属相哪天变更,什么时候换属相

农历当年的属相到底从哪天开始算?

关于属相，应了解中国传统历法中的岁首问题。最主要的有三种：①夏正--以正月初一为岁首。②殷正--以十二月初一为岁首。③周正--以十一月初一为岁首。（史记-历书）此三种历法为以上各个民族地区历法，一直用到秦始皇的颛顼历，又以十月初一为岁首。至汉武帝时的太初历沿用夏正，以正月初一为岁首，历经二千多年至今。而在以上的历法中，当时还无生肖之说。从中可以看出，生肖与岁首无关，我们现在只不过是沿用了夏历。
生肖的出现始于汉武帝后的术数中。术数在中国传统文化中自成一体，主要包括山、医、命、卜、相。其规则都是以立春为一年之始，其运作以二十四节气为中心，包括年、月、日、时的一切选定。既然生肖出于术数中，当然应按术数的规则来断，以立春算。

一个新的生肖是从什么时间开始的?

命理上说，是立春之后。
参考《千里命稿》
问：如甲子年，自元旦至除夕，是否始终作甲子推算。
答：未可固定。盖推年以立春为标准，其区别有三也。
一) 在本年立春后生者，即以本年之干支，排为年柱。
二) 在本年立春前生者，即以上一年之干支，排为年柱。
三）在本年十二月立春后生者，即以下一年之干支，排为年柱。列例如左下：
例一 假定三十七岁，正月初二日亥时生人。照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉。万年历载明是年正月初二日戌时立春，是亥时在戌时之后，已过立春，即以本年干支，丁酉两字，排为年柱。
例二 假定三十七岁正月初二日酉时生人，照今年癸酉计算，三十七岁，当为丁酉，万年历载明是年正月初二日戌时立春。是酉时在戌时之前，犹未立春。应以上一年之干支，丙申两字，排为年柱（丁酉上一年为丙申）。
例三 假定三十六岁，十二月二十四日已时生人，照今年癸酉计算，三十六岁，当为戊戌，万年历载明是年十二月二四日辰时立春，是已时在辰时之后，已过立春，应以下一年之干支，已亥两字，排为年柱。（戊戌下一年为己亥）。

十二生肖变更排表

鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

鸡年生肖属相转换到底是哪一天?

一到过年，就会有各种人出来科普生肖属相转换的规则，言之凿凿地说立春是更换属相的界点，大谈所谓干支纪年与传统阴历年之间的区别。其中不乏所谓民俗学家和自然科学家。甚至连网上常见的年历转换的程序代码，也将立春作为干支年转换的计算规则，基本上形成了“众口一词”的局面，对一代代成长起来的网民们形成持久的影响。

属相与岁首其实是一个跨学科的文化问题。这个问题扩展开来，会涉及很多复杂的天文、历史、民俗知识。

由于二十四节气完全与太阳年挂钩，却与月相变化是分离的。于是不断有人呼吁，要求国家推行纯粹以太阳年划分月份的新历法。

北宋的沈括曾经以“平气法”为基础提出十二气历的概念，建议将立春摆在岁首，月份根据节气划分，认为这样制定出历法简单易行，且符合农时。但这种历法完全抛弃了月相变化，而且没有深入考虑全国气候变化的不平衡性，所以只是这么说，并没有人考虑实行这种历法。

▲沈括像

真正将立春岁首付诸实践的，是轰轰烈烈的太平天国运动。太平天国为了标榜自身与清是迥然不同的政权，在控制地区颁布自己制订的历法，称为《天历》，在纪年上废除清朝年号，以洪秀全登王位之年为元年（恰好与咸丰同年），但保留了干支纪年，只是改了几个字。比如地支里的“丑”的发音相似“丑陋”“丑（丑）”，于是改为“好”；“卯”的读音类似粤语的“没”，于是改为“荣”；“亥”的发音近似“害”，于是改为“开”。

▲太平天国历法考订

《天历》号称纯太阳历法，以二十四节气划定月份，以立春为正月初一，单月三十一日，双月三十日。所以《天历》的干支纪年是以立春为转换点的。

然而《天历》二十四节气的计算采用“平气法”，也就是说理论上是照搬沈括的十二气历，但同期清颁布的《时宪历》已经采用“定气法”，因此两者的二十四节气并不吻合。更有甚者，《天历》的干支纪日还少排了一天，导致同一干支的日期比《时宪历》早了一天。于是就出现了许多匪夷所思的现象。

咸丰二年十二月二十六日辛丑（1853年2月3日），这一天对太平天国来说则是癸好三年正月初一日壬寅立春，太平军在武昌大搞新年活动，城内爆竹如雷，街巷地上爆竹纸积了一寸多厚。然而按照《时宪历》，次日才是壬寅立春。

咸丰四年元旦（1854年1月29日），太平天国的首都天京城中，有些传统的老人妇女按照惯例庆贺新年，然而按照《天历》，此时却是癸好三年十二月二十四日，结果这些人以“私过旧年”的罪名受到杖责。《天历》的新年要等到咸丰四年初七日丁未，这一天两边的历法都是立春。后来，太平天国也经常以“私过妖年”的罪名，处罚过按照《时宪历》正月初一庆贺新年的人。

所以一些站在清立场的文人学者咒骂《天历》“颠倒阴阳、错乱时序”也并非无稽之谈。太平天国运动失败后，《天历》自然被废除，然而以立春岁首的理论却悄然播种在许多人的心中。

1912年1月1日南京临时成立，孙中山发布“改立改元”的命令，开始推行西方通用的格里高利历，但没有废除《时宪历》，推行“新旧历并行”的历法政策。

1914年1月，民国的内务部在致袁世凯的呈文中提出：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日。”袁世凯考虑到其他少数民族的习惯问题，只批准“元旦为春节”。

到了1928年，国民意图“普行国历（格历），废除旧历”，采取与太平天国类似的手段，严厉禁止民间过旧历新年。但到了1934年，的干涉已成强弩之末，随后又是抗战和内战，禁止旧历的政策不了了之，国民接受了“双历法”的格局，并被新中国继承。1949年9月27日，中国人民协商会议第一次全体会议决定沿用格里高利历，1月1日正式定为“元旦”，农历依然沿用《时宪历》，正月初一（农历元旦）称为“春节”，遂成定制。

然而一部分人对于旧历岁首的理解产生了混乱，可能是受到年柱转换理论或太平天国的《天历》影响，他们总认为中国传统历法是所谓的“干支历”，并认为生肖的转换应该根据立春来决定。殊不知，干支纪年与传统阴阳历是紧密相连的，正朔是传统历法的基本思想，生肖纪年只是干支纪年的变体。只要中国现行的农历依然是基于《时宪历》，那么生肖转换就必然是正月初一。

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属相交接什么时间

以立春计算

除夕后换属相,还是立春后换属相?

普通人都是按除夕来算的,可是专业的八字算卦先生都是按"立春"这一天来算的,按立春算也比较专业准确,具体的喜欢业余的还是专业的就看你喜好了!