日柱地支是忌神什么意思,上等日柱哪个最好

婚姻只看日柱就准吗,八字日柱看婚姻有什么说法

提起婚姻只看日柱就准吗，大家都知道，有人问八字日柱看婚姻有什么说法，另外，还有人想问日柱看婚姻口诀，你知道这是怎么回事？其实看婚姻到底是看日柱还是看时柱，下面就一起来看看八字日柱看婚姻有什么说法，希望能够帮助到大家！

婚姻只看日柱就准吗

1、婚姻只看日柱就准吗:八字日柱看婚姻有什么说法

因此，从八字日柱的情况可以大致推断出命主的配偶及婚姻生活的好坏。下面一起来看看，日柱出现哪些情况时，命主婚姻生活难幸福。1、日坐阳刃男命八字日柱为丙午、壬子；女命八字日柱丁巳、癸亥时，称为日坐阳刃，这样类人的配偶严重受克，婚姻难幸福。假如日支又为八字中的忌神，情况最为严重，轻者离婚，重者会导致配偶伤残、死亡。假如日支为八字中的喜用神，命主会得到配偶的有力帮扶，但其配偶却难免受克，身体没有伤残也会多病。此外，日柱为戊午、己巳也属于日坐阳刃，只是阳刃为其中气，力量稍弱，但也会不同程度地使配偶受克，严重得会有伤残。2、八字身强，日坐比肩比肩与日主具有相同的阴阳和五行属性，如日柱为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉的人，均为日坐比肩。八字身强时，比肩通常是与命主势不两立的竞争对手，是八字中的忌神。假如日坐比肩的话，便表示竞争对手住进了自己的婚姻宫，自然会出现配偶被争夺的情况，婚姻当然不会太顺利。3、日柱干支相克日主代表命主本人，日支代表配偶，假如这两个字相克的话，那便表示夫妻之间互相争斗，不能同心，是非争执不断，婚姻生活难和谐。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。不过，假如日柱干支虽然相克，却能暗合的话，如日柱为丁亥、戊子、辛巳、壬午的人，夫妻之间虽然难以达到融洽、默契的程度，但双方还是能互相体谅、宽容和迁就。4、女命婚姻宫坐伤官在八字中，女命以正官星代表自己的丈夫，而伤官是专门克制正官星的，假如婚姻宫中坐伤官的话，如日柱甲午、乙巳、庚子、辛亥等，代表配偶会被伤官克制，婚姻自然难以幸福。八字日柱虽然能够反映出一些婚姻中的信息，但还是有一定的片面性，因此本文内容仅供参考。想要得到更加准确的结论，还是要综合整个的八字命局，加以详细的分析才行。日柱看婚姻准的吓人。

2、婚姻只看日柱就准吗:日柱看婚姻口诀

很多关于结婚率逐年走低的原因，其实说的再多，也无非就两个原因：经济基础和婚姻观念。这些年我所接触到的情感案例，都逃不过这两个原因。而且身边很多人也都是因为这两个原因迟迟没结婚，有些就干脆不准备结婚了。这两个原因所反映的问题得不到改善，那结婚率会一直持续走低。下面，我们一起来分析下：

1、年轻人的经济基础太薄弱单看日柱准吗。

经济基础决定上层建筑，在婚姻问题上更是如此。抛开婚姻观念以及感情方面的因素来说，为什么很多人一提到结婚，就自然而然想到房子车子等等生活压力，其实根本上来说，就是经济基础太薄弱。现在的大多数年轻人，普遍都没有太高的收入，还都想到大城市闯荡一番。但是，就算工资什么的相对高一点，也始终跟不上房价物价的增长。一年不行，两年不行，渐渐地就陷入了一种无能为力的状态，想着走一步看一步，但是这一走就是很多年，年龄越来越大，依然没办法结婚。年轻人所赚的钱，养活自己还可以，但是养活当今时代很高要求的婚姻，那是一种看得见摸得着的压力。日柱地支看配偶准么。

对于当下很多年轻人来说，动辄需要花费上百万的婚姻，对他们来说完全是一种超支的事，所以很多人宁愿就不结婚了。举个最简单的例子：你手里只有块钱，但是你想要的某个东西要价10万，你买不起，那怎么办？有些人选择贷款买，你以为慢慢还贷会很轻松，但实际上，还贷的压力会让你变成赚钱机器。所以，很多人宁愿选择不买。婚姻也是如此，不是不想结婚，是结不起婚，因为婚姻对很多人来说是**品，是高消费。工资就那么点儿，可是结婚成本那么高，完全无力支付，而且很多结了婚的人确实因为经济条件的问题而焦头烂额，使得很多人更加觉得结不起婚了。

看婚姻到底是看日柱还是看时柱

2、年轻人的婚姻观念在改变日柱一柱就能完整的看婚姻吗。

关于年轻人的婚姻观念，我们还是从“经济基础决定上层建筑”这一点切入去讲。很多年轻人的婚姻观念之所以在一直改变，很多人选择晚婚晚育甚至不婚不育，其实从根本上来讲，也都是经济基础方面的原因。如果每个人都没有经济方面的压力，那大多会结婚生子，而且会有幸福感。但现实是，养活不起婚姻，没有那么高的经济基础，所以婚姻观念的改变也是被迫改变的。经济基础薄弱，什么都买不起，各种支出都是压力，这是个很现实的问题，这个问题一直得不到解决，那很多人就干脆不结婚了，觉得一个人赚钱养活自己，孝顺父母就够了。

以上就是与八字日柱看婚姻有什么说法相关内容，是关于八字日柱看婚姻有什么说法的分享。看完婚姻只看日柱就准吗后，希望这对大家有所帮助！

算命中桃花运忌神食神、伤官、正官、偏官什么意思?

忌神，是八字喜用神中的一种，分别是喜神，用神，忌神。喜神生用神，忌神也叫凶神。有的人五行俱全，有的人五行不全，五行不全的人，如果缺的正好是忌神，那么不但不是坏事，还是好事，所以八字中不是五行缺什么，就要补什么。
食神，伤官，正官，偏官。这是八字十神中的四个，是八字对五行加阴阳的一种演化。
比如：克我，抑我者为官杀。同性-偏官，异性-正官
这里的我就是日主，也叫日元，其实就是日柱天干。
比如：日主为癸水，因为土克水，所以土就是官杀。癸水是阴水，天干地支单数为阳偶数为阴。
所以，天干中戊土就是正官，己土就是偏官，偏官也叫七杀，叫正偏官比较拗口，而叫官杀比较容易记住和理解。地支也是同理。
桃花运，则是主要看地支，比如今年的鼠宝宝，他们是庚子年出生，年柱就是就是庚子，地支为子。
那么月柱或者日柱，时柱有一个地支是酉那么这个八字就带桃花。桃花有墙内，有墙外之分。
如果，这个鼠宝宝的酉在月柱上，那么他就是墙内桃花，在时柱，日柱则是墙外桃花。
墙内桃花比较容易找到正缘，墙外桃花多为露水姻缘或者婚外情，逢场作戏之类。一个有助婚姻，一个可能对婚姻有害。

四柱、大运,用神、喜神、忌神是什么?

这个问题涉及八字命理的一些基本概念： 四柱：一般来说，一个人的八字是由四个部分组成的。即出生的年、月、日和时。然后年月日时都分别配上一个天干和一个地支，成为四组，分别为年柱，月柱，日柱和时柱，称为四柱。 大运：是八字命理的一个专门术语。指由三个六十年纳音花甲子组成的运程，共一百八十年，其中分为上八运、中八运和下八运。目前运行的是下八运。对个人来说，是把六十花甲子分为三个阶段，每二十年为一运。命理上有“二十年河东二十年河西”的说法，就是指这个运程是不断变化的。民间有“三十年河东三十年河西”的说法，是对运程的一种讹传。 因此，对个人来说，大运就是指这二十年的运程。 风水中还有一种称为大运的，是以十二年为一个运程，那是指九星飞星对十二地支的作用。 用神：用神是对四柱中的日干来说的。通俗一点说， 五行的生克关系会影响八字的运程，其中日干受五行的生克最重要。日干受五行之克，就会不吉。用神就是对于日干, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 所以，四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命，可以对人的补救, 影响人一生的运。 喜神：当用神本身的五行力量不足,在四柱中凡是有生助用神的,就是喜神。 忌神：指不利于命主的五行。忌神在八字中是需要克化和抑制的。例如，日干为木的人，身体比较弱，而当他的月干是金时，月干金就会克制日干，这样金就是忌神。这个时候如果年干是火，则火克金，对此，我们称之为忌神有制，是好事。 八字命理的基本原理就是这些。网上有不少软件可以免费测算八字，可以自行测算一下。并依据上述原理分析一下。 大体就是这些，供参考。

用神是什么,忌神是什么

用神是中国传统四柱八字预测术中的专用术语。专指用于补救八字不足之处的天干或地支。对命局可以起到补偏救弊作用的五行中的某一行；比如日元乙木，如果生在酉月，而且没有水化官，日元肯定就偏弱，其就可以取水或木为喜用神。

就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行；又说所谓用神，就是自己所欠的五行。四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。

忌神是八字批命中的一句专业术语。顾名思义，忌即是不好的意思，是应该回避的。对于八字来说，忌神是不利于命主的五行。

在八字中忌神若是被克制、耗泄，说明忌神所代表的信息就受到抑制，不好的信息被抑制，就会显示好的信息，这是好事，相当于病有药治。忌神若是得生得助，就是坏事。例如，木日干之人，身弱，月干是金。身弱需生助，金五行克制木五行，则金五行就是忌神。这个时候年干如果是火五行，则火克金，我们称之为忌神有制，是好事。金五行所代表的六亲或金所代表的十神信息就显示吉利。其中这一就是，金对于木日主来说就是正官，正官之一义为事业，说明其人事业可好，好到什么程度要看命局层次与大运走向。忌神如果得到生助，结论刚好相反。

喜用神和忌用神是什么意思?具体点?

把一个人的出生年月日时演变成天干,把出生日称为日主或日元,其它年月时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响,称用神,对日元有利的称喜神,对日元有害的称忌神。根据他的八字分析，2月17日下午17时10分，是立春后第8天，寅中丙火司令；壬水失令，干中无助，坐辰通库根，庚、酉生之；月时二土紧贴克制。总评，日主中和偏弱，宜生扶，故取金为用神，以制木、泄土、生水；取水为喜神，以助己抗土。起名时，宜补入相应五行（金、水）的字，并结合五格数理，选取合适的字。忌神为火、土。所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.
日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.
三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.
四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.
财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.
日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.
若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.
倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通关用神:
在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.
调候用神:
五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春天的土, 它的是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.
论四时之水宜忌
春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.
夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利

如何看算命中的喜神和忌神?

1，喜神和忌神
比如说你遇到了一个人，每次吃饭都是他买单，从不和你计较，那么这个人就是你的喜神。以此类推，凡是能让你占到便宜的，都是喜神；如果这个人赏识你，提拔你，并且使你因此获得巨大的利益，那么这个人就是你的绝对喜神。绝对喜神是不能受制的，绝对喜神如果受制，会给你带来巨大的利益损失。比如说这个提拔你的人，生病住院了，犯法坐牢了，甚至死亡了，这所有情形的任何一种都是喜神受制。
2， 受到制约，失去自由，甚至死去，这整个过程都属于“制”的范畴。在认识喜忌神的过程中，一定要了解“制”的概念。必须要知道的是，我所提出的任何一个概念，与传统的命理概念都是有着质的区别，比如说“制”这个概念，并不是指五行生克中的“克”。“克”只是一种制约因素，目的是为了平衡；“制”则是一种打破原有平衡的方式。
3， 举例来说，甲木喜丙火，这个丙火就是甲木的绝对喜神。如果丙火受制，身为甲木的你，轻则下岗落职，重则有牢狱之灾。而且甲木也是很多天干的绝对喜神，随着你的蒙难，还会连累一串人。
4，忌神的存在本身，也许是阻碍你的一种力量，也许是一种压制你的力量，从客观的角度讲，这种阻碍你，压制你的力量不清除，你将永无出头之日。削弱或是清除压制力量的过程，就是忌神受制的过程。
5，的命运是一个动态的过程，命中忌神无制，并不等于在岁运中也无制。不然的话，很多人岂不是永远无法出头了。
6， 忌神除了会给你带来损失，阻碍你前进的道路，同时忌神的存在也有着积极的一面。正是由于忌神的存在，给了人生活的希望，也给了人奋发向上的动力。当然，忌神无制也让人很痛苦，不过这种痛苦远远小于喜神受制所带来的痛苦。喜神受制通常代表着灾难的降临。
7， 忌神也有大小之分，越大的忌神受制，带来的利益也就愈大。
大多数天干都是不喜劫财的，对于这大多数的天干来说，劫财就是忌神。劫财无制，轻则阻碍你赚钱，或是阻挡了你升迁的道路，或是增加了你日常的消耗。对于这些天干来说，劫财有制就等于打开财路，疏通了升迁的道路，减少了开支。我在实践中发现，很多科级的实权干部，命中都有劫财受制的结构。
8， 劫财有制，不过是让你活的轻松一些；劫财无制，也不至于让你永远无法出头。
有的天干忌食神伤官，当食神伤官有制的时候，就会有钱财进账，可谓是柳暗花明又一村。
9.有的天干忌官，有的天干忌杀，有的天干忌印，官杀印中任何一个为忌的时候，其作用力都远远大于劫财。这些忌神受制的时候，所带来的利益会超出你的想象。
有个朋友是丙火日主。丙火忌印（卯），命中印星有制，在大运中印星成局的时候，有上千万的资金在他手中流动，怎么看也算是一个大老板了吧。那要看用神，用神定下来了，生助用神的就是喜神，生助克用神的五行就是忌神。

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此命五行木旺；五行缺金；日主天干为水(同类为：水金；异类为：火木土。五行统计:3木,2火,1土,0金,2水)

用神分析：〖同类得分〗：水2.20，金0.60，共计2.80分；〖异类得分〗：火1.68，木3.96，土0.50，共计6.14分；〖差〗：-3.34分；〖综合旺衰得分〗：-3.34分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「金」，「金」就是此命的「喜用神」。火是「忌用神」。

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命局分析：本命属虎，松柏木命。正印格。

丑月庚金，水冻金寒，取火为用神，木为喜神。后天需补木火

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年6月15日18点29分

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属相分析相(生肖)：龙。龙年出生的人：起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、纟、犭、火等部首。注：美名腾网属相是从立春起计算。因为我国传统习俗中属相都是以立春作为分界线的！查看详细

星座分析星座：双子座解析：5月21日～6月21日主宰行星：水星属性：风相星座双子座的人的特点：盎然的春意表现在双子座的人性格上的主要特征是无拘无束，对外界包罗万象的事物的永无休止的好奇心。这是一个兴趣广泛并愿承担传播、普及信息使命的人。双子座的人有典型的大城市人气质，生活节奏快，每天有各种各样的活动和安排。但有时缺乏远见，在人生的旅途中你会经历坎坷。然而每每这个时候，你都能找到妥善的办法，驾驭形势，困境。人际关系方面：你追求变化的个性，使你不能忍受束缚，刻板的人际关系，你不属于困在两人世界中的那种人，你适合活跃在人群中，和每个人都极易打成一片，拥有相当不错的人缘。

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