属虎的去哪个,

属虎的本命菩萨

属虎本命佛守护神是什么 虎年出生之守护神：虚空藏菩萨
鼠年出生之守护神：观世音菩萨
马年出生之守护神：大势至菩萨
牛年出生之守护神：虚海藏菩萨
羊年出生之守护神：大日如来
虎年出生之守护神：虚空藏菩萨
猴年出生之守护神：大日如来
兔年出生之守护神：文殊菩萨
鸡年出生之守护神：不动明王
龙年出生之守护神：普贤菩萨
狗年出生之守护神：阿弥陀佛
蛇年出生之守护神：普贤菩萨
猪年出生之守护神：阿弥陀佛

属虎的本命佛是什么佛？ 虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA，他的密号：库藏金刚。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
当知一切佛子学佛无不由戒入门，而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵六尘不染，日间尚易，梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯，戒斯成矣。持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。
虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。
吉照堂本命佛在千年古寺天龙寺的大雄宝殿举办法会由大德高僧后再放置于天王殿加持七天七夜，具有具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效。每尊本命佛在后都由红布封存，直到送达缘主手中才会被打开，为全网奉请第一本命佛，吉照堂也为全网排名第一的本命佛品牌。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列本命佛。吉照堂后的本命佛具有旺运转运、挡灾避祸、促进姻缘、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法众高僧加持的法会上，后并在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一经推出深受缘主喜爱，经过十余年的时间检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生。

属虎的本命佛是什么 生肖虎佩戴的本生肖佛是本命佛虚空藏菩萨，而虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。所以，本命佛比较好不要随便请，要请就请和自己有缘的才是比较圆满的，我自己的本命佛就是去无相铜炉一对一根据自己的情况专门定制的，请的这一尊和我特别合，特别有缘，基本上都不会有什么不好的事发生；不过为了我自己的本命佛有更强的力量来守护我，我平常都会上上香，祈福拜佛的，同时我都是诚心地先在无相铜炉预订一款适合我的无相祈福香，来感谢诸佛菩萨的庇佑！
南无虚空藏菩萨！

属虎的本命佛是什么？ 本命佛中和属虎人感应力最强的就是虚空藏菩萨了，所以属虎人本命佛就是虚空藏菩萨。据佛经记载，虚空藏菩萨大慈大悲，只要有人非常的真诚的供奉佛法，他都会加以护佑。

与之感应力最强的属虎人更是，那么属虎人去哪请一尊属虎人本命佛虚空藏菩萨比较好呢？我们可以去吉照堂本命佛，吉照堂本命佛具有具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效。

属虎的人的佩戴本命佛不可不可以 楼主切莫，对于要懂是什么意思。
要获得保佑，更不能。
【菩萨，诸位要知道，菩萨不是神，这点诸位同修一定要搞清楚。今天下午还有个同修送来一个蟾蜍，蟾蜍诸位懂吧！口里面含著铜钱的，不晓得是哪个神教里面的，他拿来要我给他。我说我们佛门里面，只有佛像、菩萨像、罗汉像可以，我说这个东西我不懂，这不是我们佛教的，我也不会。他一定要我给他，好像开了光就灵了，不不灵。大概蟾蜍口里头含的钱，恐怕是开了光拜它会发财。我给它开了光它就灵了，我不给它它就不灵，你们想想看你拜那个东西干什么，拜我就好了！我灵！我不给它它就不灵，你何必拜它？这是误会，很大的误会。
在此地我顺便给诸位同修做个简单的报告，这个误会的确很深。佛弟子家里面供养佛像，这个佛像要。是什么意思？是要请一个真正懂得佛法的人，这个人，出家的可以，在家的居士也可以，不分在家、出家，他是要真正懂得佛法，这一点重要。就是告诉我们，我们供养这尊佛像是什么意义？供养这尊佛像有什么好处？我们用什么样的方法、什么样的态度来供养这尊佛像？把这个说清楚，这叫做。不是说拿著一面镜子照一照，拿个笔去描一描，那都是俗话说，「和尚不作怪，居士不来拜」，不是那个意思。
譬如说我们供养观世音菩萨，供养观世音菩萨最多了，应当把供养观世音菩萨真正的意义说明白。观音菩萨有三部经，经典里面最重要的意思，观世音菩萨代表的是什么？他代表是我们真如本性里面的大慈大悲的德行。我们供养这个菩萨，每天早晚给他烧一炷香，跟他见一次面。早晨跟他见一次面，提醒我自己，我今天处事待人接物要慈悲，要像观音菩萨一样慈悲。晚上再烧一炷香，去反省一下，想想我今天跟别人往来有没有慈悲？是这个意思。这就是这尊佛像开启我们自性慈悲的光明，是这个意思。否则的话，你这个佛像供没意义，他不是神明，用这个佛像常常提醒自己。
供养本师释迦牟尼佛，「释迦」是仁慈的意思，「牟尼」是清净的意思。所以念这句佛号，看到这尊佛像，想到我们自己心清不清净？对待人慈不慈悲？能不能够推己及人，视人如己？看别人就跟看自己一样，这是释迦牟尼佛代表的意义。由此可知，佛门里面佛的像很多，菩萨的像很多，统统代表真如本性里面的智慧德能。我们见到这些形像，听到这些名词，我们自性里面的智慧，自性里面的德能，就开化显示，透出来了，应用在日常生活当中。
所以，佛教里头没有，诸位要把这些佛菩萨当神明去供奉，他会保佑你，那你就错了，没有这回事情。你明了这个意思，他时时刻刻提醒你，这就是保佑你。一个人心地善良，大慈大悲，这种人在这个世间上决定遇不到灾难，遇难成祥。为什么？他心地慈悲，慈悲能够化解一切冤仇，化解一切灾难。佛菩萨保佑我们，佛菩萨加持我们，就是他把这个理、事给我们讲清楚，使我们在这一生当中处事待人接物有所遵循，不离开正道。正道就是与实际理体相应的道路，这叫正道。
所以你认清佛法，佛法实在讲在世出世间再完美不过，找不到比佛法更完美的。特别在这部经，这部经因为它分量不多，无论是在理论上、事相上，可以说讲得非常的圆满。所以，这个经里头讲这三种真实，『纯一真实也』。】

属虎人的本命佛是什么？哪尊佛？ 古之瑞兽中有虎一说，被称为“白虎”。在风水学上，青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，是汉族神话中的四方神灵，有着、避灾、祈福的作用。不过，今天可不是来讲四神兽的，而是要讲与白虎有关的“虎”。这个“虎”字包含有多重寓意，它可以是百兽之王，也可以是十二生肖属相中的虎生肖，今天要讲的就是关于属虎人的，并且是属虎人的本命佛。

每位缘主生下来都有一尊佛陀或者菩萨来保佑他，这就是我们所说的本命佛，一个生肖属相对应一尊本命佛，十二生肖属相对应八尊本命佛，又被称为八大金刚，其中，属虎人的本命佛应是虚空藏菩萨，有想请虚空藏菩萨的，最好地方应该是吉照堂本命佛了。

既然属虎人的本命佛是虚空藏菩萨，那我们有必要深入了解一下虚空藏是怎样的一尊菩萨本命佛了。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。

作为护佑众生的佛教菩萨，他的力量是不可想象的，洒下佛光，普度众生。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。关心众生疾苦，了解凡间诸事，显化神灵。

虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。

每个属虎之人都非常的仁慈，一生韧性十足，不管在人生的路途中遇到什么样的艰难困苦都不会轻言放弃，这种性格是经过一天天的磨练而成的，而这些性格的形成跟其自身的本命佛有着不可断割的关系。

现在的人们都喜欢奉请属于自己的本命佛，本命佛也成为受青睐的吉祥物了，它对人们有着很大的帮助。在请本命佛的时候一定要请过的本命佛，这类本命佛具有着极大的作用，可帮主缘主逢凶化吉，开运改运等。

十二生肖对应的八大本命佛分别是什么？？？ 生肖鼠：千手观音菩萨
生肖牛、生肖虎:虚空臧普萨
生肖兔：文殊菩萨
生肖龙、生肖蛇：普贤菩萨
生肖马：大势至菩萨
生肖羊、生肖猴：大日如来
生肖鸡：不动尊菩萨
生肖狗、生肖猪：阿弥陀佛
在日常生活中奉养善林轩本命佛，还可以在佛菩萨生辰的时候在家祈福上香，日常多多念诵菩萨名号和真言，诚心相待，终究会带来善报的。当然，对善男信女们来说，能够做到诚心祈福虽然足矣，但同时能够多做善事，保持善心，这样也是能够让自己有更多的福报，增加善缘，这样对改变自己的阴霾生活和运势来说也都有更好的效果。

虚空藏菩萨为什么是属虎的本命佛 这个天知道

属虎人的守护神是谁 根据藏传佛教的本命佛概念，属虎与虚空藏菩萨特别有感应。我都贴在下面，供你参考：
属鼠人本命佛：千手观音菩萨
属牛人本命佛：虚空藏菩萨
属虎人本命佛：虚空藏菩萨
属兔人本命佛：文殊菩萨
属龙人本命佛：普贤菩萨
属蛇人本命佛：普贤菩萨
属马人本命佛：大势至菩萨
属羊人本命佛：大日如来
属猴人本命佛：大日如来
属鸡人本命佛：不动尊菩萨
属狗人本命佛：阿弥陀佛
属猪人本命佛：阿弥陀佛

属虎男带本命佛什么材质好 我对这个有一点了解, 每一个生肖对应一个守护神, 生肖虎的本命佛是虚空藏菩萨, 所以你的守护神是虚空藏菩萨, 一般推荐黑曜石本命佛, 其转运能量比较强, 我 朋 友 就 是 做 今 生 缘 黑 曜 石 的.

全国哪所山或者寺院是文殊菩萨的道场? 什麽生肖的守护神是文殊菩萨...

文殊菩萨人道场在五台山。
至于民间所说人生肖守护神（本命佛）一说，文殊菩萨是
属兔的守护神。五台山是文殊菩萨的道场！！
属鼠：千手观音菩萨
属牛：虚空藏菩萨
属虎：虚空藏菩萨
属兔：文殊菩萨
属龙：普贤菩萨
属蛇：普贤菩萨
属马：大势至菩萨
属羊：大日如来
属猴：大日如来
属鸡：不动尊菩萨
属狗：阿弥陀佛
属猪：阿弥陀佛
南无文殊师利法王子！！

2022年本命年去拜什么佛本命年拜佛时间

; 新年伊始是一年中道观中香火最旺的时候，许多信众都会在新的一年到来之际去中烧香祈福。2022年本命年去要拜什么佛呢?本命年拜佛时间是什么时候?
2022年本命年去拜什么佛
?2022年本命年去可以拜虚空藏菩萨。
2022年是壬寅虎年，属虎人的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富，属牛、属虎人与虚空藏菩萨感应力最强，若能虔诚供奉或佩戴属虎人本命佛虚空藏菩萨，能够默默地保佑属虎人的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。

本命年拜佛时间
1)每天拜佛的时间一般都是早上去最好，因为早上去的话有一些可能会有，这样正好碰上去拜佛效果比较好，最起码心理安慰会更好一些。这就需要注意一下每个的开门时间，看一下的开放时间再去拜佛。当然其他时间去也行，这并没有多少区别。而且在佛教当中，每天都是好的，每时每刻也都是好的，只要想拜佛立刻就去就行，没有必要挑一个固定的时间。
2)一般来讲去拜佛礼佛都是要挑一个黄道吉日，这样日子好去拜佛效果可能也会更好一些。而拜佛最合适的时间就是每月初一和十五，并不是这两天有多好，而是这两天没有多少禁忌，所以这两天去做什么都行，去拜佛也是非常好的。除此以外就是一些佛陀的节日，佛陀的节日也是非常适合拜佛，这些佛陀有诞生日，有成道日，都是可以去拜佛，效果也比较不错。
新年伊始是一年中道观中香火最旺的时候，许多信众都会在新的一年到来之际去中烧香祈福。2022年本命年去要拜什么佛呢?本命年拜佛时间是什么时候?
2022年本命年去拜什么佛
?2022年本命年去可以拜虚空藏菩萨。
2022年是壬寅虎年，属虎人的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功德和财富，属牛、属虎人与虚空藏菩萨感应力最强，若能虔诚供奉或佩戴属虎人本命佛虚空藏菩萨，能够默默地保佑属虎人的命运度过各种难关、消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。

本命年拜佛时间
1)每天拜佛的时间一般都是早上去最好，因为早上去的话有一些可能会有，这样正好碰上去拜佛效果比较好，最起码心理安慰会更好一些。这就需要注意一下每个的开门时间，看一下的开放时间再去拜佛。当然其他时间去也行，这并没有多少区别。而且在佛教当中，每天都是好的，每时每刻也都是好的，只要想拜佛立刻就去就行，没有必要挑一个固定的时间。
2)一般来讲去拜佛礼佛都是要挑一个黄道吉日，这样日子好去拜佛效果可能也会更好一些。而拜佛最合适的时间就是每月初一和十五，并不是这两天有多好，而是这两天没有多少禁忌，所以这两天去做什么都行，去拜佛也是非常好的。除此以外就是一些佛陀的节日，佛陀的节日也是非常适合拜佛，这些佛陀有诞生日，有成道日，都是可以去拜佛，效果也比较不错。

虎年本命年,想去烧香拜佛,请问北京有哪些庙比较好?

法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。
广济寺
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。
潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。
碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。
卧佛寺
卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。
大钟寺
大钟寺位于西郊北三环路。
云居寺
云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。
天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。
法海寺
法海寺位于石景山翠微山南麓。
红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。
大觉寺
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。
戒台寺
戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。
十方普觉寺
十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。
灵岳寺
灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。
宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。
我建议你到承德小布达拉宫逛逛 离北京也不远 能让你深深感受到佛家文化八大处，那里的药神很灵，真的，如果家里有生病的人，一定要去那里拜拜，我同学的病就是到那里拜完后好的，当然有些色，但是确实有些与众不同之处，不过记得后还愿啊市内的白云观（道教）、雍和宫（藏传佛教）的香火是比较旺的郊区的红螺寺、潭柘寺是比较有名的法源寺
法源寺是北京现存最古的巨刹，在宣武门外教子胡同南端东侧，占地约6700平方米。始建于唐初。原名悯忠寺，明改崇福寺，清雍正十一年（1735）改建后更名为法源寺。
广济寺
广济寺位于阜成门内大街东口，历代帝王庙以东，是北京著名的寺院之一，是现在中国佛教协会所在地。
潭柘寺
潭柘寺位于北京门头沟潭柘山山腰，距市区45公里。
碧云寺
碧云寺位于香山东麓,始建于元代至顺年间,初名碧云之庵。明正德十一年(1516)扩建改庵为寺。
卧佛寺
卧佛寺位于西山北的寿牛山南麓,距市区约20公里。
大钟寺
大钟寺位于西郊北三环路。
云居寺
云居寺位于房山区石经山,距市区75公里,是历史上的佛教胜地。
天宁寺
天宁寺位于广安门外北滨河路,建于辽代。
法海寺
法海寺位于石景山翠微山南麓。
红螺寺
红螺寺位于怀柔县城北7公里的红螺山之阳。
大觉寺
大觉寺以清泉，古树，玉兰花和环境的清幽而著称，坐西朝东，殿宇依山而建，自东向西由天王殿，大雄宝殿，天量寿殿，大悲坛等四进院落组成。
戒台寺
戒台寺又称戒坛寺,位于北京西郊马鞍山上.距市区35公里,从潭柘寺去约有5公里山路。寺内有中国寺院里最大的戒台。
十方普觉寺
十方普觉寺又名卧佛寺。位于西山北的寿安山南麓，距市区20公里。
灵岳寺
灵岳寺位于门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山上。
宝应寺
宝应寺在宣武区登莱胡同29号。

北京好像没什么好去处吧！如果方便的话，可以来承德，承德的外八庙有世界最大的木雕大佛，这里香火也很旺盛，据说很的，每年都有许多外地人来这里上香，因为现在京承高速公路通车，北京人来的比之前多了许多，承德也是著名的旅游城市，顺便旅游一圈也是不错的选择！

阿弥陀佛。去烧香拜佛很好。可以使心灵宁静，祈福增慧。但不要过于注重形式。佛者觉也。如果烧香拜佛即是信佛的话就错了。光信佛还不行。还要学佛。如果光信佛因为不知何为佛，所以信的都不知是何乞不是盲信。佛者觉也。众生皆有佛性。我们烧香拜佛拜的不只是佛、菩萨，不仅仅是佛菩萨的外形，而是佛菩萨的知慧和觉悟。
想去烧香拜佛，只求平安顺利！愿望美好，但需要明白自已的心性。佛菩萨是不会接受贿赂，因为烧香拜佛，所以就会平安顺利。孝顺父母，行十善业，一不杀生二不偷盗三不邪淫四不绮语，五不妄语，六不两舌，七不恶口，八不贪、九不嗔，十不痴，勿以善小而不为，勿而恶小而为之，广布施，多放生，如此按佛菩萨的标准去做烧香拜佛才对。
“一个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜神却不？ 原文链接http://forum.book.sina.com.cn/thread-1974101-1-1.html
每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不！！！
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不，也都在怀疑，到底出了什么问题？
“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！
然而我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！这样也好，我们不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报！！！”
看完上文，不仅思索过去我烧香拜佛也是求福。甚至于放生布施想的也是福报。《金刚经》云：“须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施，若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故，须菩提，以诸佛菩萨不受福德故。 云何菩萨不受福德。菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德。”
“菩萨所作福德，不应贪着，是故说不受福德！”当我们在烧得拜佛广种福田时，应如是知，如是见，如是信解。
《佛说大乘无量寿庄严经》中说：“复有众生，虽种善根，作大福田。取相分别，情执深重。求出轮回，终不能得。”若不是读诵《金刚经》明白“菩萨所作福德，不应贪着”就不会明白缘何“虽种善根，作大福田，却仍求出轮回，终不能成”。缘于我们“取相分别，情执深重”啊。若我们布施时无我相，无人相，无众生相，无寿者相，心无所住而布施，所作福德，不应贪着，才是真菩萨。

“我相即是非相，人相众生相寿者相即是非相。离一切诸相，即名诸佛。”
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“如来所得法，此法无实无虚。若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。”
愚痴众生，均为求福拜佛烧香，与佛菩萨讨价还价，执着于一个“我”字，《金刚经》经云：““当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧。 如来发为大乘者说，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨。何以故，须菩提，若乐小法者，著我见人见众生见寿者见，即于此经，不能听受读诵，为人解说。”若我们读诵过《金刚经》 而你我均为荷担如来阿耨多罗三藐三菩萨之菩萨也。
“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心，不应住住声相味触法生心。应生无所住心。若心有住，即为非住。”
“若心有住，即为非住。”对于广种福田求福之人应生无所住心，所做福德不应贪着。同时我们也不应该厌恶那些自私自利求福之人！

《地藏王菩萨本愿功德经》中云：“尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量，不可说无量阿僧祗世界诸分向地藏菩萨摩诃萨顶而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。”“汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强众生，其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。”

读《地藏经》这一段文字时，我感动的流泪。即使众生如此刚强难伏，所做恶业无量无边，但世尊并未舍弃刚强众生。殷勤付嘱地藏王菩萨，需令刚强难众生悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。地藏王菩萨的誓言：“地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提！”这是怎样的一种大慈悲啊！而我过去以来就是那刚强不伏之众生，不信佛法，所做恶业无量无边。后即使信闻佛法，所做善根，所做福田悉皆以求福心来烧香拜佛。然而即使我是如此的难以调伏，佛菩萨依然是无比的慈悲来度化与我。感恩佛菩萨！阿弥陀佛！
《金刚经》云：“所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者，何以故，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨！”
那些为求福而烧香拜佛的众生，就是如我一样的愚痴众生，就是如我一样的刚强难伏的众生。然而做为佛菩萨却不应有我相人想众生相寿者相，应离一切相，应无所住而生其心。佛曰：“一切众生，皆为菩萨”！过去我不懂，现在我明白了，一切众生皆有佛性，一切众生皆为菩萨！只是被愚痴掩盖了本性而已。
南无阿弥陀佛！是《金刚经》扫除了我心灵上的尘垢，令我明心见性，得大智慧！“菩萨所做福德，不应贪着，是故说不受福德！”烧香拜佛，布施供养，广做福田时，我们都应牢记这句话。

属虎应该拜哪个观音

属虎本命佛：虚空藏菩萨
据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
虚空藏菩萨是属牛和属虎人的本命佛，虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴供奉时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。
《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……” “其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”一楼说的最简单，也只实际。。。这和属本来就没有关系，佛没有分别心的，，，不可能说属虎的只能拜观音，属龙的只能拜罗汉，那不是胡扯嘛。。。没有区别。你喜欢哪一尊就拜哪一位菩萨就好了。。。。理论上来说什么观音与佛都能拜。 如果你信佛教的话我觉得你拜降龙比叫好。
伏虎 我想你也不喜欢听把不同的观音形像都是观音的方便化身， 不管拜哪个都是再拜同一个观音不同地域有不同形象的观音，可不管是多少种的造型都只有一个观音，那些全都是观音的化身，就象观音的弟子成千上万的遍部各地，他们为人们办事情的时候都是顶着观音的名号，可并非是真的观音只是观音的化身而已。但你敬他就是敬观音，所以说你拜哪个观音都是一样的，贵在心诚。观世音菩萨千百化身都是一样。不要去分别他，而且正信的佛教没有这方面讲究。
生活与信仰
每一种都劝人要有信仰，但是究竟要信仰什么呢？古人说：就有道而正焉。良禽也知道择木而栖，忠臣也知道就明君而仕，何况信仰，也要选择好的对象。那么，我们所信仰的对象，应该具备什么条件呢？这个问题不能不去探讨。
(一)信仰实在有的
我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。佛陀有出生的国家，诞生的年月日，养育他的父母，他有兄弟亲族，他更有出家、修行、成道的经过记载，佛陀的事迹，历史上是明明确确载录的。释迦牟尼佛不是子虚乌有人物，凭空杜撰的上帝；也不是来无影、去无踪的神仙。换句话说，我们佛教徒所信仰的对象，他在历史上是经得起考据证明的。因此，我们要信仰什么？我们要信仰实实在在存有的对象。
(二)信仰道德高的
我们交朋友，要结交品德高尚、人格圣洁的人，因为他可以引导我们向善向上，古人说：「无友不如己者。」又说：「水往下流，人往上爬。」如果我们所信仰的对象，要我们去杀生害人，超向下流，那么，信仰他不但没有助益，反而有害。我们必须了解，我所信仰的对象，他的德行有没有清净？他的慈悲有没有具足？他的人格有没有完美？如果他具备了，那么这样的对象，才值得我们去信仰、去皈依。释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。
(三)信仰能力强的
我们爬山需要拐杖做支柱，我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。从小我们接受师长们博学多能的提携，才能渐渐的免于童呆；我们信仰的对象，也必须是具有能够自度度人、自觉觉人的大善知识，以引导我们走向正道。《佛遗教经》说：「我如善导，导人善路；我如良医，应病与药。」相信善导的指津，可以走上光明的道路，到达目的地；相信良医的诊治，可以获得阿伽陀药，治疗烦恼疾病。历代仁君贤者，英雄好汉，一般民众，为什么愿意接受他的领导？主要就是因为他的能力很强。狮子可以做兽中之王，大鹏可以作鸟中强者，都是因为它们有特殊的能力。人也是一样，如果信仰的对象具有强大的力量，彷佛人生有了后盾，我们才能因他而获致幸福。
(四)信仰戒行净的
戒行清净的人，一切的行止都合乎戒规，我们依从他，言行自然合乎正道，不会出轨。如果我们信仰的对象戒行不清净的话，好比违反交通规则的汽车，随时有发生事故的可能，我们跟随他也就太危险了。我们所信仰的对象——伟大佛陀，是戒行最严谨清净的觉者，他不仅自持严格，并且制定许多的戒法来摄化弟子们的身心。经上记载：佛陀的一位弟子向果园主人托钵水果，园主人请他自己摘取，这位尊者回答说：「佛戒上说比人高的树，不可以爬上去。」园主人请他用手把果子摇下来，他又说：「佛戒上说不可以摇树取果子。」园主人为了表示诚意，只得亲自攀下树枝请他采摘。那知道他还是坚持说：「佛戒上说不可以自己动手取果子。」园主人不得已只好双手捧著果子献给他说：「我供养您！」这段故事是说明「不予而取」而犯戒，佛陀的弟子为了坚守此戒，宁可不要果子。以现代来说，没有得到他人同意而拿了人家任何的东西，那怕是一针一线，都是犯法的。如果人人能遵守，社会上就没有抢劫偷盗的行为了。如果我们能遵奉佛陀的教法，所修的戒行才能清净无瑕！
(五)信仰正法圆的
我们信仰的对象，要具有圆满的正法。佛法的道理，不偏不倚，因此叫正法。佛法的道理，放诸四海皆准，适用于任何的时、空、人、事，而不是用在此人身上很适合，用在那人的身上就不适合。或者用在此时很恰当，用在另外一件事上就不恰当。因为佛法超越时空，不受任何限制，因此它是圆满的。社会的学问五花八门，我们要选择最正确、最圆融的为我们的指南。春秋时代黔娄之妻的「宁可正而不足，不可斜而有余」名言，几千年来一直为世人所赞美与运用。信仰了圆满的正法，在我们人生的旅途上，不但可以得到许多正确的指示，并且能够建立圆满的人生。
(六)信仰智能满的
「成佛之道」一书中有两句话：「正法以为身，净慧以为命。」平常我们看到案桌上供奉的佛像，就误以为是佛陀的身体，或者以为佛陀在世时，那种庄严相好的色身是佛陀的真身，其实佛陀是以正法为身的；佛陀的寿命也不是住世八十年的人间岁月，佛陀是以无尽智能为生命的。世俗的知识是有漏的，人间的寿命是有限的。而正法为身体，正法是遍一切时处，无穷无尽；智能为寿命，智能是清净永恒，无量无限的。我们信仰的对象，他的智能完满无缺，我们跟随他学习，将来可以获得充满智能的生命，以此而贡献社会大众。
俗话常说：「交友不慎」、「遇人不淑」，一个人交错了朋友，毁了一生的前途；我们对于对象的选择，怎么能不小心谨慎？更何况是信仰的对象，更应该仔细抉择!
正信的生活与正信的信仰
社会上有一些人虽然也说有某种信仰，其实，实际上却都是的多，甚至于有的更是邪信。那么什么才是正信呢？又如何获得正信的生活与信仰呢？
(一)从伪装的信仰到真实的信仰
一般社会大众，由于没有获得真实的信仰而趋于、邪信，因此，民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时，都是的行为，都为佛法所不容许。
佛光山有一个万寿花园公墓，常有人因亲友故世，想将他葬在公墓上，如果我遇到了，我常对他们说：「最好不要带地理先生来看风水。」有些人不明白为什么，因为找地理先生看风水，必须要管理公墓的人先送红包给他，如果不送，他在看了墓地后，即使丧家主事者觉得满意，他也会借故说：「这块地方向不好，如果你的父母安葬于此，对子孙犯冲。」听了这话，你一定认为那还得了，为了安葬父母，却冲犯了小儿小女，绝对不能要这块地。又如盖一栋房子，即使你已看好一块地，如果地理先生说：「房子的方向朝这边不好，因为朝这一个方向对你的父母不利。」试想你能冒这个大忌吗？，就是用一种恐怖的方法，抓住人性的弱点，使得你不敢违抗他的信仰，一个人如果没有正信的智能，就不能从中解脱出来。佛陀在《遗教经》中一再指示我们：「不得占相吉凶，仰观星宿。」因此，我自己一生所奉行的是「日日是好日，处处是好地」的至理名言。只要我们存心公正，什么地方都可以去；只要大家感到方便，每一个时辰都吉祥。真正的佛教徒绝不，的绝不是真正的佛教徒。
另外有一种是邪信，譬如一贯道，究竟什么是一贯道？恐怕很少有人能够真正了解；可是又为什么有那么多人去相信它呢？或许是它那一份神秘的色，以及那扣牢你的誓言，不敢违反，只得一直相信下去。然而，信仰不应该这样轻率的，只因人情，或为自私，都不能算是真正的信仰。因此，我们要把伪装的的舍弃，而选择真正佛教的信仰。
(二)从天命的信仰到自主的信仰
一般人通常都欢喜相信天命，任何事物，都归于天的安排。饭食，是上天给我们吃的；利益，是靠天得来的。当然，这种思想并非有什么罪恶可言，只是，把自己的主权，毫无条件的送给了神明，让神来作主宰，来统治我们，这种不知道自己有主权可以主宰自己的人，实在是世间上最愚痴、最可怜愍的人。一个人人生的幸福、生活的快乐、精神的愉快，前途的光明，为何要让神明来支配、来施予呢？佛教讲「人人有佛性」，就是在提高我们每一个人的主权。让我们警觉到原来我们可以主宰自己的一切，黑暗的，可以改变为光明；悲惨的可以化为幸福；崎岖不平的，可以铺成坦荡荡的人生大道。信佛，说得透彻一点，就是信自己。凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更有意义吗？
(三)从人情的信仰到正信的信仰
有许多人的信仰，往往因为这个庙也去应酬，那个庙也去走动，到最后终于被众多人情包围，而不能选择真正的信仰。其实，信仰应该是依法不依人。佛陀说有「四依止」，即一、「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人（说法的人）的优劣而放弃信仰；或只做某一个、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。
二、「依智不依识」：智是智能，如光明朗照，可以看到本来面目；识是差别、分别。学佛的人，不以分别的知识去追求佛法，才能得到佛法的真髓；学佛的人，应该运用智能去内证真理，才能获得解脱。
三、「依义不依语」：信佛的人，应该从义理上去了解佛法，不应该在语言上推敲、计较。
四、「依了义不依不了义」：不了义的佛法，只是劝诱初信或根基浅薄的人的方便法门；信仰真理，应该相信那究竟的一乘解脱之道。
「四依止」是我们每一个信佛的人都应该知道的道理，并且要切实去施行。
(四)从的信仰到僧团的信仰
我们信仰佛教，不要只做一个的信徒，应该要做整个佛教僧团的信徒；不要只做某一个人的弟子，应该要做全僧团的弟子。做为一个佛教徒，对任何一个寺院，都应该要护持；凡僧团的任何事情，只要能力所及，都应该尽心协助，应该爱护僧团如爱护自己的家园一样。本省各地林立，信徒众多，常常看到一些在家信徒，走动于每一个之间，比较僧众待他的热忱程度，有些甚至于拨弄是非，使与之间感情不和，这种情形都不是一个正信佛教徒所应有的行为。信仰僧团，护持僧团，才是佛弟子应有的责任。
(五)从杂乱的信仰到纯正的信仰
现在的信仰太复杂了，也不管礼拜的对象是什么，他就这儿也烧香，那里也拜拜，其实杂乱信仰就不能获得信仰的利益。所以，我们不要杂信，这个也信，那个也信，心力不能集中，真正困难时就得不到帮助。倒不如把身心归向三宝，让三宝统一我们的信仰，不必见神就叩拜，逢庙就烧香，应该要清化我们的信仰。

属虎的守护神是什么菩萨?

属虎的守护神是菩萨虚空藏。

虚空藏菩萨是三世诸佛坐下第一辅佐菩萨，寓意隐忍的智慧。所以因为虚空象征着不贪嗔，不撒谎，因而属牛和属虎的人往往非常诚实，因而生财有道。

扩展资料：

虚空藏（梵语 ākāśagarbha，音译啊迦舍嘎赫婆）菩萨摩诃萨，密号库藏金刚。汉译又作尊上虚空孕菩萨摩诃萨、虚空库菩萨摩诃萨、虚空光菩萨摩诃萨，是中国大乘佛教八大菩萨摩诃萨之一。

虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主智慧、功德和财富。因尊上智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能满足世间一切如法持戒者的善求善愿，使无量无边众生获得无穷利益，故有此虚空藏圣名。

虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。

参考资料来源：百度百科--虚空藏菩萨

86年属虎适合佩戴什么佛

86年属虎适合佩戴什么佛

86年属虎适合佩戴什么佛，很多人都喜欢手上带些饰品，手镯或者转运珠，这些东西具有装饰作用。通过佩带一些首饰，可以提升自己的运气，能够朝着自己的正确方向发展。那么86年属虎适合佩戴什么佛呢？

86年属虎适合佩戴什么佛1

什么是本命佛？

据佛经记载十二兽即现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神。“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。因此属虎的本命佛按照对应应该是虚空藏本命佛，也是属虎的终身守护佛，不管你是哪一年的虎，你的本命佛都是虚空藏本命佛。因此1986属虎的朋友可以佩戴吉照堂的虚空藏本命佛。

生肖虎本命佛[虚]空藏菩萨！

[虚]空藏菩萨具有赐予利乐的力量。“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。因此[虚]空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。属虎的诚心信奉，虚空藏本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

[所]生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”。每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，我们一定不要错过属于自己的本命佛，属虎的朋友在奉请本命佛的时候建议请吉照堂的本命佛。能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。

86年属虎适合佩戴什么佛2

86年属虎女佩戴什么好

红绳转运珠

不管什么时候，在街上都能看到有人佩戴红绳转运珠，因为这寓意能够将换运气赶跑，同时招来好运护佑平安。对86属虎的女性，配戴红绳转运珠会带来很多意想不到的好运，运气常常爆棚，买票时随便填一个数字都可以中奖，生活一切都顺顺利利的。

属虎女在本命年，可以将其戴在手指、手腕或者是脖子上，但是需要注意的是，千万不能戴在脚上，因为脚位于人体的下方，如果戴在了这里，寓意着运势会下沉。转运珠价格不等，从几十块到几万块都有，当然价格不是最重要的，赶走煞气，带来好运才是最关键的。

金项金坠开大运

在五行上属虎的人士与金最为相合，故而86年属虎女可以佩戴黄金项链或者黄金吊坠来助自己转运。对于属虎女来说，金项链同样可以压属虎女的命格。因此，佩戴金项链，是属虎女最好的选择。不仅能够帮助属虎女增加运势，帮助属虎女开运，还能给属虎女带来很多意想不到的惊喜。

戴佛修身养性

属虎的女性在性格上会比较直接冲动，在处于弱势时会比较焦躁忧虑，无意识间会把负面情绪发泄到别人身上，对于这样一种行为是非常不理智的。所以说也会给他留下坏形象，如果虎年出生的人在身上能够佩戴一个佛吊坠，这样就会让他的心情变得更加平和一些，也就获得别人的喜欢，从而呢，他的人缘好了，财运也就来了。

86年属虎适合佩戴什么佛3

1986年属虎本命年佩戴什么好

葫芦吊坠

葫芦肚子很大，口部则是很小很窄的'，这样自然能够将很多东西都吞到肚子里，可以招揽到很多上扬的气场，还可以将源源不断的财气都吸引过来。同时，葫芦还可以将污秽不好的气体全部都吸入腹中，然后进行消化，从而改善人的运气。

86年属虎人可以选择葫芦吊坠佩戴，效果非常不错，如此一来，自己就不会那么倒霉了，即便有的时候遇到了一些困难，身边也会有贵人出现，帮助他们解决问题。比较令人放心的是，选择该饰品的话，没有太多的风水禁忌，但是尽量体积不要买太大了，否则天天戴在身上，也有些显眼和麻烦。佩戴时间长了，如果不想再佩戴了，可以用红布包好，然后在家里妥善保管起来。

弥勒佛手串

86年属虎人在本命年的时候，可以佩戴弥勒佛手串，弥勒佛给人的感觉是笑嘻嘻的模样，也会让人受到感染，从而在本命年里保持笑口常开的状态。当然弥勒佛也是神明或者佛祖的之一，具有催旺人缘以及的作用，因此属虎人佩戴弥勒佛手串的话，自然可以给自己带来很多好处，最起码在本命年里运势不会那么糟糕，他们的生活会变得很有盼头，在危机关头还能够化险为夷。

在购买弥勒佛手串的时候，材质方面要用心去考虑，可以选择水晶材质，也可以选择玉石材质，当然桃木材质也是可以的，不过尽量不要选择塑料材质，因为质量不太好，而且贴身佩戴的话，可能会影响到身体健康。另外晚上睡觉的时候，也可以继续佩戴弥勒佛手串，这样能够有效提升个人的睡眠质量。

金蟾项链

86年属虎人在本命年的时候，可以考虑佩戴金蟾项链，这样最为关键的作用就是提升人的金钱运势，众所周知，属虎人自我要求很高，他们对于金钱的渴望和欲望也是极为强烈的，所以在身上佩戴金蟾项链，可以让这一年的经济状况保持很平稳的状态，不会出现收入断崖式下跌的情况，也不会遇到很多倒霉的钱财破损事件。

当然在佩戴金蟾的时候，还能够提升属虎人的气场和运势，这样在面对各种危机和困难的时候，属虎人就能够保持更加淡定的姿态，不会显得手忙脚乱。属虎人在本命年的时候，要讲目光和注意力都放在自己身上，不要主动参与别人乱七八糟的事情，即便知道自己身边有心怀鬼胎的人，宁愿受一些委屈，也不要与其争吵或者是打架，否则将会给自己惹来很多麻烦。