用什么方法为饭店聚财呢,饭店放什么花最旺财

开饭店有什么经营的方法?

现代居家办公风水要论必看（独家吐血推荐）
一、 选择住宅的方法
1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2、 阳光充足，空气清新。
3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6、 街道反弓不宜。
7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
8、 对烟囱不宜。
9、 衙前庙后不宜。
二、 楼层与五行的关系
1、 一楼及六楼属于北方，属水。
2、 二楼及七楼属于南方，属火。
3、 三楼及八楼属于东方，属木。
4、 四楼及九楼属于西方，属金。
5、 五楼及十楼属于中央，属土。
三、 床头禁忌
1、 不宜向西。
2、 不宜横梁压顶。
3、 不宜太接近窗户。
4、 不宜正对镜子。
5、 不宜对正房门。
四、 厨房十二忌
1、 灶忌背宅反向。
2、 灶忌门路直冲。
3、 忌厨门对灶。
4、 忌与厕所相对。
5、 不宜贴近睡房。
6、 灶忌背后空旷。
7、 忌与房门相对。
8、 忌安在水道上。
9、 灶忌横梁压顶。
10、 不宜斜阳照射。
11、 不宜尖角冲射。
12、 避免水火相冲。
五、 厕所浴室风水
1、 不宜开在西南或东北方。
2、 不宜开在房屋的中心。
3、 不宜开在南方。
4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
5、 浴厕地点宜隐蔽。
6、 浴厕不宜改为睡房。
7、 浴厕应常保持清洁。
8、 浴厕应保持空气流通。
六、 生财旺位与财神摆设
（一）、生财旺位：
所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大有帮助。
2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财位。
5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
2、财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还因为泄气，所以往往会有破财之虞。
4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
卧室乃家宅中对人影响较大的房间，在安排时务要使阴阳气场保持平衡，应注意以下几方面：
（1）主卧室不可太大，不可大于十坪。 （2）主卧室不可太小，不可小於三坪。 （3）主卧室不可大於客厅。 （4）卧室门不可对大门。 （5）卧室床不可压梁。
（6）卧床不可冲门。 （7）床头后面不可是厕所马桶。 （8）卧床上方，不可装悬吊灯。 （9）卧床前面不可对镜子。 （10）卧室颜色宜柔和，勿太鲜艳。
（11）合楼不宜当卧室。 （12）卧室不宜摆凶猛挂像或刀剑凶器、古董。 （13）卧室不可摆鱼缸。 （14）卧室宜方正。床头最好靠墙。
（15）卧室不可在刀字形的房间（16）卧室不可摆放太多植物盆栽。 （17）卧室不可挂神像、摆神位。 （18）卧室墙壁不可贴圆形图样的壁纸。
（19）卧室不可全无窗户、光线太暗，或是空气不流通。 （20）卧室门口不可冲到过道或墙角。
（21）卧室不可设在厕所下方。 （22）顶楼阳台的巨石或水池下方不可设卧室。 （23）床位不可正对空调的冷风口。
（24）床头左右两边不宜有桌角、橱角冲头、颈。 （25）床头不可放音响、电视。 （26）床下应通风，勿堆放杂物。
书房在布置时应注意以下事项：
（1）书桌不叫正对房门 （2）坐椅不可压梁。 （3）书桌不宜太近卧床。 （4）坐位不应背对着房门。 （5）书房垃圾宜勤清除，避免污秽文昌。 （6）书房光线宜亮。
（7）书房不宜摆玩具、玩偶、挂明星画像。 （8）书桌宜保持整齐清洁，桌上乱心亦乱。 （9）书房门不可对厕所、厨房。 （10）书房宜设在文昌位。
文昌位依房子的坐向而定：
坐向文昌位 坐北朝南东北位 坐南朝北正南位 坐东朝西西北位 坐西朝东西南位 坐东南朝西北中宫位 坐西北朝东南正东位
坐西南朝东北正西位 坐东北朝西南正北位
（11） 文昌位会依流年的不同而变换方位，当年要考试者宜配合流年的文昌位进行合理安排，请教明师指点。
餐厅在具体安排时应注意以下几方面：
（1）餐厅不宜在厨房内，宜分开。
（2）餐桌宜圆形、椭圆形，如用方形其桌边之角不宜直角。
（3）餐桌不宜对厕所门。 （4）餐厅不宜在进门处。 （5）餐桌忌压梁。 （6）餐厅光线宜柔和。
（7）用完餐后，餐桌上不可堆放剩菜、杂物等等。 （8）餐桌大小宜配合人数，不宜太大或太小。 （9）餐桌椅破损，宜汰旧换新。
办公室之地点宜在办公大楼集合区，洽商方便；
办公室之地点尽量避免在风月场所附近； 办公室之装璜不宜太豪华，办公室之室内颜色宜乳白、象牙色为佳；
办公室影印机不宜在白虎方，办公室之金柜口不宜向门口-财来财去，办公室之金柜口不宜向顺水流-耗财连连；办公室之金柜不可放在明显之处；
办公室之镜子不可正冲门—口舌是非多；办公室之镜子应安在光线暗的地方，办公室之光线应舒畅，办公室之办公桌颜色尽量明朗浅色；办公室之内外门尽量安在龙方，不可在白虎方，办公室之鱼箱忌安在白虎方，宜龙方为佳；办公室之水族箱不可安在办公桌之白虎方，主人办公桌不可靠近白虎方会宾.奴欺主；
主人办公桌左右不可冲套房之厕所门，主人办公桌不可面对套房或公厕之墙壁，主人办公桌不可背靠厕所，主人办公桌不可左右前后厕门—主坐不安稳；
主人办公桌或坐位不可压梁，主人办公桌位或坐位不可前后左右冲柜角，主人办公桌前后不可冲屋外他人之屋角，主人办公桌之前面应尽量有空间-明堂要宽广；
主人办公桌之桌位不可太零乱，主人办公桌天花板应清爽舒畅，主人办公桌前不要有屏风，主人办公桌前不要放酒橱，而且要将银盾奖牌放在橱内；主人办公桌前不可安挂镜子反照自己-会心神不定；主人办公桌内进门不可安镜子照门-是非多；
主人办公桌右方尽量不插旗子；主人办公室之旗子应插在背后左方或左右两方为佳；
主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之下方；主人办公室或办公桌不可在厕所或厨灶之上方；
主人办公室或办公桌不可在机房之上下；主人办公室或办公桌左右前后不可有巷路冲身；
主人办公室或办公桌不可在垃圾焚化场旁边；主人办公室或办公桌不可在公厕之旁边；主人办公室不可在部下之前面—宾主不分；
主人办公室之白虎方不可有震动之机器或马达；主人办公室之顶上不可有水池；主人办公桌右方不可安水族箱；主人办公桌右方不可放影印机；
主人办公室内不要放藤类盆景；主人办公桌右方不可安冷气机或抽风机；
主人办公室图案不可挂得太多而形成零乱；主人办公桌正前沙发桌不可直冲坐位；主人办公桌正前窗外不可正对旗杆或电杆；主人办公桌背后不可有人来来去去的走动。
凡入新宅，择吉日先入，后搬家则吉。如迫于形势，于一天内同时搬家入住新宅者，家眷进新宅时不可空手，俱执银钱丝帛，长男抱器盛五谷，家主捧家神位入。
搬家当日，新宅中只宜进财，忌出财
迁移注意事项
1、选择吉日、吉时入宅 。
2、搬家时，新宅要移出之物，最好由他人经手。搬进新宅之物，最好亲自动手。搬进新宅时全家不可空手进入宅内。
3、家主手捧家神或祖先牌位先行，每人都必须手持金银财物，如此依序入宅。
4、入宅时间应该在早上、中午或在日落之前，避免间入宅。
5、入宅时先安神位或祖先牌位，后安家具。
6、乔迁之后，无论时间长短，为求家人平安，富贵昌盛，应举行一次家神拜祭，在家中放一小串鞭炮即可。
7、如果入宅当日无安床吉时，可先将床安放在位，等到安床吉时再移去定位。
8、有孕妇时最好不要搬家，万一非搬不可时，宜购一全新扫帚，由孕妇将全部家具挥扫一下再搬，才不犯胎神。
9、帮忙搬家的人，最好没有属虎的，余不论。
10、拜祭家神时可念以下灵咒：“一宅神主，求你降福，保佑平安，消灾去难，家和事昌，喜庆祯祥，财星辉耀，鸿运高照，诸事顺利，万般顺利，财产兴旺，富贵绵长，子孙其昌，声誉联芳，去障增慧，功名赫赫”。连念九遍。
以上诸款，如能遵循举行，则可永保家宅平安，诸事享通。
地理风水中的桃花分析
在风水学的二十四山之中,如果卧室或床在卯山.酉山者,极易犯桃花,子山,午山次之.当然,须合宅中某人的本命,而决不能一见卧室或床在卯山酉山便指为犯桃花.风水与术数皆有相通之处,紫微斗数中的卯酉,乃是桃花之地,其人若立命于卯酉,则为有桃花.
凡宅中某人的年支与卯或酉相生,且其卧室或床于卯山或酉山者,此人必犯桃花,性欲特强.而宅中某人的年支与卯或酉相克,且卧室又在卯酉山者,其人必是性淡或性无能,屡试屡验.从风水之义来讲,卯酉乃是太阴出入之门,朔前晦后,状如娥娟妖娇之状.子午卯酉为四正,如坐坎卦,午水来朝主速发,以水济火而获吉,即水火交媾而主内淫也。坐离卦山,子水前来虽发,但火受水制也主内淫.兑卦山卯水朝来虽发福,因金制木,必主淫乱.震卦山酉水来纵然大吉,但也难逃淫乱之祸,因山受制也.又如坎卦山,午水来走酉方去,震卦山酉水来走午方去,均为游魂桃花,必主妇女淫乱随人走也.其中"十''水也主淫乱,如坐巽山乾向坤水或艮水即称"十''字水,也主淫乱.其余类推.
居家犯桃花,主淫乱.所以在阳宅中安排每个家庭成员的住房及床位时应特别小心,以免犯桃花,而损害其身体健康及事业上的不顺.
家宅风水评判及调整
＜＜黄帝宅经＞＞云：“人因宅而立，宅因人而存。人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”家宅是人的立身之地，人朝夕生活于其中，故其格局与阴阳五行的平衡与否必然会对生活于其中的人产生一定的影响。＜＜三元经＞＞云：“地善即苗茂，宅吉即人荣。”阴阳平衡、通风透光、格局良好的住宅对人的发展有提升作用。相反，五行偏颇、阴阳失衡的格局不良的住宅对人可起到限制、甚或干拢、破坏的作用。笔者研究此术的目的，就在于通过对构成住宅的各因素加以合理化的调整，使住宅的气场趋于平和，强化生气，消除煞气，从而使居住者获得吉祥，增强活力。
要判断一所住宅风水的好坏，可以从以下几方面着眼：
1． 大门宜宽敞明亮，方便出入，不宜有冲射。
2． 宅院外部的形势，如树木、道路、流水、庙宇、坟墓、池塘等不可干扰宅内气场的平衡。
3． 宅院内部的布局应合理，门、主、灶互不相犯，吉星主向，灶座及灶向得宜，坑厕、树木、水井（水龙头）等皆应得位。
4． 大门、房门、床、办公桌等主要部件的尺寸应与周易数理相合。
5． 宅主之福元命宫应与门、主、灶相合。
6． 室内墙壁及家具的色调，装饰图案及绘画、工艺品的选择与摆放，皆应参照居住者之命局喜忌合理配用。
7． 院内流水应曲行环抱，绕门而行，多处出水不吉。
以上所述是评论阳宅风水好坏所应注意的主要方面。对于阴宅（即墓地），相度时主要从形势和理气两方面综合考虑。从形势上来说，来龙深远，气脉充盈，山环水抱，藏风聚气者为佳；山飞水走，风吹气散者为凶。从理气方面来说，应龙水配合，乘生乘旺，水向合局。在地理的五大要素之中，要求龙真、穴的、砂环、水抱、向吉，方可发福。
企业、机关等单位同样存在一个气场是否谐调的问题，但其结构的复杂程度远远大于民宅，故在评判和调整方面难度较大。集体建筑的格局对单位的发展所起的作用是不可忽视的。自古至今受到在业人士的普遍关注。如北京紫禁城，完全是按照风水原理设计成的，午门前面分左祖右社，自天安门至神武门，共十五层，属化宅。太和门前曲水环抱，太和殿高大为主，吉星主向。乾清宫、养心殿生气充盈，御花园玲珑别致，园林之精华尽现其中。……。对集体建筑的评判和调整应依据动变化宅理论进行综合分析，因地制宜，灵活运用，方不致有失。
家宅修造须知
起造开工法
择一吉日开工，用香烛礼拜天地神只，令人将梁木锯下木头供奉家神案上礼拜，后用红纸写“开工大吉”贴在木头上，另用黄纸一张朱笔写“姜太公在此”贴于匠作处所则无禁忌。
此系古法，现代建筑多用钢筋混凝土材料，可把铸主梁的钢筋截下一段供于家神案上，钢筋要横放，上面再贴上书有“开工大吉”的红纸。
木料使用
柱木要根下梢上，梁木要根左梢右，不可倒了，否则主人口颠倒不吉。
起房次序
起房先造起主房，次厅房，次群房，临完作造大门。大致顺序为由内而外，切不可先盖大门，再造房，主不完全。
造屋顺序
竖柱上梁后方可起周围墙壁。不可先筑墙后起屋，谓之犯“困”字，主不吉。
竖柱上梁
选一上吉日竖柱上梁。但要在一日。又宜在上半日太阳光照时最能伏治诸煞，不可用夜间时刻。竖柱时要选大吉，上梁时即次吉亦无妨。竖柱上梁预防匠人将柱之上下，梁之左右安放挂弃头发断筋坏墨及诸鸟兽龟鳖毛骨厌魅物品。预用大红纸写六字真言俟上梁时即贴于正梁上，可避煞。
焦点问题分析
随着社会的发展，人们观念的更新，在住宅设计和建造方面与过去相比有了很大差别。有许多现实问题，古人没有论述，因而见仁见智，各执一端，使人无所适从。笔者在此把自己经长期实践所验证者，归纳整理，以飨读者。
有相当一部分人在建房时为了加大房屋在整个院落中的比例，在坐山主房和左右厢房之间不留夹道，从而把厢房和主房呈曲尺形连在一起。笔者认为这种修造方式不合格局的要求。一个家庭其成员有长幼之分，长幼有序为好。同样，一座宅院的各房之间也应有主有次，主次分明，错落有致为好。主房和厢房相连，则主次不分。更重要的是，主房厢房之间不留夹道，就不能有效地解决主房两侧房间的通风透光问题，无法使阴阳气场得到平衡。主房两侧房间不为卧室即是客厅，是人的重点活动场所，皆要求通风透光。如不留夹道，主房两侧房间就会变成暗室，即使勉强能通过侧面小窗向左右山墙外采光，也仍为不足。人工照明作为一种辅助手段，不可能从根本上扭转阴阳气场的失调。长期在这种气场失调的空间生活和工作，会使人感到压抑，精神不振，运势受阻。笔者主张，主厢房之间的夹道不仅要留，而且尺度还要适当。夹道宽度应不少于102cm，主房高者，夹道应宽；主房低者，夹道可适当放窄。可临时斟酌，以求美观谐调为好。
在一座宅院中，房屋所占的面积过大，院子面积过小，此为多阴宅。一般情况下，房屋面积不应超过宅院总面积的70%—75%。多阴宅阴盛阳衰，令人心情压抑，志气难伸。
农村家庭为了方便拖拉机、机动三轮车的出入，临街大门一般都过于宽大，有的宽度甚至超出3.2m以上，这对于五间房以下的宅院其大门就显得太过宽大，跟狭小的院子不成比例。门为全家人的出入之所，为气口。宅之所关最重要者莫过于门，故门宜明亮、清静，忌低矮、钻洞、昏暗。门过于宽大者，宅气难存，财难聚，心难安，且多生女。有此情况者，可常开大门上的小门，两扇主门不宜常开。
地下室在一般情况下不为吉，位于吉星位下的狭小的地下室可使吉星减力，最为不吉。位于凶星位下的地下室副作用略小。位于整座房屋下的大面积地下室虽不主吉，但副作用较小。
天线杆为庭院的较高之物，应坚于吉星位，为吉星增力。笔者在多年的实践中发现，天线杆如有目的的在特定时间安置于有利方位，就相当于立起了一根吉星杆，简便易行，常可快速起到调整作用。在具体运用时尚有以下区别，生气贪狼木吉星之位安放时应以木杆或竹杆为好，也可以把金属杆漆成黑色或绿色；延年武曲金吉星之位安放时应以金属杆为好，或把木杆或竹杆漆成白色或黄色；天乙巨门土吉星之位安放时，天线杆应漆成黄色。另外需格外注意的一点是，有意调整时所用的天线杆必须是整根的通杆，不能用多根短杆互相连接而成。所用之杆要端直，忌扭曲歪斜。
论路水冲射
凡宅之周围有路、水、屋脊、兽头、庙口等类之物相冲者，均主不利。冲射大门者，主三年之内伤人； 冲射其他位置者，按八宫所属相应之人受不利影响。
位于“丁”字路口被道路相冲的门市、店铺，如不调整，不独买卖难以维持，且身体有病伤之应。遇此情况，可以用阴阳八卦镜挂冲处相解，或以弓箭相挡，还可以用新针、桃枝。
位于死巷深处之宅院，因煞气太重，多表现为乏嗣，官司口舌争竞不安，疾病败财。有此种情况者，应及早调整，不可忽视。方法同上。
狮子在挡煞方面有很大的作用。取青石狮子以朱砂点睛后择吉日埋于犯处可保平安。在我国北方很多地区，流行以新砖刻写“泰山石敢当”五字以挡路水冲射的作法。这种作法正是利用了信息感应的作用。在我国的名山之中，泰山为五岳之首，自秦始皇首开在泰山封禅天地之后，历代帝王纷纷效之。泰山由于历史的原因，在中华儿女心目中占有特殊的地位。也正因为成千上万人内心的崇敬之情，使得泰山在一代代人强大意识能量的哺育下，泰山上的一草一木一石都全息浓缩了这种信息。这种信息经历阴阳家发挥利用，发现具有挡煞的作用。在实际生活中，这种做法被过于简单化，故作用力有限。正确的用法是这样的，取新砖一个，净手后以新毛笔朱书“泰山石敢当”五字于砖上，按书符的要求和过程进行，再择吉日安放，其效力必大增，有心者不妨一试。
家居风水讲义（1）
门，是家与社会的区隔，也是家的颜面。房屋建筑在地面之上，气从门口进入，就好像是一个人的嘴巴、鼻子一样，是饮食呼吸之处，其重要性可想而知，因此门户的方向，就是进气的方向，方向是吉是凶是衰是旺？至於自家大门、房门的设计，门的大小应适当，太大或太小都不理想，屋大门小谓之闭气主病，屋小门大谓之泄气，退财，就是不论其是否生病、退财，居住起来也觉得不舒适要配置适当，才是吉宅。
窗，我们常说 : 【眼睛是心灵之窗】，失去了眼睛等於失去了一切希望，而屋子的窗户就如同人类的眼睛一般，在家中扮演着不可或缺的角色。空气与阳光是人类赖以维生的要素，若长期呼吸不新鲜的空气或处於光线不足的环境中，则容易生病或精神不济，所以屋子一定要装设窗子，而窗户的设计并非越大越好，必需以屋内空气的对流为重点，也就是以说窗户要对开，例如：南与北相对或东与西相对的位置各开一个窗户，如此屋内空气才会流通，居住者也才能健康无碍。
门与窗的关系就好像父母与子女的关系，门【有如父母的口】必须比窗【有如的子女的口】给人较深的印象，否则子女将会有反叛性。窗户的数量与门的数量之比，意会影响家庭的和谐。当一个窗户已够用时，叁个或叁个以上窗户会使家庭不和睦－多嘴多舌。窗户过多，意即子女之间互相批评与争吵，甚至与父母争吵。如果窗子太大，也会发生家庭不安，因为子女不听父母的话。如大的窗户分成细格或装以单块玻璃则为吉利。
窗户的设计：
窗户的设计可决定气的流通。窗户最好能完全打开 - 向外开或向内开，不宜向上或向下斜开。向外开的窗户最佳，它可加强居住者的气合事业机会，因为可使大量的气进入室内，且开窗时可使室内浊气外流。反之，向内开的窗户，对气和事业都不好。当窗户打开时最好没有任何阻碍物妨害气的流通。
路冲使子女读书不利一楼的住宅别墅，要慎防儿童房门外窗外之路冲。否则不但不利读书，也易肇生子女的意外。
为子女读书教育，宜远离凶地居家大门或窗外正对着凶地时，如医院、殡仪馆、坟场、监狱、庙宇、屠宰场、垃圾场、色情行业等，为了子女的教育及居家平安，最好考虑迁居。
高塔长杆正对门户多有意外，房屋的正面、大门、窗外都要避开高塔、电杆、长杆。即时平日家居也要随时留意，万一有人在居家修建高塔、电杆、长杆或为某种原因埋设长杆时应即时交涉，免得横生意外。
空气光线影响居住品质：讫求平安健康的住宅，空气光线需要充足，天花板太低则有压迫感，四处封闭无窗、空气不流通、光线幽暗、室内潮湿，不论方位再好，也难以企求平安健康。
窗外冷风直吹不利生育：卧房通风的窗户或冷气机太低，尤忌与床同高而对着人体直吹，夫妇主卧房更忌如此，否则同样易造成久婚不孕或产后失调等症状。
办公桌后勿靠大窗：办公桌摆在大窗之前，自己则背窗而坐。光线从身后照进来，眼睛舒服，办事方便。从风水观点来说，后有「空门」，一切生意徒劳无功，负责人的办公桌要有「靠山」，才是大吉大利，生意兴隆。「靠山」系只座位的后面有墙壁屏障，有「靠山」的位置才能坐得安稳，也容易得到贵人相助。且座位后面墙上，亦不适宜悬挂玻璃，因玻璃会将负责人的背后反映给别人看得清清处处。
门窗不宜太多：门窗太多会产生太强的气流，太强的气流对人身之气不利。避免在同一排有叁个或叁个以上的门或窗，此种设计可使气流缓慢。如果气流太强，会使住宅被切成两半，以致家庭失和。气流太强对居住者的健康亦有妨害，并损及财运，使家庭内部问题层出不穷。
门的设计：大门乃住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物，以免阻碍气运。两扇门可直接互为相对，但不应重叠正好相对，重叠而平行的两扇门应该避免。两扇门相对，设计稍有出入，这会损害健康事业和家庭和平。两扇门相咬，会使家人常常发生争吵。如果人经常面对开门见墙或远远可看到另一房间的情景，则会扰乱人体内气的流通。大房间应开大门如卧房、起居室或客房，小房间应该开小门如浴室或厨房，因为大门会压小门，如果浴室的门太大，会发生健康及品性问题，并会使家人得消化不良症。
门的方位：门的方位有助於命运的决定。基於八角形的易经符号，门向着八种可能方向，都有不同的幸运。向北的门使业务兴隆，向南的门易於成名，向东的门使家庭生活良好，向西的门则荫及子孙，向东北的门代表智慧学术上的成就，向西北的门利於向外发展，向东南的门有利财运，向西南的门则喜得佳偶。

饭店向西南怎摆旺财局

饭店的布局风水
作为饭店装修的一个标志，店面招牌设计时很有讲究的，招牌的大小、色、质料甚至字样应与店主的生辰、店面风水格局以及店面周围环境相一致。 无论是什么店，选址很重要。城市每一个地段都各有特色，有需要提供居住餐饮等经济活动的为佳，比如商业中心地段、主要大道、汽车站旁等等，这样可以保证客源。风水设计要与基地环境相关，注意当地历史文化、人物风情、地形地貌、主要景观、道路、水流，人流等等。
饭店要密切注意与主要景观的关系，最好与主要景观相距不远或是在酒店可以欣赏到主要景观。据调查显示，相当多的客人希望能在饭店内欣赏到当地主要景观。饭店装修要想获得好的经济效益，还要把握好店面的财位，一般来说，可根据风水设计来定出财位，一般来说，财位的位置应在进门对角线所指的角落，财位不宜过暗，在财位上可以放置一颗常绿植物，但要避免放置仙人球等带刺的植物。
局之人口与交通.考察本地人口、经营人口和流动人口的数量及其基本活动区域，以聚集人气处为挂，并要注意所选位置是否交通便利，尽量不要建在偏僻无人气、交通也不方便的地方.
布局的因素
1、大门位置：大门方位决定了人气的旺衰，整体经营思想的正确与否，也就是说能否得到人气，经营者的总体经营思路是否正确，大门方位十分关键。
2、饭店色调、风格、饭店名称：饭店的色调风格、名称既是店面风水的元素又是饭店的文化内涵，是对饭店经营思路和风水格局的总结和表达。其中风格和名称是对顾客消费文化的引导、迎合。色调中包含着风水五行之间的生克关系，是把文化内涵和经营者的资源（命理、风水结构格局）更加合理地衔接。当然饭店名称中也包含着经营者命理与饭店名称五格之间的结合。
3、厨房: 厨房风水是餐饮店面的核心，厨房风水的好坏决定了橱师水平的高低，饭菜质量的好坏，工作效率的高低。因此厨房是餐饮店面风水调理的关键要素，门、吧台、厨房、办公室是连为一体的整体，形成最有效的连接才是正确的，另外鱼缸的使用也很关键。
4、收银台：收银台是顾客和经营者交流的平台，它代表了主客之间的相互关系，因此收银台与主要客人落座区域之间的关系火候要把握好。
饭店风水三大要点
一、店面招牌
店面招牌的处理是非常有讲究的，大家可以在图片说明页面里找到这样的实例，招牌的大小、颜色、质料甚至字样，和店主的生辰、店面的风水格局以及店面周围的环境都有这密不可分的关系，其中招牌的颜色往往会体现特别重要的功能。在此简单说明一下：
要清楚招牌到底是什么颜色好，必须了解五行的颜色及五行的生克。五行是金木水火土五行。其中白色，银色或金黄色等属于金的五行，绿色，青色属于木五行，粉红，红色属于火五行，黄色，棕色，咖啡色属于土五行，黑色，浅兰色属于水五行，这里有一个重点就是，招牌的底色五行要生助字体或图案的五行，如果相反了，生意多不会好到哪里去。
举个例子，如果招牌的颜色属于黑色，而字体属于白色，是字体颜色五行金生招牌底色五行水，很不吉利，反之，招牌颜色是白色，字体是黑色，那么是招牌颜色金五行生助字体颜色五行水，生意肯定很旺。提出这点，希望读者不要轻视。
二、漏财的大门
有些餐饮店有两个层面，而且有许多两层或多层的饭店，楼梯往往会对着店门，这是典型的漏财相，解决的方法有两种：
1、在店门和楼梯口之间放置屏风，屏风的质料、颜色以及屏风上的图案就要根据店主的生辰和店门的朝向而定，这里无法说得非常具体；但本人在实践中发现有一图案很合适，读者可以借鉴一下，此方法即是摆放迎客松，需注意的是松枝应该朝向店内，不可向外，否则就成了送客松，反而更加不利。
2、放置关公像镇宅，关公像属于武财神，所以一定要面向大门放置，这样一方面可抑制门外的煞气冲克，另一方面可以克制财气的外泻。
三、炉灶的放置
炉灶是餐饮的关键，而炉灶的放置又是风水中的关键，依照中国传统家相学的说法，炉灶放置的基本法则是：坐凶向吉。也就是说，炉灶应放在凶方，而炉灶的开关应朝向吉方，这几乎是炉灶放置的唯一法则。在此，提出一重点，炉灶的位置要避免在西北方位上。否则必主多增加无谓的开支，老板身体不好，员工间关系不和睦等问题。这是要特别注意的。
饭店风水禁忌
一、饭店店面门前忌有大树
大家都知道门前忌有大树，这在风水学中是不吉的，而开门做生意就是图个吉利，所以最好要注意一下。但是饭店同时也讲究有好的环境，因此饭店店面门前的树可以根据饭店老板的五行来安排，这样不但可以不会有违风水学，同时还能优化风水，聚集财气。
二、饭店大门忌正对室内楼梯
现在很多的饭店装修都是两层或者多层，楼梯口往往正对着店面大门，这在风水学中是典型的漏财相，所以在装修时一定要注意。同时我们也可以在饭店大门与楼梯口之间设置屏风来化解。
三、饭店大门忌坐在凶位
大门方位决定了人气的旺衰，整体经营思想的正确与否，也就是说能否得到人气，经营者的总体经营思路是否正确，大门方位十分关键。在风水学中以坐东北朝西南为佳，大吉之象，宜创业，多有发财之喜。
四、饭店忌摆放观音像
观音清净无暇，并且戒荤腥，所以在餐厅店面装修内供奉观音像是很不适宜的，故此尽量不要放置观音像。但是如果店主特别喜欢的话，在摆放过程中一定要谨记其三不向的风水方位讲究：一不向厕所；二不向大门；三不向餐桌。
五、饭店收银台忌在凶位
饭店收银台都要在财位上，这种格局才可以催旺财气，达到财源滚滚，吉祥平安的目的。另外，收银台是顾客和经营者交流的平台，它代表了主客之间的相互关系，因此收银台与主要客人落座区域之间的关系火候要把握好。
六、饭店风水鱼缸忌摆放在吉位
风水鱼缸不但能够聚财还能挡煞，是经常被运用的风水吉祥物，但是千万要注意，风水鱼缸比较适合摆放在凶位，这样可以化解煞气，逢凶化吉。

酒店的招财风水有哪些

酒店最主要的地方是厨房，通常要根据酒店坐向而定，厨房属火，需要调和，所以通常放在北边，如果酒店老板是女的，把厨房放在西北方位，如果是男的放在东北方位，另酒店入口出最好有玄关，如果有请财神，记得武财神面对外，文财神面对内，另洗手间布置也很关键，洗手间属阴，需要放置在南边，如果你有相信风水建议你请当地人亲自去勘察为佳

开店做生意旺财方法

1、金蟾三足摆件
这件礼物是许多饭店、酒店都必备的招财礼品，口吐钱币的金钱能吸八方钱财，有助于生意的长期经营，而且金蟾大气、吉祥，作为店面内的装饰也很不错。
2、马上发财玉白菜摆件
从名字上就不难看出这件礼物完全就是招财的吉祥物，搭配马更有马上发财之意，朋友饭店开业送去既高档又有寓意。
3、财富麒麟摆件
这款麒麟十分高档，麒麟本就象征着吉祥和财富，搭配水晶更是锦上添花，饭店开业作为店内装饰必不可少。
4、水晶招财树摆件
这件工艺品十分精美，更是用招财树来打造，一片片的树叶就象征着一片片财富，不仅可以当作精美的饰品，更是财富的聚集体。
5、牡丹花聚财摆件
牡丹花本就象征着富贵和财富，能发出光芒更是显得大吉大利，送给朋友饭店开业温馨、美好。
6、招财貔貅摆件
貔貅在招财的同时还有的功效，玛瑙制成的貔貅十分尊贵，绝对是一件高端、大气、上档次的礼物。

饭店向西南怎摆旺财局

饭店的布局风水
作为饭店装修的一个标志，店面招牌设计时很有讲究的，招牌的大小、色、质料甚至字样应与店主的生辰、店面风水格局以及店面周围环境相一致。 无论是什么店，选址很重要。城市每一个地段都各有特色，有需要提供居住餐饮等经济活动的为佳，比如商业中心地段、主要大道、汽车站旁等等，这样可以保证客源。风水设计要与基地环境相关，注意当地历史文化、人物风情、地形地貌、主要景观、道路、水流，人流等等。
饭店要密切注意与主要景观的关系，最好与主要景观相距不远或是在酒店可以欣赏到主要景观。据调查显示，相当多的客人希望能在饭店内欣赏到当地主要景观。饭店装修要想获得好的经济效益，还要把握好店面的财位，一般来说，可根据风水设计来定出财位，一般来说，财位的位置应在进门对角线所指的角落，财位不宜过暗，在财位上可以放置一颗常绿植物，但要避免放置仙人球等带刺的植物。
局之人口与交通.考察本地人口、经营人口和流动人口的数量及其基本活动区域，以聚集人气处为挂，并要注意所选位置是否交通便利，尽量不要建在偏僻无人气、交通也不方便的地方.
布局的因素
1、大门位置：大门方位决定了人气的旺衰，整体经营思想的正确与否，也就是说能否得到人气，经营者的总体经营思路是否正确，大门方位十分关键。
2、饭店色调、风格、饭店名称：饭店的色调风格、名称既是店面风水的元素又是饭店的文化内涵，是对饭店经营思路和风水格局的总结和表达。其中风格和名称是对顾客消费文化的引导、迎合。色调中包含着风水五行之间的生克关系，是把文化内涵和经营者的资源（命理、风水结构格局）更加合理地衔接。当然饭店名称中也包含着经营者命理与饭店名称五格之间的结合。
3、厨房: 厨房风水是餐饮店面的核心，厨房风水的好坏决定了橱师水平的高低，饭菜质量的好坏，工作效率的高低。因此厨房是餐饮店面风水调理的关键要素，门、吧台、厨房、办公室是连为一体的整体，形成最有效的连接才是正确的，另外鱼缸的使用也很关键。
4、收银台：收银台是顾客和经营者交流的平台，它代表了主客之间的相互关系，因此收银台与主要客人落座区域之间的关系火候要把握好。
饭店风水三大要点
一、店面招牌
店面招牌的处理是非常有讲究的，大家可以在图片说明页面里找到这样的实例，招牌的大小、颜色、质料甚至字样，和店主的生辰、店面的风水格局以及店面周围的环境都有这密不可分的关系，其中招牌的颜色往往会体现特别重要的功能。在此简单说明一下：
要清楚招牌到底是什么颜色好，必须了解五行的颜色及五行的生克。五行是金木水火土五行。其中白色，银色或金黄色等属于金的五行，绿色，青色属于木五行，粉红，红色属于火五行，黄色，棕色，咖啡色属于土五行，黑色，浅兰色属于水五行，这里有一个重点就是，招牌的底色五行要生助字体或图案的五行，如果相反了，生意多不会好到哪里去。
举个例子，如果招牌的颜色属于黑色，而字体属于白色，是字体颜色五行金生招牌底色五行水，很不吉利，反之，招牌颜色是白色，字体是黑色，那么是招牌颜色金五行生助字体颜色五行水，生意肯定很旺。提出这点，希望读者不要轻视。
二、漏财的大门
有些餐饮店有两个层面，而且有许多两层或多层的饭店，楼梯往往会对着店门，这是典型的漏财相，解决的方法有两种：
1、在店门和楼梯口之间放置屏风，屏风的质料、颜色以及屏风上的图案就要根据店主的生辰和店门的朝向而定，这里无法说得非常具体；但本人在实践中发现有一图案很合适，读者可以借鉴一下，此方法即是摆放迎客松，需注意的是松枝应该朝向店内，不可向外，否则就成了送客松，反而更加不利。
2、放置关公像镇宅，关公像属于武财神，所以一定要面向大门放置，这样一方面可抑制门外的煞气冲克，另一方面可以克制财气的外泻。
三、炉灶的放置
炉灶是餐饮的关键，而炉灶的放置又是风水中的关键，依照中国传统家相学的说法，炉灶放置的基本法则是：坐凶向吉。也就是说，炉灶应放在凶方，而炉灶的开关应朝向吉方，这几乎是炉灶放置的唯一法则。在此，提出一重点，炉灶的位置要避免在西北方位上。否则必主多增加无谓的开支，老板身体不好，员工间关系不和睦等问题。这是要特别注意的。
饭店风水禁忌
一、饭店店面门前忌有大树
大家都知道门前忌有大树，这在风水学中是不吉的，而开门做生意就是图个吉利，所以最好要注意一下。但是饭店同时也讲究有好的环境，因此饭店店面门前的树可以根据饭店老板的五行来安排，这样不但可以不会有违风水学，同时还能优化风水，聚集财气。
二、饭店大门忌正对室内楼梯
现在很多的饭店装修都是两层或者多层，楼梯口往往正对着店面大门，这在风水学中是典型的漏财相，所以在装修时一定要注意。同时我们也可以在饭店大门与楼梯口之间设置屏风来化解。
三、饭店大门忌坐在凶位
大门方位决定了人气的旺衰，整体经营思想的正确与否，也就是说能否得到人气，经营者的总体经营思路是否正确，大门方位十分关键。在风水学中以坐东北朝西南为佳，大吉之象，宜创业，多有发财之喜。
四、饭店忌摆放观音像
观音清净无暇，并且戒荤腥，所以在餐厅店面装修内供奉观音像是很不适宜的，故此尽量不要放置观音像。但是如果店主特别喜欢的话，在摆放过程中一定要谨记其三不向的风水方位讲究：一不向厕所；二不向大门；三不向餐桌。
五、饭店收银台忌在凶位
饭店收银台都要在财位上，这种格局才可以催旺财气，达到财源滚滚，吉祥平安的目的。另外，收银台是顾客和经营者交流的平台，它代表了主客之间的相互关系，因此收银台与主要客人落座区域之间的关系火候要把握好。
六、饭店风水鱼缸忌摆放在吉位
风水鱼缸不但能够聚财还能挡煞，是经常被运用的风水吉祥物，但是千万要注意，风水鱼缸比较适合摆放在凶位，这样可以化解煞气，逢凶化吉。

餐厅适合挂什么风水画 牡丹富贵

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来得快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山、银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。