生活中阴阳五行的例子,生活中运用阴阳五行的事例

什么是五行,什么生什么,举个例子。

五行:
五行指水、火、木、金、土。五行学说认为,五行是构成宇宙的基本物质元素,宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类,五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系,用以补充阴阳学说。
五行相生相克 相生,有相互滋生、促进、助长的意思;相克,有相互制约、抑制、克服的意思。
五行相生的规律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克的规律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系,把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”,又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系,称之为“所胜”与“所不胜”的关系。
五行相生之中,同时寓有相克;相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及,出现异常现象,都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思;侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克,超过了正常制约的程度,其规律同相克,但被克者更加虚弱。相侮即“反克”,又叫反侮,即本来是自己所能克胜的,却反而被它克胜,其规律与相克正好相反。例如,正常时土克水,若土气虚弱,或水邪泛滥,水就反过来侮土。

自然界与人体的五行属性归类举例

中医理论中最根本的最精髓的在于古人天人合一的人天观、人生观和哲学观。五行理论从根本上说其遵循的也是天人合一的理论。这种天人合一的理论其中之一就表现在古人依据四时调养身心的原理,这在《黄帝内经·素问·四气调神大论篇》中有很好的表述。“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为阂疟,奉收者少,冬至重病。秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,无外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,奉生者少。”这里就是告诉人们四季养生中日常生活起居的一些法则。大体是这样的,春天要晚睡早起,注意使心情顺畅,不要给自己加上太多的束缚,包括身体上的和心理上的,春天容易烦躁发怒,要注意疏导情绪,而不是压抑,因为春天草长莺飞,大自然的气息是生发的,身体也要与自然的气息相协调,如果不这样,违反了这些规则,容易伤害到肝脏,夏天就会生病。夏天要晚睡早起,心情要保持愉悦不要轻易激动和恼怒,着装方面要注意使身体排汗通畅,要经常进行户外活动,不要怕热而懒动。如果违反了这些规则,到了冬天就会生病。秋天应该早睡早起,心情要经常保持平静,不要有太多的思虑,不要使心神散乱,如果违反了这些规则,到了冬天容易腹泻。冬天应该早睡晚起,一定要等到太阳出来之后再起床,这是为了回避早晨的寒气侵袭,要注意身体的保暖,不要把皮肤过多地暴露在寒冷的外边,心情也要经常保持平和安定。如果违反了这些规则,到了春天就会得病。

哪些事物和现象体现了阴阳五行学说在生活中的具体应用?

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列举自然界、生活、历史、典故的阴阳五行现象

阴阳五行是中国传统文化的核心,认为大自然由金、木、水、火、土五种要素循环生克转化构成;但若把五行视为五种物质,却是不明其物理本意而差之毫厘失之千里。
欲明五行本意须先明阴阳。牛顿著有《自然哲学的数学原理》,可见自然哲学可用平方反比之类数学语言来表述,比如‘对立统一’只属于哲学,但‘阴阳的对立统一变易’则可表述为Xy²守恒。(阴阳关系的最简数学表述只能是平方反比)可见阴阳理论实是属于自然哲学范畴。
而五行就是赋予X\y²具体的物理意义——可名之名:“假《易》柄灯悟道,几度更新轮回”;可道之道:十干按五行相生顺序,分为阴阳循环相克的五对,它们是五组反映宇宙能态循环转化的平方反比守恒方程。
如丙辛合水:以把柄之形寓圆规丙火,以庚辛之音示更新周期,因为周期必然意味着旋转(庚金)运动(辛金)。丙辛合水直译就是Rv²守恒(为开普勒和谐定律的阴阳表述,R为轨道半径,v为公转速率,我名之阳仪方程)。对于自然球体而言,没有绝对永远的匀速直线运动(酉金为速度v),它必然受共振吸引而作圆周向心运动(兑泽-公转,周行而不殆),故丙辛合癸水。(癸乃取葵花向日回归之意,子水为向心加速度)
如庚乙合金:庚即乾天-自旋,独立而不改;乙如巽风变易不定,为振荡波幅。庚乙合金直译就是ωr²=N守恒(为开普勒面积定律的阴阳表述,ω为瞬时角速度,r为瞬时位矢,r 的平方反映面积,名之太极方程)
而水与火同出而异名,分别对应光子的冷热两端--频率和波长,“壬丁合木”直译有——νλ²≡h/m,(我名之阴仪方程;阳显于外,阴制于内) 将光子质量m= hν/c²代入νλ²=h/m 即得νλ≡c,可见光速守恒的本质仍然是能态的平方反比守恒。
显然,Xy²守恒正是易理所谓“一阴一阳之谓道”的统一数学表达。一次方量为阳,二次方量为阴。只有简化为平方反比方程,才能抓住矛盾的对立面,进而认清事物的内在本质。由Rv²≡S守恒看,R反映轨道势能,v²反映轨道动能,可见阴阳的本质反映的是能量形态的转化,阳为势态能,阴为展态能。而五行的本质正是宇宙能量循环的五种根本态势: 木 tree--电能 、 火 fire--热能 、 土 dust--物质、 金 metal--动能 、水 water--功率。五行实是统一物理,古人谓之通化物理。别世富:洛书天人合一脉络图
而地支表示相应能态之物质存在或运动的状态,天干和地支的关系好比动能与动量的关系。

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