可用以修身。
(南北朝青玉朱雀纹玉佩)
战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩。
(辽代双鱼玉佩)
扳指
扳指又称韘，初见于商代，在春秋、战国的时候就十分流行使用扳指了。扳指本是拉弓射箭时套于拇指上扣弦和防擦伤的工具，后至清代则多用作男子的配饰，用以装饰和身份的显示。
(清乾隆御制翡翠和阗玉扳指)
翡翠、和田玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制作的扳指专属于王公贵族，普通人佩戴的扳指多以象牙、瓷质为材料。在古代这是判定等级身份的标志，在如今则是衡量市场价格和收藏价值的尺度。
(清代翠镶金里扳指)
带钩
带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。带钩起源于西周，战国至秦汉广为流行。带钩的作用不仅仅是束衣，还是身份的象征。
(战国错金嵌玉铁带钩)
带钩多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成，其中玉质带钩最珍贵。它们不仅形式多样，而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多。带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。
(龙虎并体玉带钩)
在古代，剑被称作“百兵之君”，不仅仅是一种武器，也常常被当作一种高贵的装饰品。从皇帝到文人，都喜欢佩剑以显示身份。
(越王勾践剑)
武侠剧中，“尚方宝剑”人人欲求而得只。由此可见，一把优质的剑，其价值是不可估量的。
(吴王光剑)
扇子
扇子史传上最初称为“五明扇”，它起初是一种礼仪工具。后慢慢转变成为纳凉、娱乐、欣赏等工艺品。古代男子，特别是文人雅士，多以折扇作为其配饰。
(雕骨纱绣人物折扇)
有读者可能会觉得扇子很便宜，其实不尽然，古代优质的扇子会用檀香、象牙、贝壳等高档材料制作成扇骨，扇坠则以玉石为原材料。所以，扇子的价格也是不便宜的哦。
(清代象牙透雕亭台人物折扇)
簪花
不要以为簪花只有女人会戴，其实古代男子也是簪花的忠诚粉丝。古时的男子，用时令鲜花，或金银、绸绢等，制成假花插于发髻、鬓角或冠上，作为装饰或礼仪程序的一种风俗。
抹额
抹额，是包于头额，束在额前的巾饰，一般多饰以刺绣或珠玉。大家见多了女子抹额，一定没想到这也是古代男人的饰物，比起女子繁琐的装点、绣工，男子抹额较为简洁。
配饰的世界里不只有女子，还有男子，而且也可以珠光宝气。谦谦君子，玉树临风。美，源于沉淀。我国文化历经千年的沉淀，已成为华夏这片土地上最为鲜明的标志，指引着我们前进的方向。前进，需要传承，需要创新。