易经对瘟疫的卦辞,额角有疤痕的面相

...柳星造作主遭官,昼夜偷闲不暂安。 埋葬瘟疫多疾病,田园退尽守冬寒...

中国28星宿,你是其中的哪一个 12月22日——1月5日牛宿 1月6日——1月19日女宿 1月20日——1月29日虚宿 1月30日——2月8日危宿 2月9日——2月18日室宿 2月19日——3月5日壁宿 3月6日——3月20日奎宿 3月21日——4月4日娄宿 4月5日——4月30日昴宿 5月1日——5月10日毕宿 5月11日——5月20日觜宿 5月21日——6月5日参宿 6月6日——6月21日井宿 6月22日——7月7日鬼宿 7月8日——7月22日柳宿 7月23日——8月1日星宿 8月2日——8月11日张宿 8月12日——8月22日翼宿 8月23日——8月26日轸宿 8月27日——9月22日角宿 9月23日——10月7日亢宿 10月8日——10月23日氐宿 10月24日——11月2日房宿 11月3日——11月12日心宿 11月13日——11月22日尾宿 11月23日——12月7日箕宿 12月8日——12月21日斗宿 东方青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 北方玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝 西方白虎：奎木狼 娄金狗 胃土彘 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 南方朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 金木水火土 /最后一个字都是动物 /最后一个字与前面一个字相照应 东方有青龙,角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方有朱雀,井、鬼、柳、星、张、翼、轸；北方有玄武,斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方有白虎,奎、娄、胃、昴（mao）、毕、觜（zi）、参（shen）——天下二十八星宿天地四方之圣兽. 当天地初现之时,传说天帝派下四兽守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武.四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭.从此四方之兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者天下.何为四兽之宝物?天下间无人知晓,然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地,以血祭祀,其中记载：天下四分五裂之时,天地意象,星相大变,人间四兽之灵重现.拖身于世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物. 这就是所谓的二十八星宿传说.青龙、白虎、朱雀、玄武的星宿七星士从此诞生.人间不乏有野心之人,为夺得天下苦心寻找二十八星宿,从此身受使命的四神七星宿就该何去何从,平凡却不平庸注定得到四兽赋予的能力.谁人知是福是祸?南方朱雀七星变动,莫非,新出世的将是南方朱雀? 我发现星座版大多是关于西方十二星座的介绍,为什么没人介绍我国的二十 八星宿呢?那么我就来做一个简单的说明好了. 我国习惯将天上星辰分为三垣二十八宿,三垣即紫微垣、太微垣、天市垣. 可能始创于战国时期,主要是将北天极附近的星星进行分类和命名,大体上是将 人间的帝王管理机构搬到了天上,是带有明显的意识的命名. 二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星 宿,它们分为四组,又称为四象、四兽、四维、四方神,每组各有七个星宿,其起源至今尚不完全清楚. 东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕,包括四十六个星座,三百余颗星 ,组成的形象好似一条苍龙.不少学者认为,《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”,正是描述的苍龙七宿在春天时的天象.《石氏星经》称：“角为苍龙之首,实主春生之权,亦即苍龙之角也.”《说文》称“亢人颈也”,因此亢宿是苍龙的脖子.氐宿又名天根,它是苍龙的胸.房宿为苍龙之腹,由于龙为天马,所以房宿又称为天驷或马祖.心宿即大火星.尾宿是苍龙之尾,按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域）,尾宿和箕宿对应着九江口,因此尾宿又名九江,它附近有天江星、鱼星、龟星.箕宿也是苍龙之尾,它附近还有糠星和杵星. 北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁,共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武七宿.斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙.牛宿六星,状如牛角.女宿四星,形状亦象箕.虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也.危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安.室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神）,它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬.壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意.北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙（复兴门外）,即供奉玄武大帝. 西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,计有五十四个星座,七百余颗星星,它们组成了白虎图案.奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴.娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座.胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良.昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思.毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师（箕星为雨伯）,又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星.觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点.参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮 ,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此. 南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星 ,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀.井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河 、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座.鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座.柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口.星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星.张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星.翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴.轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,“车之象也 ”.

中国古人遇到瘟疫是如何解决的呢?

不仅我们现在会有很多的传染病，中国古代的时候也发生过很多的传染病事件，也就是古人所说的瘟疫，那么他们遇到瘟疫是如何解决的？他们的解决办法和我们现在的解决办法也是十分相似的，也是要通过控制源头以及医治病患将病患隔离开来这几个的步骤才能够将瘟疫控制住。虽然古代人很少，但是碰到灾荒的时候，人员就会流动起来，这个时候就容易引发传染病。

首先要隔离病患

在古代，一旦确认瘟疫发生，那么他们首先就会把那些已经患病的患者隔离起来，不让他们活动，并且会把他们集中医治。这和我们现在所用的方法是一样的，都是为了让瘟疫不再继续扩散，切断瘟疫的传播途径。但是在当时，所有的老百姓都是非常惧怕瘟疫这种病的，因为在古代医疗条件并不发达，人们认为，染上瘟疫就会死亡。所以国家都是请一些出家人去照顾这些被隔离的病患，因为出家人以慈悲为怀，救济天下苍生。所以只有僧人不会去嫌弃这些患瘟疫的人。

查找源头

在古代往往都是地广人稀，所以一旦产生瘟疫，一般都是从比较远的村落或者城池传染过来的。所以，一旦发现有人身患瘟疫，他们会立刻排查此人到底是从什么地方来的，来了有多久。并且经过了哪些地方接触了什么人，就和我们现在的排查手段一样，搞清楚这个人的来龙去脉才可以对源头有所控制。

对公共环境做好处理

在古代，中国人也认为脏乱差会使人生病，所以一旦有瘟疫蔓延，他们会立刻加强对公共场所的卫生清洁。并且会出布告，让全城百姓注意卫生。以及要注意开窗通风，不要接触外来人员。因为想要瘟疫得到停止蔓延，就必须在源头和传播途径上都有所控制。

古代中医对待瘟疫,是一人一方辨证治疗,还是万人一方呢?

当然是万人一方了，别说古代了，就是现代遇到瘟疫都很难做到一人一方。

有关于疫疾,瘟疫的卦象有哪些?

这种的卦象是非常多的，但是正常情况下，我们不相信这些东西，因为对每个人都不是真实的

谦卦为什么是完美卦

谦卦，其中的一句卦辞为，亨，君子有终，就是告诉人们，身在职场，只有时时刻刻保持谦虚谨慎，才能善始善终，不被他人谋害，不会受到损伤。
很多时候，我们让自己咄咄逼人，是为伪装自己的内心的虚弱，但是真正的强者，哪怕再谦虚，也会在举止间透漏出无法掩盖的风范。
谦卦，有句卦辞为“鸣谦，贞吉”
就是告诉我们，在职场，越是当你有所成就的时候，越需要保持谨慎谦虚的态度，才能走得更远。
因此整个谦卦就像它的卦名，不断的告诉我们，要时刻保持谦虚谨慎。
当自己小有名气的时候，更要保持清醒头脑，物极必反的原理，就是告诉那些身处得意得人们，要谨言慎行，小心行事，职场阴沟里翻船的事，并不少见。

《易经》中的谦卦是什么意思?谁能说出简单易懂的意思来..

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。
（下艮山 上坤地 － 地山谦卦） 谦，亨，君子有终。
1 . 谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。