丞相命理详解,火铃夹命格命理详解

有哪位老师指导八字命理飞天禄马格啥意思,好不好呢?

简单的说，就是这种八字本身自己没有财官的。官为荣身之本，财为养命之源，没了这个岂不孬种？算命先生说了：那也不见得！我没有我不会抢呀？要抢也行呀，得自已有本事才行呀？再说了有本事了，还得有被抢的高官土豪给你抢才行呀，哪高官土豪是谁呢？是天官呀，民间就有天官赐福的说法嘛。那你要抢天官呀，你得会飞才行呀，你得一飞冲天才能抢夺到禄呀马呀，所以算命先生把那些有本事一飞冲天抢夺禄马(官财)的八字命格，称为飞天禄马格。飞天禄马格，八字必须有三个子，就象射水鱼一样，才行通过喷水射到猎物的，入格的必须是庚子、壬子这两日生人才行，庚子的本事是子伤官，能伤到官，用三个子才能冲流年岁运一个午官为自己占有，一个子不行杯水车薪，两个子也不行，因为午中有己土的，势均力敌不分胜负也不行，三个子冲一个午，那午准被冲下来掉自已怀抱了。同理壬子日生人，本事是劫财子，用三个劫财子去劫一个午财官，三打一准赢！还有一个条件是，八字中这三个子呀，没人管的才行，就是不能见合，一见合就被绑住动不得怎么飞上天？也不能八字见冲的，一冲就内斗耗体力，还那有功夫上天？所以，壬子，壬子，壬子，丙午。这八字有子午冲，自己斗自已瞎折腾乞丐之命。壬子，壬子，壬子，壬寅。没内斗，尚书的命。丙子，丁酉，庚子，丙子，这格八字允许有杀，打我脸不要紧，杀了我都行，但不打我那三孩子就行，这是丞相的命。己未，丙子，庚子，丙子，这是贵妃的命。这都古藉记载的飞天禄马格的命。好不好呢看那三个子不被绑不内斗就好命，反之就不好的命。

请问阳刃格命 是什么意思

原文：阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七杀也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官杀皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七杀得之，无乃甚乎？岂知他格以杀能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
【解读】什么叫阳刃呢？阳刃就是阳日干五行所处的月令帝旺之地，如甲日干生于卯月，庚日干生于酉月之类。由此可见阳刃其实就是阳日干的劫财之神，是劫我正财的十神，是正财的七杀，所以它的危害性很大。由于只有阳干有刃，阴干无刃，而且它比劫财更具凶恶性，所以称它为“阳刃”。既然阳刃是危害性很大的凶神，就应当制服它。而制服阳刃最合适最奏效的就是正官和七杀。所以如果刃格成局，务必要用官杀制刃；如果这时再有财星和印星来辅佐官杀，那么刃格便尤为显贵。正官有财印相随固然为美，而七杀逢财印相随又为何尤为显贵呢？这是由于其它格局因七杀会伤身须制服，故忌财印生护；而阳刃格则不同，它须七杀有力来制刃，不怕七杀伤身。所以阳刃格喜财来生杀，印来护杀，这样七杀制刃才有力。反之制刃之杀一旦被制服失去功能，则阳刃无制，格局即破。原文：阳刃用官，透刃不虑；阳刃露杀，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合杀，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七杀有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。【解读】前文已经说过，制服阳刃最合适最奏效的是正官和七杀。也就是说正官和七杀都具有制刃的功能。这是正官和七杀的共性。然而，同是正官和七杀制刃，情况也有所不同。如果用正官制刃的话，即使阳刃再透出干头来也不需忧虑。因为用正官制刃，干头透出阳刃不会对正官构成危害。如果用七杀来制刃的话，那么就要注意七杀透出干头是否会与劫财作合。如果七杀逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。例如丙生午月，透壬制刃，而干头又透出丁火，丁壬一合，七杀便有贪合忘克之意了，这样七杀怎么能去制服阳刃呢？七杀一旦失去了制刃的功能，阳刃便来劫财，命主便遭殃了。这是刃格用官和用杀的不同之处。原文：然同是官杀制刃，而格亦有高低，如官杀露而根深，其贵也大；官杀藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透杀根浅，财印助之，亦丞相命也。【解读】刃格用官杀，格局有高低之分。如果官杀透干而且通根有力，其格局贵气就大；如果官杀藏于地支而不透出天干，或者即使透出天干但通根不得力，其贵气也就小些。例如有一个丞相八字：官才日才己丙壬丙酉子寅午此造壬水生于子月又有印星生身，身旺，阳刃格。年干高透己土正官。正官通根于时支有力，一方面有丙午火旺财来生助，一方面坐下印星来护卫，这就叫财印相随。所以官星强旺，制刃有力。刃得制，格局成而高，故此命主身为丞相。特别要指出的是，这个八字格局高的原因不仅在于财印相随，还在于一者官星透出干头，二者通根有力。这就说明了刃格用官，要“官露而根深，其贵也大”的道理。另外还可证明：刃格用官固然需要财印相随，但财印不要相碍；财印一相害，就会失去生官护官的功效。再看一例丞相的八字：财枭日杀辛甲丙壬酉午申辰此例刃格用杀。壬水杀星自坐库地，透出时干，本不为强，但它以申辰拱水为托，通根有力，又有财来生助，故杀旺。辛财以申酉两金为根透出年干，生杀有力，月上又透印护杀，也是“财印相随”。因此命主为一代宰相。可见刃格用杀，除财印相随外，也须杀要透干，而且还要通根有力，格局才高。另外，前文说过，如果用七杀来制刃的话，那么就要注意七杀是否被劫财所合了。如果七杀逢劫财作合了，就会失去制刃的功能。而此例劫财不透干，故就没有七杀被合之虞了。原文：然亦有官杀制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是杀太重而裁损之，官杀轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也。如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，杀两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官杀竞出，而壬合丁官，杀纯而不杂。况阳刃之格，利于留杀，所谓取清也。【解读】伤食是官杀的克星。阳刃格本应需要发挥官杀的功能来制刃，而现在局中居然出现了伤食，伤食一旦制了官杀，那官杀不就失去了制刃的功能吗？因此官杀制刃忌带伤食。但是世上没有绝对的事物。官杀制刃如果遇到以下三种情况又无妨，这就是：一、官杀要有印来护卫；二、杀太重，制刃太过需要损伤；三、官杀轻但混杂需要取清。例如穆同知八字：才伤日枭甲癸庚戊午酉寅寅阳刃格，午火杀星以甲寅财为源来制刃，固然有力。但逢月上透出癸伤来制杀，杀星制刃功能面临丧失，幸亏时透戊土印星来合伤，伤被合，失去了制杀功能，杀星制刃的功能得到了保护，仍然发挥作用，故不失贵气。这是官杀制刃带伤食而有印来护卫官杀的例子。又如贾平章的八字：杀食日杀 甲庚戊甲寅午申寅也是阳刃格。阳刃格本需官杀来制刃，然而此例官杀太重，制刃太过。你看，甲木两官各自坐禄根强气旺，戊刃哪得经制？幸有庚食通根申金来裁损甲杀而护刃，这样杀刃力量达到平衡，反使命格显贵。这是因官杀制刃太过反喜伤食裁损官杀来护刃而显贵的例子。再又一例：杀官日食丙丁庚壬戌酉申午官杀旺而两透制刃，命局混而不清，时上食神壬水一透，与丁官一合，合官留杀，纯而不杂故贵。这是官杀制刃带伤食以取清为贵的例子。原文：其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印。若戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印，或官或杀，透则去刃存印，其格愈清。倘或财杀并透露，则犯去印存杀之忌，不作生杀制杀之例，富贵两空矣。【解读】这里介绍的是丙戊日午刃格的情况。凡是丙日生于午月的，因为午中藏有己土，而己土是克水的。所以这样的格局官杀尤宜带财佩印。因为财能滋助官杀之势，印能去制己土伤官来护卫官杀以清局。例如：比枭日杀丙甲丙壬寅午申辰丙日生于午月刃格用杀。由于午藏己土容易制杀，所以壬杀最宜带上日主之财印。现局中月上透甲印以寅木为根护杀有力，日支申财与时支辰土拱合，有化食为杀之意，杀有护又有生，正是刃格架杀，带财佩印。所以命主有掌兵刑生杀大权。凡是戊日生于午月，一般也作刃格看。此格如果干透丙丁火，支会火局，则命局就会化刃格为印格了。这时，不管官透，或是杀透，因为刃被除去，印星存在，格局就显得清纯。但只怕是透出财星去克火印而留下七杀，这样则会富贵两空。例如假设：印杀日枭丁甲戊丙寅午寅戌戊日生于午月本为刃格，然而地支寅午戌三合火局，天干有丙丁火两透，格局由刃格变为印格，虽然月透甲杀有克日主之虞，但旺印化杀，为我所用。格局反显得清纯。原文：更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。【解读】阳刃格本是不喜用财，然而，如果财根藏得深，再有伤食，就可成格了。因为伤食可以化劫生财，这样跟建禄月劫格比起来虽不那么贵，但可以发富。如果刃格用财不带食伤，那么刃与财相博斗，就不成能成格了。原文：阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。【解读】如果阳刃格用正官制刃，那么岁运则喜生助正官。然而，如果局中官星根深生旺，那么运走印绶比劫反为好运，但不喜伤官或食神来合官，而失去制刃功能。原文：阳刃用杀，杀不甚旺，则运喜助杀；杀若太重，则运喜身旺印绶，伤食也不为忌。【解读】如果阳刃格用七杀制刃，当七杀不那么旺时，岁运就得滋助七杀；反之，当七杀制刃太重时，那么岁运则要喜印比扶身了，这时遇上伤食也就不以为忌了。原文：阳刃而官杀并出，不论去官去杀，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。【解读】如果阳刃格官杀并透，谓之官杀混杂。不论去官还是去杀，岁运都喜官杀被制服，岁运若行身旺之地也可以；反之，岁运若行财官杀地，那就不吉利了。

如下表所示:明代废除丞相以前历代著名丞相及其命运。说明了什么问题...

说明了和相权之间的矛盾与冲突，自古以来，相权与之间的矛盾就一直很难解决，到最后统治者为了加强和巩固自身的权力与地位，往往会对丞相做出飞鸟尽，良弓藏的事情，到了明朝，达到最顶峰，终于把丞相官职给废除了。

什么是谨遵丞相之命?

这个嘛，常见于古代书面用行为，固定格式，其实就是客套一下，不过现在大家读起来觉得挺有意思的挺好玩的 其实没啥难的
“谨”是谨慎的意思；“遵”是遵守；“台”其实有个典故引申为上司或前辈的意思（古人行礼尊者在高处，卑者在台下；可不是什么台子台案的意思哦）；“命”不是命令的意思，是意旨；连起来是谨慎地遵行您（尊称）的意旨！
呵呵 希望能对你有所帮助。。

四人相伴去算命,先生说:你们都能当宰相,为何不久先生眼瞎落魄而死?_百...

北宋学者范镇，参与史书编纂工作。他写成过一本书，名为《东斋记事》，专门记载自己所听到遇到的事情。
在这本书里，曾经记载过这么一件事：
范镇当时有个要好的朋友，叫张士逊。此人并不是一个普通的文人，而是当朝宰相，位高权重。在当时来说也算是响当当的大人物了，对于一个人来说，成就非凡是个名副其实的成功人士。这个成功人士就跟范镇将过这么一段年轻时的经历。
话说，事情发生在他刚刚考中进士，辉煌的人生刚刚开始的时候。大宋最繁华的都城是开封，开封最有名的景点便是热闹非凡的大相国寺。一日，他和好友寇准相邀去大相国寺游玩，见到路边有一个卜卦的小摊，两人一时兴起，就在这卦摊边停了下来，想看相占卜求个前程预测。
这位算命先生先是看了看两人的面相，当即就说：“你们两人都会当上宰相。”算卦的先生一般很少说不好的，所以，两人尽管心里高兴，但也是半信半疑的就离开了。
玩了没多久，两人就遇到了同样一起游玩的张齐贤和王随。张士逊就说起两人去算命看前程的事，引起了张王二人的好奇心，索性四人一起又返回了卜卦的小摊上去问卜。
谁知，算命先生一见四人一起过来，当即十分吃惊，直言：“我一天之内，居然见到了四个宰相。”
此话一出，顿时引得四人及旁边围观的人大笑起来。
算命的挑好话说这是他们能理解的，但是，为了骗钱居然说他们四人都是宰相命。且不说当朝宰相的位置会不会那么缺，四人年纪正当，刚刚要踏入仕途，能有个一官半职都不错了，哪里说这宰相说当就能当了呢，那不是明摆着坑人嘛。
于是，听到算命先生这话的人无不对此嗤之以鼻，就连当事的四人也都将这件事当成了笑谈，不久也就全忘了这回事。
谁知，多年以后，四人的官运亨通，一路高升，居然真的接连做到了当朝宰相的位置。
后来，四人就想起了年轻时的这件事，这才知道当年那个算命先生原是一个世外高人，于是，就想着再去拜会他，将他的事迹记述下来。
他们四人再回到算命的地方，却怎么也找不到那个相士，一番打听之下，才知正是因为那日他称四人是宰相的事，导致周围的人都说他是江湖骗子，于是，一时间没人再找他算命眼睛还瞎了，生意惨淡之下不久就穷困潦倒而死。
四人得知此事，不仅感慨万千。都说，天机不可泄露，或许，正是泄露了天机，才得到了这样悲惨的结局吧。

算命先生真的能从寇准的笑声中算出他是当朝的宰相吗

算准寇准是宰相的那位算命先生，根本不可能仅从一声大笑便可辨别人的身份，而是他知道当朝的宰相一向有微服私访的习惯，而且民间人们都知道宰相长厂两颗撩牙，再加上寇准气宇不凡，家仆众多，自然能轻易地猜出来人是谁。