宫度算命表准还是称骨算命准,称骨算命太假了

宫度算命准确吗

算命只是一种精神上的寄托是一种消遣，没有什么准不准的，都是往好听的去说，千万不要全依耐算命。以前我身边有个去算命，算命先生跟他说34岁会发笔横财，所以他就天天买票坐等34，结果什么都没有等来的却是一场空。所以宁愿相信世界上有鬼，也不要相信算命先生的嘴。要相信科学。谢谢望采纳纯属个人观点

称骨算命准吗说亲身经历

所有的算命，测八字都是行为，没有一点科学依据。不过是自欺欺人，寻求自我安慰罢了。不断努力提升完善自己，让自己变得更好，更优秀，才是人生最大的财富。靠谁都不如靠自己，越努力越幸运。所有的幸运都是昨天努力的最终结果。

八字算命准还是称骨算命准?

称骨
算命真是误人子弟，
八字
算命确实比较准确，但难度高，真正会的人极少，
紫微
相对容易一些，可以自学，不过一般人也只是会皮毛而已，我觉得八字算命最为准确

称骨论命准吗?相比八字算命那个更准些?

从大多数人的命相看，称骨论命对一个人的命运总体概况还是准的，但具体的细节方面就不是很确定的了。比如两个人称骨可能是一样重的，但命运确有不同，只是总体命是相当的。而八字算命在命和运的辩证统一方面有独到之处，也还是只能从宏观上对一个人的命运有参考价值，可以指导人们在什么时候注意些什么？有趋利避害的指导作用。这两种算命法不能说哪个准不准的问题，都有借鉴之处，而都不能绝对性的死搬硬套。

唐朝袁天罡的称骨算命法为何在民间传播广泛?

在古代中国人的思想观念中，人的富贵贫贱、吉凶祸福以及生死寿夭都有一定的关联。古代对于命运的观点，大人物们的观点也不同。比如孔子的弟子子夏就说道：生死有命富贵在天。墨子是反对命运之说的，他认为如果人人都信仰命运，从功利主义上看人人都不再奋斗会阻碍社会进步。

中国的算命术从先秦时代脱胎于诸子百家，滥觞于汉代，到了唐代才最终确立一套体系。唐朝的李虚中是算命历史上比较重要的人物。唐宋八大家韩愈就曾评论李虚中：无所不通，最深于五行书，从人出生的生辰八字，推算人的寿命和富贵，百不失一二。这段收录在韩昌黎文集的李虚中墓志对于这位人物的算命术可谓是推崇备至了。

唐朝之后的徐子平则进一步发展了李虚中的算命术，使得体系更加完备。但是这套算命术因为过于复杂，在民间流传并不广泛。因为测算生辰八字和十二宫等非常复杂，要借助不少口诀和不断训练才能完成。

除了按照生辰八字的算命方法，还有类似摸骨和观相等技术。在最新的《鬼吹灯之龙岭迷窟》中就演绎了陈瞎子陈玉楼对胡八一和雪莉杨的摸骨。因为上述的算命方法很难懂，以唐朝袁天罡的称骨法流传最广。

称骨法就是对照一个农历出生的年月日和时辰对应的称骨分量，然后把这些分量汇总起来，然后对照称骨法中的歌诀，把有关自己的一生荣枯的断语取出。因为这种方法比较简单方便，可以无师自通。这种方法也有算命不求人的说法。

比如一位1957年农历十月初二晚上九点出生的人，他的年对应的是丁酉年，属相为鸡年，重量是一两四钱，农历十月是八钱，初二是一两，晚上十点是亥时是六钱。那么这个人的称骨中两是三两八钱。一两等于十钱，这个可以相应地去对照。

三两八钱对应的歌诀是待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。古代颜色是尊贵和等级的象征，最高的黄色，其次是红色。蓝色换成红袍自然是富贵的象征，但是这个命运要等到三十六岁才能达到。

从上述的文章我们可以看出，这种称骨算命法虽然简单但是非常粗糙。真正的算命先生会把八字算命和称骨算命结合在一起推断，而不是简单使用。因为可以相互参照，取长补短所以民间流传很广。但是实际上算命为何很难准就是因为参照物太少，方法过于简单，要结合到五行和四时五方以及旺相休生死以及寄生十二宫等推算。本文只是对以上的算命方法的历史进行介绍，具体的还请各位自己自行判断。

斤骨称骨算命法男孩

称骨算命是唐朝预测大师袁天罡所创，是将人的生辰八字折合成“骨重”来算命，这就是所谓的称骨算命，据说这种算命术是最准的算命方法之一。
称骨算命经过几千年的历史传播，已经有了很成熟的系统，内容更加全。
（二两一）终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤单过一生。
（二两二）一生劳碌之命。
此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
（二两三）终身困苦之命
此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。
注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做善人。
（二两四）一生薄福之命
此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
（二两五）六亲无靠，自力更生之命
此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
（二两六）
平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
注解：此命为人刚强，劳心劳力，移祖居住，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪心口无毒，但一生不足，子息难靠。初限之中小发达，早年家计得安康，四十**岁，交来末运渐渐谋事而成，事业而就，财源茂盛，老来荣华。妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。
（二两七）一生多谋少成之命
一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。