衡常思图身之事以为吉凶倚伏幽微难明,塔罗占卜算请灵不

《张衡传》中,是“吉凶倚伏,幽微难明”还是“吉凶倚仗,幽微难明”?

原文中是：衡常思图身之事，以为【吉凶倚仗】，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。

注释和鉴赏中是：吉凶倚伏

天长地久岁不留这首古诗的作者,诗名,全文

张衡《思玄赋》最后
天长地久岁不留，俟河之清只怀忧。
愿得远度以自娱，上下无常穷六区。
超逾腾跃绝世俗，飘飖神举逞所欲。
天不可阶仙夫希，《柏舟》悄悄吝不飞。
松乔高跱孰能离，结精远游使心携。
回志朅来从玄諆（qī），获我所求夫何思

张衡传原文及翻译

张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。

衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。现代文翻译

张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,

塔罗牌占卜准吗?

和鬼神之说一样，信则有不信则无

塔罗牌到底灵不灵?

和神秘学相比，塔罗的独特之处在于，它从不讨论命运。它不会告诉你什么是命中注定的，也不会给你提供改变命运的建议。这，就是占卜和算命的不同之处。
关于推测命运的方式，我们熟悉的就有手相、面相等许多种。它们有一个共同的特点，就是着眼于先天的命运和性格，无法为你现实中的困惑提供帮助。而塔罗提供给我们的，则是既灵活又实用的具体建议，帮我们做出正确的抉择。我自己还买了塔罗试了的，很灵。