太岁肉的风水作用,太岁肉红色好还是白色好

客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：倘若住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上;倘若住宅门开右边时，财位就在左边对角线端上;倘若住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。

六、东南方摆放生旺的绿植

生旺太岁位，增强太岁的力量，太岁就会恩泽降临，保佑一家人平安度过这一年。

在东南方摆放生命力旺盛，枝叶圆润的绿植，有助于生旺太岁，福佑全家。

1、倘若您的八字中忌神是水的话，在你的居家环境或者商铺中，就不适合摆鱼缸养金鱼。虽然风水中都提到水为财，但是倘若您的忌神为水的话，不管它带不带财来，但很难保证对您到底有没帮助!反之倘若，八字中水为用神的话，那么不光适合摆鱼缸养金鱼，家里头还可以摆放大金猪，因为猪为亥，亥属水。但属蛇和属猴者禁忌。

2、倘若您的八字中忌神是木的话，在你的居家环境或者商铺中，就不适合养花养草甚至养猫。因为花草以及猫的五行都是属木的，倘若您的忌神为木的话，养花养草甚至养猫很难保证对您是否有帮助!同样倘若是是木为用神的话，就适合在阳台啊，客厅摆放植物催财了。

3、很多人家中喜欢摆放一些五行属金的小东西，例如剑啊刀啊等等，说是作用。其实您的八字中忌神属金的话，那摆这些东西就不太适合了。当然倘若您八字中的'用神属金，你还可以摆放金蟾之类的催财。

4、倘若您的八字中忌神是火的话，在你的居家环境或者商铺中，尽量不要使用暖色调装修风格，例如红色，因为红色属火，这些可能并不适合您!倘若您八字中用神为火的话，被子尽量以红色为好。

5、倘若您的八字中忌神是土的话，在你的居家环境或者商铺中，就不太适合养宠物狗。因为狗为戌五行都是属土的，倘若您的忌神为土的话，养宠物狗就不适合了，当然您也尽量不要在家摆放牛型的摆件，因为牛为丑，也属土，这些或许都对您的八字没有多大的帮助。若您的八字中用神为土的话，你还可以用土黄色的貔貅催财，因为貔貅天生就是催财的。

住宅风水布局注意2

住宅风水禁忌

一、住宅忌在半山顶上

正所谓”高处不胜寒“，不要把住宅建在山顶上。人们常说的”半山豪宅“，是指建在半山坡上的豪宅。这种豪宅往往只有千亿万富翁才住得起。半山腰地势过高，过于偏僻，人烟稀少，四周空旷，居住期间会感到孤独。因此，不要把住宅建成“山顶“的格局。

二、住宅忌靠恶山

“瘦骨嶙峋”的山，皮毛不长，植物稀疏，好像杀气腾腾的怪兽，给人以恐怖、荒凉之感。寓意会造成工作生活中上司或长辈的百般刁难，而部属又多阳奉阴违。后山不宜太陡，太高，更不宜贴近山壁盖房子。因为后面没有回旋空间，表示后退无路，气运滞塞不通，事业发展受制。

三、住宅忌前高后的地基

切勿选着前高后低的地基，这样的地基很可能存在质量问题，因为在这种地势修建住宅，会因为其地基需要而进行特别的处理，这样就会增加建筑成本，如果工程质量不过关吗，容易出现裂缝，塌方等事故。更值得注意的是，如果住宅建在前高后地的地势上，会形成背后悬空，会使人在潜意识中产生恐惧感，影响运势。

四、住宅忌建在盆地

不要把住宅建在盆地，盆地地区往往积聚了一些较大的浑浊空气，如果住宅四周地势低，使人仿佛身陷地牢之中，这种地形不利于通风、采光、排水。这样会对居住着的身体健康造成伤害。因此，购房的时候必须注意避免盆地地势。

五、住宅忌在悬崖边上

不要将住宅建在悬崖边上，悬崖边上险象环生，不宜居住，如果家中有老人和小孩就更加不应居住在这种地方，否则老人小孩失足坠崖，将会为家庭带来长久的痛苦。

住宅建在山前主要是为了避风，重峦叠嶂是一道天然的屏风。藏风聚气是风水的好地方。

房前屋后风水禁忌

房前屋后有什么风水禁忌？你好。为什么求助我？我的个人意见。房前屋后不能有水池及人造坑。如果出现在谁的方位会出病及横祸。不会发生储每个人身上，只会发生在属于他自己方位的人身上。

风水学中对房前屋后种什么树的讲究十种庭院吉祥植物
1棕榈，又名棕树既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血崩漏诸症，在风水具有生财护财的作用
2橘树，即桔树，桔吉谐音，象征吉祥，果实色泽呈红黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐
3竹，苏东坡云：宁可食无肉，可居无竹。竹是高雅脱俗的象征，无惧南西北风，更可以成为家居的风水防护林
4椿树，庄子《逍遥游》云：古有大椿者，以八千岁为秋。因此椿树是长寿之兆，后又以之为父亲的代称，在风水有护宅及祈寿功用
5槐树，槐树木质坚硬，可为绿化树行道树等，在风水被认为代表禄，古代朝廷种槐九棘，公卿大夫坐于其，面对槐者为公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性
6桂树，相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪调和作用。
7灵芝，灵芝性温味甘益精气强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材
8梅树，对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有梅开五福之意，对于家居的福气有提升作用
9榕树，含有容乃大，无欲则刚之意，居者以此自勉有助于提高涵养
10枣树，在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人步
11石榴含有多子多福的祥兆，很有富贵气息
12葡萄，葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架夕相会之说，而夏季在葡萄荫纳凉消暑，亦是人生大快事
13海棠，花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融
八大植物
1桃树，千门户瞳瞳日，总把新桃换旧符，桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门能制百鬼 2柳树，柳为星名，二十八宿之，柳树亦有作用，同桃树的作用样，柳条插于门户可以
3艾艾，的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料端午节将艾制成艾虎，带在身，能起到除秽的作用
4银杏树，银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制
5柏树，刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽
6茱萸，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少人?茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶
7无患子，以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有核如珠，就是佛教所称的?菩提子?，用以串联作念珠携带，可保平安
8葫芦，多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后

风水中，我们农村老家的房子，房前屋后都是坟堆好吗？挂九宫八卦镜

房前屋后风水,前面家的房子比我家的高,会不会有风水问题? 你问的问题太多虑了，不存在你说的那样，在风水中别把什么都和风水挂钩，在现代城市里，你如果真要上风上水的房子那就等很有钱的时候，你挑房，不是房挑你，你就可以考虑风水问题！只要一半老百姓的房屋没风水大忌就可以了，别太担心！

房前屋后有竹子影响风水吗要看竹子栽种的具 *** 置的啦，有些位置有一定的好处，有些位置会有一定的坏处的。不能一概而论说有竹子就怎么样的。

房前屋后种植什么树好些?那些是有忌讳的? 同意一楼说法,,是的“前不栽桑，后不栽柳”，一种稼穑惯习古人把桑和丧同音.古人曰:前不栽桑(丧)后不栽柳(流)__流放. 前不栽桑,后不栽柳,院子中间不栽鬼拍手(杨). 前不栽松，后不栽棕。前不栽桑，后不栽柳，庭中不栽掉头花。－－木槿民间在居住处栽树时，树种很讲究，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。说“后溜(柳)”会跑光了财气；杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手。这些树栽不对地方都不吉利。还有，柏树不准栽当院，说是柏树是鬼的象征；家院不准有死树，认为死树预示着家人的去世。所以庭院的树死了，便要立即连根刨掉，马上植上新树。居住禁忌汉族作为一个定居农业民族，不仅注重房屋的居住功用,而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大，光宗耀祖。为达到这一目的，人们便在住宅的建造上大作文章，设法选择有风水、神灵保佑的区域建房，而一些建房的地点、方位及房屋陈设，由于不符合“风水”。“相宅”观念就被列为禁忌。选择地址，俗谓“相地”，就是对客观事物环境的取舍，可谓建筑的前提。在汉族民间，农耕生产对气候条件和自然环境有着强烈的依赖，渐渐地，便赋予自然高度的精神象征意义，认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福。因此，在建筑上，选择好的地基就显得十分重要。宅基地的选择有许多禁忌。《阳宅十书》云：“南来大路直冲门，速避直行过路人，急取大石宜改镇，免教后人哭声顿。”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾，从来多用医不可，儿孙难免哭声来。”“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧，家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休。”这些禁忌在民间建宅业广为遵守。如在江苏扬州江都县，盖房“主要避讳两种地方，一是大路直冲着房子的地方，当地人叫‘路箭’；二是有河道直冲着房子的地方，当地叫‘水箭’。箭能射杀人，在这种地方盖房子，易遇到意外之祸，是不吉利的，所以一定要避开。”(《扬州采风录》)又据明朝《营造门》说：凡宅宜居官观仙居侧近处，主益寿延龄，人安物阜。不宜居当冲口处，不宜居家、、祠社、炉冶及故军营战地，不宜居草木不生处，不宜居正当流水处，不宜居山有冲射处，不直居大城门口及狱门、百川口去处。这是明代人建房宅选地基的要领，是以求神伤、避鬼祟、躲战乱，图清静、多生殖、恐讼争等等为准则的，这些都迎合了民间的普遍心态，百姓会争相仿效。选址除了以上的禁忌外，还有一个大的禁忌便是“太岁”。《论衡・难岁》对此有记述：“移徙法日：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在子，天下之人毕不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。”其实，早在《苟子・儒效》中就有关于“太岁”的记载：“武王之诛纣也，行之日，以兵东南而迎太岁。”但太岁到底是什么?历来众说纷纭。总的看与岁星(即木星)关系密切。当时的勘舆家(占卜建筑吉凶之人)以为太岁为对应于天上岁星的地上凶神，可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位，如在太岁方位兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块，建、徙宅者应当避忌，否则遭灾。这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动土”。尽管王充极力驳斥此种“俗说”，汉代以后仍有关于太岁土主凶的记载。《酉阳杂俎・续集》卷之载：“莱州即墨县有百姓五丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而......>>

老家房子没人住,房前屋后都种上了庄稼会不会影响风水不管哪里的房子，长期无人居住都是不好的，会有些阴物进入，严重的会进入邪气。房子不能常年空置，自己不住必须出租，有人住才能留住宅气。农村的房子，周边再种上庄稼，会更严重。

房前屋后有水渠风水好吗一般情况下水渠暴露在外面，能看到的，就像护叮河一样，是比较好的，房前屋后还能前后呼应。如果是地面下面的水渠，可能有点问题，会破环整个房屋的风水。

房前屋后栽柚子影响风水吗关房前屋后和庭院植树问题：
种树什么方位最好？――回答是：西方最好。可以摭挡夏日午后西晒，又不会妨碍冬日地面升温。
柠檬树属于风水树吗――只要喜欢，什么树都可作为风景树，有禁忌的是有毒、有危险的植物（如：刺）。在这里，风景的另一说法也就是风水。
种什么树种最好？――回答是：高大落叶乔木和林荫四季长青小灌木配合间种最好。高大乔木，春日长叶，夏日摭荫，可降低地面署热。秋季后落叶，冬日地面能增温。林荫四季长青小灌木，四季长青可增强庭院活力。落叶树秋季落叶，不落的四季长青树四季落叶，以春季落叶为主。所有树种，每年都要全面更新一次子叶。
家门口一棵古樟树枯死了，家庭一直不顺，想请教懂风水的人给出改善办法？――回答是：用一段红布将枯死的古樟树围一圈，暂不要砍伐枯死的古樟树，补种一、二棵生长极速的洋树（又名意大利梧桐），合理施肥几年，加强管理，使其速长，替代已枯死的古樟树，另种几棵珍贵树种，如楠木、桂花树，促步替代。注意安全，严防血光之灾。
院子门朝西，桂花树种东边好还是西边好？――回答是：一般是种在西方好，即可以摭挡夏日的中午后的西方曝晒，又可以适合冬日地面增温，不至于冬天在庭院感到阴森寒冷。但事件总有例外，应灵活变通，不能千篇一律：1、根据地形决定，2、根据各人“心向”、喜好决定。
老房子倒塌了，墙没倒塌，墙上长了棵很_茂盛树，天大旱越茂盛，好吗？――回答是：从风水角度论，该处是风水旺盛的地方。从生命意义的角度论，大自然创造的生命力极为顽强坚定，有优良的人文启示和象征含义。从天人合一，物象类比的角度论，代此房屋主人气数兴旺长久。要好好保护这棵树，必是好风水，且能风水受益。
鬼见愁树种家院子里好吗?风水有说法吗?――回答是：只要人见喜爱、不愁，就是好风水树种。
门前种什么树风水最好？――回答是：喜欢珍贵楠木好。喜欢迅速成大树，意大利梧桐好（有的地方称杨树）。
房山墙长一棵树，对家里风水好吗？――回答是：在中国确有一处，房上长树，那树已有上千年，现开辟为旅游风景地，是一大风景亮点。结论是：房山墙上长树，如果能成大树，家中就是不出贵人，将来也是风景名胜地。出贵人的机率在百分之八十以上。
院子外的杨树枝长进院子,有犯风水吗？――回答是：树枝进户，子孙有福。大树底下好乘凉。
房后有白蜡树风水讲好吗？――能产虫蜡的树种有多种，我所知的就有水蜡树，女贞子树，不知是那种白蜡树。无论那种白蜡树，风水有益无害。黄金、白蜡、母水牛，是家中三大宝，中国人历史以来就是这样认为的。白蜡等同于黄可贵，无白蜡树如何结蜡，那有白蜡。
风水家里不知不觉长出一根藤草,不晓得好不好?――――如果条件可以，保护性种植起来，定有用处，是一种生机和生气，昭示大自然生命力坚强不屈、生生不息，生机勃勃。
墙外的植物爬到院子里风水？――枝藤进屋，子孙有福。枝条从墙外进到墙内，不足为奇，尤其是伸进窗口的枝条，具有特别含义，决不可乱砍伐。枝藤是可以向内生长的，向外开花，为红杏出墙要注意。
三角露天天台应该种什么树改善风水？我们家八楼是个露天天台，是三角形的，因为我们的住宅是在转角半形所以天台面也是三角形跟蛋糕一样，有三个大花盆，应该种什么树能有效的改善风水？个人八字缺金，名字带三水，三木，请大师指点下！――回答是：高层，高空坠物的安全问题首先要考虑，种植高大植物肯定有安全隐患，种植附着力强的络石藤、爬山虎之类的藤本植物应是首选，即可以满足绿化要求，又能有效解决安全问题。高层种植，无非是为了绿化，减轻太阳曝晒，减少蒸发，种植附着力强的藤本植物完全可以满足上述种植目的和要求。
种树种花棵数以越多越好，一排，一块......>>

房前屋后不能种什么树房前不栽松房后不载柳
古人曰:前不栽桑(丧)后不栽柳(流)__流放. 前不栽桑,后不栽柳,院子中间不栽鬼拍手(杨). 前不栽松，后不栽棕。前不栽桑，后不栽柳，庭中不栽掉头花。－－木槿民间在居住处栽树时，树种很讲究，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。说“后溜(柳)”会跑光了财气；

风水:太岁是什么意思犯太岁是什么意思

太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁;太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神祗。

国人一般都知道“谁敢在太岁头上动土”这句话，但却很少有人知道“太岁”是何物。那么，太岁是什么意思呢?下面我为您详细介绍。

一、太岁是什么意思

在民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，能在冥冥之中支配和影响人们命运(其实太岁就是天上的木星，木星每十二个月运行一次)。其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体，《本草纲目》上有记载，太岁是一种单细胞生物，看上去像一团肉，生长在潮湿的土壤里，可食用、入药。传说有人挖到太岁会灾祸连连，所以叫犯太岁。还有一种说法，民间称太岁为太岁神，是诸神之中有权力的年神，掌管人间一年的祸福，统摄众神。太岁神计有六十位，每一位太岁都有自己的姓名，顺序值年，周而复始。一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁。传说如果是犯太岁的人，则会全年运程反复不定，健康较差，容易破财招惹官非事事不如意，阻碍重重。

二、犯太岁是什么意思

与太岁有：害、冲、破、刑、克、并等都叫犯太岁，下面我们来一一解释。

害太岁：害是穿害、相害的意思，比如子(鼠)害未(羊)，丑(牛)害午(马)等以此类推，所以属鼠的人到了羊年就是“害”太岁。

冲太岁：一个人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁;冲即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁;凡是遇到冲太岁的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉;

冲太岁又分为年冲和对冲：

年冲就是指到了本人所属的生肖年，俗说的“本命年”(本命年要注意什么?)，比如今年是兔年，那属兔的人便是年冲，犯了太岁，称为“值”太岁;

对冲也称为“六冲”，是本人所属的生肖年再加上六年：子(鼠)午(马)相冲，丑(牛)未(羊)相冲、寅(虎)申(猴)相冲、卯(兔)酉(鸡)相冲、辰(龙)戌(狗)相冲、巳(蛇)亥(猪)相冲;

破太岁：破是破坏的意思，比如子(鼠)破酉(鸡)，酉(鸡)破午(马)等，所以属鼠的人到了鸡年就是“破”太岁;

刑太岁：又称为“偏冲”，您所属的生肖与现年所属的生肖相差三年，便犯了“刑”太岁!比如巳(蛇)年，巳(蛇)蛇为太岁，亥(猪)为冲太岁，而申(猴)和寅(虎)为“刑”太岁!

克太岁：克是克制的意思，比如子(鼠)克巳(蛇)，寅(虎)克辰(龙)等，所以属鼠的人到了蛇年就是“克”太岁;

并太岁：即是一个人的本命生肖与流年太岁相同;

以上就是我为您介绍的太岁是什么意思，希望能够帮助到您。

五行风水

古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年），并划分周天为十二次，木星每年行经一次，都有特定的名称，说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑，否则触犯了太岁，就会招来灾祸。后来，人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”，以显示自己的威风。
这一说法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达、杨春在少华山落草之后，为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌。朱、杨要打蒲城县，陈达不听朱、杨的劝告，坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时，史进召集众庄客截住道路，对陈达喝道：“你也须有耳朵，好大胆，直来太岁头上动土。”敢这样说的当然就是有来头的人，书中所讲的陈达的确不是史进的对手，结果被史进擒获。
据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反，太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”却有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物。
太岁之神
木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的 11 倍。因此此星对地球的引力是众星宿之首，美国太空总署 ( NASA ) 的布斯博士 (Dr. Alan Boss) 承认，木星 (Jupiter) 庞大引力 (gravity) ，可以保护地球，避免受到彗星 (comet) 和小行星 (asteroid) 的碰撞；木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做 “ 岁星 ” ，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现，实际上木星的运转轨迹并非12年，于是假想出一个同样轨迹，但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上，这个假想中的星题，就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，今年丙戌年，太岁位在干宫戌位，又即是西北偏西方。为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君，又称太岁星君，它既是一颗运转在假想历法中的星辰，也是民间奉祀的神灵。
中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。
传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。
太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
太岁君
神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申收为抚养，授以道法，后乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。
犯太岁
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
【附表：六十太岁星君的姓名】（太岁名称有五种版本，这里全部列举如下）
版本一：殷雷镇宅中宫秘符－正一五雷显应坛
甲子金辨乙丑陈才丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿
庚午王清辛未李� 壬申刘旺癸酉康志甲戌訾广乙亥吴保
丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯龚仲庚辰章德辛己郑祖
壬午陆明癸未魏仁甲申方杰乙酉蒋嵩丙戌白敏丁亥封济
戊子郑堂己丑潘佑庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐斝
甲午章诚乙未杨贤丙申管仲丁酉康杰戊戌姜武己亥谢焘
庚子卢超辛丑汤信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李诚乙巳吴遂
丙午文哲丁未缪丙戊申喻志己酉程实庚戌猊秘辛亥叶坚
壬子丘德癸丑林朴甲寅张朝乙卯万清丙辰辛亚丁巳易彦
戊午黎卿己未傅傥庚申毛梓辛酉石政壬戌洪克癸亥卢程
版本二：岁君解厄延生法忏－道藏辑要
甲子金辩乙丑陈林丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿
庚午王清辛未李熹壬申刘玉癸酉康忠甲戌詹广乙亥伍保
丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯方仲庚辰董德辛己郑祖
壬午陆明癸未魏仁甲申方杰乙酉蒋崇丙戌白敏丁亥封济
戊子郑镗己丑潘佑庚寅邬柏辛卯范宁壬辰彭泰癸巳时斝
甲午章嗣乙未杨贤丙申管仲丁酉唐杰戊戌姜武己亥谢焘
庚子卢超辛丑杨信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李成乙巳吴遂
丙午文祈丁未缪丙戊申俞昌己酉程宝庚戌倪秘辛亥叶坚
壬子邶德癸丑朱雍甲寅张朝乙卯万清丙辰辛亚丁巳易彦
戊午黎卿己未傅傥庚申毛粹辛酉石政壬戌洪克癸亥卢经
版本三：道教神仙画集
甲子金辨乙丑陈材丙寅耿章丁卯沈兴戊辰赵达己巳郭灿
庚午王济辛未李素壬申刘旺癸酉康志甲戌施广乙亥任保
丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾先己卯龙仲庚辰董德辛己郑但
壬午陆明癸未魏仁乙酉蒋崇甲申方杰丙戌白敏丁亥封济
戊子邹铛己丑傅佑庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐单
甲午章词乙未杨仙丙申管仲丁酉唐杰戊戌姜武己亥谢太
庚子卢秘辛丑杨信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李诚乙巳吴遂
丙午文哲丁未缪丙戊申徐浩己酉程宝庚戌倪秘辛亥叶坚
壬子丘德癸丑朱得甲寅张朝乙卯万清丙辰辛亚丁巳杨彦
戊午黎卿己未傅党庚申毛梓辛酉石政壬戌洪充癸亥虞程
版本四：北京白云观－元辰殿
甲子金赤乙丑陈秦丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿
庚午王清辛未李素壬申刘旺癸酉康志甲戌誓广乙亥伍保
丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯伍仲庚辰重德辛己郑祖
壬午路明癸未魏明甲申方公乙酉蒋专丙戌向般丁亥封济
戊子郢班己丑潘佑庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐舜
甲午张词乙未杨贤丙申管仲丁酉唐杰戊戌姜武己亥谢寿
庚子卢起辛丑汤信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李成乙巳吴遂
丙午文折丁未缪丙戊申俞志己酉程寅庚戌化秋辛亥叶坚
壬子卸德癸丑林簿甲寅张朝乙卯方清丙辰辛亚丁巳易彦
戊午妙黎己未傅税庚申毛幸辛酉文政壬戌洪范癸亥卢程
版本五：黄历
甲子金赤乙丑陈素丙寅沈兴丁卯耿章戊辰赵达己巳郭灿
庚午王清辛未李素壬申刘旺癸酉康志甲戌誓广乙亥吴保
丙子郭嘉丁丑汪文戊寅曾光己卯伍仲庚辰重祖辛己郑德
壬午路明癸未魏仁甲申方公乙酉蒋专丙戌向敏丁亥封齐
戊子郢班己丑潘信庚寅邬桓辛卯范宁壬辰彭泰癸巳徐舜
甲午张词乙未杨贤丙申管仲丁酉康杰戊戌姜武己亥谢寿
庚子卢起辛丑汤信壬寅贺谔癸卯皮时甲辰李成乙巳吴遂
丙午文折丁未僇丙戊申俞志己酉程寅庚戌化秋辛亥叶坚
壬子邱德癸丑林簿甲寅张朝乙卯方清丙辰辛亚丁巳易彦
戊午姚黎己未傅悦庚申毛幸辛酉文政壬戌洪范癸亥虞程不得在太岁头上动土是我国民间遗留的一种忌讳。民间传说，如在太岁方位动土，就会挖到一种会动的肉块，即是太岁的化身。如果人的命运正旺还不至于怎样，运气不佳，命象衰微，就会遭到丧亡的灾难。因而人们最怕遇到太岁，常常畏之如虎，那些凶恶、难惹的人，就被称之为"太岁"。比喻触犯凶暴的人，将会招致祸殃。
说到动土，必然与建房有关。传说这个太岁是子日出游，巳日回归。所以，人们可趁他出游之日偷偷地奠基盖房，俗信能逢凶化吉，遇难呈祥。但偷修必须在限定日期内完工，即要赶在太岁出游回来之前把活干完。这种“偷修”，也是对民俗禁忌中的一种变通方式，因此，旧时民间建房，为防太岁，往往在农历正月初五（破五）日出前破土动工；或在太岁出游日进行“偷修”。
PS：“太岁”：
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实，“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。

中华易经风水万玄道长:太岁头上动土是什么意思

出处：汉·王充《论衡·难岁篇》：“移徒法日：‘徒抵太岁凶，伏太岁亦凶’。”
据史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它和岁星（木星）运动速度相同，而方向相反。太岁到了哪个区域，相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西，它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁。所以这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来。而实际上的“太岁化身”确有其物，它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍《山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之尽，寻复更生”。近年来，我国各地不断有发现该种生物
这句话的意思就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事，有时也用来比喻敢于攻破科学禁区的精神和行为

三合太岁? 怎么理解?

本年为三合太岁年，人际关系非常好，有贵人得助，可谓要山得山，要水得水，人缘极佳。婚姻感情利于谈婚论嫁，没有对象的朋友应该抓住机会。本年遇到三台等吉星飞临本宫，利于考试、进修、并且有贵人帮助，谋事可成，心想事成，在工作事业上利于大展拳脚，发挥自己的才华，创造业绩。公务人士有利于进官加爵，升职调动。没有参加工作的朋友，本年能够找到合适的职位，比较得心应手。财运也比较明亮，但是仍受凶星阻挡，财运不旺，需要小心理财，还有破财之象。理财方面注意上当，减少不必要的开支，节源开支。本年还需要值得注意的是身体状况，时逢“血刃”“飞符”入值，身体健康状况大大欠佳，注意起居饮食，尤其是消化道疾病，呼吸道疾病，本年属龙人士建议请风水师调节一下环境以转移凶星目标，增加本身财运。总体来说本年属龙人士运气不错，财运也可以，尤其是婚姻人缘非常好，多多注意身体健康即可。太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸。因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
甚麼叫做犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
甚麼叫做刑太岁，刑太岁，又称「偏冲」，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。

风水学中的太岁、三煞和五黄都有什么说法?

若要向太岁、动太岁土，须看年月日有没有吉神相助，如有，则亦无大碍。是将一个圆周的三百六十度，分作二十四山。太岁又称岁阴。是假想的天体。尔后，演变成一种神祇信仰。并且，汉族民间传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以汉族俗语有“不能在太岁头上动土”一说。

太岁，管全年之休咎，掌一年之吉凶，吉则吉，凶则助凶。但仅言阴宅开地而言。子年太岁在子方，丑年在丑方，寅年在寅方，卯年在卯方，今年庚辰年，太岁在辰方，其余仿此类推。所谓方，是将一个圆周的三百六十度，分作二十四山，每山即占十五度，每山亦即是一个方向。太岁所临之方向，宜坐不宜向，避之则吉。即是指安地开山时，如庚辰年即全年不可选坐向辰的穴地。犯之，相传下来说是全家大祸而且煎熬甚久。

换句话说，如二OOO年为庚辰年；阴地开立辰山戌向，即坐太岁，立戌山辰向，即向太岁。凡在辰方修动土地，便是（动太岁）了。如未二OO三年为例，即丑未向为（坐）或（向）太岁了。能不坐、不向、不动、便是好，绝不会（犯太岁）了不得已而坐之，亦无大碍。若要向太岁、动太岁土，须看年月日有没有吉神相助，如有，则亦无大碍。只要有吉神相助，则可开山立向。但不懂选择，胡乱破土立向，便有所忌了。这便是真正（冲犯太岁）的根据。民间术士指生年属龙，流年也属龙，为犯太岁，是无稽的，也不必作任何化解！

所谓三煞位，是有一定的计算方式的申子辰年，煞在南方。寅午戌年，煞在北方。亥卯未年，煞在西方。巳酉丑年，煞在东方。三煞有年、月之分，以年三煞力量较大，但亦言阴地开山而已，与阳宅无关。年三煞是年内最凶之神，宜向不宜坐。如庚辰年，立已午未三山，即坐已向亥、坐午向子、坐未向丑等，为坐三煞。立丙丁二山，即犯（坐三煞），不吉。

五黄是九宫流动之气，分有年五黄及日五黄。皆宜向不宜坐。凡五黄所到之方，绝不宜动土，阴阳宅皆须避之。今即举庚辰年为例。庚辰年九紫入中，五黄居坎方，即正北方。次方便不宜与中宫相通，亦不宜坐，床头向北便主病。若家中灶位坐正北方，便是火生五黄，全年的麻烦便甚大了。凡五黄所到，宜静不宜动，不宜有水活动，亦不宜有火或电器丛集。宜在正北方用有金属声的自鸣钟来化泄。室外，可挂风铃来化解。

良本大师风水知识讲解

为什么不能在太岁头上动土?“动土”会怎么样?

“不能在太岁头上动土”的意思是，不要在皇帝身上搞鬼。太岁的意思指的是皇帝。动土的下场显然易见，敢对皇帝不利，或者说，敢整皇帝？你是不是不想活了？

这句话基本上是由住在京城的京官说的，因为身处皇都，自己的一举一动每个小心思都放在皇帝底下，能力不足的人就无法隐瞒自己的想法，这个时候你要是再敢动小手脚，被皇帝发现了你不就完了？所以别人会劝告他，说，“别再太岁头上动土”，皇帝的威严可不是闹着玩的，如果跟皇帝杠上，或者在皇帝的眼皮子底下玩那些鬼蜮伎俩，我觉得你可以先洗洗脖子了。

等着秋后处斩吧。

不过“不能再太岁头上动土”还有另外一个解释，这个解释就牵扯到了玄学，牵扯到了更加玄奥不可解释的东西。

有这么一个说法，太岁是一个地理方位，这个地理方位非常重要，是八卦以及占卜所牵扯到的地理方位中的紫微星，也就是帝星，也就是传说中和有相似能力的地方，这个地方重要到不能被更改，也不能被牵动，这个时候的太岁就是指一个方位，一个具体的地方，动土则就成为了在这个地方上翻土种地，或者造房子挖井之类的对土地产生更改的活动。

这个时候如果你的动了土，那就是动了这一整片大地的风水，会给你招来灾祸，这种情况就比较严重了。

一般人们遇到这种情况，都是将“太岁”头上的建筑物或者其他东西搞毁，然后进行祈祷祭祀等活动，以免灾祸延续下去。

太岁土地你它头上动土原意吗

所谓的太岁，其实就是在古代风水学上讲的一个地理方位，或者是占卜八卦里面一个虚拟的方位和行星。动土指的就是拆迁房子或者选地址亦或是挖掘宝藏一类的活动。

在中国的古代人们是非常的，他们根本就不懂得什么天文学，所以在遇到事情的时候都会去占卜。一些会占卜之术的人，又把天上一颗星星虚拟成了风凶星，他们认为这颗星是一定会躲在土地里面的，如果哪家人在建造房屋中不小心挖掘出来，就代表这家人一定会遇到灾难，所以古代人搬迁或者是建造房屋还是需要挪动坟墓的时候，一定会去请风水先生勘查一下自家的房屋位置和风水情况，以免招来横祸。

自古以来，人们都喜欢把深藏在地下有根会动，而且带有血黄色的一种植物叫做太岁，据后来的科学调查，它其实是一种肉灵芝，跟我们平时吃的灵芝是同一种东西，只不过这种肉灵芝，更喜欢生长在黑暗潮湿以及几千米的地下。

因为当时认识外界事物的能力有限，所以很多人都把这种肉灵芝叫做房屋之气，后来慢慢演变为太岁。明清的时候就把它正式确立了名字，认为它是一个房屋之中的灵气，因为不了解其生长周期，认为年龄应该很大了，所以叫做太岁。

接下来的民间以讹传讹，都传说有一家人吃了这个肉灵芝以后，一家人都变得疯狂，便便不知去向，后来就家破人亡了，所以大家都说不可以在太岁头上动土，其实就是为了告诫大家不要在自家的房子里挖出来肉灵芝吃掉，这是会触犯肉灵芝的灵性的，随着科学的进步我们了解到其实是无稽之谈。

其实动土不会怎么样只是会把肉灵芝挖掘出来，就是动了土，而且吃了它对人也没有什么，妨碍，这是一种虚妄之言。

这种肉灵芝，是原生生物和真菌混合之后形成的植物，本身是不会主动的，只是我们在碰到的时候，真菌会有反应，而且有的是肉色和我们的皮肤颜色相类似，就感觉它具有灵性，其实这是一种错误的认识方法。

如果有一天你见到了太岁，不需要害怕，它是可以吃的只不过需要高温消毒灭菌，防止真菌中毒。

什么是太岁肉

太岁，又称肉灵芝，为传说中秦始皇苦苦找寻的长生不老之药，李时珍在《本草纲目》中，也确有记载肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为"本经上品"，功效为 “久食，轻身不老，延年神仙”。《山海经》称之谓“视肉”“聚肉”“太岁”“封”，乃古代帝王养生佳肴。经中科院吴阶平、石学敏院士等专家研究发现“肉灵芝”主要成分PQQ用于免疫力调整、癌症等疑难杂症治疗效果明显，冠有“生物和氏璧”之美称。
【忧乐美团队---生同一个寝】为您解答
=====满意请采纳为满意答案吧====关于太岁肉，李时珍在《本草纲目》中，把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”由于上述生物的发现不多，因此现代科学对上述所谓“肉灵芝”之类的生物尚在初级研究阶段。
真假辨别
辨别方法有三种：（以白色肉太岁为对象介绍，因为只有这种泡的水能喝）
1.剪一小段买来的太岁肉用烧开的滚水冲泡，（以此为鉴定真假的首要依据）如果是少量真太岁会像冰块一样在热水中逐渐溶解消失，如果是纯净的白色太岁肉会完全消失不留残渣。假的太岁是不会融化的。
2. 观察和手捏，太岁肉有的含水分很多，有的少，含水少的质感结实有弹性，结实的白太岁肉质感和金针菇白色部分很像，不过金针菇热水无法煮化。
3.剪一小段用火烧，太岁肉无法点燃，烧起来无色无味也无浓烟，火烧的肉块部分会变成清澈的液体滴下，并且这种液体冷却也不会再凝固。如果是颜色很深含有大量杂质和重金属的太岁肉烧后除了变成液体滴落外还会有少许碳渣。有的碳渣甚至能用磁铁吸附。
4.现今市场上有人工以个别的菌类在模型里仿冒的假太岁，这种太岁有层次感，边缘有很多像蛋糕发酵蒸熟后有的微小气孔，而真正的太岁是没有气孔的。

太岁长什么样

太岁又名肉灵芝，是由细菌、粘菌、真菌三类菌构成大型粘菌复合体，其颜色呈现白色，形态与肥肉比较相似，而且摸起来手感微凉，带有弹性，此外太岁没有固定的生长地点，但它主要生长在较为隐蔽的山洞、树林、水塘等地方，因为该地期后环境适宜。

太岁的外形特征

太岁又名肉灵芝，是由细菌、粘菌、真菌三类菌构成大型粘菌复合体，其颜色呈现白色，形态与肥肉比较相似，而且摸起来手感微凉，带有弹性，此外太岁的细胞中含有光合色素。

太岁的生长范围

太岁没有固定的生长地点，但它主要生长在较为隐蔽的山洞、树林、水塘等地方，因为这些地方的人烟稀少、空气清新、水质清澈，有利于植株的生长发育，而且太岁是最古老的古生物活体标本之一。

如何分辨太岁好坏

太岁的好快可以根据植株的恢复性进行来判断，首先将植株放在太阳下晾干水分，然后浸泡到水中，如果恢复时间短，则说明该太岁是品质良好，反之则说明太岁品质不好，此外品质好的太岁颜色为白色或黄白色。

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太岁肉的风水作用,值太岁怎么化解

住宅风水布局注意

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