星宿关系命坏,命最好的星宿

星宿与人的关系

当我知道我跟某个丑鬼（性格不合，也没啥吸引我的地方）是近安坏后，立刻觉得感情好激烈。
跟男友明明爱得要死，却发现很多人说命之星没啥感觉后就淡了不少。
所以，其实抛开星宿关系，你都能很明白你喜不喜欢对方和对方喜不喜欢你，看那些相处方式没用的。当你复盘人生的时候，也可以用到星宿关系去推演。也就是说，通过回顾人生中比较主要的恋情里的星宿关系，你就会更加明晰的记起那段时间自己想要的是什么，或者自己当初最看重的是什么。

星宿关系哪种是正缘,性关系主导的星宿关系,最和谐

第一类 ：
荣亲 代表感情 金星影响 有了感情后才会往男女性爱发展，是正缘发展方向
危成 代表最原始的男女两性的性吸引，最直接的直觉 火星影响 一见钟情为了上床才产生的感情，从感觉直觉发展到感情，来的快去的快！一般是成追危，付出多回报少！
友衰 彼此恋人未满，知己，相似的另一个自己，想法观点一致，但不愿意交流不懂交流方式，有种压抑感，月亮影响 互虐虐心之恋，总是一方先付出，另一方比较冷淡，一方觉得另一方心里没自己不够爱，付出不值得，一般是友给衰带来正面能量和温暖，任劳任怨，衰给友带来负面情绪，但是双方一般吵不起来，太像了，似懂非懂，想接近又互斥的虐恋
安坏 一般都是彼此被外貌皮相吸引，或者是喜欢彼此之间的磁场吸引，上升星座影响 可以发展成任何关系 夫妻 知己 情人 没有上面三种那么绝对的大多数人感受到的雷同情况
命之星 在婚姻关系上，假如你与配偶是命之星，是好的婚配，因为你们有极多共通的地方，假如是拍档，也是一种优良的缘份，二人在今世可再为共同目标奋斗。
危成。无论近中远，我好像都没感觉，我不知道危城关系是以什么为基础的。但是我没感觉，我经历的危城，就一个感觉，对方的物质能力给不了我足够的安全感。
业胎。我也没感觉说真的。但经历过两个追我的业胎。业胎有未来性，大概是愿意尝试跟他奋斗下的感觉。比危城感觉有点安全感。还是物质上没有保障的感觉。
命之星，遇见了唯一一个。让我反思了下自己。都说命之星是另一个自己。好像经历也有点像。开始有好感，越来越讨厌！比上两个好些，毕竟没有根深立命的“物质基础”这个大障碍。
安坏。我的最爱最伤都出自这里。安坏对我来说太有魅力了。在安坏的世界里哪tm有物质基础这么现实的东西。就是“你爱我吗”爱我我愿意为你死，愿意去天涯海角，愿意为你吃苦，愿意为你洗手做羹汤。近安坏，我是坏，我就觉得你要是穷光蛋就好了，我愿意养着你，也没人跟我抢你了。中安坏也差不多…就是没有任何生存利益的爱。
友衰。像朋友。对我而言很有性吸引力的朋友。大概就是能上床的小伙伴。两个独立的个体。我一任男友跟我是中友衰。现在还是能联系的人。这个关系我觉得还是很好。
荣亲。近中远，我都经历过。这个是我仅次，安坏很喜欢的关系。很亲切，很信任。很有安全感。有物质保障，没有生存压力。可以在一起，平平淡淡过一生。真的性吸引力比较小。安坏最强，其次友衰。
1、命之星
命之星不是经常能遇见，但也并不是难得一见。但一定低于安坏关系的遇见机率。
二者之间较多见友好温和相处的方式，有成为知己的潜质但未必是密友。君子之交类型的偏多。不会恶语相向。价值观与审美观有一种奇妙的相近。命之星的整体气质与风格比其他关系相似。
异性之间的命之星不容易来电（这里泛指普通异性恋大众），甚至完全无电。
命之星多见于相互尊重理解的同窗友人、同事友人关系。
同性之间的命之星有些时候有良性竞争的倾向。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
2、业胎
业胎比多数人认为的遇见机率要高很多。
我周围人中业胎关系非常多见。
业星对胎星有一种天然的关心和爱护——至少相见之初如此。业星对胎星的付出（暂且称为“善待”吧）有一种自己都控制不了的天然倾向——换句话描述，业星有一种潜在温和小心翼翼的态度，就仿佛两人间的关系易碎——如果业星不够细心。但不代表业星爱胎星，也不代表业喜欢胎。胎星是接受（被动）方，在关系中较矜持，占主导位置。但是，关系的最后，往往业星是主动终止方和远离方。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
3、安坏
【近距离】
爱情中不是正缘。友情中不是善缘。家庭关系中是相互伤害缘。
近安星的情绪易受坏星牵引，近坏星未必是刻意伤害近安，但言行体现出的就是一种不理解、不知心、不体谅、随心所欲、情绪化。
异性爱情间，较多近距离安坏的一见钟情。
但修成正果细水长流的机率极低。
任何一种“情”，最好不要涉及近距离安坏。
近距离安坏关系难得善终。
近距离安坏关系如果分手，会有恨。
【中距离】
同上，不是正缘。但中距离安坏的相遇机率几乎是6种关系中最高的一种。
少有钱财牵扯，更多见是语言暴力，常见龃龉不合。
婚姻关系中对彼此的伤害都不小。
【远距离】
远安对远坏常见无条件迁就。
两人有可能对一些深层次的话题能很好沟通，但关系不对等，远安星是绝对的付出方。甚至是单方面付出。
挫折感都深。
-------------------------------------------------------------------------------------
4、友衰
友衰就不分写近中远了，个人觉得差别不很大。
友星容易莫名地对衰星有好感，友星眼中的衰星是近于“可爱”的存在。
但衰星比较任性，调皮，有点恣意妄为，对于衰星来说，友星似乎是那个——你一直站在我一转身就能看到的地方 —— 有友星的存在，衰星很容易有自信。
常见友星“夸奖赞美”衰星的事例。
友星暗恋、明恋衰星的情况也蛮多。
两人之间基本上，无论是哪一种感情，到头来，即使分开或很难相见，也容易——重逢仍是好朋友。
友衰之间可能有失望伤心郁闷，但唯独无恨。
友衰的基础本就是兴趣相投的友情，爱情也是友情的升华。
很可惜的，这种本来阳光明媚的关系能走入婚姻的却很少。
友衰，是可以终生友人而不离不弃的。
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
5、危成
【近距离】
遇见近距离危成关系与近安坏关系一样的高。
真的是极高。
近危成关系中，近成星是那个绝对主动示好、主动接近、更为投入的那个。
近危成关系中，近危星其实心理压力很大，因为近危星会觉得近成星对自己的好（尤其体现在物质上的大方或慷慨）是一份还不清的债。
并且，危成，本质上，价值观是相距较远的。
近危星其实是想挣脱这段关系的一方。
近成星是想保存、挽留这段关系的一方。
近危成关系里，两人争吵经常发生。
近危成会涉及金钱关系，即使不是金钱，也有物欲的参与。
危成也不是善缘。
【中距离】
中距离危成关系中，中成星虽也和近成星一样，比较容易主动示好，但程度和付出都要弱于近成星。
中成星与中危星有点势均力敌的公平付出之感，而不是近危成那样倾斜一边太厉害。
中成危的内心都有计较。
会有“我对你可以付出，也得看值不值得”这种心态。
中距离危成中，事业合作伙伴多见。
但最后终止且再不进行合作的情况多见。
中危成的内心是遥远的，或有善意但非知己。
【远距离】
远距离危成，周遭例子不多，个人感觉对双方都影响不大。
唯一能确定的，仍是多见远成星善待远危星的情况。
-----------------------------------------------------------------------------------------------
6、荣亲
荣亲是6种关系中，最正缘的，无论哪一种关系。
荣亲无心理压力。
荣亲无恨。
【近距离】
近距离荣亲里，多见近荣星更喜欢近亲星。
近亲星也乐意与近荣星一起，聊天、玩耍、结伴。
近距离荣亲常见于发小、长年交好的同事。
近荣星对近亲星有一种指导、勉励、帮助的牵引感。
近亲星在这段关系中，有点点像被“照顾”的孩子。
近荣亲如果有争执也不会是原则问题，往往是情感与看法上的辩论。
恬淡、活泼、易感、热情。
【中距离】
中荣亲是6种关系中，遇见机率最小的一种。
中荣亲关系的两人若不能结为夫妇，或许真的只能是上苍有意捉弄或嫉妒了。
遇到了，一定要呵护珍惜，不要轻易让双方失散。
中荣亲关系是6种关系的异性恋情中，最温柔美好而相互理解的一种。
中荣亲的双方，情感共鸣度最高，心有灵犀感最强，最不忍伤害对方。
两人对世界的感受最多相似，
深情、真挚、温情脉脉，念念不忘。
【远距离】
远距离荣亲很容易在一个时间节点上就断掉联系。
经过不算短暂的分离，很可能在某个时间点上又再度相遇，再续缘分。
但这种再续，却又是一种距离——两人不能像近距离那样随时可黏在一起，也不像中距离那样双方都有心维系不断联系，远距离荣亲是三种关系中最“随缘”的。
似乎总有一段距离让双方无法真正靠近。
不是心灵上的距离，是时空上的。
不强求，体谅，温暖，安详友爱

...有很多人认为星座命理就是个游戏,星宿关系什么等等不可信_百度知 ...

是你搞混淆了。你说的星宿命理，然后又说属相。你将二个截然不同的学派混淆在一个事上了。星宿命理是国外来的泊来品，而十二生肖属相学是中国的。前者单看是不准确，只可娱乐和参考一下，后者如果有生辰八字相辅来看，甚至有周易来看，那可是很有意味的学科了。
任何星座，都有这样或那样性情的人，都有重情或薄情的人。
然后就是，不是谁都可以做朋友的，哪怕你再真诚再重情义。

近安坏关系的真谛

中国古代 有28个星宿，组成6种关系。分别为 同命，我业胎， 荣亲，安坏，危成，友衰。 每个人能和另外一个人产生这样的关系。
如何知道你和对方的关系？
你去搜索星秀关系查询，便能知道。 只需要双方生日（注意农历阴历别输入错误了）。知道了彼此的星宿 就能知道必须的关系。
安坏：
所谓安坏，就是一个人是安，一个人是坏。 所以安坏。 安， 就是安稳， 坏， 就是破坏。 是控制与被控制的关系。 安要安定，坏去破坏它。 许多安坏关系的人，安都无法离开坏， 无论安想不想分手 或是离开。 往往安坏关系，都是坏要分开。 坏一旦真的要走， 安是没有办法的。
安坏就是一方欠了对方在上一世。这一世，来还债。 （不管你信不信，古代是这样说的）。 这辈子再见面，变成了 同学，夫妻，恋人，上司，朋友等。
三种安坏关系：
近距离：夫妻关系中，近距离的安坏，压力比较大。拉扯多。 坏非常有控制欲。比如男是坏， 那么男的包二奶，那安没办法。安是比较弱的那一方。
中距离： 是最好的夫妻关系，（在这三个安坏中）。 因为它距离不近，也不远。 中国古代许多夫妻都是安坏。也比较恩爱。
远距离：会稍微淡泊一些。 坏也没有那么坏， 安也没有那么安。 有缘分，但是没有那么多的撕拉牵扯。
一般来说 坏，其实非常的在意安。不过安是感情中 去帮助坏的人。 如果是朋友关系，那么安就是帮助坏的朋友。也有人说安坏有7-9个阶段（这里不细说。） 很多人都无法煎熬过前期。 然而在熬不过的时候， 安想走走不了， 往往是先出轨的人。 如果你们去查明星生日（准的那种），你就会看到明显的安坏关系是怎么样的。
然而安并不觉得坏会离开，有种莫名良好的感觉。 坏到底会不会走， 安心里也能敏锐的知晓。坏走了以后，安会痛苦不可自拔。
坏需要安的肯定。对安的占有欲是非常非常强烈的。
然而能把安坏关系修好并不容易。毕竟是一对一个愿打一个愿挨的关系。 坏就是“打”的那一方。 安就是“挨”的那一方。 也是牵扯很多的一个关系。
当然，这种星宿关系，要看日常生活，平日相处还需要看值日。 以后会写到。 先把这六种关系写完。

娶哪个星宿好

文曲星，星宿名之一，为北斗第四星。文曲星主文运。
这年头知识才能改变命运，加油

二十八星宿是什么?

古峙的巴比伦天文学把黄道划分为十二宫 , 这种划分依据是以太阳的周年为 运动 , 然而 , 一回归年有十二个月 , 太阳在黄道土一月运行一宫 , 那二十八星宿却把周天划分为二十八分 , 划分依据为何 ? 自古以来就有一种月躔说 , 及认为二十八星宿为月亮视运动的标志点。而月亮在恒星前运动一适期要 27.32 日 , 人们可能取其整数 , 划分周天为二十八宿。
除了月躔说 , 古代还有一种「四七相配 J 的说法 , 把周天分为四大星区 , 每 一星区含七宿 , 故得二十八宿 , 且用动物来命名叫做四象 :
东方苍龙 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );
北方玄武 ( 包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七 宿 );
西方白虎 ( 包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿 )
南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、张、翼、轸七宿 ) 。
从张衡所著的《灵宪》中可见到 : 「众星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是为三十五名。一居中央 , 谓之北斗 , 动变挺占 , 实司王 命。四布於方 , 为二十八宿。」我们可以藉此知道 , 这种说法受五行说的影响很 深 , 能作为二十八星宿划分依据值得商榷。
另外 , 仍有人提出了土星恒星通期说。古人研究五大行星的运动 , 发现土星 在天上绕一周需要二十八年多 , 这个数字与二十八宿数正好切合 , 土星在天球上 运动每年坐镇一宿 , 所以土星在秦朝就有「镇星」的名称。但是这种说法 , 在现 代科学的检验 , 测得土星的运动周期是二十九.五年 , 加以用中国古代天文学的角度来看 , 土星远不如太阳、月亮等重要 , 岂能一开始就观测土星来确定一个二 十八星宿体系 , 作为观测其他天体的参照点 ? 这是不合情理的。所以 , 关於二十八星宿划分依据 , 现在依然以月缠说 , 为较可靠 , 依照月缠说 二十八星宿是沿黄道划分的 , 因为月亮的视运行轨道 , 白道与黄道相距很近 , 选 择做为月亮运动标志点的恒星当然选择靠近黄道的恒星 , 这样观测较为方便 , 但 是 , 我国古代天文学重视观测 , 长期观测实物的基础 , 早在汉代以前就领先於世界各国 , 并确立了赤道座标体象。在后汉时期 , 卖达首次设计制造了黄道浑仪 , 标志著我国黄道座标的概念纯熟 , 在此之前 , 我国观测日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座标为尺度。
中国学者竺可桢也主张二十八星宿沿赤道划分 , 英国学者李约瑟认为二十八星宿是一种完善的赤道分区体象 , 二十八星宿的划分并不是一次就完成的 , 而是有其创立和完辈的过程 , 历代又根据需要做了必要的调整 , 经历了不少演变 , 才成为今天所流传下来的体象。
青龙：东方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六个星座 ,正星一百八十六颗 , 增星一百六十八颗。
角宿 由室女座α、 C 二星组成 , 北星小 , 南星大 , 联结起来 , 上小下大 , 形如 角。角宿 包含十一个星座 , 原星四十五颗 , 增星五十颗。
亢宿 亢四星在角宿东面, 角既是苍麓 , 的角 , 则亢应像苍龙的头。亢宿包含七个星座 , 原星二十二颖 。
氐宿 氐是苍麓的胸。氏宿包含十一个星度 , 原星五十四颗 , 增星四十三颗。
房宿 房宿是苍麓的腹部。房宿包含七个星座 , 另有钩铃为附座 , 原星二十一颖 , 增星十五颗。十二星次的大火 , 就是以房为中心的。古书所谓大辰 , 是房、心、尾三宿的总称。
心宿 心三星在房宿束。心宿仅含二个星座 , 原星十五颗 , 增星 十一颗。尾宿尾宿九星 , 形成东方苍龙的尾部。
尾宿 含五个星座 , 另有神宫为 附座 , 原星二十一颗 , 增星十五颗。
箕宿 含三个星座 , 原星入颗 , 增星二颗。
朱雀：南方七宿是井、鬼、柳、星、张 、翼、轸, 共有四十二个星座 ,正星二百四十五颗 , 增星三百三十一颗。
井宿 井在玉井之东 , 所以又称东井。 井宿包含十九个星座 , 另有钺为附座 , 原星七十颗 , 增星一百四十颗。
鬼宿《石氏星经》称 : 鬼宿四星在井东。鬼宿包 含七个星座 , 原星二十九颗 , 增星五十七颗。
柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿包含二个星座 , 原星十一颗 , 增星十八颗。
星宿 星七星 , 形状如钩 , 在柳东南。星宿包含五个星座 , 原星三十六颖 , 增星九十六颗。
张宿 张六星 , 在轩辕下。 张宿包含两个星座 , 原星二十颗 , 增星五颗。
翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南。
轸宿 轸是朱鸟的末宿。也是二十八宿的最后一宿。轸包含五个星座 , 另有长沙为附座 , 又有左右辖是长沙的附 座 , 原星五十二颗 , 增星八颗。
玄武：北方七宿是 : 斗、牛、女、虚、危、室、壁。共有六十五个星产 ,正星四百零八颗 , 增星四百零七颗。
斗宿 斗是北方玄武元龟之首。斗宿包含十个星座 , 原星六十二颖 , 增星四十一 颗。
牛宿 牛宿包含十一个星座 , 原星六十四颗 , 增星八十八颗。
女宿 女宿形状像箕 , 四星相联 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿包含八个星座 , 原星五十五颗 , 增星七十颗。
虚宿 虚宿包含十个星座 , 原星三十四颗 , 增星二十 三颗。《石氏星经》把虚叫做天节 , 这个节可能指冬节 ,即以夜半虚居於南中时为交冬至之节。又把虚叫做北陆 , 可能由於虚为北方七宿中央一宿的缘故。
危宿 危三星 , 在虚东北。危宿包含十个星崖 , 另有坟墓为附座 , 原星五十六颗 , 增星 七十八颗。
室宿室二星 , 一为玄宫 , 一为清庙。室宿总计包含十个星座 , 另有 离宫为附座 , 原星一百零九颖 , 增星五十三颗。
壁宿壁二星 , 在天门束。壁宿 包含六个星座 , 原星二十八颗 , 增星五十四颗。
白虎：西方七宿是 : 奎、 娄、胃、昂、毕、觜、参。共有五十四个星座, 正星二百九十七颖 , 增星四百十颗。
奎宿 西方白虎七宿的第一宿。奎宿包含九个星座 , 原星四十五颖 , 增星六十三 颗。古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准。只要在春分前后 , 实测奎、宴二宿 , 观测约两旬 , 而夏、秋、冬三季 , 忠 , 就能够照指定的星写进行观测了。
娄宿 娄三星 , 在传舍下。东西出没的时候 , 形象不同 , 东升时 ,大星在东 , 西没峙 , 大星在西。娄宿包含六个星座, 原星三十三颗, 增星六十一颗。
胃宿 胃三星鼎足立於银河下。胃宿包含七个星座 , 原星三十九颗 , 增星六十一颗。
昂宿 昂居於西方白虎七宿的中央。昂宿包含九个星座 , 原星四十七颗 , 增星五十颗。
毕宿 毕八星形似爪叉。
觜宿 觜三星 , 在参宿右肩 , 如鼎足形。觜宿包含三个星座 , 原星十六颗 , 增星十七颗。
参宿 参七星 , 在五车、天关下。参宿包含六个星座 , 另有伐为附座。原星二十五颗 , 增产五十四颗