地雷卦爻辞,地雷复卦白话详解

八卦中震为雷的卦辞,爻辞是什么?

易经第51卦，震为雷
卦辞:亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。
爻辞:
初九：震来虩虩，后笑言哑
六二：震来厉，亿丧贝，跻
六三：震苏苏，震行无眚。
九四：震遂泥。
六五：震往来，厉；亿无丧
上六：震索索，视矍矍，征

《易经》第二十四卦 复卦启示 :孕育,寓动于顺

《易经》第二十四卦 复卦 地雷复 坤上震下
《复卦卦辞》亨。出入无疾，朋来无咎。

《复卦爻辞释义》
本卦的意思是：亨通顺利。或出或入都没有疾病，朋友前来也没有灾难危害。遵循一定的规律返转回归，经过七天就会前来复归。利于前去行事。

《复卦》人生启示：寓动于顺。

复卦位于剥卦之后，《序卦》之中这样说道：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦走到极点，阳爻又须回到底下重新开始。复卦为剥卦的覆卦，称作“由剥而复”，是“一阳复始”的局面，大地重现生机。前面泰卦的九三爻说“无往不复”，说的便是没有一直往前走而不返回的，事物都有一个循环往复、周而复始的规律，前面剥卦群阴剥去阴爻，接下来便开始一阳复生。所以剥卦的下面是复卦。

从卦象上分析，复卦上卦为坤为地，下卦为震为雷，雷在地中便是复卦的卦象。也就是说此时天上还不会出现雷声，但惊雷已孕育于大地之中了。

复卦，是异卦相叠，震卦在下，坤卦在上。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前震为雷，为内卦；坤为地，为上卦。地内有雷，意味着雷声一震，大地松动，万物萌生。复，有复兴和回归之意，是事物新生的转折点。从卦象上看，除第一爻为阳外，余爻皆为阴，似有太阳从地平线的一端升起的景象。复卦代表阳性力量复兴而阴性元素衰退，长夜过后太阳升起，复卦启示去而复回和失而复行的方法与哲理，并告诫人们：发现错误就是赶紧复归正道，这样才能吉祥。若是执迷不悟，就会产生灾祸。

复卦最下面的一个阳爻，象征阳气的始生。复卦是十二消息卦之一，代表的节气为冬至。复卦六爻代表大雪至小寒的三十余天。五天一候，一爻代表一候。此时一阳来复，阳气重新有了生命，也象征正义又开始出现了。古人云：春夏养阳，秋冬养阴。其所说的“春夏”便是指冬至到夏至的这段时间。古人效法自然，从这一天开始补充自己体内的阳气。

复卦给人的启示是寓动于顺，有复兴的希望蕴含其中，
所以占得此卦者，虽然有施展报负的希望，但是目前来看只能做好准备，虽然春天即将到来，但是目前还是孕育阶段。
复卦中下震上坤，坤为地，震为雷，“雷在地中”。此时，雷还不能发挥作用，必须是安静以待时势。从冬至开始后，白天增长，夜晚缩短，阳气上升。古代的君主效法“雷在地中”，“闭关”一日，不许到外经商或旅行，这是为迎接新的农忙的到来。占得此卦者，也要注意到这一点，停止其他活动，全力以赴地做好准备。要相信，时机很快就要到来了，要能预见到转折的到来并在适当的时候采取适当的措施，这样，便能在机会到来时充沛地重新开始创造性的工作。过了冬至，转阴为阳，创造性的力量再次成为主导，就此又开始了一个播种与耕作的时期。
在求名方面，时机将要成熟，但目前不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。

地雷复之豫卦该如何解

地雷复之豫卦乃复卦的第一爻和第四爻动而变成雷地豫卦，按朱熹的解法是取复卦第四爻的爻辞来解，即：“中行独复”，至于如何深入体会则靠你自己领悟了。

雷地狱九二爻辞请教解释

雷地豫卦在秦简
《归藏》里作介卦实际是阳卦终结进入阴卦后的开始阶段介为中介过渡引领的意思介于石意解为由夜里的欢乐所带来的愉悦不终日的不为否为不通终日为白日没了贞吉为阴阳平衡为最好整条爻辞意为虽然白昼阶段完结了刚进入黑夜的新阶段请你别沉浸在新阶段的新鲜事里还是掌握新旧阴阳平衡为最好千万别过分地倒在一边呀……

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 求解卦像

万物更新之象　重修破旧之意
夫妻反目,中下卦
卦辞：若占此卦不相和，忧疑愁闲无定夺。恩人无义反成怨，是非平地起风波。
推断：寻人不见，心事不定，交节换月，自然安宁。
大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。
爱情：性急则事败，缓可得成，有 合可能。
疾病：病防 发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。
失物：有失而 得之可能。
诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。
周易卦爻辞原文
复：亨。 出入无疾，朋来无咎。 反 其道，七日来 ，利有攸往。
初九：不 远，无只悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：频 ，厉无咎。
六四：中行独 。
六五：敦 ，无悔。
上六：迷 ，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶；至于十年，不克征。
预测师解文
《复卦》象征复归：亨通顺利。阳气从下面产生而逐渐向上行进没有阻碍，朋友前来也没有灾难危害。返回复归有一定的运动规律，经过七天就会前来复归。利于前去行事。《象》曰：“雷在地中，复；先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。《象辞》说：《复卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，为雷在地中、阳气微弱地活动之表象，因而象征复归；从前的君主在阳气初生的冬至这一天关闭关口，使商人旅客停止活动，不外出经商、旅行，君主自己也不巡行视察四方。
初九，刚刚开始行动，就能知过必改、复归正道，这样就不会发生灾祸，也不会出现内心的悔恨，必然会获得大吉大利。《象》曰：“不远之复”，以修身也。《象辞》说：“刚刚开始行动，就能有知过必改、复归正道的表现”，说明能注意自身修养。
六二，以真善美做为自己行为的准则和目标，虽然有时会走弯路，但是，只要能够复归正道，就必然获得吉祥。《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。《象辞》说：“以真善美为自己行为的准则和目标，能够复归正道，就必然获得吉祥”，是因为六二能够向下亲近具备仁德的人。
六三，屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险，但是最终却不会遇到灾祸。《象》曰：“频复之厉”，义无咎也。《象辞》说：“屡次犯错误却又能屡次改正过错、复归正道，这样虽然有危险”，但毕竟能够改过从善，复归正道，所以最终却不会遇到灾祸。
六四，位居阴爻的正中，独自专一地复归正道。《象》曰：“中行独复”，以从道也。《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。
六五，敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔。《象》曰：“敦复，无悔“，中以自考也。《象辞》说：“敦厚忠实地复归正道，内心不会有什么后悔”，是因为六五爻虽然远离阳刚，但却能够反省考察自己的言行以完善自我，通过这样的途径，促成自己返回正道。
上六，犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道，这样必然凶险，会有天灾人祸不断降临发生。在这种情况下，用兵作战，终将一败涂地；用于治国，国君遭受凶险。这样的状况会一直持续下去，长达十年之久，国家不能振兴。《象》曰：“迷复之凶”，反君道也。《象辞》说：“犯了错误，仍然执迷不悟，不知悔改复归正道所产生的凶险”，是由于违背为君之道的缘故。
卦爻辞注解
《复》卦：通顺。出门的人不生病。赚了钱没有害。在路上来回，七天就能来回。有所往有利。
倒数第一阳爻：走得不远就回来，没有大问，大吉。
倒数第二阴爻：很好地回来，吉。
倒数第三阴爻：皱¨眉头回业，有危险，但无害。
倒数第四阴爻：促迫地回来，没有悔恨。
最大阴爻：迷失回来的路，凶，有灾殃。至于行军迷路，终于有大败，以及他的国君受害。凶。至于十年不能出征。
卦辞诗
地雷复
盛阴过后一阳生
雷在地中始复萌
出入朋来无阻滞
循环往复七天成
前行主动加积极
问者当能事事亨
六爻卦象图
地雷复
″ 酉金子孙 　
″ 亥水妻财 　
″ 丑土兄弟 应
″ 辰土兄弟 　
″ 寅木官鬼 　
＇ 子水妻财 世
复卦的互卦是坤为地 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第24卦复卦的变卦有六个，分别是：坤为地（动初爻）、地泽临（动二爻）、地火明夷（动三爻）、震为雷（动四爻）、水雷屯（动五爻）、山雷颐（动上爻）
复卦的错卦是天风姤（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
复卦的综卦是山地剥（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

雷天卦详解

占卦雷天过,什么意思 易经六十四卦之第34卦 《大壮卦》雷天大壮 中上卦
壮勿妄动 猛处生角之象 声威大壮之意 。
编辑本段
卦意
象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。
这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。
〖卦意〗大壮卦，阐释壮大的运用原则。有衰退，必然有壮大，又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负，容易流于横暴。所以，大必须正，应当坚持正道；大必须中，应当把持中庸原则，外柔内刚，能够节制，不使其过当。壮大也应当量力，不可以妄动。壮大，不可以恃强任性，更应当坚持正义。壮大，同样的不可能恒久持续，当显露衰退的迹象时，就不可再有积极的行动。当已经步入衰退时，更应当及时觉悟，艰难的时刻，已经到来，力求自保，以等待时机。
《大壮卦》雷天大壮 中上卦
〖六爻占卜〗雷天大壮；上震下乾，中存兑乾，天之中雷震发动，兑泽旁施，普天之下，浸渍沾濡，物受其利，能成丰稔之岁，君子得之，则为大壮之象。
大壮者志也，卦中财官父兄子俱全，不须寻伏。
大象：雷声响亮，光明天际，为正大光明之象，又为强烈地动之象，为六冲卦之一。
运势：运势虽强，但已届极盛之时，宜心平气和，否则反招失败，须知物极必反。
爱情：只要保持仁和谦恭，则有成果，否则易招反悔。
疾病：生平少病者遇此卦则不利，注意急性呼吸道感染和脑疾等。
失物：不能取回。
诉讼：忌与人斗气，宜和解收场否则两败俱伤。
事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。
经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。
求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。
外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。
婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。
决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。
编辑本段
周易卦爻辞原文及白话注解
大壮：利贞。“占问有利。”（《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道，将会非常有利。） 【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，为震雷响彻天上之表象，象征着十分强盛。君子应该严格要求自己，不要越出准则和规律去做非分之事。
〖释〗震上乾下，卦名称作“雷天大壮”。q卦倒过来，成为大壮卦，相互是“综卦”，逃避是消极手段，壮大则积极有所作为，两者相互为用。“序卦传”说：“物不可以终q，故受之以大壮。”意思是事物不能老是退，所以在q卦之后接著是大壮卦。
这一卦，也是“消息卦”，代表二月。连续四个阳爻，成长壮大；“大”代表阳，“壮”表示盛，阳隆盛；所以命名为“大壮”。阳象徵君子，君子壮大，当然亨通，无往不利。然而，声势隆盛壮大，就必须严守纯正；否则，就有陷于横暴的可能。所以说，必须坚守纯正，才会有利。
〖彖释〗大壮是大的一方壮盛。刚健而行动，所以壮大。大壮利于正固，是大的一方为正，又正义大，天地的情理就可见到。...>>

占正缘，得雷天大壮卦怎么理解 雷田大壮，大壮乃得志也，泽天，者决也。
六冲卦为晚婚，我猜你为女性。以官鬼为用神。
官鬼寅木，临玄武为水，水生木，对方会在明年2月或8月份出现。个子较高，肤色较黑，性格圆滑。
2016年会结婚。

雷天在八卦中是啥意思 雷天为大壮卦帛书为泰壮壮为阳气旺盛之意思因阴为小阳为大大者壮盛之后势必超越不知其所止如再听任其发展必会招致灾祸而导致各种破绽的发生所以象曰君子以非礼弗履即告诉人们要象恐惧雷声一样在行为上要有所恐惧这样的思想约束就是君子的行动准则即非其礼则不予践履实行也……

占姻缘，雷天大壮卦。请高人指点，谢谢 30分 你应该说明白自己的婚姻状况，卦上看应是已婚之人。
如果你已婚的话，那目前你俩状态不好，你老公心不实，你呢因为此事现在比较烦心。此卦看婚姻并不是太好哦。

雷天大壮卦 求子。说中上卦，有说凶卦？怎么解？请明白的人解释一下 您好，以下供您参考
8、有关于求子的问题？
问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果导致的，所以需要念的经文也都是不一样。
求子需要读《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》当然是越多越好，一般遇到大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，消除妇科疾病，能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。这也是每天的必做功课，多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，能够早日怀孕生子”。读《礼佛大忏悔文》每天5遍，这部经文很重要，最好每天读5遍，刚开始如果读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx身体健康，能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性，如果超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。
如果之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业，首先要放弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永远不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这些都可以，当然愿越大越好，但是要根据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要多多放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合起来，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的一切都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，尤其是孩子，硬求来的，就会不吉祥，很大程度上是讨债鬼。
――玄学问答
妈妈的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接影响
孕期多听大海的声音，大自然的声音，宝宝会心胸开阔，热爱自然
网上都有很多这种声音可以下载
怀孕每天一个苹果，一个西红柿，宝宝皮肤会好
千万别为宝宝杀生吃活鸡活鸭，特别是活鱼，宝宝出生会得湿疹，会哭闹，不好带
多吃蔬果，杂粮，各种坚果等
多看长得漂亮美好的人的图像，会提升宝宝的颜值哦，这个科学家已经有研究
――素妈素宝心灵之家

叉叉圈圈圈圈:雷天大壮卦. 工师得木求高人解释？ 此卦全为动爻，你的家庭一定有邪祟作怪，经常发生一些怪异的事情，要把宅院清除才好，变卦山地剥，由吉卦变凶卦，本来你做什么事都会顺心如意，以后就不会顺心了，必须等你把邪祟清除去才吉利

求高人指点：雷天大壮卦，问的是当前事业是否应该转行 大壮之泰：虽说大壮是为他人作嫁衣，自己也有成就感；
泰卦表面好看，但是天地倒置，有破坏生态环境的象；
建议不要改行。

算卦算了个雷天大壮卦是什么意思？恋爱中 雷天大壮六冲卦，若是变卦不是卦主分手

大壮卦的卦意 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动中上卦象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。事业：处世凭智不凭力，有勇更有谋，切忌蛮干，该守不守，自取其凶。不可逞强，否则自取凶险。对小人应有防犯，尤其不得忽视小人的奸诈。对事业应勇往直前，但切忌冒进。经商：处在高涨阶段，形势很好。但决不可逞强，更不可妄动，应主动增强与他人的合作。提高警惕，认识物极必反的道理，做事业衰退的准备。求名：务必注意妥善地运用自己的力量，不可自恃刚健强壮而冒进。尤其不可自负。适当发挥自己的才干，加上外力的援助，必有所作为。外出：慎重外出，不可莽撞，否则不吉利。婚恋：决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。决策：强健适中，不可过分消耗自己的力量。在事业顺利的时刻，尤其不可妄动。更应注意，很可能已经处于进退维谷的状态，务必自保待机，及早有所准备。

主卦为雷风恒卦,变卦为雷天大壮卦？求详细解读？ 大成之道国学张成老师讲过恒卦提示您做事一定要有恒心方能成功，大壮卦提醒您身体健康需要注意，表面强壮，内里有潜在的问题

地雷复变临卦,求事业,求高手解。

干支：癸巳年　乙卯月　甲戌日　甲戌时（日空：申酉）
神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－寅　贵人－丑，未

　坤宫：地雷复 () 坤宫：地泽临 　
六神伏神　本　 卦 　 变　
卦
玄武 　 子孙癸酉金 ▅▅　▅▅ 　 子孙癸酉金 ▅▅　▅▅ 　
白虎 　 妻财癸亥水 ▅▅　▅▅ 　
妻财癸亥水 ▅▅　▅▅ 应
腾蛇 　 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 应 兄弟癸丑土 ▅▅　▅▅ 　
勾陈 　 兄弟庚辰土 ▅▅　▅▅
　 兄弟丁丑土 ▅▅　▅▅ 　
朱雀 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 　 妻财庚子水
▅▅▅▅▅ 世 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 　

短期内花钱给领导调动

《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下 是什么意思

地雷复卦，上卦为坤卦下卦为震卦，所以说坤上震下。

剥者剥也。物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。

剥,就是剥落的意思,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦

周而复始 循环再生

24、复卦 地雷复

《复》（下雷上地） 第二十四

雷在地中利静养，亨通无碍有攸往；

修身开悟识天根，寓动于顺阴复阳。

摇摆过度生险象，迷途知返德无疆；

敦厚复归尚中庸，邪道误国君遭殃。

【原文】 复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。

【译文】复卦象征阳气回复之意，为十一月之卦，此时阴气剥阳已尽，阳复生而起于初，故谓之复。阳气复返，则往来无碍，故可万事亨通。而微阳生长，生机畅旺，不受侵害，初阳上复，群阴引以为朋，复道畅通，毫无咎害。

复，反也。《复》卦上坤下震，一阳在下，五阴在上，有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽，生生之理不穷，春回大地，生机更发的情状。

初九居下履正，不远而复，无灾无悔；

六二居中位正，比附初阳，有亲仁自益之美；

六三失正无应，乘承皆阴，但蹙眉求复，终无咎害；

六四当位应初，遵从正道，专心回复，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，笃诚向善，无所悔恨；

上六穷极于上，无应于下，迷不知返，终至于灾。

由卦形来看，就可以了解，剥卦的“上九”剥落，成为纯阴坤卦代表十月的；这时，阳又在下方酝酿，到了十一月的冬至，一个阳爻又在“初”位出现，成为复卦。这样阴阳去而复返，使万物生生不息，所以亨通。由上下卦分开来看，内卦“震”是动，外卦“坤”是顺，阳在下方活动，就自然而然的上升；所以说，出入没有妨碍，志同道合的朋友来，也没有灾难。

再由消息卦来看，一阴开始发生在五月的姤卦，逐步上升，经过全部变成阴的十月的坤卦，到一阳复来的十一月的复卦，前后经过七个爻，将一爻看作一日，所以说：一阴发生到一阳复来，历经“七日”。亦即，凶必定返回吉，危必定转为安，这是自然的法则，由这一卦开始，阳刚又开始伸长，所以有利于积极行动。

复卦是非常有名的一个卦，有一个成语就叫“一阳来复”，它给我们展示了这样一种图景：阳气开始复苏，春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表农历的十一月，在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长，阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生始。”

复卦的阳气是从阴气最盛的时候开始的。为什么是“七日来复”？因为阳气开始向上升，从姤卦开始到复卦，刚好经过了七个卦（姤、遁、否、观、剥、坤、复）。还有一种说法，月亮的盈亏规律（朔、弦、望、晦）有四个阶段，每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子，是一个开始的日子。

《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”，便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。

复卦原文
复。亨。出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
白话文解释
复卦：通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中，七日可归。有所往则有所利。
《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。
《断易天机》解
复卦坤上震下，为坤宫初世卦。复代表阴阳去而复返，使万物生生不息，预示已逝去的可能会再回来。
北宋易学家邵雍解
循环往复，生机复萌；成功在望，性急即败。
得此卦者，时运好转，顺势而为，谋事可成，但不宜过于急进。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运初来，静待发动。
财运：暂停售物，必可获利。
家宅：待春再迁；婚嫁初春可成。
身体：有痰上火，冬令宜防。
传统解卦
这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
大象：雷在地中振发，喻春回大地，一元始，万象更生。
运势：开运亨通之象，万事不宜急进，按部就班可成。
事业：已经渡过了困难时期，开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机，当机立断，却不可急躁，且应时常反省个人行动，严于修身，勇往直前，可望成功。
经商：可大胆投资，与志同道合的伙伴坦诚合作，打开市场，勿因挫折而退缩。更可以打入外地，坚持商业道德，循序渐进，一定会有所赢利。
求名：时机正在成熟，不要急于求成，继续奠定基础，机遇一旦到来，务必要抓住，必将转运。最忌自伤意志。
婚恋：顺利。但切不可性急，应冷静考虑。家庭的美满幸福，靠严于律己维持。
决策：性格活泼，精力旺盛，但因急躁情绪会造成事业损失。一定要冷静思考，勇于改正错误，必能重振事业。此时应抓住时机，明确方向，灵活机敏，脚踏实地改变处境。一旦出现意外，宜当机立断，暂行退让。如能准确驾驶自己，努力奋斗，成就事业十分顺利。
张铭仁解卦
复：表示重复再来、周而复始之意。是个状况卦，吉凶未定。好事会重复，但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态，可能是好、也可能是坏。
解释：一年复始、万象更新。
特性：为最佳辅佐人才，做事谨慎，调理分明，精企划，组织，一生财运丰足，乐于助人，排解别人困难，人缘佳。
运势：一阳来复，万事苏伸，不久就会好转。初时不宜急进，脚踏实地则有一本万利、开运亨通之象也。
家运：昌隆茂盛，渐曙光明之象。
疾病：病防发，但可治，为肝、肠胃、神经系统病变。
胎孕：主产母有惊惧之灾。
子女：辛劳之后必得享福，儿女将来会出人头地。
周转：难求，反覆终可入手。
买卖：有是非，故勿太急，可有利。
等人：会迟到。
寻人：自身反覆终人不动，但七日内可回。
失物：有失而得之可能。
外出：无灾无祸，且有收获。
考试：愈考愈好。
诉讼：多人之事，但经多次扰攘才可解决。
求事：勿太急，可成。
改行：可行，但宜沉着，勿急躁。
开业：开业者可行，但宜沉着，勿急躁。
周易第24卦初九爻详解
初九爻辞
初九。不远复，无只悔，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
白话文解释
初九：出外不远就返回，没有大的过失，大吉大利。
《象辞》说：出外不远就返回，比喻能时时反省，严于修身。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，万事如意，经营获利。做官的会位高权重。读书人会取得佳绩。
国学大儒傅佩荣解
时运：好运渐起，一切顺利。
财运：赚回所损，不必懊恼。
家宅：旧业复兴；婚嫁又成。
身体：静养可复。
初九变卦
初九爻动变得周易第2卦：坤为地。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。
周易第24卦六二爻详解
六二爻辞
六二。休复，吉。
象曰：休复之吉，以下仁也。
白话文解释
六二：圆满而归，吉利。
《象辞》说：圆满而归之所以吉利，是能够去位让贤。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，与人共利，事业兴旺，病者痊愈。做官的遭贬者会复职。
国学大儒傅佩荣解
时运：择善而从，万事皆吉。
财运：与人共利，事业兴旺。
家宅：和睦兴家。
身体：再请旧医。
六二变卦
六二爻动变得周易第19卦：地泽临。这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地，兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
周易第24卦六三爻详解
六三爻辞
六三。频复，厉，无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
白话文解释
六三：愁眉苦脸地回来，是遇到了危险，知难而退可以无灾祸。
《象辞》说：虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，事多反复，阴阳差错，时好时坏。做官的职位不稳定，更变无定。
国学大儒傅佩荣解
时运：时好时坏，自己把握。
财运：有盈有亏，全在自己。
家宅：迁移不定。
身体：身体屡治屡发，虽危无害。
六三变卦
六三爻动变得周易第36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。
周易第24卦六四爻详解
六四爻辞
六四。中行独复。
象曰：中行独复，以从道也。
白话文解释
六四：中途独自返回。
《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，好运可期，营谋得利。做官的会复职。
国学大儒傅佩荣解
时运：虽想振作，力有未逮。
财运：谋划虽精，资本不足。
家宅：女多男少；宜从前媒。
身体：宜从初治之医。
六四变卦
六四爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
周易第24卦六五爻详解
六五爻辞
六五。敦复，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
白话文解释
六五：经过考察，决定返回，可以无悔。
《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会有积蓄，但要谨防父亲出意外。做官的有升职之机会。
国学大儒傅佩荣解
时运：宽厚处之，有功无悔。
财运：资本充足，来回获利。
家宅：光大祖业。
身体：精气皆老，不必过滤。
六五变卦
六五爻动变得周易第3卦：水雷屯。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
周易第24卦上六爻详解
上六爻辞
上六。迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
白话文解释
上六：迷途难返，凶险，有灾祸。筮遇此爻，出兵打仗，终有大败，连累国君遭遇凶险，元气大伤，十年后还不能再举征伐。
《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。
北宋易学家邵雍解
凶：得此爻者，做事乖张，诸事不顺，静吉动凶。做官的会过于贪婪权力而有损。
国学大儒傅佩荣解
时运：做事乖张，谨慎免祸。
财运：诸事不顺，难以复业。
家宅：居者不利。
身体：难以保全。
上六变卦
上六爻动变得周易第27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。