延吉结婚风俗,
在延边,汉族人的婚礼与其他地方有什么不同?礼节上还应注意什么?谢谢...
汉族人干吗管朝鲜族的礼节呀
我们都按照汉族的办啊
入乡随俗！在延边朝族人的婚礼礼节有很大不同！但如果一对新人都是汉族那就按咱们汉族人来~我是延吉人 我姐姐刚在这办完婚礼...
你说本地朋友会道喜呀...那记住还礼就好，朝族人第一次见你一定向你点头然后稍微鞠躬 你照他做然后握手就好了...其实没什么可注意的 呵呵 是你结婚吗 那祝你幸福啦！~~我马上就要离开延吉了 刚考上大学 呵呵得看看
为什么延边朝鲜族婚礼上会“扔水瓢”?究竟有何讲究?
他们当地的习俗，水瓢一般是葫芦水瓢，同音福禄，代表着对未来的期许，“扔水瓢”来断定生男生女，瓢口朝上则认为生女，瓢口朝下则认为生男。
结婚对于每个人来说都是非常幸福的一件事情，两个人从恋爱到结婚，这是一个非常甜蜜的过程，但是每个地方的婚礼都会有不同的习俗，就像我国的延边，朝鲜族在婚礼上会扔水瓢，这是不是有什么不一样的讲究呢？赶紧追柠檬一块来了解吧。
扔水瓢确实有不同的含义，用来判断婚后是生男孩还是生女孩。在延边朝鲜族的婚礼上，新郎和新娘必须要把装有五谷米和枣的水瓢扔出去，观察水瓢落地后的状态来判断婚后是生女儿还是生男孩。如果说水瓢子正面朝上生女儿的几率大，背面朝上生男孩的几率大。
当地人的解释让人觉得有道理。看到这里小伙伴们肯定不明白，为什么水瓢落地后正面朝上就是生女儿呢，背面朝下就是生男孩呢，因为朝鲜族人觉得条口朝上就是要淘米做饭的意思，这些家务活基本上都是女孩来干，如果说瓢口朝下就意味着不用做饭，可以休息也可以代表出门干活。
另外，葫芦的谐音代表着新人对生活的美好期盼。葫芦的谐音是福禄，对于一对刚刚进入婚姻的新人来说，这是一个美好的祝愿，也是一个美好的向往。朝鲜族婚礼上除了要扔水瓢之外，还有一个非常有寓意的环节，那就是在婚礼上会有一张非常大的桌子，桌子上摆着各种各样的糕点糖果，另外还有两只鸡，这两只嘴里叼着辣椒的鸡，寓意是早生贵子。
看到这里小伙伴们是不是觉得延边朝鲜族在婚礼上的习俗很有意思呢，像极了韩国那边的婚礼习俗。
延边朝鲜族的风俗?
风俗习惯和信仰
朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯，近亲、同宗、同姓不婚。“男主外，女主内”是一种普遍习俗。父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。多数地区居民实行土葬，散居在城镇的则实行火葬。
朝鲜族比较喜爱素白服装。妇女服装为短衣长裙，叫“则高利”和“契玛”。男子服装为短上衣，外加坎肩，裤腿宽大。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。
朝鲜族的主要食粮一般是大米、小米，京渍(即辣泡菜)是不可缺少的菜。喜爱吃打糕、冷面、大酱汤、辣椒和狗肉。现在不少人学习汉族烹饪技术。
朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。村内房屋的建筑面向东南、南和西南。有瓦房与草房，房墙外多刷白色。房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。室内有平炕，进屋脱鞋，席炕而坐。近年来家庭中的陈设日渐讲究。朝鲜族人民非常讲究礼节，注重卫生，尤忌随地吐痰。房子、餐具、衣被等都很整洁。
朝鲜族的节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。清明上坟添土，中秋除草，并进行祭祀，以示对故人的哀思。此外还有3个家庭节日，即：婴儿诞生一周年，“回甲节”(60大寿)，“回婚节”(结婚60周年纪念日)。每逢后两个喜庆日，子女、亲友、邻居都向老人祝寿、祝福。
朝鲜族信仰的人较少。信教者有的信佛教，有的信基督教或天主教。佛教在朝鲜族中有悠久的历史，佛教的某些礼仪和习俗早已渗透于朝鲜族人民生活之中，成为民族风俗。但是，现在佛教在朝鲜族中影响不多。近年来，因为受到韩国的影响，在我国朝鲜族中，信仰基督教的人越来越多。但朝鲜族没有全民性的统一。
朝鲜族文化风俗习惯
朝鲜族的娱乐
朝鲜族人民非常热爱体育运动。摔跤是他们古老的体育和娱乐活动。踢足球更是男子普遍爱好的体育活动。延边素有“足球之乡”的美称。荡秋千和跳板是朝鲜族妇女最喜爱的娱乐和体育活动。
跳板：朝鲜族的传统体育项目。流行于吉林、黑龙江、辽宁朝鲜族聚居区。多在元宵、端午和中秋节举行。参加者多为女子，比赛进行时以2—4人为一组，分别站在一块长约5米的跷跷板两端，它有“抽线”和“表演”两种。“抽线”在跷跷板两端各置一团线，抽出线头系于比赛者的脚踝上，在规定的时间内，以比赛者弹跳时所抽出的线的长度、高度，来判定胜负。“表演”则有自选动作和规定动作两种，主要根据比赛者的跳动动作难度和姿势进行评分。
荡秋千：也叫“打秋千”，是朝鲜族传统体育项目，尤其受到妇女们的喜爱，并经常进行该项目的比赛。比赛时评定优胜者有几种方法：一种是以秋千架前方高树上的树叶或花朵为目标，用脚碰着或咬掉树叶（花朵）者为胜；一种是在踏板底下挂一根长绳，测量秋千荡起的高度，高者为胜；还有一种是在秋千架前方竖两根树杆，杆上横拉一根系有铃铛的绳子，荡秋千者以碰铃次数多少决定胜负。
摔跤：素有“摔跤之乡”之称的吉林省延边朝鲜族自治州，具有悠久的摔跤历史。每逢端午节或中秋节，四方摔跤手云集，争夺锦标，人们常选一头肥壮的黄牛作为奖品给优胜者。比赛时，双方穿上特制的服装，右腿上扎一束白色的带子，各自将左手套进对方的带里，右手抓住对方的腰带，裁判一声令下，双方同时立起，比高低，经过多局较量，获胜者牵着黄牛在锣鼓声中绕场一周。
铁连极：朝鲜族武术有五百年以上的历史，武术套路以器械为主，其中“铁连极”为著名器械。铁连极类似我国传统武术的大梢子。在一根齐肩高的棍端，有一圆环，环上套连着三根并列成放射状的短节，长度尺余，舞动起来双手握棍，风格勇猛，控制范围大，有砸、抡、扫、缠、盖、架、格等技法，配合多种身形，异常精。
顶瓮竞走：朝鲜族传统体育活动．主要流行于吉林省延边朝鲜族自治州。常在劳动之余举行，参加者均为女子。比赛开始前，参加者先头顶一盛有10斤水的瓦瓮，站在出发线上，裁判员发令后，即快步疾走，每次赛程为一百米或二百米。走时，以瓦瓮不倒，水不溅出和最先到达终点者为胜。
朝鲜族的服饰
朝鲜族人比较喜欢素白色服装，以示清洁、干净、朴素、大方，故朝鲜族自古有“白衣民族”之称，自称“白衣同胞”。妇女穿短衣长裙，这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣朝鲜语叫：“则高利”，是一种斜领、无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服；长裙，朝鲜语也叫做“契玛”，腰间有细褶，宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成，色鲜艳。朝鲜族男子一般穿素色短上衣，外加坎肩，下穿裤腿宽大的长裤，裤脚系上丝带。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍，现在改穿制服或西服。
朝鲜族的饮食
朝鲜族的主要食粮一般是大米和小米。以鱼肉蛋奶制品和海鲜产品为辅，基本上以素食为主，同以吃荤的民族有明显的区别。辣泡菜是饮食中不可缺少的菜。另外，打糕、 冷面、大酱汤、辣椒和狗肉也是他们非常喜爱的。
打糕：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。打糕的历史比较长，早在18世纪朝鲜族的有关文献中已有记载，当时称打糕为“引绝饼”，并称引绝饼已称为传统食品之一。如今，凡逢佳节或红白喜事，每家都用打糕来招待亲朋好友。顾名思义，打糕是打出来的。打糕的原料主要是糯米。不产糯米的地方，则用小黄米或糜子；所洒的豆面原料，除用小红豆外，还可以用黄豆、绿豆、松子、栗子、红枣、芝麻等。制作时，先将粘米淘净蒸熟，放在打糕槽内或石板上，用打糕槌子把米粒打碎粘合在一块而成。吃的时候，用刀蘸水切割成小块，蘸着糕面吃。
朝鲜冷面：朝鲜族传统食品之一。朝鲜冷面的历史很长。据日本史书记载，17世纪上半期，朝鲜僧天珍已将制作冷面的方法传到日本。朝鲜族人不仅在炎热的夏天爱吃冷面，即使在寒冬腊月里也喜欢坐在炕头吃冷面。特别是每年到农历正月初四中午，朝鲜族有全家一起吃冷面的习俗。据民间传说这一天吃面条，可以“长命百岁”，故冷面也称做“长寿面”。冷面的主要原料是荞麦面、小麦面和淀粉，也可用玉米面、高粱面、榆树皮面和土豆淀粉制作。做法是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。
耳明酒：喝“耳明酒”是朝鲜族的风俗。正月十五早晨，空腹喝耳明酒，以祝耳聪，此酒并非特制，凡是在正月十五早晨喝的酒，都叫“耳明酒”。
三伏与狗肉酱汤：三伏是一年中最炎热的季节。可是朝鲜族在三伏天却有宰狗吃狗热汤的习俗。这种酱汤别有风味，在三伏天吃狗肉酱汤可大补。朝鲜族大多数人爱吃狗肉。然而在节日，或办红白喜事时是绝对不准吃狗肉的。这是一种习俗，也是一种礼节。
五谷饭：朝鲜族吃五谷饭由来已久。新罗国时；把正月十五这天叫做“乌忌之日”，用五谷饭祭扫乌鸦。每逢正月十五，农民用江米、大黄米、小米、高粱米、小豆做成五谷饭吃。还拿一些放到牛槽中，看牛先吃哪一种，便表示哪种粮食这一年能获丰收。这种风俗，至今还在民间流传。
米酒：朝鲜族爱喝的一种饮料。米酒是他们招待客人的佳品，如有客人来访，主人总要端上来一碗自家酿制的米酒。这种酒比黄酒的色稍白一点，而且还略带甜味。这种米酒后劲十足。长辈一起喝酒时，要把头移到旁边去喝，切不可面对着长辈举杯饮酒，否则就是对长辈的不尊重。
辣白菜：朝鲜族最爱吃的传统食品之一。每年冬天，大白菜下来后，他们就开始制作辣白菜了。此时无论是农村还是城镇，家家都要做，少则几百斤，多则上千斤，因为要持续吃到第二年的春天。辣白菜，清香爽口，有解腻解酒、助消化、增食欲之功效，既是平日家中的常菜，又可以上宴席。因此它倍受欢迎，成了朝鲜族日常饮食中所不可缺少的一道菜。
朝鲜族的居住
朝鲜族的村落，多位于山坡下的平地上。在乡下常见的一般有草房和瓦房两种形式。村内房屋的建筑多面向南或东南、西南，有瓦房与草房，房墙外多刷白色。屋顶多四个斜面构成，主室上盖为大“人”字形，两翼斜坡较小，用谷草或灰瓦片覆盖。每套房屋正面开一扇或四扇门，同时开窗。后面一般亦设门和窗。房内一般分寝室、客室、厨房和仓库等。有的在正房盖厢房，作为住房和仓库。室内用土砖或平埋的片石铺成平炕。进屋脱鞋，席炕而坐。室外屋基离地60—70厘米，外有台阶。
朝鲜族的婚恋
婚姻方面，朝鲜族实行一夫一妻制，按传统习俗，近亲、同宗、同姓不得通婚。“男主外，女主内”是一种普遍的习俗。解放前，婚姻都由父母包办，早婚较普遍，也有招婿、童养媳等现象。朝鲜族婚俗从说媒到结婚要经过六次礼节，即“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”和“迎请”。“纳采”礼是新郎家向新娘家提亲时送的礼物。“问名”礼是占卜新娘将来的运气好坏而打听其母姓名的礼仪。“纳吉”礼是新郎家向新娘家通知吉日。 “纳币”礼是新郎家给新娘有送的青缎、红缎等财礼，“请期”礼是新郎家把选定的婚期以书面形式送到新娘家征求意见，新娘家则根据姑娘的具体情况回复。“迎亲”礼，即新娘家则根据姑娘的具体情况回复。“迎亲”礼，即新郎迎接新娘，也最为隆重。朝鲜族婚礼的仪式很复杂，在延边，婚礼一般分两段进行：先在新娘家举行，后在新郎家举行。在新娘家举行谓之“新郎婚礼”，在新郎家举行谓之“新娘婚礼”。新郎婚礼一般要按奠雁礼、交拜礼、房合礼、席宴礼等顺序进行。新郎在新娘家住三日后，便独自回家，随后新娘等待选定的吉日再被迎接到新郎家，新郎家也照样搭起醮礼厅，为新娘摆喜筵，第二天新娘同丈夫家的人相认，施礼，被请去招待，至此，婚礼才告结束。朝鲜族结婚后一般都不离婚，他们在婚礼中举行献木雁的仪式，象征夫妻白头到老的愿望。
朝鲜族的丧葬
朝鲜族多实行土葬，有的地区也实行火葬。朝鲜族老人死后，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。亲友来吊唁，首先在遗体前三叩首，再同死者亲属相互二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉。三天后埋葬。埋葬前要请风水先生选墓地，墓地多选在山坡的阳面，头朝山顶脚朝下。埋葬后，坟前置供品，叩首。以后要连续祀三天，饭前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天带供品到坟地叫“三云”。以后每逢死者的生日、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。
朝鲜族的节日
朝鲜族的节日基本上与汉族相同。一年主要的节日有春节、清明节、端午节、中秋节等。此外还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、“回甲节”（60大寿）、“回婚节”（结婚60周年纪念日）等。
朝鲜族春节：能歌善舞的朝鲜族人民的节日生活丰富多。除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽倻琴和洞箫的乐曲声，将人们带入一个新的境界。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河等，竞赛场上，热闹非凡，人们扶老携幼争相观看。正月十五夜晚，举行传统的庆祝集会，有几位老人登上木制的“望月架”，以先看到明月为福，意味着他的儿孙健康、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月楼”，随着长鼓、洞箫、唢呐乐曲声载歌载舞直到尽兴。
上元节：朝鲜族传统岁时节日。每年农历正月十五日举行，节期一天，这天，朝鲜放要先到祖坟送灯，然后在堂内烯“属”灯，院内挂天灯、院门两旁挂壁灯，还要到河里放灯船。这一天还要吃药饭、五谷饭，喝聪耳酒。药饭以江米、蜂密为基本原料。掺大枣、栗子、松子等煮成。因药饭原料较贵，不易凑齐，一般以大米、小米、大黄米、糯米、饭豆五种做的“五合饭”代替。以盼望当年五谷丰收。上元节有许多游戏，过去有火炬战、车战、拔河等。火炬战，即赛火，看谁的火炬最亮，燃的时间最长。车战，是比谁的车结实。所有娱乐活动，全村人都来参加。围观者敲鼓助威，热闹异常。取胜者唱歌、跳舞，欢庆胜利。晚上，大家举着火炬上东山高处迎圆月，谁当年有福，谁就能望见初升圆月，迎月之后，男女老少在月光下踏桥。踏桥，也叫跺桥。朝语中“桥”和“腿”两词同音，跟桥意为练腿。踏桥时，每人要在桥上往返几次至几十次不等，共次数必须与自己的岁数相等，以求祈福禳灾。
婴儿生日节：即婴儿周岁生日节。在朝鲜族的人生仪礼中，婴儿的一周岁纪念日最受重视。婴儿一周岁纪念日的庆祝活动也非常隆重。婴儿生日到来之际，婴儿的妈妈就把自己打扮得漂漂亮亮，然后给孩子穿上一套精心制作的民族服装，然后把孩子抱到已准备好的生日桌前，让婴儿“过目”专门为他摆设的“涉猎物”。桌子上会摆放一些打糕、糖果、食品、笔、书、小枪等等带有象征意义的东西。客人到齐后，婴儿的妈妈就叫孩子从桌子上五花八门的东西中随便拿自己喜欢的中意之物。当孩子伸手从桌子上拿一样东西时，客人们就欢腾起来，说一些使祝兴的话。这个过程人们叫做婴儿受生日席桌的“仪式”。有的地方还有老人给孩子脖子套上一团素白色线的习俗，以示希望孩子象雪白的线团那样做一个洁白的人，能像长长的线那样命长延寿。
洗头节：阴历六月十五日是朝鲜族的洗头节。这一天被视为黄道吉日。清晨，男女老少都到河边洗头，传说用向东流的溪水洗头是很吉利的。晚上，人们还要在家里举行洗头宴，唱洗头歌，然后全家老少高高兴兴地坐在一起，吃一顿丰盛的晚餐。
回婚节：在朝鲜族的家庭节日中，最隆重的是“回婚节”，亦称“归婚节”，即结婚60周年纪念日。举行回婚节必须具备如下三个条件：一是老两口都健在；二是亲生子女都在世；三是孙子孙女无夭折。如果亲生子女或孙子孙女中有死亡者，则不能举行回婚节。因此，谁家能举办回婚节，是种很大的荣耀，亲朋好友都要前来祝贺，一对老人穿上年轻时的结婚礼服，相互搀扶着入席，大家频频举杯祝福，比年轻人的婚礼更为热闹隆重。
六一节：“六一”节是国际儿童节，但在延边已演化成新的全民节日。在延边，人们把“六一”儿童节活动当成一项重大的爱幼活动。“六一”这一天，往往万人空巷，人们穿着节日盛装涌向公园进行游园活动。
朝鲜族的风俗
礼仪：朝鲜族讲究夫慈子孝，长子赡养父母，人们非常鄙视不孝不敬的人和行为。朝鲜族晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语。吃饭时长辈动筷子后其余的人才能就餐。吃饭时，匙要放在汤碗里，若放在桌上则表示已吃完。与长者同路时，年轻人须走在后面，若有急事非超前不可，须向老者说明原委。
花甲宴席：朝鲜族每个家庭都很重视老人的花甲寿辰。父母诞辰60周年那天，子女们要为老人举办“花甲宴”（也叫花甲礼）。花甲宴上，子女亲戚欢聚一趟，老两口穿上新衣端坐正中，身穿盛装的子女按辈分长幼为序排开坐下。祝寿开始，从长子夫妇起，到孙子止，依次斟酒向老人跪拜祝福，感谢老人的辛苦操劳及养育之恩。礼毕后子女盛情款待亲朋好友。
杰出人物
郑律成 （1918—1976）作曲家。原名郑富恩，原籍朝鲜，1918年8月13日生于朝鲜全罗南道光州杨林町的一个贫农家庭。1933年春，郑律成随同一批朝鲜进步青年来到中国南京，进入朝鲜革命组织义烈团办的朝鲜革命干部学校学习。毕业后，留在义烈团从事秘密抗日工作，并在参加中国人民的抗日救亡歌咏运动中结识了冼星海。1937年初，郑律成在上海参加了朝鲜民族解放同盟。抗日战争爆发后，他投身于抗日宣传活动，并创作出自己的第1首歌曲《战斗妇女歌》。1937年10月，郑律成到延安后，先后进陕北公学和延安鲁迅艺术学院音乐系学习。郑律成在“鲁艺”任声乐教员期间，创作出一系列重要作品，如：歌曲《延安颂》、末完成的军歌合唱集《八路军大合唱》，其中《八路军进行曲》（后更名为《中国人民进行曲》和《八路军军歌》，成为广为传唱的人民军队战歌。此外，还有歌曲《延水谣》、《新山歌》和大合唱《抗日骑兵队》等。1942年8月，郑律成被派往太行山八路军总部工作，任华北朝鲜革命军政学校教育长，曾参加过多次战斗。1944年1月回延安。这一时期的主要作品有：歌曲《我们的进行曲》、《日本反战同盟歌》等。
1945—1950年，郑律成回朝鲜工作。在此期间，他谱写了歌颂朝鲜人民斗争和中朝友谊的作品。1950年郑律成定居北京，并加入中国籍。他深入工厂、农村、边防，为工农兵创作，谱写了大量的音乐作品。其中较为重要的有：歌曲《中国人民志愿军进行曲》、《采伐歌》、《兴安 岭上雪花飘》、《强大的舰队在海上行进》、《我们多么幸福》、《星星歌》，以及歌剧《望夫云》（1957）等。
郑律成一生共创作了300多首各类声乐体裁的音乐作品。他力图从音乐形象去考虑创作，寻求准确、鲜明、生动的音乐语言。其音乐风格率真纯朴、奔放洒脱、充满激情。他善于吸取民间音乐素材，取于融化外来音乐语汇，形成自己的朴 实流畅、优美亲切的旋律特点。他的歌曲作品已收入《郑律成歌曲选》，1978年由人民音乐出版社、辽宁人民出版社选编出版。
赵南起（1926—）中国人民高级将领。吉林省永吉县人。朝鲜族。1945年9月在永吉加入中国领导的青年同盟，同年12月入东北义勇军桦甸第7支队，参加肃清日伪军残余力量和土匪的斗争。后入东北军政大学吉林分校学习。1947年2月加入中国。曾在中共延边地委任组织干事等职。1949年任吉林省委办公室政策研究员。1950年任东北军区司令部情报处参谋。同年参加抗美援朝，在中国人民志愿军司令部作战处任参谋。1951年冬，在反美国空军的“绞杀战”中，参与军事运输的组织工作。1955年入中国人民后勤学院指挥系学习。1957年任志愿军后勤司令部组织计划处计划科科长。1958年回国，后任吉林省军区延边军分区部
朝鲜族的传统服装与其生活方式相吻合。朝鲜族居住以火炕为中心，平时男人盘腿而坐，而妇女坐相一般是双膝着地的脆式，所以衣着多是宽松式。朝鲜族一般喜着白衣素服，显示出喜爱清净朴素的特性，故有“白衣民族”之称。
在服饰中最具特色并至今仍为人们所喜欢的要数女装。朝鲜族女装分上、下装，上装“则羔利”(短衫)多用色明快、花纹漂亮的绸缎或纱类缝制，衣襟很短，只及胸部，袖口略瘦，不用纽扣，以前襟的两个色长带系成蝴蝶形。
下装为宽松式的色高腰长裙，它裹在两三层内衣外，使之更加合身，穿法是先穿裙后穿短衫。与这种服饰相协调，习惯上多穿白色或天蓝色的船型勾鼻胶鞋，这与服饰形成一体，显示出曲线美。这种打扮，如今只能在各种喜庆节日、盛会中所见。
朝鲜族居住于北方，又多从事水稻生产，直接影响其主食习惯的形成。在朝鲜族传统饮食中，稻谷类和蔬菜为基本饮食，菜肴通常以辣为特征。在日常饮食中，一般以米饭为主食，以菜汤为副食，兼备各种风味小菜。朝鲜族历来以素食为主，不喜欢吃油腻的食物，其饮食特点可以概括为辛辣、爽凉、清淡。
朝鲜族风味小菜很有特点，以腌、拌为主要形式，尤其著名的是腌小菜，这是一年四季不可或缺的。朝鲜族很讲究腌，各家为腌小菜都备有大小不同的坛缸，腌菜有白菜、萝卜、缨菜、黄瓜、茄子、大头菜等，其中以辣白菜最为有名。
扩展资料
朝鲜族的传统风味食品很多，其中最有名的是打糕、冷面、泡菜。打糕是用蒸熟的糯米打成团、切块、撒上豆面并加稀蜜、白糖 制成。
冷面是在荞麦面中加淀粉、水，和匀成面条，煮熟后用凉水冷却，加香油、辣椒、泡菜、酱牛肉和牛肉汤等制成，吃起来清凉爽口，味道鲜美。泡菜是将大白菜浸泡几天，漂净，用辣椒等作料拌好，放进大缸密封制成。腌制时间越长，味道越可口。
朝鲜族喜欢食米饭，擅做米饭，用水、用火都十分讲究，做米饭用的铁锅，底深、收口、盖严，受热均匀，能焖住气儿，做出的米饭颗粒松软，饭味纯正。一锅一次可以做出质地不同的双层米饭，或多层米饭。各种用大米面做成的片糕、散状糕、发糕、打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食。
朝鲜族日常菜肴常见的是“八珍菜”和“酱木儿”（大酱菜汤）等。“八珍菜”是用绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、桔梗、蕨菜、蘑菇八种原料，经炖、拌、炒、煎制成的菜肴。大酱菜汤的主要原料是小白菜、秋白菜、大兴菜、海菜（带）等以酱代盐，加水焯熟即可食用。
参考资料来源：百度百科-朝鲜族
参考资料来源：中国网-朝鲜族饮食习惯
延吉的风俗娶个媳妇儿礼一般给女方多少钱
男方娶媳妇是为了安稳过日子，
女方嫁闺女也是想让孩子过好日子。
这不是做生意，我想没有人指望这个挣钱，记住这一点。
延津结婚不领结婚证风俗有哪些
您好，延津结婚不领结婚证的风俗有：
1、家庭祭祀：家庭祭祀是延津结婚不领结婚证的一种重要的风俗，家庭祭祀是在家庭中举行的一种祭祀活动，用以祈求家庭的幸福和安宁。
2、礼物交换：延津结婚不领结婚证的另一种重要的风俗是礼物交换，新郎和新娘会互相送礼物，以表达他们的爱意和祝福。
3、婚礼仪式：延津结婚不领结婚证的婚礼仪式也是一种重要的风俗，新郎和新娘会在婚礼仪式上许下誓言，表达他们对彼此的爱意。
4、家庭聚会：延津结婚不领结婚证的家庭聚会也是一种重要的风俗，新郎和新娘会在家庭聚会上与家人互动，表达他们对家人的爱意。延津有闹婚的，因为这是一个风俗，也就是当地的一些在结婚的时候也就是闹洞房的意思，所以也是有闹婚的这个风俗的延津结婚不领结婚证风俗主要有三项：第一是缩小规模，夫妻双方家庭作缩小规模的努力，以最少限度的费用和拼婚礼；第二是口交婚，夫妻双方在礼堂前奉口头宣誓婚约；第三是参见族人，夫妻双方的家庭分别聚集和参见族人。您好，延津结婚不领结婚证的风俗有：
1. 婚礼仪式：延津的婚礼仪式一般是由新郎和新娘的家庭成员及朋友组成的家庭聚会，家庭成员和朋友们会在家庭聚会上表达祝福，并为新郎和新娘祝福。
2. 婚礼礼品：延津的婚礼礼品一般是由新郎和新娘的家庭成员及朋友给予的，礼品一般是家庭用品、家电、珠宝等，以表达对新郎和新娘的祝福。
3. 婚宴：延津的婚宴一般是由新郎和新娘的家庭成员及朋友参加，婚宴一般是在家里或饭店举行，在婚宴上，家庭成员和朋友们会为新郎和新娘祝福，并为他们送上礼物。
4. 婚礼礼仪：延津的婚礼礼仪一般是由新郎和新娘的家庭成员及朋友参加，礼仪一般是在家里或饭店举行，在礼仪上，新郎和新娘会表达对家庭成员和朋友的感谢，并与他们分享婚礼的喜悦。
5. 婚礼后的家庭活动：延津的婚礼后的家庭活动一般是由新郎和新娘的家庭成员及朋友参加，家庭活动一般是在家里或饭店举行，在家庭活动上，家庭成员和朋友们会为新郎和新娘祝福，并为他们送上礼物。
朝鲜族婚礼风俗
女方在新郎下马的地方放一条麻袋，麻袋里装的稻谷之类的粮食，新郎下马时第一脚必须踩在这个麻袋上，意味着将来新郎新娘婚后稻谷满仓，生活富裕，表现了民以食为天的思想。新郎到新娘家之后，被引到“新郎房”前院，地上铺有席或者毯子。新娘家铺席时往往有人在席子暗处搞些名堂，想让新郎把雁推翻。在婚礼上推木雁，象征着爱情忠贞不渝，白头到老。
简介
朝鲜族婚俗中，定婚前，一般也要经过提亲 请婚定吉日送聘礼等程序。 朝鲜族姑娘和小伙的接触传话，需要一个“媒人”。首先，男方家要让媒人到女方家“看善”，与汉族的“相亲”相似，如满意，小伙正式向姑娘求婚，女方若也同意，男方家就往女方送“四柱”。四柱就是在一张纸上写着姓名和星辰宿象（出生的年月日时）女方再拿姑娘的四柱与之对“穹合”所谓“穹合”，就是指男女的属相是否相顺而不相克。如二人生肖相合，女方就经媒人通知男方家，说两个人的“穹合”相对，男方可“择日”确定举行婚礼的日期并送礼到女方家，一般要有“青缎”、“红缎”等。
到了婚期，新郎须由长辈护送亲自去迎娶，新郎一行人手捧用红包巾包着的木雕大雁按规定的时间进到女方家，把带来的一对木刻的大雁献上去，比喻今後要像大雁一样比翼双飞永不分离，新娘家用木盆把木雁接过去，然后把新郎让进客房——“舍廊房”，新郎在此戴上纱帽，系上冠带，新娘头上戴“簇头里”，手戴“汉衫”走进樵礼厅举行结婚仪式。女方在正室中央按东西方向合放两张桌子，中间放青松翠竹，松竹上披青红线；桌两边放上木雁，摆上酒食，在主礼者引导下，西边的新郎向对面的新娘敬酒，新娘谢拜回敬。结束后，新郎便开始“赏大桌”，由新娘家的客人和自家的亲戚们陪同，入上房接受女方为他准备的“大桌”，“大桌”上摆鱼肉、水果、糕饼、糖果之类食品。在接受“大桌”时，新郎要正襟危坐，不苟言笑，并且说一些礼让双亲和宾客的话，以免失礼。这个程序之後，新郎才可骑马领轿娶回新娘。
六十年金婚温旧梦朝鲜族还有一种特殊的婚礼，称为归婚礼，如果一对夫妻结婚六十周年依然健在，且子女中无人夭折，同时拥有孙子孙女，就可进行归婚礼。婚礼上，两人必须穿上结婚时穿过的礼服，其隆重程度不亚於年青人，这天，子女亲戚按辈份远近，年龄大小依次向老两口敬酒并跪拜以示祝福。随后，幸福的两位老人坐上一辆婚车，绕村一周，左邻右舍，男女老幼纷纷前来祝福，祝福他们健康长寿。
仪式
朝鲜族男女的联姻中间需要一个“媒人”。首先，男方家要让媒人到女方家“看善”，这一点与汉族的“相亲”相似。如满意，小伙子即正式向姑娘求婚。女方家答应了这门亲事，男方家就要往女方家送“四柱”。“四柱”就是在一张纸上写好小伙子的姓名和星辰宿象（出生的年、月、日、时）。女方要拿姑娘的“四柱”与之对“穹合”。所谓“穹合”，就是指男女的生辰八字是否相顺而不相克。如果相合，女朝鲜族婚礼，非常特别的地方就是新郎要接受大桌。大桌是朝鲜族举行婚礼时专为新郎或新娘准备的筵席，大桌上摆放各种食品，其中最醒目的是嘴里叼着红色尖椒的煮熟的公鸡，隐喻着早生贵子。这时，新郎在伴郎及娘家男眷代表的陪同下坐在大桌前，喝下伴郎斟满的三杯酒，然后用饭。按照朝鲜族婚俗，新郎吃的饭里面有三个鸡蛋，寄托着生儿育女、生活美满的良好祝愿。新郎接受大桌后，新郎、新娘辞别新娘父母，将返回新郎家，至此，时代广场上的表演全部结束。
议婚
先由媒妁给男女两家提亲，如果两家人都满意，便由男方家长向女方家长递送“请婚书”。女方家长接到“请婚书”之后，再经媒妁回复“许婚书”。男方家长向女方家长递送“请婚书”时，附以“四柱单子”，所谓“四柱”，是指小伙子出生的“年、月、日、时”四项内容。女方家长核对男女双方的“四柱”，如果认为合适，便确定婚约，反之，便取消这门婚事。婚事一订，男女两家定吉日，兴趣行“冠礼”和“笄礼”。过去，朝鲜族小伙子都留辫子，成婚之前举行仪式，将辫子在头顶上挽成髻，并戴上冠，以示成年，谓之“冠礼”。所谓“笄礼”，也是通过一定的仪礼把姑娘的发辫盘成髻，叉上发钗。
大礼
大礼包括新郎的“初行”和兴趣行婚礼两个过程。新郎从自家前往新娘家附近的临时停留所叫做“初行”。结婚这天，新郎身着“纱帽冠带”，手持一把大摺扇或“阳伞”（一块长方形红布，两边拴有小棍。摺扇与阳伞均以摭脸。）骑马前往女方家举行婚礼。陪同新郎前往的有“上宾”、“雁夫”等人。“上宾”由父亲或叔父担任。前往新娘家时要携带“婚函”，里面装有赠给新娘的衣料和“许婚书”。新郎一行到临时停留所后稍事休息，准备参加婚礼。婚礼在新娘家里举行。先“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”。女眷用双手撩起裙子兜接，拿进屋里让其他女眷观看里面的礼物。
接着，由“雁夫”向新娘家递交用布包裹身子的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。新郎踏着踩布，徐徐步入新娘家的院内。新娘家把木雁放在踩布或一张小桌上，新郎用扇子轻轻地推移三下，尔后站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”搀扶，从屋里缓缓走出，站到新郎对面。这天新娘的打扮是，头挽“大发”，上戴“簇头里”，发钗上悬垂二两宽“发带”，垂于前胸两侧，身穿“长衣”。新郎新娘隔着喜桌相向而立，在司仪的主持下行交拜礼和合卺礼。所谓交拜礼是新郎和新娘互致跪拜礼。合卺礼则是新郎和新娘各斟一杯酒，相互敬饮。
婚礼结束，新郎走进新房接受“大桌”（婚席）。上炕前，先站在外屋地往炕里用力推动木雁。在“大桌”上摆满各种美味佳肴，最显眼的是嘴叼红辣椒昂首而卧的一只整公鸡。“大桌”上摆放酒食之后，新娘家的人先给新郎递“单子”。所谓“单子”是写有简单诗句的纸条，要求新郎赋诗和对，借以试探新郎的聪明才学。如果新郎和对不了，也可由“上宾”和对。
吃“大桌”上的菜肴之前，新郎先提出把每样菜都拣出一些敬赠给自己的父母和近亲，谓之“打奉送包”。之后，新郎同陪坐的人一起共餐“大桌”的菜肴。除“大桌”外，还要给新郎另上一个饭桌。新郎的饭碗里有3个剥了皮的熟鸡蛋，新郎不可全吃，须留1－2个给新娘吃。当新娘在新郎家接受“在桌”后吃饭时，亦如此。到夜晚入洞房时，把“大桌”上的果品菜肴拣出1－2样给新郎新娘吃夜宵。吃罢夜宵，由新郎解开新娘的“簇头里”，“大发”和祆带。接着，用两手同时掐灭两根烛火，共枕入睡。
后礼
后礼包括“于归”与“再行”。新郎在新娘家举行婚礼并住了3天后，同新娘一起返回自己家里，谓之“于归”。这时新郎依然骑马，新娘则坐轿。新娘要携带一些礼物，以备到新郎家第二天举行“家宴”时，赠送给新郎的父母及近亲。陪同新娘前往的人叫“上宾”，一般由新娘的父亲或叔父担任。新娘到新郎家后不举行婚礼，只接受“大桌”。“大桌”上的食物要原封不动地带回娘家，敬献给父母及亲眷。第二天早晨，新娘要亲下厨房点火做饭，借以显示炊事手艺。饭后举起行“家宴”，新郎新娘的父母及其他亲眷坐在一侧，新娘坐在一侧。新娘在一名新郎家女眷的指点下向公公、婆婆和其他亲属一一敬酒并赠送衣料、布袜等礼物。
“再行”是新郎在自家住3天后，陪同新娘回娘家去拜访岳父母。此时，村里的小伙子们要对新郎“上刑”，把新郎吊起来，用木棍抽打新郎的脚板，借以向新娘的父母索讨吃喝。在新娘家住上1－2天后，同新娘一起返回新郎家里。至此，婚事才算完全结束。朝鲜族人民能歌善舞，朝鲜族姑娘更是美丽善良，现在很多男生都希望找个朝鲜族的姑娘结婚。但是没有几个人了解朝鲜族的婚礼民俗，朝鲜族的婚俗比较传统复杂，也让许多男生望而却步。朝鲜族的婚俗也是不可或缺的一部分，对朝鲜族有着重要的意义。那么，接下来让我们了解下朝鲜族的传统婚礼的民俗都有哪些。
复杂的朝鲜族的传统婚礼民俗
朝鲜族婚礼，非常特别的地方就是新郎要接受大桌。大桌是朝鲜族举行婚礼时专为新郎或新娘准备的筵席，大桌上摆放各种食品，其中最醒目的是嘴里叼着红色尖椒的煮熟的公鸡，隐喻着早生贵子。这时，新郎在伴郎及娘家男眷代表的陪同下坐在大桌前，喝下伴郎斟满的三杯酒，然后用饭。按照朝鲜族婚俗，新郎吃的饭里面有三个鸡蛋，寄托着生儿育女、生活美满的良好祝愿。新郎接受大桌后，新郎、新娘辞别新娘父母，将返回新郎家，至此，时代广场上的表演全部结束。
议婚
先由媒妁给男女两家提亲，如果两家人都满意，便由男方家长向女方家长递送“请婚书”。女方家长接到“请婚书”之后，再经媒妁回复“许婚书”。男方家长向女方家长递送“请婚书”时，附以“四柱单子”，所谓“四柱”，是指小伙子出生的“年、月、日、时”四项内容。女方家长核对男女双方的“四柱”，如果认为合适，便确定婚约，反之，便取消这门婚事。婚事一订，男女两家定吉日，兴趣行“冠礼”和“笄礼”。过去，朝鲜族小伙子都留辫子，成婚之前举行仪式，将辫子在头顶上挽成髻，并戴上冠，以示成年，谓之“冠礼”。所谓“笄礼”，也是通过一定的仪礼把姑娘的发辫盘成髻，叉上发钗。
大礼
大礼包括新郎的“初行”和兴趣行婚礼两个过程。新郎从自家前往新娘家附近的临时停留所叫做“初行”。结婚这天，新郎身着“纱帽冠带”，手持一把大摺扇或“阳伞”（一块长方形红布，两边拴有小棍。摺扇与阳伞均以摭脸。）骑马前往女方家举行婚礼。陪同新郎前往的有“上宾”、“雁夫”等人。“上宾”由父亲或叔父担任。前往新娘家时要携带“婚函”，里面装有赠给新娘的衣料和“许婚书”。新郎一行到临时停留所后稍事休息，准备参加婚礼。婚礼在新娘家里举行。先“函夫”向新娘家的女眷递交“婚函”。女眷用双手撩起裙子兜接，拿进屋里让其他女眷观看里面的礼物。
接着，由“雁夫”向新娘家递交用布包裹身子的木雁，用以表示忠贞不渝的爱情。新郎踏着踩布，徐徐步入新娘家的院内。新娘家把木雁放在踩布或一张小桌上，新郎用扇子轻轻地推移三下，尔后站在喜桌旁边。此时，新娘由两名“伴娘”搀扶，从屋里缓缓走出，站到新郎对面。这天新娘的打扮是，头挽“大发”，上戴“簇头里”，发钗上悬垂二两宽“发带”，垂于前胸两侧，身穿“长衣”。新郎新娘隔着喜桌相向而立，在司仪的主持下行交拜礼和合卺礼。所谓交拜礼是新郎和新娘互致跪拜礼。合卺礼则是新郎和新娘各斟一杯酒，相互敬饮。
婚礼结束，新郎走进新房接受“大桌”（婚席）。上炕前，先站在外屋地往炕里用力推动木雁。在“大桌”上摆满各种美味佳肴，最显眼的是嘴叼红辣椒昂首而卧的一只整公鸡。“大桌”上摆放酒食之后，新娘家的人先给新郎递“单子”。所谓“单子”是写有简单诗句的纸条，要求新郎赋诗和对，借以试探新郎的聪明才学。如果新郎和对不了，也可由“上宾”和对。
吃“大桌”上的菜肴之前，新郎先提出把每样菜都拣出一些敬赠给自己的父母和近亲，谓之“打奉送包”。之后，新郎同陪坐的人一起共餐“大桌”的菜肴。除“大桌”外，还要给新郎另上一个饭桌。新郎的饭碗里有3个剥了皮的熟鸡蛋，新郎不可全吃，须留1－2个给新娘吃。当新娘在新郎家接受“在桌”后吃饭时，亦如此。到夜晚入洞房时，把“大桌”上的果品菜肴拣出1－2样给新郎新娘吃夜宵。吃罢夜宵，由新郎解开新娘的“簇头里”，“大发”和祆带。接着，用两手同时掐灭两根烛火，共枕入睡。
东北结婚风俗有哪些(东北结婚风俗流程)
1、东北结婚风俗有哪些。
2、东北结婚风俗流程。
3、东北结婚风俗礼。
4、东北结婚风俗。
1.东北结婚风俗有婚礼前天下午，新娘的妹妹去新郎家贴窗花，收礼金，新郎进门后，娘家亲属招待男方接亲人员吃东西，新娘要把新郎的鞋藏了起来，新郎需要找到鞋子，才进行下一步。
2.结婚是指法律上称为婚姻成立。
3.是指配偶双方依照法律规定的条件和程序确立配偶关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。
4.一、送亲按照东北结婚习俗，所谓“压车”指的是新娘的弟弟是必须要出去送亲的，“压车”时新人需给一个大红包，另外在送亲的时候新娘的妈妈是不能送嫁女儿的，新娘的爸爸就可以去，而妈妈在送女儿时要哭嫁，如果女儿也哭了，那就会让娘家人富裕起来，这叫做“洒金豆子”。
5.结婚按照东北习俗，在结婚当天，新娘进了男方家庭的门，就需要改口，要给婆婆头上戴花并改口叫爸妈，而爸妈也会给一封改口大红包。
6.当新郎新娘进入婚房的时候，就需要吃花生红枣象征着早生贵子，另外新房内的所有箱子和柜子都会堆上硬币，寓意着富贵，然后按照预定的时间去酒店举行婚礼。
7.这就是结婚的整个流程了。
8.回门在中国的传统文化里，回门的风俗是一样的，在结婚后三天新郎要陪着新娘会娘家，同时在太阳下上前要回到男方的家中，新娘回娘家，但必须在太阳下山之前回男方家，如果新娘家是外地的很远，那就得九天后才能回门了。
吉林结婚的风俗,以及关于伴娘...
吉林这边有关结婚伴娘的事情是这样的：
新娘在结婚前在自己的亲戚朋友中，选择一个没有结婚的小姑娘做伴娘。但自己的亲姐妹，不能做伴娘，只能去送新娘到南方家。但通常老百姓都喜欢在找伴娘的时候找不比自己好看的人，因为怕结婚的时候伴娘太漂亮遮了新娘的光。男方选伴郎和这个选法是一样的。
伴娘和伴郎意欲着，他们将是下一对结婚的人。一种美好希望的象征。
伴娘在新人结婚的时候没什么重要的任务，就是帮新娘干点小事。拿东西什么的。很简单的。
但是要是你要做伴娘的话，你得做好心里准备，因为伴娘得跟着新娘一起到南方家去，男方的男孩子们有的会拿伴娘看玩笑。在伴娘和新娘刚下车，往男方家走的时候，男方的大人和小孩会那五谷杂粮一起打伴娘和新娘，打上去回很疼的，但是没办法那是习俗。
其实有的时候伴娘挺重要的，根据各地的风俗而定。伴娘就给新娘拿那东西，新娘早晨化完妆，就一直跟着新娘，寸步不离一般情况下 伴娘只负责陪在新娘身边干点力所能及的事情，其实很简单的 必要时听从司仪的指挥就行！
由于长春也存在各地婚礼的接亲风俗习惯不同，以下接亲流程仅供大家参考~
男方迎亲队伍算上新郎人数应该是单数，这样的话回来的时候算上新娘就是双数了；
在男方车队到来之前，娘家的井盖也要用红纸盖上，单元门贴喜字；
当车队到达娘家，伴郎拿着手捧花和胸花和新郎一起上楼；
伴郎把其中两朵交给新郎，给新娘父母佩戴胸花并改口（此刻新娘应该是一直在里屋的卧室床上坐着等待） ；
然后伴郎把新娘手捧花交给新郎，新郎在新娘卧室门口敲门，伴娘向新郎提问。 ；
这个时候新郎出发前口袋里装面额数100元的红包就该发挥作用了，给娘家伴娘的过门费，答不上来就给一个；
开门后，新郎把手捧花交给新娘，并说老婆我来娶你了，然后俩人互戴胸花；
此刻，新娘父母将热乎的鸡蛋面条端上来，新人吃面拍照；
之后新郎找鞋环节，可以用手中红包换去鞋的信息，找到鞋后摄影摄像会让新郎摆拍下，再给新娘穿上鞋即可；
娘家人合影拍照，安排亲属下楼坐车前往新房；
头车坐新娘新郎，副驾驶做伴娘。第二辆车是新娘父母，副驾驶是伴郎。
负责车队管理的人安排好娘家亲属进入车内后，在上车指挥车队出发；
新郎的父母和亲朋提前到达新房，同学负责贴喜字、盖井盖、放礼花；
管理燃放礼花的同学要随时与伴郎取得联系，以便尽早做准备迎接婚车的到来；
车队到达，新娘给公公婆婆戴花改口，双方父母握手合影，新人和父母合影；
新房里点灯，坐福，吃子孙饺，合影；
之后下楼赶往酒店，车队以最快速度前往酒店。
到了酒店后全程听主持人安排流程就行（婚礼前3天左右会有仪式排的）
至于接亲以及仪式中关于伴娘的，
那就是早上换装陪新娘化妆并且帮新娘藏鞋，
再就是一些合影拍照，
接新娘后需要安排伴娘来拿包袱（聚宝盆和衣服包袱），
可以给红包也可以不给，全看新人家（男方）习俗来；
伴娘伴郎的红包那是指给新人的结婚礼金，金额也是看自己而定；
新人给伴郎伴娘的伴手礼也不是必备的，还是新人想要表达伴郎伴娘们帮自己婚礼服务婚礼的一种心意；
仪式上就是安排1-2个伴娘递话筒，递酒杯，戒指之类的。。。
抛捧花环节也是需要伴郎伴娘上场捧场下，要不没有人接捧花的话就和主持人讲不要抛捧花直接送给指定的的闺蜜就行。
喜喜婚嫁(changchunwedding)
这是一个关于定制婚礼O2O（Online To Offline）一站式婚嫁服务。
如果你想脱单，我们可以帮你表白策划一场求婚活动；
如果你是新人，我们给你参与感十足的婚礼；
如果你是婚礼服务商，我们可以给你一个全面展示作品以及与新人沟通的机会；
我们的理念是：爱要大声说出来，生活需要仪式感！
楼上说的很详细，另外伴娘会得到新郎方的红包的，伴娘在仪式上负责协助司仪，比如给端交杯酒，拿礼物等等伴娘是下一个结婚的这只是个像征，就像电视里演的接绣球，这个你不必在意的，另外红包的问题是新人给的，这个你可以向新郎要的，呵呵，至于你给新人的红包就和大家给新人的红包是一样的了，一种祝褔，
男命七杀格是什么意思 性格勇敢果断
人们经常会存在这么一个疑问，那就是明明自己已经拼尽全力，但就是无法取得和别人一样的成就。对于这个问题，风水界早已有答案，那就是他们的八字格局不同。只有知晓自己格局并顺其自然，命运才会朝好的方向发展。那么男命七杀格是什么意思？在运势上有哪些过人之处呢？
冷血无情
七杀格男命者。多数冷却无情，没有慈悲与同情心。尤其是在古代，如果这类男性上了战场，绝对骁勇善战，杀人不眨眼。他们心中有很明确的人生规划，而在这个过程中，任何繁杂的情绪和事物，都无法干扰到他们。即便是看到落难之人，只要跟他们没有太大的关系，一般都会无动于衷，并没有太大的情绪波动。别说是对家人朋友比较无情了，他们连对自己都十分狠心，所以大多数都是干大事的料。
勇敢果断
在做事方面，七杀格男命者绝不有肉关断，相当地干脆利落。他们脑子很活络，思维也很跳跃，一旦决定了的事情，就不会轻易改变。他们很讨厌那种软弱无能之人，生活和工作中，如果遇到了这类人，也会自动远离。对于他们而言，人生中从来就不存在纠结的十字路口，永远只是一条笔直的大道，选择恐惧症这种情况，永远也不会发生在其头上。
坚韧不拔
七杀格男命者吃苦耐劳，非常有韧劲儿，不是常人能够想象的。所以在重大灾难面前，即便身边人无一存活，他们也能凭借着过人的毅力，坚持到最后，成功脱离险境。他们事业心很强，为了取得重大成绩，会牺牲很多东西。比如说家庭以及健康等等。在他们眼中，只有取得重大成绩，实现人生抱负，才是圆满而无憾的。
男命七杀代表什么 男命七杀含义
1、七杀代表代表儿子、父亲、坏人、盗贼、小偷、女命之丈夫、领导、老师、杀人犯、军警、警察、法官、鬼神、整形、医生、护士、屠夫、卖肉的、外科医生。
2、七杀代表静物坟墓、刀枪、匕首、剪刀、具有一切破坏性的物体、石头、犁铧、玻璃、灭火器、针头、棘、厕所、地下道、垃圾。
3、七杀与关系在天干代表为人谨慎，唯唯诺诺，胆小怕事，头面部有伤，社会地位低，经常受到欺负，生活中时常遭遇灾难，口碑不好，社会评价低，大众天地受到侵犯，侮辱等，容易破财，招惹是非。在地支：代表小人，邻里不睦，不顺，身体有内伤，或脏腑有伤。
4、七杀在不同年上七杀，代表祖上有早亡的人，命主头面有伤，幼少年得到病，若旁边有财星生助，是苦命人，时常破耗，且易威胁命主的生命。月柱是七杀，无论男女，婚姻都不顺，潜藏离异，，婚灾之信息，且家庭邻里不睦。常伴随吵架，是非之口舌。日支是七杀，代表配偶性格暴躁，婚姻不睦。七杀，晚年凄惨不保。
5、七杀的天干代表思想，精神，意识，头脑易短路，为人谨慎，胆小怕事，双杀连体，或是年月干，代表思路活，双二之嫌(250)，头脑不清晰，若是一官一杀，时而变换，易怒易暴。在支是内心空虚，做事虎头蛇尾不持久，饭食积郁，口不择食，酸醋苦辣不忘，衣着破旧，或是污渍不整(食伤制杀代表洁癖)，玩伴是非常受人拖累或是起纠纷，声音沙哑(除非是金不受克)近视，耳不聪，讲话大舌头，吃相丑陋。
6、七杀多的人多病多灾多难，男女命婚姻多有坎坷，常被亲朋好友连累借贷倒债之事，受人欺悔排挤，犯小人，生活压力较大，且伴有暗疾，病灾甚至早亡。无七杀的八字，生活环境轻松自由，无人约束，不喜欢公职，个别是家庭妇女，无固定之职业。
7、七杀的野心、心智、伶俐、欲望、权威、志气、努力、闯劲、气魄、专制、暴力、独断、霸道、匪气、压迫、打击、好强、冲动、刺激、怨恨、仇恨、阴狠、狠辣、独断、恶毒、严厉、义气、洞察力、阴谋、感动力、反应力、感召力、敏锐、机警、敏捷、多疑、惊悸、近视、瞎眼、聋子、拐子、残疾。性格深沉、脾气暴戾、刚烈、嫉恶如仇等。