怎么算命是什么命,五行怎么算属于什么命

怎样看自己是什么命?(金木水火土)

等50岁的时候你就知道什么你的命了，唉，人生啊，就是一个满目疮痍的过往和一个无比空洞的未来，所以，还是好好珍惜现在吧

生辰八字算命怎么算?

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
举例：
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

算命:如何知道自己是寒命/热命/平命

金寒水冷，冬生缺火是寒命，四柱全阴，又生于冬天，是寒命。火炎土燥，缺水调候是热命。四柱全阳，又生于夏天是热命。四柱阴阳得宜，
水火既济
是平命。

怎样计算是什么命

是属什么命，有二种说法。
一是根据六十甲子纳音中的，如是乙巳年生覆灯火命（1965，2025）。凡这一年出生的都是属火命的。这不太正确的。
二是根据八字日干推出的命。如你的日柱是癸丑日，那么日干是癸水，就是水命，凡这一天出生的人，就都是属水命的。这是比较客观合理的。

怎么能算出自己是什么命金木水火土

需要生辰八字起命格

如何算自己是什么命

1978年为农历戊午年，纳音为“天上火”，我们俗称“火”命。
天上火
五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应戊午年、己未年。即生于戊午年、己未年的人，都是“天上火”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳教将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
戊午己未天上火总论
戊午己未，午和未是南方火位，这叫气过阳宫，属于火中火，光明照耀，炎上，所以叫天上火。
天上火能够温暖山海，照耀宇宙，属于阳德。戊午是太阳则刚，己未是太阴则柔。
天上火遇到木，要日柱、时柱上有风和水才好。比如大林木有辰、巳巽风位，松柏木、石榴木则分别有卯、酉，因此只有这三种木主贵。午遇到木多还可以，而未如果遇到三、四个木，就是劳苦的命。

天上火遇到金能够照耀，而不能克。钗钏金有天门戌、亥，金泊金有寅、卯木，因此都主吉利；剑锋金能够映耀日月的光，遇到必主少年成功；其他金就不好。
至于水中涧下水比较好，一定要戊午见丁丑或者已未见丙子，这样阴阳交互，才是福气、贵格，如果四柱中更有木来滋生，就是富贵双全了。大溪水有乙卯，井泉水有已酉，在合适的位置上出现，就都吉；遇到天河水能够雨露相济，而不以同位相克论，戊午遇到丁未，因为带合，所以吉，而遇到丙午，因为自刑，就不明。
至于火则喜欢覆灯火和山头火，再有别的火则过于干燥；霹雳火因为带云雨所以会让天上火的日月无光，所以遇到主昏蒙；戊午遇到炉中火的丙寅是大忌，因为午火是刚烈的火，遇到丙寅，是火长生的地方，如果没有清水解救，主犯刑凶死，而遇到丁卯还可以。
土遇到砂中土，有巽风可以借助；路旁土、城头土、屋上土都吉，如果四柱中更有金、木相助，特别吉。戊午遇卯，已未遇酉，是日月分秀格，而其中卯以乙卯、辛卯为正卯，已卯、丁卯稍差，酉以乙酉、癸酉为正酉，而已酉、丁酉稍差。在这个基础上还有日出扶桑格，即日月分秀，再见巳、午日时。
戊午是自旺之火；己未是偏库之火。处于南方火本位，即离明之方，火旺相的地方，火气极盛，一般水不能伤害。只忌丙午、丁未天河水。
己未属于衰火，余气有藏宝气，生于春月，容易明达峻敏，福泽深远，夏季得之，就不是和气，秋季生人，先吉后凶。
戊午火是太阳，夏季人怕，冬季人爱，忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
已未火是阳光，忌夜夜晚，也忌戊子、己丑霹雳火和甲寅、乙卯大溪水。
戊午天上火
戊午，自旺之火，居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤，忌丙午，丁未天上之水，
五行图
阎东叟云：戊午，自旺火，含离明炎上之气，无情治物，动违于众，秋冬得之，济以水土旺气，则豁达高明，福力坚壮，春夏乘之以金木，虽腾光迅速，命非久长。
戊午天禄备，乃神发离明之火。旺中受绝，喜木助于衰方，忌火乘于巳旺，生之应此，必作魁英。真假居壮，水盛不伤。注释：戊午纳音火，午为天，禄在南方备于此，故天禄备。火为神，发于阳明南天之离位。午旺南离之宫，得水位而绝，亥也，火衰于未，得卯三合亥卯未，火有其焰。若火乘巳宫再得旺，遇戌魁火墓，而做魁里多刚之士。火真土假，以火生土真中假，音火自旺，不畏水盛