唐朝有名的风水大师,中国当代著名风水大师
四大堪舆祖师
赣南四大堪舆祖师
风水形派四大祖师:杨(救贫)、曾(文辿)、赖(布衣)、廖(金精)。
四大堪舆祖师 - 杨筠松
名益,字叔茂,号筠松,后人也称为“杨救贫”。窦州人。生于唐文宗太和八年(公元834年),死于唐光化三年(公元900年)。杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。名益,别号亦玄,世称‘救贫先生’。杨公仙师祖籍山东窦州府,父名淑贤,剩三子,长曰筠翌,次曰筠殡,三曰筠松。杨公仙师名筠松,字益,号救贫,生于大唐中和甲寅三月初八戌时。幼习诗书,一览无遗,十七岁登科及第,官拜金紫光禄大夫之职,掌管琼林御库。至四十五岁,因黄巢之乱,志欲归隐山林,偶遇九天玄女,授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世,是贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫”。传说杨筠松一生致力于风水之术,扶危济困,晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代,唐帝国已经衰微,诸侯称霸。统辖虔州(今江西赣州)的诸侯是卢光稠,他早有独霸天下的野心,于是自立为王,号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想,便请杨筠松为其卜天子地,卜得后,将其母改葬。在答谢杨筠松的宴席上,卢光稠问杨救贫还有天子地否?杨筠松答道:一席十八面,面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地,与他争夺天下,于是在酒里下毒。杨筠松察觉后,立刻带着徒弟回家,可惜船到雩都药口坝,便毒性发作,杨筠松问弟子曾文辿此处何地,曾文辿说是药口,杨筠松叹道:药到口死矣!仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓,十字路口开凿一口水井,则世世代代为天子矣。曾文辿不解,询问其中的奥妙。杨筠松解释道,磨车湾安碓,单打卢王背,十字路口开井,卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井,在风水上破了赣州的“天子气”,制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽,疼痛难忍,自缢身亡。卢光稠(840—911),讳定国,字茂唏,一字茂熙,出生于虔州(今赣州)虔化县清音里(今宁都县麻田)卢氏望族,汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙,是唐朝末年赣南农民起义的领袖,世称卢王。他在唐僖宗光启元年(885年)拥兵起义,并很快占据虔州,自任刺史,从此开始了他在虔州26年的统治生涯,成为赣州历史上统治时间最长的一个首领。同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣,也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物。杨筠松国师风水对联:自然山水好风水 天地乾坤良云天;横批:风生水起 ,据杨筠松国师记载,大门张贴此对联风水好。
四大堪舆祖师 - 曾文辿
曾文辿是杨筠松弟子,曾文辿(公元854—916年),字缝舆,号逸真,江西于都葛垇小溷村人,生于唐大中甲戌岁(854),卒于梁贞明三年丙子岁(916),享年63岁。其父曾德富。兄文遄、弟文迪,文辿排行第二。曾公幼习诗书,熟究天文经书,黄庭内经诸书。隐居雩都黄龙寺时,缘遇杨公筠松,得其悉心指黠青鸟,遂得堪舆大道。三僚曾氏开基祖,也是杨救贫的首座弟子。杨救贫云游天下,本无意驻足,但曾文辿却想找一块吉壤定居。有一天,曾文辿发现三僚这个地方不错,就告诉师傅杨救贫说他找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”地方,如果住下来,子孙可以世代为官。杨救贫过去一看,果然是一块山环水绕的肥美盆地,盆地中间有一座长条形的石峰,盆地后部有一棵凉伞形的松树,树下是一块圆形巨石。他告诉曾文辿说:“这里果然是我们堪舆人的世居之地。你看前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”杨筠松和他的二个弟子一起,在盆地中间搭茅棚居住,他们把茅棚称为“寮”,师徒仨人是三座茅棚,附近的人们就把这里称作“三寮”(现在写作三僚)。曾文辿原是于都肖县(今于都曲洋乡)人,自幼读书,原想通过科举仕进,因逢战乱,隐居在于都县黄檀寺读书,不问世事,后偶遇杨筠松先生,羡其学问,遂拜杨公为师,随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时,杨救贫特地为徒弟择址定向。
曾文辿和刘江东都是杨筠松弟子。刘江东,字渊则,又名七碗、添碗、晚年号刘白头。江西省于都葛坳上老人,生于大唐中和四年.(公元884年)。 其时杨筠松因黄巢破京城,避难江南,应江西虔州(今江西省赣州市)节度使卢光稠之请为卢光稠葬母,任卢光稠参军的刘江东崇慕杨公堪舆神术,遂与同乡曾文辿拜杨筠松为师,从游其门。刘江东是杨救贫先生的主要传人和杨公堪舆理论实践的主要记录者之一,为杨公堪舆文化的继承和传播发挥了重要的作用,著有《三宝经》一书传世。刘江东传道,不拘姓氏,好学者则传之。刘江东去世后,葬在上老村下山虎形,,与其父同葬,坟墓至今保存完好,惜其后人重修坟茔时误改了碑向,坟墓右侧已生白蚁。刘江东故乡、广东丰顺等地还保留有刘江东所勘定的阴阳宅,至今乃兴旺发达。
四大堪舆祖师 - 赖布衣
原名赖风冈,字文俊,自号布衣子,故也称赖布衣,又号称“先知山人”,江西省定南县凤山冈人。生于宋徽宗年间(公元1101-1126年间)。赖布衣,曾任国师之职,后受奸臣秦桧陷害,长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地,凭着精湛的堪舆理论于与技术,一路怜贫救苦,助弱抗强,留下了许多神话般的传说,“风水大师”的名声不胫而走。、广州、英德(大湾镇布心井村)等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走,经一百多年后传给了,凭它辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。后来赖布衣看破红尘,遁隐山林,长与青山白云为伴,不见其踪。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。赖布衣故乡的“布衣祠”被列为重点文物保护单位和旅游景点,前来瞻仰的同胞络绎不绝。传世有《催官篇》等。电视剧《赖布衣》,1983年上映,是一部古装神话剧。
四大堪舆祖师 - 廖金精
廖金精名瑀,字伯玉,相传其曾入山学道,长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞,自号“金精山人”,故后世称其为廖金精。相传他年方十五,已经精通四书五经,乡人称其为“廖五经”。唐末兵荒马乱,科举不继。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆,廖瑀自幼耳濡目染,转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时,廖瑀与杨筠松相遇于虔化,起初他不服杨救贫,年轻气盛,屡屡与杨公斗法。有一次,黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置。廖金精预先用罗盘定准了方位,并在地下埋了一个铜钱做标记。杨救贫来后,却不用罗盘,只是用手里的一根竹竿,随手往地下一插,却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公,虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都东山坝。为早晚追随杨公,他随师傅迁到兴国三僚村居住,后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联“竹杖青奇万里河山归杖下;青囊元妙一天星斗隐郎中”就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世。
在中国风水历史上,那个大师比较厉害
风水的开先河祖师青乌子,有说他是黄帝时期的,还有说是商周时期,是个传说人物。
周文王姬昌,推演出了后天八卦,据说周易也是出自他手。
晋朝郭璞,可说是风水鼻祖,著《葬书》。
唐朝风水大师袁天罡,李淳风,杨筠松,宋代风水大师蔡元定,赖文俊,明代,清代沉竹礽都是历史上的著名的风水大师。
袁天罡唐朝一个术士,为什么能被称为中国风水大师?
据说袁天罡和李淳风曾经算过中华2000年的未来,有推背图流传于世,所以被称为风水大师。
唐代风水大师杨筠松有何贡献
唐代风水大师杨筠松有何贡献
杨筠松,唐代窦州人,著名风水宗师。他平时生活清俭,又怜贫扶弱,周济穷人,不遗余力,广受民间百姓的崇敬,称之为“救贫仙人”。杨筠松曾在朝为官,掌管灵台地理工作,官至金紫光禄大夫。黄巢攻入京城时,杨筠松与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水,精研山川气势、形理,立论著说,授徒传艺,把风水术传至民间。
关于杨筠松著作问题,有不少争议。风水学上的经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》等,相传均为杨筠松所著。但从风格与内容上看,与杨的另外两部著作《撼龙经》《疑龙经》有所出入。因此有人认为,《天玉经》等书原为宫廷所藏,是杨氏在离开宫廷时带出来的。
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分析:日干为丙火,在午火月份出生得令,透甲木来生丙火,所以丙火在原局是不弱的。因为午火为丙之阳刃,阳刃在月令的帮助是非常大的,如果月令得禄刃,再有一个干支生扶即得旺相。在地支则午火为忌神,有食伤泄为吉,地支喜水为利,夏季出生比较炎热,喜见水调候为用,也喜金来生水;最怕金木为忌神,因为木会生火来克土,至于地支见土也不必,因为地支本身土就不弱,不需要再补。天干甲木来生丙火,甲木为忌神有辛金财星制甲木为吉,甲木坐午火不旺,则辛金可以制住甲木,有壬水调候,壬水不能被克,所以不喜土来克水,喜金水相见。所以天干和地支都不喜见土,故而走土运并不是很理想。而走金水运相对比较好一些。
原局当中,食伤非常的旺,所以会从事技术方面的工作。而且食伤多的人也可以从事咨询方面的工作。食伤在地支更多代表技术,而在天干则更多代表表达以及口才,比如演艺等。年干辛金为正财星,有伤官来生财,所以财源还是不错,而且正财制了枭神,故而正财发挥了好的作用,丙火为自身遥合辛金财星,所以这个财能被我所得。故而也是有财运的。不过正财喜暗藏不喜透,透则不存,故而也不聚财,漏财非常的多。八字只有一个财星,独财为真财,也代表能有一份相对平稳的收入,并且原局来看财运还是可以。八字喜见财,但是财在年比较远,丙火要合财需要付出更多辛苦,财远不能轻易获得,并且财在年也为远方之财,故而一定要走出去才可以获得财。也代表经常会出去求财的意思。
所以你有财运,但是财在远方。由于是自己合财,所以这个财是通过自己的劳动赚来的,这样的财毕竟要勤俭才可以富家,否则也是很难存住,到最后依然困难。所以一定要养成勤俭的习惯,这样对你的事业财运才会有较大的帮助。李双林原创
八字甲木为偏印,一般偏印代表的是非正统学术,非主流的学术,偏门,冷门。而且偏印,七杀同时出现更加代表如此。官杀为工作,七杀也有偏门的含义。甲木被辛金财星制住,为财来制印,故而可以学习一些风水方面的知识,并且可以学会。由于偏印被财制住,将来也可以靠此技艺赚到钱财,改善生活。
你八字时支为华盖星,华盖临七杀也有偏门发家的意思,并且食伤非常的旺,代表会从事技术方面,而做风水也属于技术行业,并且有枭神贴身,枭神在十神当中属于最大的神秘星,所以枭神挨着自己,往往和一些神秘文化,玄学,有很深的缘分,且日时均为童子星,故而这种缘分是很深的。所以你可以去学习风水知识,并且将来可以从事这份工作。
风水学入门需要掌握哪些基本的知识?
河图洛书、阴阳五行、二十四山、罗盘的使用等等。