佛祖祖师签诗注解21签,隆江溪西佛祖签

求道教签诗,越全越好。

签诗是道教或民间信仰（详备注）通常设置的祭祀物品。经过整合与交流，以的庙宇为例，签诗尺寸通常为12-15cm长，4cm宽的白色薄纸，其上面主要印有一首供求签者解惑祈福用的押韵诗句，而这个诗句就是道教信徒询问神佛，神佛给予的“答案”。
1950年代后，此签诗仍流行的区域为与港澳地区。该地区的，尤其是中大型的道教，几乎都普遍设置了此诗文，并供来访信徒解惑。
签诗起源
签诗来源甚早，相传于西元前后的中国汉朝就有类似签文供信徒取用，此种签文常作为神明与信徒的对话。之后，道教信徒大量运用，根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载，求签活动已甚为流行，后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言，例如推背图。不过一般来说，签诗仍是指放置庙宇，供信徒解惑用的制式诗文。
现行盛行的签诗，依不同签诗数量，通常可分为“雷雨师一百签”（100首）、“六十甲子签”（60首）、“观音一百签”（100首）与“观音廿八签”（28首）。
传说签诗诗文大部分为“神明扶鸾下降开示”而得，且每类型的签诗历史都达几百年，甚至千年以上。其中，这四种签诗当中，又以“雷雨师百签”最常见。例如，台北香客最多的行天宫即采用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。
除了雷雨师百签之外，“六十甲子签”则为妈祖庙常用，“观音百签”为主祀观音者庙宇居多。至于配置“观音廿八签”的庙宇则较为罕见。
签诗祈求方式
当道教信徒为某件事情的吉凶祸福难下判断，或对一些讯息象征感到疑惑，决定前往道教请求神佛指示时，才会抽“签诗”，而此活动亦称为求签。1950年代后，签诗的抽取祈求方式一般来说可由四大步骤组成。分别是叩拜，抽圣签，掷爻确定，与取签诗。
除了以上四个步骤的外，也有部分将签诗直接刻至圣签（签条）上，不过1950年代之后，此种求签方式并不普遍。
叩拜
求取签诗第一步骤，是施行祭拜科仪。
例如，替神佛点烛上香，行三拜九叩礼仪。叩拜后，求签信徒必须与神佛说明求签目的。通常求签目的可分为求财、婚姻、六甲（怀孕）、占病、批信、，花喜、问事、功名、月令（本月或下个月的运势），灶君，阳居（住宅），隐穴，寻人，出外，失物，求雨。除此，1930年代之前，还有专门治病目的的“药签”。不过，1950年代之后已不多见。
说明目的后，信徒紧接要附加一些说明，而这些说明于20世纪后，通常参杂了儒教扶鸾的利益回馈。例如：“倘能获得关帝君的垂爱，而指示弟子一条明确之路，并保佑平安无事顺利成功，弟子将用三牲大祭答谢神恩。（铃木清一郎《旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）此说明目的与神明商谈条件回馈的过程，部分学者认定是求签诗的必要。
抽圣签
圣签签筒叩拜念咒完后，求签诗第二步骤为抽圣签。（抽灵签，抽签条）
圣签，长约40cm-50cm，宽3cm厚约0.5cm，该物品乃为竹片削成，并以签诗首数为一组圣签的总数。例如该庙宇若配置雷雨诗一百签则一组圣签就必须有一百支长短完全相同的竹片供信徒求取。而这每一个圣签竹片的头部，都写不同的干支或号码。此号码亦对应该签诗的干支号码。
叩拜完毕后的抽圣签步骤，乃是从圣签签筒抽取一支圣签。抽圣签前，通常抽签者会晃动签筒，部分人甚至会故意抽取掉出或签头排列位置比较高的一支。而抽出圣签后，圣签上所刻或写的干支号码就是签诗的首别号码。
掷爻确定
掷爻与圣签从一百支或六十支竹签选出一支签之后，祈福问事者必须确定此圣签为“神佛钦定”。确定方式即为掷爻。
爻为正一反的半月型巴掌大的木制“神器”。信徒将爻掷向地上，若半月型神气呈现一正一反的圣爻即可以认定此签为神佛认定。若非，则必须将此圣签放置签筒，重新再抽。
此过程，也有部分信徒将其实施于抽取圣签前，也有信徒随意取消此步骤。除此，亦有相当多的道教信徒相当重视此过程，不仅郑重其事，常常需要三次，六次，九次甚至更多次的“圣爻”确定。
此确定圣签过程，若在多次掷爻后仍无法获得圣签号次，信徒最多的做法是将此抽签诗仪式从头开始。也就是重新叩拜，重新与神佛对谈。甚至必须在与神佛言明的条件中，“改换牲礼种类并增加供品数量”。（铃木清一郎《台弯旧惯冠婚葬祭与年中行事》，1934年）
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取签诗
道教放置签诗的小柜子，抽屉正面写著签诗的干支或号码求签诗最后一个步骤，就是取签诗。
1930年代之前，道教庙宇通常会将一组数十首或百首，书写神明答案的七言绝句（或五言绝句）签诗纸片放置于门侧。信徒在获得圣签上的干支号码后，前往门侧抽取与签诗相对应的相关干支号码。比方圣签竹片写的是第一首，就去门侧抽取第一首的签诗纸片。之后，随著时代演进，签诗通常会被庙宇置放于木柜，放置于不同位置的抽屉中。百首签诗放置于百个小抽屉中，并在抽屉小拉门上面书写首数名称。信徒于抽签完，对应首数号码即可以获得签诗。
解签
一般来说，签诗从上上签到下下签，共有九品吉凶等级，而通常会有廿八组至百组的七言绝句诗文，来供信徒抽取。除了抽取签诗的仪式大致相同之外，1950年代之后，的签诗通常还普遍附有签解与附和该签诗的汉民族民间故事。
比方盛行于妈祖庙的六子甲子签的第七首（干支为乙丑），签诗内容为“云开月初正分明，不须进退问前程，婚姻皆因天注定，利合情吉万事成。”
信徒看完签诗的绝句后，只能了解大意而已。以往，信徒会掷此签诗请的庙公或执事解签人员代为解释签诗的涵义。不过，现代签诗会载加注注解，注解一边记载信徒求签的目的，一边则用较小字体来记载该签诗所代表的神明回答。小字注解除了扼要回答事情进展外，也用“吉”、“中”、“平”、“无”还表示神明的回答。
例如六子甲子签第七首签诗的注解为：
求财中，婚姻成，六甲生男，占病吉，批信平，花喜有，问事利，功名吉，月令安，灶君吉，阳居平，隐穴吉，寻人中平，出外吉，失物得，求雨无
部分签解也会配合民间故事，来让庙公或信徒意会，比方此号码签诗所配置的民间故事就是“包公暗察白袍将”。易经大全道教签诗以及签解（1-20） - [个人保留区]
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第一签 上上 姜公封相 灵签求得第一枝 龙虎风云际会时一旦凌霄扬自乐 任君来往赴瑶池 姜公，姜子牙，世人多称之为姜太公。周朝的开国功臣，他辅佐周武王战败了暴君纣王，在多场敌强我弱的恶战中，如有神助，取得胜利。《封神榜》一书，亦有记载姜公在元始天尊、太乙、南极仙翁诸神的扶助，取得封神榜。您求得这支上上签，可喜可贺！ 龙虎得风云际会，您立下的大志，将会得偿所愿，并能到达至善至乐的境界。正所谓：东成西就，左右逢源，万事如意。 流年：大吉大利，去年失去的，将会在今年得到。事业：由于有很多贵人扶持，谋事较易成就。财富：正财大丰收，亦有些小横财。自身：一年四季皆顺遂平安。家庭：和气吉祥，宜在今年添丁。姻缘：爱情幸福，适婚人士莫错过今年好时机。移居：置业，搬迁，移民，都有机会。名誉：学业，事业，社会服务，各方面均易获嘉奖。健康：困扰多时的小病即将成为过去。友谊：贵人多，小人难侵，广结善缘，多结交新的朋友。 第二签 上吉 王道真误入桃源 枯木逢春尽发新 花看叶茂蝶来频桃源竞斗千红紫 一叶渔舟误入津 桃源，即晋代陶渊明所述的世外桃源。传说中，这位有缘人王道真亦曾顺水行舟，无意间到达桃源，看见一群逃避战乱的先秦遗民，快乐无忧的生活在一个百花争妍，万紫千红，花香蝶舞，枯木逢春的境界。求得此签，有一种否极泰来，枯木逢春、时来运转、快活无忧的征兆，而且，又暗示，一切佳景，不必刻意去强求；顺其自然，尽力而为，反而有意想不到的收获。 流年：今年常喜乐，无凶险，可有意外收获。事业：水到渠成，凡事顺其自然，必有好结果。财富：有意外之财，但不可沉迷投机。自身：贵人多，保平安。切戒与人争斗。家庭：和睦，愉快，及时行乐。姻缘：未婚者易遇有缘人。已婚者人妻和谐，但忌婚外恋。移居：世外桃源有避乱世之象，请把握机会。名誉：切勿做沽名钓誉之事，何必追逐浮名？健康：今年有转弱为强之机，多作户外运动。友谊：出门遇贵人，朋友为您带来无比欢乐。 第三签 中平 鲁班开山 牛山之木皆常美 独惜斧工尽伐他大器大材无足用 规矩不准怎为搓 鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。这签的主要意思，是说：“本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。 流年：上半年平平，宜未雨绸缪，否则下半年就会出现逆境。事业：宜守不宜攻，最忌一意孤行。 财富：正财运不算太差，忌，不贪不谋。自身：好好修养自己，小心言行。家庭：孝顺父母，在家中要营造和谐气氛。姻缘：今年内不是结婚的好时机。提防异性小人。移居：远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。名誉：不要逞强，不要出风头。健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的尝试。 第四签 中吉 董永遇仙 调雏紫燕在檐前 对语呢喃近午天或往或来低复起 有时剪破绿杨烟 董永，东汉人，家贫，少年时卖身葬父。后遇仙女下凡，结为夫妇。此签是说董永与天仙在春天看见的一幅自然景色。檐前燕子往返穿梭，寻觅食物，回巢哺育下一代的风景图。可以告慰的是，燕子为培养下一代，一定会选择较为安全的环境筑巢，而签中第一二句，是母燕在檐前与雏燕呢喃细语，即有平安之象。后两句则是提醒，雏燕的父母为了觅食，来来往往，忽高忽低，暗示运程时起时伏，时好时坏，年中或有波动。 流年：大致安稳，但运程有反覆。事业：要勤奋刻苦，密切留意外间形势，知所进退。财富：财运有顺流逆流，但起落不会太大。自身：无大碍，宜谦逊合群。家庭：家宅平安，和气致祥。姻缘：爱情运颇佳，婚姻美满。移居：有迁徙机会，尤其在春秋两季。名誉：您的勤劳，一定会获得别人赏识。健康：注意身体调养，劳逸安排得宜。友谊：既得到朋友帮助，亦宜帮助弱小。 第五签 中吉 韩夫人惜花 东园昨夜狂风急 万紫千红亦尽倾幸有惜花人早起 培回根本复栽生 韩夫人，是隋炀帝的一位姬妾，相传是一位惜花之人。此签是提出一个警告：今年会有较大的波折，“天时”稍差，“地利”亦易有失，唯一可取的，就是“人和”，希望有贵人相助，度过难关，回复生机。 东园的百花，被狂风所吹袭，幸有惜花之人，不辞劳苦，去善后，去化险为夷，这个惜花人，可以是自己，也可以是别人。记住：天助自助者。 流年：有阻滞，是先苦后甜的格局。事业：虽然形势不利，但凭自己努力可保无虞。财富：有小破财之象，对金钱勿存太大希望。自身：一定要修心养性，才能临危不乱。家庭：家中可能有人会病痛多。姻缘：最好勿在今年结婚。蜜运恐有波折。移居：移民有阻，也不宜搬迁。勉强进行，要破财。名誉：经过挫折后，可让别人发现自己的实力。健康：有病勿自己滥用治疗
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第二十一签 中吉 武则天赏花 天外红霞如抹锦 槛边桃杏斗新妆盈眸烟熳谁居首 美酒频斟且酌量 武则天，唐朝的女皇帝，是历史上一个传奇女子，在位时，曾于冬残春未到时，要欣赏百花，令百花仙子限时争妍斗丽，还亲自击鼓催花。这支签是描述当时赏花情况：天边的红霞如织锦，门外的桃花杏花在争艳，一边品评着哪种花最美丽，一边饮着美酒，真是人生乐事。求得此签，可望富贵平安。 流年：立春后，即有一番好景。其余日子，吉多凶少。事业：有意想不到的收获，宜把握时机。财富：求财在春、冬二季较易，偏财亦不错。自身：要怡情养性，戒骄戒躁。家庭：家运开始转好，渐入佳境。姻缘：宜在春天订婚，初冬结婚。移居：移民的机会增大，留在目前的环境亦有新作为。名誉：切勿强求虚名，欲速反不达。健康：注意休息，凡事量力而为。友谊：朋情广，应酬多，贵人亦多。 第二十二签 下下 陈妙嫦思春 秋水伊人各一方 天南地北恨偏长相思试问凭谁寄 不尽凄凉枉断肠 陈妙嫦，即陈姑，削发为尼后，凡心未息，常常思念以前的恋人。此为下下签。求得此签，一来景况凄凉，二来因缺乏定力，患得患失，举棋不定，难免一事无成。秋水伊人，天南地北，各处一方，此恨绵绵无尽，满腹相思，凭谁寄语，说不尽的凄凉，枉自痛断肝肠。真的是，字字伤心。宜多作善福，有贵人扶持，才能出生天。 流年：不太如意，阻滞多多。事业：若不专心致力于一事，就无所成就。财富：小心破财。自身：劳心又劳力，终日营营役役，皆因未立大志。家庭：夫妻若互不信任，则家无宁日。姻缘：情人有分离之象，不宜嫁娶。移居：一动不如一静，此心安处是吾乡。名誉：切忌婚外情，勿恋已婚夫妇。健康：身体多病，皆因凡事看不开。友谊：小人从中作梗，有事应多找朋友商量。 第二十三签 中平 卢生梦 邯郸一梦幻无边 数载身荣是熟眠换却锦衣归故里 睡醒还记在心田 邯郸幻梦，即是黄粱美梦。故事发生在唐朝，有一个，叫卢生，在邯郸旅店投宿，遇一姓吕道人，给他一个枕头，睡在上面，发了一梦，享了几十年繁华。梦醒时肚饿极，店主锅中的黄梁还未煮熟呢。这支签，提醒人们别相信幻象，要脚踏实地，欲想衣锦荣归而又不是发白日梦，就要脚踏实地。同时，亦有暗示，不要受骗，小心别人的甜言蜜语，糖衣炮弹。 流年：年内有不少机会，宜好好把握。事业：大起大落，成“拉据战”形势。务实，坚忍，有好结果。财富：较难有积蓄，尽量节省无必要的花费。自身：不要被小小成功而冲昏头脑。家庭：婚外的诱惑，会使您的运气更坏。姻缘：恋爱像雾又像花，好好的，忽然又散了。移居：辛辛苦苦做的计划，忽然间遇上大阻力。名誉：克制虚荣心，学习赞美别人，会令自己谦逊。健康：男性易患神经衰弱，女性易患暗病。友谊：朋友口头讲得好，但没有太多实质帮助。 第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。才情绝伦，但官运并不亨通，这支签的意景，在白居易著名作品《琵琶行》中亦有出现过——“其间日暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。”在被贬谪（即今日之“下放”）日子里，诗人过着极孤寂的生活。 诗酒琴棋当然可以解愁，但是无伴，又怎能行乐呢？自弹自唱谁来欣赏？独自饮酒，既冷淡，又哀愁。此乃下下签，宜多修身，作福。 流年：事运多阻滞，尤其在秋季。事业：小人特别多，而自己的计划，也要检讨是否过于保守。财富：勿吝啬钱财，好好享受一下，最好与别人分享。自身：本来个人运程已稍差，再加上意志消沉，就更坏了。家庭：试试对家中亲人展开笑颜，家运会好一些。姻缘：在改变处事做人的消极态度之前，追求异性多不能成功。 移居：有搬迁及移民的机会，但新环境亦未必如意。名誉：人际关系搞不好，最好能尝试改变形象。健康：常有小病，秋天防大病。友谊：要冲出自我的封锁，扩大社交圈子。 第二十五签 上吉 朱洪武登基 群山扰扰朝中岳 有似与臣列鹊班拱立两行齐整肃 自居此地岂无欢 朱洪武，明太祖朱无璋，少年时曾在皇觉寺出家。幼时家贫，放牛以补家计，曾与一群牧童登上嵩山（中岳），说：“他日我若为皇帝，群臣就像群山一样，向我拱立。”后来朱无璋建立明朝，果然尊五岳为神。（五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山）。此签有位高得意之象，群山纷纷向中岳，好象臣子列班，整齐又严肃，居此位置，怎能不开心呢？ 流年：大吉大利，多年的愿望极可能在最近实现。事业：更上一层楼，做生意会有新发展，做工的将会升职。财富：财运很好，而且有多条财路。自身：事事顺意，贵人多。家庭：家庭多快乐，小心勿沾婚外情。今年有添丁机会。姻缘：今年最适合结婚。移居：东南西北，四方皆有好出路。名誉：能帮助别人，将会得到更大善果。健康：即使有小病，立等可除。友谊：可望结交另一个层面的新朋友。 第二十六签 中平 徐庶归家 花迟
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第四十一签 中吉 张骞获宝石 浮槎月夜到天河 曾见天姬织锦梭 石得支机人罕识 那知此宝出云窝 张骞，汉朝，曾多次出使西、北邻国，对于文化、经济交流有很大贡献。张骞通西域，有历史记载。玉门关外的宝石、音乐、葡萄，就是由他传入中原的。这支签，是说张骞月夜泛舟，来到天河，见仙女在织锦，他悄悄地取去织机上的一块石头而归，回到凡间，才知道这原来是宝石！求得此签，有福自然来，而且又有身在福中不知福之象。凡事吉祥，勿庸担心。 流年：适合谋事的一年，年底有意外惊喜。事业：凡事要亲力亲为，积极进取。财富：财富在不知不觉间积聚。自身：平安，贵人特别多。家庭： 快活无愁，可以享尽天伦之乐。姻缘：蜜运在今年极易成功。移居：有出外旅游的机会，移民手续可尽办理。名誉：在社交圈子中，您的乐观勤奋被人欣赏。健康：无大碍，但天气变化时，要小心饮食起居。友谊：会认识很多好朋友，记住勿对异性存歪念。 第四十二签 中吉 王允献貂婵 月明散步到花栏 无策焉能剿灭奸幸有貂婵思定国 英雄难过美人关 东汉时期，奸臣董卓当道，民不聊生，王允设“美人计”，献貂婵，令董卓与其义子吕布因争美女而不和，董卓终于失败，暴尸荒野。这签是讲王允徘徊月下花前，正为剿灭奸臣伤脑筋，幸然婢女貂婵自愿以身报国，使王允的美人计得以成功。求得此签，今年有几点一定要注意，凡事立心要忠诚正直，切勿与坏人同流合污；要全力以赴，并要有信心。 流年：运气不俗，而且尽在自己手中。事业：凡事起头难，当事情有头绪时，已经是成功的开始了。财富：宜作长线投资，勿太着眼暂时损失。自身：先苦后甜，别指望不劳而获。家庭：家宅平安，家务要有条理，可望生一聪明女。姻缘：女追男的格局较易成就好姻缘。移居：出外，无论移民旅行，要戒酒色。名誉：在实干中尽显才华。健康：别为一时难以解决的问题而忧烦伤身。友谊：不少人主动向您表示友好，有女贵人。 第四十三签 下下 韩文公被贬 只因直谏怒天颜 昼夜难离在马鞍主仆奔忙神亦倦 更加雪重拥蓝关 韩愈，唐朝一位很有学问的人，为官正直敢言，因上书谏迎佛骨，而被贬广东潮阳。此签是记述当时在贬谪途中的凄凉景况：因为直言进谏，而惹怒皇帝，早上上书，当晚就要起程到边远的潮州，为了赶及上任新的潮州剌史，必须日夜赶程，人不离马鞍，韩愈与随行的仆人忙于奔命，非常疲倦的时候，更遇上大雪拥塞蓝关，人马受阻于途，难再上前一步。此为下下签，得罪皇帝，前途未卜。 流年：凶险较多，阻滞重重，小人加害。事业：天时、地利俱失，唯有自己努力，守最后一关“人和”。财富：求财甚艰难，收入极可能减少，要准备过紧日子。自身：是非多多，容易得罪别人，小心。家庭：若想“退可守”，就要家庭和谐。姻缘：爱情路上，坎坷不平。移居：勉强转换环境，新的地方更艰辛。名誉：切忌与人争一日之长短，要保持谦卑。健康：保存实力，开朗一点，等待转机。友谊：宜与辈份低，年纪轻的人结朋友。 第四十四签 中吉 唐天宝评花 满园春色斗新妆 意似争妍夺国香到底是谁居丽首 牡丹艳冠百花场 唐朝天宝年间，太平盛世，唐玄宗李隆重基在位。当时，世人甚爱牡丹，以之喻意富贵吉祥。这支签，是当时百花争艳，牡丹被评为百花之首的情景。满园春色，百花都在炫耀自己的新妆，大家都有意争夺国香的殊荣。到底是谁名列第一呢？你看牡丹！她艳压群芳，获得全场冠军！此签虽只是中吉，但有春风得意之好兆头。 流年：大吉大利，立春之后，就已经入佳境。 事业：一枝独秀，力压群英，宜趁势锐进。财富：求财较以往顺利得多，但要积蓄，以防花落时。自身：平安富贵，许多愿望都会在今年实现。家庭：喜事重重，宜好好庆祝生日，婚禧等大日子。姻缘：在情场，您是个胜利者。今年是结婚好时机。移居：左右逢源，去到新地方将有新发展。 名誉：要保持自己的良好形象。健康：偶有小病，但要看医生，切勿胡乱自己治疗。友谊：在得意时，朋友更多，花些心思，在其中必有重情义者。 第四十五签 中平 王质遇仙 采樵不意到云天 闲年敲棋二老仙柯烂也思归故里 出中七日世千年 王质，本是一位平凡的樵夫，有一日，上山砍柴，无意中，误进仙山，看见两位老人家在下棋，棋局适逢高手，变化万千，非常有趣，王质看得入神，忘记一切，七日七夜，很快就过去了，王质才发现自已带来的斧头竟然烂了，才醒悟要取柴回家。当他返回家时，一切都已经改变了，没有人认识他，他又不认识任何人，细问之下，才知道他离家已经一千年了！这就是“山中方七日，世上已千年”的故事。 流年：平稳中有机会，如不把握，就会浪费。事业：再好的计划，不去实行，也等于零。财富：一切靠自己努力，否则如入宝山空手回。自身：本身有仙缘，有天资，要修为，行善。家庭：家境小康，夫妻在平淡中发现感情真挚。姻缘：爱情运很好，常有“快活不知时日过”之感。移居：迁或不迁，已有定数，两者俱吉，但求心之所安。名誉：虽有别人栽培
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三平祖师公签诗55首全解财利好吗

三平祖师灵签 第五十五签
〖诗偈〗
大颠源脉有真宗，派接清漳百丈虹；
普沾一切诸群品，棠阴万里扇仁风。
〖典故〗
宋真宗金莲星降生；金莲星坠落河北省。
〖签诗故事〗
宋真宗金莲星降生
宋真宗即赵恒，北宋第三个皇帝，997～1022年在位。初年正值宋初经济发展的时期，国力渐盛，但北方辽军屡次进犯，威胁很大，宋真宗也曾御驾亲征，到前线督战，文治武功颇有政绩。三平寺抽签抽到第55首问儿子的婚事,如何解释?抽到第45首问儿子的前途...
第五十五首　宋真宗金莲星降生
金莲星坠落河北省
诗偈：大颠源脉有真宗　派接清漳百丈虹
　普沾一切诸群品　棠阴万里扇仁风
宋真宗即赵恒，北宋第三个皇帝，997～1022年在位。初年正值宋初经济发展的时期，国力渐盛，但北方辽军屡次进犯，威胁很大，宋真宗也曾御驾亲征，到前线督战，文治武功颇有政绩。
宋开宝元年某月，有颗金莲星坠落在河北省，恰巧，太祖之侄、太宗之子赵恒生于此间，故民间传说，宋真宗是上天金莲星降生。真宗即位后，大兴祥瑞，广建宫观，封禅泰山，号为“大功业”。
第四十五首　伍子胥入齐议相
刘秀窑选正宫
　诗偈：千载之时一遇君　侥幸相逢喜十分
恰似旱中俄得雨　大田禾稼熟风云
伍子胥入齐议相故事出自《东周列国志》．伍子胥名员，春秋时吴国大夫。他原是楚国大夫伍奢的次子，楚平王七年，伍奢被杀，伍子胥只身逃亡，备受艰险，九死一生，最后来到吴国。他帮助阖闾刺杀吴王僚，夺取王位．整军经武，国势日盛。不久，伍子胥统兵功破楚国国都，派人掘楚平王墓，鞭尸三百，报了家仇。伍子胥主张远交近功的外交，他劝吴王夫差停止伐齐和停止与越议和。为此，他守自入齐，与齐谈和。
汉光武帝刘秀少年起兵，历尽艰难险阻，一次在危难中，幸一民间女子相救。在瓦窑中，两人私订婚约，富贵勿相忘。刘秀即完位后，不忘旧盟，宣召进宫，并力排众议，选她为正宫娘娘。刘秀富贵不弃糟糠，一时传为美谈。这正合本首解签所说的：“翻身一跃上青云，忆窑中，共劝人锦衣，勿忘布衣时，霭霭和光待人民。”
三平祖师公解签大全五十首
临水观天天更远　星却移来斗又转
路上行人大奔波　身在长安何日返
三平寺祖师公签诗解
侍奉双亲尽孝诚/可格皇天与鬼神/岳渎山川俱谛听/龙神拥护佑君身
解签 苏东坡赤壁游舟 韩信钩于城下 求姻缘的~
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三平祖师公解签大全第十五首 双包现观音佛祖收鲤鱼精 问姻缘
本签是暮春百花盛开之时。凡百事求谋俱吉者也。沉滞已久之命运。於今逐渐入佳境。珍惜此时。把握本刻。立即动之。汝之运图将为尔辟坦途。亦即是万宝园中可再团。易言之。老者还来暮春风和欲求名利早晚遇财。三平祖师公签诗55首的解财利功效非常显著。据传，信奉祖师公的人都可以得到圆满的事业、家庭幸福和财富福祉。

今天去抽签,观音灵签第21签,求六甲。 阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然...

龙年末蛇年初会怀孕，而且是男孩。阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然 但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐团圆"阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然 但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐团圆"
【白话浅释】：
阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊。
【注解】--熊罴入梦(熊罴兆梦)
《诗经．小雅．斯干》谓∶「吉梦维何？维熊维罴」，又云「大人占之，维熊维罴，男子之祥」，首句引文指出梦见「熊罴」是吉祥之事，而次句则直指点明「熊罴」为生男的象徵，可见梦见「熊罴」，在当时的风俗看来，已可视作将得男婴之预示。这大概是「梦熊」由来之义。
华夏先人曾以「熊罴入梦」作为祝福养儿生子的吉祥语。
【解析】:
上吉签:君逢此为上吉之运。凡事渐获进步，营谋皆遂，婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合之象，凡事和合大吉。
自身－吉(身体健康会好转)
六甲－生男

"龙蛇相会合"，远的指龙(辰)蛇(巳)交会之年，或者约农历三月(辰月)，农历四月(巳月)之间，可能受孕。别担心，所求之事定如愿!

三平祖师公签诗第十二首

第十二首唐三藏往西天取经
如来收大圣往西天　诗偈：层层宝盖接幢幡　绿竹成行在眼前
时人要见观音面　心心便是普陀山
故事出自小说《西游记》。一天，唐太宗率文武百官到化生寺拈香，听玄奘开演诸品妙经，忽然半空中落下一张简贴，上面写道：“礼上大唐君，西方有妙文，程途十万八千里，大乘进殷勤，此经回上国，能超鬼生群，若有肯去者，求正果金身。”太宗见了简贴，即在寺中询问：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛取经？”玄奘上前领了旨意，唐太宗大喜，认玄奘为御弟，封为三藏，俗称唐三藏。
如来佛祖为保三藏取经顺利，降服孙行者压在五行山下，又由观音大士说服孙行者，归依佛法，保护唐三藏，到西天拜佛求真经。
三藏取经，“苦尽甘来，渐入佳境”。

佛祖求签解签大全

拜佛求签解签大全 气味同时正生求任他言语便宜休只因牛鼠争先后若得胸中万解愁

佛祖灵签求签解签 解签如下：少年时期的青梅竹马不懂事只知道玩，那时心里一片单纯没有复杂的社会见解。如今长大懂事了，如春风唤醒睡柳，对儿女情长的事情在意起来，风流潇洒处处都是那么浪漫无限风光。
不知道你求的是什么签，仿佛是婚姻签。如果是别的签，则预指前途一片美好。

求签解签大全 锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。

这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?

好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧骇若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人求签；4人中有1人星座；5人中有1人周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？

2回答者： 歌尽人

佛祖抽签 那佛祖的指骨舍利，佛牙舍利，发舍利呢？也是结石吗？
你们基督教没有就在这说风凉话。
耶稣不是也有很多神迹吗？照你的逻辑也都是假的吧！
唉，可怜啊，基督教里有这种脑子被门挤的教徒。耶稣在天上要气的吹胡子了。
不调查研究,就没有发言权. 舍利有很多种.有些舍利的光泽,颜色,形状都表明它不是单纯的没烧干净的骨头.

拜佛求签解签大全 世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。

第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》

诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，

家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉

岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，

生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》

谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》

婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》

出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！

开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，

合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！

求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！

第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆

诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，

家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉

岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，

谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉

婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉

生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉

开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，

求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险

第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》

诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水......>>

佛祖灵签第40签解签姻缘 46、有关求姻缘念什么经文的问题？
问046：您好：请问如果想求婚姻应该念什么经呢？
答046：
・ 求姻缘，在自己功课的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心经》，3-5遍《礼佛大忏悔文》基础上要加念以下经文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），帮助我找到一段好姻缘”，遍数可以多一点，念经时候注意力一定要集中，不要分心，最好能观想大慈大悲的观世音菩萨。
・ 《解结咒》，念之前要祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我xxx（您的名字），化解我感情上的（或者我婚姻上的）恶缘，让我找到我的良缘”，遍数是每天21-49遍。
・ 念以上经文同时加上许愿，放生，效果会更好。
・ 如果你命中应有的姻缘菩萨是会给你的，如果命中没有的就最好不要强求，就算求来的也是不吉祥的。
・ 一旦有了一段姻缘，必须好好的保持好这段缘分，最好让对方信佛，念经。夫妻双修，共创未来。
――玄学问答

佛祖灵签第一签是什么意思？ 这签有诗日长鸡唱午，意为逼性，就是心急，真火炼真金，意为靠真本事赚钱，但金不是那么容易炼的，意在说你赚钱不易，都是血汗钱。前两句意为你周围的人都感觉你赚得很好，不知你内在的幸苦

佛祖签诗解说大全之孟姜女哭倒长城是第几号签 孟姜女哭倒长城是第49号签
佛祖灵签解签49：
孟姜女哭倒长城 下下之卦《柳絮遭风》风扫落叶
佛祖灵签: 签诗
此去以先知，天高谁敢欺;乾坤高且厚，造化不自疑。
佛祖灵签: 出外
一事身体可平安，恐防小人波阻寄祸，凡事宜守旧经营则免生愁。佛祖灵签: 岁君
群鸦集噪不为奇，慎防家门口舌欺，退步之时方见吉，若然进步主忧疑。
佛祖灵签: 生意
货物购售须认真，要防小人劫财金，生意经营宜守旧，数目还防人不仁，《恐防亏本和小人耗劫财帛，交易莫信忠直，防人不仁，出入货物要谨慎，钱财勿寄人》
佛祖灵签: 开铺
之卦似风扫落叶之兆，未开者勿开为妙，已开之铺恐吓防风火厄，小人劫财求佛祖化吉平安。
佛祖灵签: 合伙
之卦似花木遭风之兆，勿合为佳，若合之恐伙计不同心，小人劫财亏本失利也。
佛祖灵签: 谋望百炼千磨不得齐，心猿意马走东西，鹊巢作成乌鸦占，只为君家命运低，《业务虽精通但性急迫，做事不成防歹人累恐失也，宜守忍》
佛祖灵签: 婚姻
本听旁人说事狂，野花那似菊花香，自有良缘来配合，莫认乌鸦做凤凰，《君命非孤此时非缘，等待时运，自有良缘婚姻，渐不成是野花看错》
佛祖灵签: 求财
正财库取利虽有得但防小人盗窃，恐失之，不可贪心妄想宜从正道则得这可安，偏财切不可取!
佛祖灵签: 家宅
口舌无端从地来，只因家中有悲哀，归来及早求神佑，合宅如今不受灾，《吉宅人口各宜忍口舌，防是非 破失，小孩子夜闹，有喜可改化，宜吓福德老爷保平安，门字灶君不旺有利宜修整》

佛家签有多少种？有解签的最好！ 佛教不抽签，除了极少几部藏传佛教经典外，其余应该是禁止算卦的。因为戒律是这样规定的。抽签那都是佛法传到中国以后，后人们加的。佛教禁止抽签算卦搞活动。所有抽签的地方都不能算是佛教的正规寺院。

佛祖40签详细解读

佛祖40签详细解读解说如下
“佛祖灵签第40签：夏国美进场上签佛灵签：签诗种桃生贵子，白屋出公卿；聪马庭前立，名声广播。佛祖灵签：解签桃李芳菲剑射斗牛。生肖：【蛇】佛祖灵签：家宅怀疑是无忧无虑的，也是无凶的。不要把肚子放在肚子里。赖得福神阴力阻，门庭喜气十足。吉宅喜气十足，但主事人担心疲劳，夏月病难。小牛的人防止痛苦，涉及财富。这是因为折虎边迫塞宜立八卦安门，吓得佛保平安生活。佛祖灵签：岁君鸣虎冲天得自然，逢时喜气昂轩，此日升平得自由，翰翔直。