湖南花鼓戏侠半仙算命,半仙算命是真的吗

"刘大姐我的妻我把你比织女"这歌词是哪首歌里的?

湖南花鼓戏 歌曲：刘海砍樵
歌手：李谷一 专辑：20世纪华人经典-李谷
我这里将海哥好有一比
胡大姐呃我的妻
呵你把我比做人才难罗嗬嗬
我把你比牛郎不差毫分
那我就比不上罗嗬嗬
刘海哥你是我的夫罗哇
胡大姐你随着我来走罗嗬嗬
海哥哥你带路信前行罗
走罗行哪走罗行哪
得儿来得儿来得儿来
我这里将大姐也有一比
刘海哥呃我的夫
呵你把我比做什么人哪
我把你比织女不差毫分哪
那我就比不上罗呵
我看你俨像着他罗嗬嗬
刘海哥哥你是我的夫哇
胡大姐
你随着我来走罗嗬嗬
海哥哥你带路往前行罗嗬嗬
走罗行哪走罗行哪
得儿来得儿来得儿来

荆州花鼓戏和湖南花鼓戏?

白羊座二：星星的一周
白羊座二：星星的一周
4/3-4/10
黄道宫位置：约在白羊座12-21度
季节：初春
元素：火
主宰行星：火星
象征符号：公羊
理解事物的方式：直觉
白羊二的代表意象是“星星”，它好比小孩子首次从被保护与照顾的环境中向外探索；这时期的孩子将对周遭生活更为熟悉，并且以自我为中心，看待身边的种种。
白羊二的这一周，就像孩子一样有着喜欢凡事亲身体验、主动活泼与热衷公众事务的倾向。这样一颗闪亮的“孩童之星”，就像所有人类都曾认真思考过的，他们也开始忙碌于第一次的自我认知，并且将会发展出自我意识，第一次会使用自己的名字，并懂得用“我”这个字来表达。他们经由不断的尝试和经验来探索、了解周遭的世界。在大胆探知、摸索的过程中，有时不免进展得太急太快，甚至有些过火；但这也不过只是孩子们成长的必经之路。
白羊二的人渴望成为事件的中心、众人目光的焦点。即使在人群当中，他们也常会感到孤寂；不过，在现实的状况里，他们很少会让自己有机会感到寂寞。在这个“星星的一周”出生的人们，总是需要一群人环绕着他们、紧跟在他们身边，不管是仰慕者、支持者或是同事都可以。虽然白羊二类型的人自我意识强烈，不容许自己在人群的核心地位受到威胁，但多数人仍会出乎意外地为了某项计划、某种原因或因素，而积极投入、浑然忘我！有时他们会被自负的想法完全淹没，这会使得周遭的人不太高兴；更糟的是，他们就是很容易一再地迷恋自己的计划、想法，甚至是迷恋自己！
这周出生的人是高度“目标导向”类型的人，为了达成目标，他们有时会不明是非的行事，甚至忽略身旁的人的感受。不过，这并不会对白羊二造成太大的困扰，因为他们本来就不怎么有同理心，也不擅长了解别人的感受。
白羊二因为过度专注于向外追求，以致于总是因此忽略了内在的自我才应该是生活重心。因为缺乏内省能力，而且了解自己不深，他们在精神层次的成长将十分有限。因此，出生于这周的人，如果能意识到了解自我是最值得努力的事，那就算是十分幸运的人了。积极了解并超越自我，将是他们一辈子最重要的经历。
面对竞争时，如果白羊二的人存心想赢，那么任何人都不是他的对手。从正面解释，这种驱策力使他们尽力去实现理想(即使只是不切实际的幻想)；从反面看来，这将使他们容易对反应迟钝的人不耐烦、容易发怒，甚至于用伤害他人的方式发泄怒气。对于这类极端的行为以及容易反应过度的倾向，白羊二的人如果不懂得适可而止，将会使自己一再陷入困境。所以，他们必须克制坏脾气，别太冲动；至于周遭的人，也最好别随意刺激他们。不过，完全的压抑也不是解决的办法，那只是会让白羊二感到挫折和沮丧，因此导致另一波恶性循环。另一方面，白羊二的人如果可以处在平衡、放松的状态，而且不受限制的保持充沛活力、自由发展，那他们绝对会令人刮目相看。
这类型的人容易将无穷的精力投注于高难度的工作；因此，亲近他们的唯一方法就是和他们一起投入、并肩作战，同甘共苦一起分担其中的挫折与喜悦。只要能保持不落后、持续地和他们共同奋战，就会成为不错的工作伙伴与伴侣。当然啰！这必须付出比一般关系更多的精力。
白羊二的人经常使自己陷入进退维谷的两难情况。他们喜欢别人依赖他们的感觉，讽刺的是在内心深处，他们却又渴望自由，喜欢可以随性地行动、做决定，不要有任何家庭的负担或社会责任。在日常的生活经验中，许多白羊二的人，总会有面临到被仰慕者背弃，而必须面对原本的自我，这种难题的时候。然而，也就是因为这类的痛苦经历，才能让他们看清自己的真实面貌，克服内在渴望被别人需要的欲望。白羊二的人在年纪渐长后，即使是已经六、七十岁，都还是有希望发展出真正独立的一面。所以，从事一些旅行、运动以及有创造力的活动或嗜好，或是任何他们自己找到的其他方式，也许就能真正发挥他们的天份。
白羊二的人是否能够处理好人际关系呢？跟他们相处的人，可以抱持任何期望吗？跟白羊二的人打交道的确不是一份闲差事，而且还十分可能终日不得安宁。能和他们融洽相处的人，大多是先试着做好朋友，然后再考虑配偶或情人的角色。白羊二的爱情就像流星一般，瞬间绚烂美丽，转眼不留痕迹。他们的征服欲在短暂的激情关系上展露无遗，他们往往迅速投入，也容易迅速撤退。
想以直接的情感表达方式去接近白羊二的人，可能会遭受挫折。白羊二的人很难敞开心胸，让人进入他的内心世界；有时，甚至连他们自己也不愿面对自己的情感。因为外表冷淡孤高，所以容易使得身边多愁善感的人有被拒绝，甚至是受伤的感觉。其实，这类型的人最需要善解人意的伴侣或亲密朋友，来帮助他们了解真正的自己。所以，最适合他们的伙伴，就是那些能怀抱耐性和毅力陪伴着他们，并鼓励他们深入探讨内心世界的人。虽然白羊二的人看来冷淡，一副蛮不在乎的样子，可还是会嫉妒、吃醋，他们绝对无法忍受另一个人取代了他在对方心中的地位。
优点：成功导向、充满生气、精力充沛
缺点：冷淡、易怒、极端
建议过人的精力应该用来驱策自己，而不是压抑他人。行事应更为负责谨慎，切莫过度自我中心，忽略他人的感受。别汲汲于吸引别人的注意力或试图去影响别人。坚定自己的内在价值，开发自己的潜能。
情侣：双子座二、双子巨蟹座、射手座三、魔羯座二
夫妻：金牛座一、巨蟹座二、处女座一、处女座三、天秤座二、射手座一、魔羯座二、魔羯水瓶座、水瓶座三、双鱼座二
朋友：狮子座二、狮子座三、天蝎座一、天蝎座二、天蝎座三、射手座二、魔羯座三、水瓶座一
家人：白羊座三、金牛双子座、巨蟹座一、处女天秤座、射手魔羯座、水瓶座二、水瓶双鱼座
同事：白羊座二、白羊金牛座、双子座一、双子座三、狮子处女座、天秤座一、天秤天蝎座、双鱼座一

刘海砍樵是什么剧种啊?

湖南花鼓戏 湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。

湖南花鼓戏的简介

花鼓戏是湖南最著名的戏种，源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年（1818）刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说：“又以童子装丑旦剧唱，金鼓喧阗，自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年（1862），杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”（即花鼓戏）中，已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色，而且情节与表演都较生动，说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”（小旦、小丑、小生）戏，而且演出形式也具有一定规模。从声腔和剧目看，初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。 湖南花鼓戏名剧
后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。这样，便形成了艺术上比较完整的地方剧种了。 早期的花鼓戏，只有半职业性班社在农村作季节性演出，农忙务农，农闲从艺。光绪以来，这种班社发展较快，仅宁乡、衡阳两县就有几十副“行箱”，艺人近200人。训练演员采取随班跟师方式，也有收徒传艺的，称“教场”或“教馆”，每场数十天，教三、四出戏。过去，由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演，各地花鼓戏班都曾兼演当地流行的大戏剧目以作掩护，这种戏班称“半台班”或“半戏半调”、“阴阳班子”。中华人民成立后，各地分别成立专业剧团，进入城市剧场公演。据1981年统计，全省有花鼓戏剧团54个，并成立了湖南省花鼓戏剧院。1957年，湖南省艺术学院成立，设有花鼓戏专科。

调的剧种简史

调形式活泼，通俗易懂，剧目内容十分贴近群众生活，具有浓郁的民族风格和地方特色，被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”，已入选国家级非物质文化遗产名录。1955年，统一定名为“调剧”。
调原称调子。是广西各族人民喜闻乐见的戏曲剧种之一。它属灯戏系统，源于桂林地区农村歌舞，说唱衍化而成的“对子调”，分布甚广。调剧约500种，从形式上看有独角戏、对子调、大调戏、三小戏、出头戏、对台戏等。调剧流行于桂林、柳州、河池、百色等地区。因方言差异，各地名称不一：桂林一带称“灯”、“调”、“唱灯”；平乐、荔浦、柳州、河池一带叫“采茶戏” 、“调子戏”；百色和南宁等地区则称为 “大采茶”、“嗬嗨戏”、“咿嗬嗨”……但以称“调子戏”、“采茶戏”最为普遍。1955年，参加北京群众音乐舞蹈观摩演出时才统一定名为“调剧”。常见的有《王三打鸟》、《刘三姐》等。
广西是多民族聚居的地区，民族民间音乐舞蹈丰富多。调最早是从民间歌舞和说唱演变而成的“对子调”。它由一对男女对舞欢歌，男舞花扇，女挥方巾，表现彼此相爱的喜悦心情，演唱内容多为赞美大自然或歌颂爱情，所用曲调都是民歌、山歌和小调。
清道光、光绪年间，调子由北向南流传，形成了以桂林、柳州、宜山三地为中心的主要流布区，并继续向南方传播。它受湖南花鼓戏、江西采茶戏和桂剧的影响，调子戏渐次由小丑、小旦的“二小戏”发展成为有人物故事的小生、小丑、小旦的“三小戏”（即所谓“三十六出江湖调”）。在桂北农村出现了“七紧、八松、九快活”即7人、8人或9人组成的“过山班”,要求艺人一专多能，便于在各地村寨之间游走巡演。通过他们在游村走寨和节日庙会的长期演出，积累了《双看相》，《双打店》、《瞎子算命》、《王三打鸟》、《三看亲》等36出“三小戏”，当地称“江湖调”。这一时期的调子音乐初步形成独具特色的腔、板、调三大类，已有“九腔十八调”之说，同时在化妆、表演、行当等方面也有所改革。清光绪三十二年（1906），最负盛名的草头为圩调班打破“女子不唱调”的旧习，出现了第一批调剧女性旦角。
辛亥革命前后，调从农村地坪进入城镇戏台，“过山班”发展成二、三十人的同乐堂、萃乐堂、群乐园等半职业性的调子班。此时，原有的36出“江湖调”已难满足观众的要求，艺人们就根据小说和民间故事编演《二女争夫》、《一抓抓磨豆腐》、《打烂瓢》、《恶媳变牛》等“大调子”戏。同时，艺人为谋生计，也创编了不少“对台戏”，如甲班演《娘送女》，乙班就编演《女送娘》，乙班演《三看亲》，甲班就编演《四女相亲》等。这样对台竞演的结果，既丰富了调的剧目，也促进了调音乐和表演艺术的发展。辛亥革命前后，名艺人辈出，如桂林有“四大状元”：冷贵甫、朱五八、罗少廷、秦老四；宜山有“四大名旦”：吴老年、潘老扭、梁如山、“剃头佬”；宁明有“鬼脸王”周朝纲；融安、三江有“调子王”李大树、陈松山等。
1927年以后，艺人倍受摧残，调濒于衰亡。
中华人民成立后，调获得新生，桂林桂华调子团、柳州农民调子团等专业剧团相继成立，业余调子剧团也遍及城乡。
1955年春，广西文艺干部学校开办调训练班，培养出一批出色的青年演员，如傅锦华、唐继、王玉珍、罗亮、杨爱民等。
1956年组成广西调剧团。
1959年，柳州市调剧团编演调剧《刘三姐》，受到区内外观众的热烈欢迎，对调艺术的提高做出了贡献。
1965年，广西调剧团编演了现代戏《三朵小红花》，并由北京电影制片厂摄制成色影片。

皮瞎子算命出自哪部黄梅戏

檀春芳黄梅戏《皮瞎子算命》