东林大佛可以求签吗,黄钻戒指招财吗

东林大佛可以吃斋饭要身份证吗

阴阳是对自然界某些相互联系的事物或现象对立双方属性的概括。
阴：相对静止的，内守的，下降的，寒冷的，有形的，晦暗的，抑制的都是属阴。
阳：凡是运动的，外向的，上升的，温热的，无形的，明亮的，兴奋的都属于阳。
木的特性：木曰曲直。即是指树木的枝条具有生长，柔和，能曲又能直的特性，因而引申为凡有生长，升发，条达，舒畅等性质或作用的事物均归属于木。
火的特性：火曰炎上。炎，是焚烧，热烈之义；上，是上升。炎上，是指火具有温热，上升的特性。因而引申为具有温热，向上等性质或作用的事物，均归属于火。
土的特性：土曰稼穑。稼，即种植谷物；穑，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动，因而引申为凡具有生化，承载，受纳等性质或作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”，“万物土中生”，“万物土中灭”和“土为万物之母”之说。
金的特性：金曰从革。从，由也，说明金的来源；革，即变革。从革，说明金是通过变革产生的。自然界里现成的金属极少，绝大多数的金属都是由矿石经过冶炼产生的。矿石属土，冶炼即变革的过程，可见金是土经过变革而成的，所以自古有“革土生金”之说。金之质地沉重，且常用于杀戮，因而凡具有沉降，肃杀，收敛等性质或作用的事物，都归属于金。
水的特性：水曰润下。润，即潮湿，滋润，濡润；下，即向下，下行。润下，是指水滋润下行的特点。故引申为凡具有滋润，下行，寒凉，闭藏等性质或作用的事物，都归属于水。
五行：木，火，土，金，水；
五气：风，暑，湿，燥，寒；
五脏：肝，心，脾，肺，肾；
五色：青，赤，黄，白，黑；
五化：生，长，化，收，藏；
五味：酸，苦，甘，辛，咸；
五方：东，南，中，西，北；
五季：春，夏，长夏，秋，冬；
五音：角，徵，宫，商，羽；
物腑：胆，小肠，胃，大肠，膀胱；
五官：目，舌，口，鼻，耳；
五体：筋，脉，肉，皮，骨；
五志：怒，喜，思，悲，恐；
五声：呼，笑，歌，哭，呻。

东林寺求什么灵

到东林寺求什么都挺灵的，因为阿弥陀佛是佛中之王。真的。十方三世佛，就是说过去现在未来所有的佛都同声赞叹阿弥陀佛。别的佛谁像阿弥陀佛这样，三岁小孩都听说会念啊。这是受到本土佛释迦如来赞叹所致啊！！！所有菩萨都发愿到阿弥陀佛极乐世界成佛去。不管谁听或念一声阿弥陀佛，见到了他的像等，阿弥陀佛都发愿不管你作了什么孽，只要你说去极乐世界，念他“阿弥陀佛”四字名号一声，哪怕念不出声，想着他的形象，他都会从地狱里把你捞到极乐世界的。所以释迦如来不让大家念自己的名号，反劝咱们老实念阿弥陀佛。观音菩萨就是阿弥陀佛的左侍者。您想想阿弥陀佛的能力有多大？！求事哪有不灵的？佛的眼光比咱们看得远，只要您求了佛，冥冥中自有安排。求的事当成则成。东北娘俩念佛半年，忽遭厄运房地皆无，背井离乡投奔了千里外的亲戚，气恨欲摔佛像。一月后日本占领东三省，其村被‘三光’。信己乎？！信佛乎？！ 阿弥陀佛 合掌。

这座不要门票、烧香拜佛免费,但禁止一种人入内,这是为何?_百度知 ...

佛教是域外，汉朝时期传入我国并不断发展壮大，佛寺、佛庙遍布全国。作为佛门重地本应该是清心寡欲、纯洁无比的地方，但随着商业化的不断发展，许多佛教充满了浓浓的商业气息，想进拜拜佛，先得花钱买门票，进了之后，各种烧香钱、求签钱等花样百出，不禁让人怀疑：这还是佛门之地呢?那么今天我们来介绍一座中国最纯洁、最出淤泥而不染的，这是一处佛家难得的净土。

它就是位于江西省九江市庐山西麓的东林寺，因为位于西林寺东面，因此得名东林寺。此庙建于东晋大元九年(384年)，由佛学大师慧远所建，距今已经有1600多年的历史，是庐山上历史最悠久的寺院之一。

东林寺是佛教净土宗(也叫莲宗)的发源地，汉唐时期成为中国佛教八大道场之一，高僧鉴真曾经来到这里学习，后来他将东林教义带到了日本，因此东林寺被日本佛教净土宗和净土真宗视为祖庭，日本的东林教还将慧远视为始祖，每年都有大量的日本佛教徒来到东林寺虔诚叩拜、诚心求佛。千百年来，东林寺饱经战火、岁月摧残，屡次废弃、屡次兴起，一直到今天，时至今日，每天都有大量的人前来烧香拜佛，香火十分鼎盛。

在历史上，东林寺是南方的佛教中心，曾经有许许多多的名人与它结缘，比如陶渊明、谢灵运、孟浩然、鉴真大师、白居易、柳公权、王安石、苏东坡、岳飞、朱熹、康有为等等。东林寺凭借着悠久的历史和深远的影响力，被国家列为全国重点寺院。内的东林大佛是全世界最高的金佛，投资几十亿，用了48公斤黄金在大佛上面镀金。除了世界上最高的金佛，东林寺还有诸多文物，比如唐代尊胜陀罗尼经幢、译经台、柳公权残碑、康有为题刻、谢灵运《庐山慧远碑》、王阳明诗碑等等。

东林寺作为净土宗和全世界各国进行佛教活动交流，比如美国、加拿大、日本、新加坡、马来西亚等国，它是江西佛教对外交流的一个窗口。更加难能可贵的是，作为一个旅游景点和圣地，东林寺从来不收门票，相比于其他商业化的，东林寺更能体现众生平等，所有人不论是什么阶级、贫或是富，都能够免费观看。不仅没有门票，烧香拜佛也通通免费，只要你诚信拜佛。

不过，东林寺禁止一种人入内，穿短袖、短裤、短裙的人不允许入内，除非穿上东林寺的僧服。除此之外，在东林寺内，游客不得搂搂抱抱、卿卿我我，否则会被请出寺院，因为这是佛门净地。那么各位朋友对东林寺有什么看法呢?

我想去东林寺,到东林寺求签,不知道准波?

准，我去了好几次，家里以前发生什么事情跟自己即将面临的事情都特别准，真的，心诚则灵

观音灵签的1-20签

第一签，上上，子宫。
天开地辟作良缘，日吉时良万物全；若得此签非小可，公行忠正帝王宣。
解曰：急速非速，年来直时，佛神择笔，先报君知。此签万事求谋具吉利也。
第二签，中平，子宫。
鲸鱼未变守江湖，不可升腾离碧波；异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门。
解曰：得忍且忍，得耐且耐，须用时，叫功名定在。此签几多有进，退则吉也。
第三签 ，下下，子宫。
临风冒雨去还归，役役劳身似燕儿；衔得泥来若作垒，到头垒坏复成泥。
解曰：千般百计，晨昏不爽，谁心此事，劳心到底。此签燕子衔泥之象，万事芝心费力也。
第四签，中平 ，子丑宫。
千年古镜复重圆，女再求夫男再婚；自此门庭多改换，更添福禄共子孙。
解曰：五五二五，骑龙跨凤，须事劳心，于中有补。此签古镜重圆之象，万事有贵人也。
第五签，中平 ，子宫。
一锄凿地要求泉，努力求之得最难；无意俄然遇知己，相逢携手上青天。
解曰：欲求心事，西方可求，不论灾讼，立地可谋。此签掘地求泉之象，万事劳心有益也。
第六签，中平 ，丑宫。
报君岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；舍得金宝谁可得，通行天下此人无。
解曰：会用无富，身清岂贫，待时乐利，相与哲人。此签报岩铜鸟之象，凡事宜真乃吉也。
第七签，下下，丑宫。
奔波阻隔重重险，带水拖泥又渡山；更望他乡求用事，千山万水未回还。
解曰：退身可得，进步难为，只可守旧，莫望高位。此签带水拖泥之象，万事守旧则吉也。
第八签，上上，丑宫。
茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总不摧；异日自然成大用，功名作个栋梁材。
解曰：路有亨通，终身有功，田蚕丰熟，谷稻兴隆。此签茂林松柏之象，万事有贵气也。
第九签，上上，丑宫。
愿君勿问心中事，此意偏宜说向公；一片明心清皎月，恰如晧月正当中。
解曰：平心正直，理顺则宽，圣无私语，终有分明。此签晧月当空之象，万事光明通达。
第十签，中平，亥宫。
石芷无价宝和珍，只管他乡外界寻；宛如持灯理觅火，不如收拾枉劳心。
解曰：姻缘会遇，何事不成，须无别意，眼前是真。此签持灯觅火之象，万事待时成就也。
第十一签，中平，亥宫。
欲求万事喜非常，争奈亲姻只暂忙；到头毕竟乘鹿箭，贵人指引贵人乡。
解曰：变换得缘，啼哭双全，要求光明，因灾作福。此签因祸得福之象，万事营谋大吉也。
第十二签，上上，亥宫。
否极泰来咫尺间，抖擞君子出于山；若遇虎兔佳音信，立志忙中事不难。
解曰：有意兴发，到彼安然，若问用事，得遇贵人。此签因祸得福，逢凶化吉，万事营谋大吉也。
第十三签，上上，亥宫。
自小生在富贵家，眼前万事总奢华；蒙君赐紫金鱼带，四海传名足可夸。
解曰：囚有逢赦，病即安然，龙门得遇，名遍皇宫。此签　万事皆大吉也。
第十四签，上上，卯宫。
宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼处处空；南北东西无障碍，任君直上九霄宫。
解曰：任君无疑，路有亨通，随心自在，逍遥得意。此签万事先凶后吉也。
第十五签，下下，卯宫。
行人一口气难吞，却有灾事近来临；鸟投林巢无所宿，好寻深处稳安身。
解曰：若得人愁，何时可伸，好言不信，守旧待时。此签鸟投林巢之象，凡事宜忍耐，终应心也，宜耐守已。
第十六签，上上，卯宫。
愁眉思虑渐时开，启出云宵喜日来；宛如粪土一块玉，良工一举出尘埃。
解曰：得处无失，损中有益，不用多求，必定遇吉。此签良工举玉之象，凡事谋皆大吉。
第十七签，下下，卯宫。
莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥；若将妄语为真实，画饼如何止得饥。
解曰：心中不定，枉看经文，恰似画饼，空自欢心，此签画饼充饥之象，凡事乱交，虚多实少。
第十八签，中平，卯宫。
金鸡西坠兔东升，日夜循环古自今；僧道得之无不利，工商农士各从心。
解曰：心中无事，所谋有功，如弓上箭，一时当空。此签阳长阴短之象，凡事皆遂心也。
第十九签，下下，辰宫。
急水滩头放船儿，狂风作浪欲何为；若要安然求稳静，守时浪静过此危。
解曰：急水登船，静处待时，若问求谋，佛前施善。此签凡事守旧待时也。
第二十签，上上，辰宫。
当春久雨喜初晴，玉兔金鸡渐渐明；旧事销散新事遂，看看一跳过龙门。
解曰：佛力扶持，有灾无危，福自天生，百事遂意。此签阴阳会合之象，凡事和合大吉也。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。