道观拜太岁时间过了怎么办,信佛的人可不可以拜太岁

守值太岁到期应该请回道观,道观没开门应该怎么办?

若人该年犯了太岁，传统习俗都以拜太岁来化解，祈求趋吉避凶，并求取"太岁符"，以保平安。程序如下：拜祭地点：有安奉太岁神的庙宇（如纯阳观内就安奉了六十位太岁），或有安神坛的家中。拣选当日的吉辰，一般是大年初八拜太岁，即北方所说的"顺星"习俗。 拜祭物品：五色生果，即五种不同颜色的生果；煮熟的鸡或烧肉、乳猪；清茶、酒各备三小杯；太岁衣一套，另金银衣纸各一份。
1、先在坛前放好上述的祭品，上香三炷。
2、须在太岁衣上或另备红纸写上自己的姓名、出生年月日时、住址等资料，目的让太岁神知道你是何人，这样才能得到保护。
3、若往供奉太岁神的庙宇拜祭，先要向六十甲子的统领太岁神姆元君上香参拜；然后向当年太岁上香许愿祈福，若不清楚可请教道长；跟着再向自己出生年之太岁神上香一炷，同样祈求福荫；之后还要向其余各太岁神上香参拜。 焚烧金银衣纸及太岁衣，将茶、酒洒于地上。
4、在道观中求取太岁符。
焚化金纸的种类有大、中、小，太极金、寿金、福金、九金、天金、尺金、补运金、等等，因神格之不同而焚化不同之金纸。其实真意并非钱财给予神灵，而是在古代时人们祈求神祇由天而降，又须恭送神祇回归天庭，深恐凡尘污秽神圣而以锡箔为毯，焚化恭送回归天庭以示敬意，后因贫困之人因锡箔价高才以锡箔贴于竹纸上，此为金纸的起源。后因现代人有了不同的需求 ，又增加了各种金纸的种类。参拜神仙不在于供品为何，除了鲜花、素果、馨香外，再加上一片诚挚的敬心，就是最佳又最真的供品了。

拜太岁的时间有什么讲究么?

其实很多东西都是从老早之前定下来的，比如拜太岁，人们习惯性的会选择在正月初八去拜太岁，或者在正月十五之前。到年尾的时候再去还太岁。时间就是定下来的，没有什么太多讲究。而且对于贡品除了有类别上的讲究，具体是什么就没有限制了，我家一年到头无论什么祭拜祈福都是选择旺旺食品，主要是把它归为干果这一类了。

拜太岁之后还需要做什么事情么?

“拜太岁”后要记得年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样准备生果及香烛即可。去年我本命年的时候拜太岁的时候用的是旺旺大礼包，换太岁的时候用的还是旺旺大礼包，首尾相应，感觉会比较好。

2011年拜太岁 已经过了初八了 别的时间可以去吗》?急急急

应该是从立春那天起到正月十五之间都可以拜太岁的。。。

成都哪个最

龙泉的石经寺不错~~据说求财比较灵~~从新南门客运中心有到龙泉的直达车
如果想近点儿,大慈寺,昭觉寺都可以

我在成都,想去寺院烧香,不知道有哪些可以去?

市区：
昭觉寺(佛教)：昭觉寺公交车站附近100米内，门票2元；
文殊院(佛教)：人民中路，很多路公交车可以到，门票5元；
大慈寺(佛教)：蜀都大道大慈寺路站下车即到；
青羊宫(道教)：一环路青羊宫文化公园路口门票5元；
武候祠:南郊公园隔壁，门票贵些，好像是30元；
郊区：
新都(佛教)：宝光寺，新都城中心，梁家巷车站有车直达门票5元；
新津(道教)：纯阳观、老君山，坐车到新津再转车。老君山在老城区，纯阳观在客运中心附近2Km以内；
鹤鸣山(道教)：大邑客运中心有车可到