关帝庙抽签解签86,关帝灵签第86签详解

泉州关帝庙抽签

吉人相遇本和同，况有持谋天水翁。
人力不劳公论协，事成功倍笑谈中。
【圣意】贵遇赵，讼即了。名能成，病可疗。财有余，婚亦好。问信音，即刻到。（“能”一本作“亦”）
【东坡解】与人谋合，况遇朝贵。援手提携，事皆称意。勿劳余力，成就甚易。出入皆宜，吉无不利。
【碧仙注】作事须知两不同，主谋全仗贵人功。但凡事事皆如意，只恐人生谈笑中。（一本作“作事事今迥不同，主谋全得贵人功。蒲帆能趁东风便，望里蓬莱咫尺通”）
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。
【释义】言功名谋为，凡遇赵、胡二姓者为协力赞攘，则意气和合，事无不成功，无不就，不劳一毫心力。只恐“笑谈中”三字，主事有阻滞，中道而止，半途而废也。俱宜谨言慎行，吉无不利，天水不止。姓赵，凡郡中有天水者皆是。
【占验】
■一人作县官，被论。占此后，赖阖城绅士力保留任。应在第三句“人力不劳公论协”也。
■又同治丁卯（1867年）科，晋江誊录书，占所誊诸生谁是榜上人。迨出榜，惟一陈姓乳名吉字。故签语明以“吉”中两字也。
【故事】管、鲍分金
春秋，管仲与鲍叔未仕时，同为贾，分金，仲多自与，鲍叔知其贫，不以为贪。后鲍叔为齐桓公大夫，竟荐仲为齐相，佐桓公尊周攘夷，霸诸侯，一匡天下。管仲尝曰：“生我者父母，知我者鲍叔也。”
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补充楼主问题：主要意思就是这个啦：
【解曰】此签谋望和合，遇贵人提挈，凡事称意，出入皆宜。讼即了，名得成，财有望，婚亦合，病可医，信决至，无不遂也。

今天在关帝庙抽到一支上上签 第八十六 管鲍 为贾,有知道详细意思的吗...

管鲍之交乃知音之交莫逆之交挚交。为贾乃将心换心！结婚后肯定幸福！

求人来解签(泉州关帝庙求的)

断 曰：讼宜和．名渐通．婚再合．病主凶．问求财．时未至．凡谋望．在秋冬．

东坡解：好音报喜．远涉方回．交冬之际．家室和谐． 凡事终吉．且待将来．自有成就．不必疑猜．

碧仙注：凡事要经画．须待好时来．到底方就成．何必致疑猜． 凡事要经画．求谋且待时．当年悲破镜．暮景得相随．

解 曰：此签先难后易．凡事守旧．谋望待时．心无挂碍． 好行阴骘．神明来佑．遭保亨通． 讼事有理．功名渐通．婚主再合．求财未遂． 问病主凶丑．凡事谋望．宜在秋冬方知也．

此签苏武还乡，苏武是汉臣，被扣留在匈奴十九年，始终不降，有个著名的菜就叫苏武牧羊，苏武出使匈奴的时候已经四十岁了，回来的时候近六十，已经是迟暮之年。 此签求测工作，也就是预示，过程比较麻烦，必须要忍，就像苏武一样，回汉朝的心经年不变，预计下个月就会有人相助，在年末秋冬落叶时你有成功的喜讯。

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我今天(农历正月十四在泉州关帝庙抽了八十六签,“管鲍为贾”,我是...

管鲍之交为历史典故，两个人的兄弟情分不一般，相互提携帮助；
这里的管鲍为贾肯定是个好签；
说明你只要有知交提携，今年肯定鸿运当头。

观音灵签的41-60签

第四十一签，下下，酉宫。
无限好语君须记，却为隐贼作知己；莫贪眼下有些甜，可虑他年前样苦。
解曰：花言巧语，君子莫信，牢记心头，不生寂寞。此签认假作真也。
第四十二签，上上，酉宫。
皇君圣后总为恩，复待祈祷无损增； 一切有情皆受用，人间天下得期亨。
解曰：天皇恩泽，始终莫忘，晨昏念佛，可宜烧香。此签凡事成就大吉也。
第四十三签，上上，戌宫。
天地交泰万物全，自营自养自然锦；收罗万象皆精，事事称心谢圣贤。
解曰：天生万物，谋望皆通，福德相助，瑞气匆匆。此签凡事大吉无危也。
第四十四签，中平，戌宫。
棋逢敌手着便宜，黑白盘中未决时；皆因一着知胜败，须教自有好推移。
解曰：欲求心事，恰似围棋，到底胜败，先用后机。此签凡事贵人和合也。
第四十五签，上上，戌宫。
温柔自古胜强刚，积善于门大吉昌；若有贵人得此卦，宛如正渴遇琼浆。
解曰：天地有知，恩泽非常，观音保佑，终生莫忘。此签凡事贵人和合也。
第四十六签，上上，戌宫。
劝君耐守旧生涯，把定心肠莫听邪；直待有人轻著力，枯枝老树再生花。
解曰：守旧守旧，事自成就，动则多灾，静则无咎。此签枯木生花，守旧待时，凡事等待则吉也。
第四十七签，上上，亥宫。
锦上添花色愈鲜，运来禄马喜双全；时至莫道功名慢，一举登科四海传。
解曰：守旧变新，复有双营，平生志愿，皆由是命。此签凡事大吉大利也。
第四十八签，上上，亥宫。
鲲鸟飞来化作鹏，遨游快乐去飞腾；翱翔万里云霄外，任是诸禽总不能。
解曰：鲲鸟为鹏，余禽不能，佛前点香，福禄自然。此签有事变大吉也。
第四十九签，下下，亥宫。
天寒地冻水成冰，何须贫苦自悭名；吸得守已静处坐，待时再变自然明。
解曰：水冻成冰之象，凡事不用枉求。
第五十签，上上，亥宫。
五湖四海任君行，高挂帆篷自在撑；若得顺风随即至，落船宝贝喜层层。
解曰：自在无忧，不须着力，财喜皆来。此签皆遂大吉也。
第五十一签，中平，子宫。
夏日初临日最长，人人愁热闷非常；天公也解诸人意，薰风拂过自然凉。
解曰：道用莫疑，自有佳期，营谋用事，无须质疑。此签凡事自凉则好也。
第五十二签，下下，子宫。
水中捞月费工夫，费尽工夫却又无；莫信闲言与乱语，枉劳心力独身孤。
解曰：言语难思，劳心费力。此签守旧，不必劳心也。
第五十三签，上上，子宫。
失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜；青天自有通宵路，许我功名再人期。
解曰：教去且去，教佳且佳，自有亨通，到头必利。此签凡事旺利也。
第五十四签，下下，子宫。
梦中得宝醒来无，自谓南山只是锄； 苦问婚姻并问病，别寻他路好相扶。
解曰：物在水中，形影长短，皆难分定，心用自量。此签凡事费力劳心也。
第五十五签，上上，丑宫。
父贤传子子传孙，衣禄丰盈只在天；金马玉堂人快乐　饥食渴饮倦时眠。
解曰：接竹饮泉，流传不绝，君子谋望，无不怀揣。此签接竹引泉之象，凡事谋望大吉也。
第五十六签，中平，丑宫。
涧小石粗流水响，月白风清贵人忙；路须君问何方去，管取林中花处香。
解曰：营谋用事，劳心费力，守旧待时，凡事大吉。此签凡事大吉有贵人。
第五十七签，中平，丑宫。
闻是说非风过耳，好衣好禄自当中；君莫记取他年事，汝意还与我意同。
解曰：所作谋望，皆大利喜，从公用力，如手逢娘。此签是非不听之象，凡事有贵人扶则大吉也。
第五十八签，下下，丑宫。
直言说话君须记，莫在他乡求别艺；劝君安守旧生涯，除却有馀都不利。
解曰：得过且过，可取旧路，吸宜守旧，莫思别事。此签凡事守旧则吉也。
第五十九签，下下，亥宫。
直上重楼去藏身，四围荆棘绕作林；天高君命长和短，得意翻成失意人。
解曰：如醉饮酒，只宜守旧，无义莫交，运灾无咎。此签守旧待时之象，凡事不利举动也。
第六十签，下下，亥宫。
抱薪救火火增烟，烧遍三千及大千；若问营谋并出入，不如收拾枉劳情。
解曰：千谋百计，一毫无益，不如莫动，自用防灾。此签抱薪救火之象，凡事宜谨防也。

观音灵签第41签求子

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。