人死后轮回其他星球学说,150年后人真的会轮回吗
真的有六道轮回吗?(据说科学家发现人死后会进入另一宇宙)
南无阿弥陀佛
净空---六道轮回，不是释迦牟尼佛首先说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教。
我们学佛的同修，都能够肯定，这个世间确确实实有六道轮回，今天西方科学家，也确实证实了轮回的存在。六道轮回，不是释迦牟尼佛首先说出来的，最早讲六道轮回的，是古老的婆罗门教。
婆罗门教，在中国称印度教，有八千多年的历史，比佛教早得太多了。我们在佛经里面看到释迦牟尼佛介绍婆罗门教，婆罗门教修禅定，这个禅定我们讲的是“世间禅定”，四禅八定。
我们知道六道是六种不同的空间，虽然畜生道有一部分我们见到，有一部分我们见不到。畜生的种类很多，我们见得到的，是跟我们生活在同一个空间；不同空间的，我们就见不到了。
六道是六种不同的空间，四圣法界又是四种不同的空间，一真法界也是一个不同空间。从理论上讲，空间维次是无限量的。佛跟我们讲十法界、讲一真法界，是讲大的，没有讲细的，细的则是太多了。
空间怎么来的？是从妄想分别执着变现出来的。于是我们就能够体会到，一切众生妄想分别执着无量无边，所以不同维次空间当然是无尽的。今天科学家都在想方法，还是没有办法突破这个空间维次，如果能突破四度空间，那你就能见到过去、见到未来了。
要如何突破？禅定能够突破。禅定是什么？把自己的妄想分别执着放下。婆罗门教修禅定，他放下的愈多，突破的层次就愈多，于是六道他见到了。六道的状况，古老的婆罗门修行人很清楚、很明了，他们说得不错，但是，轮回之所以然的道理，婆罗门教就没有法子说出来了。
婆罗门教是知其当然，而不知其所以然，佛这才出现在世间。佛来干什么的？他出现在世间，就是为大家解决疑难的。佛不仅是六道轮回所以然的道理说得很清楚、很明白，而且告诉我们轮回之外还有法界，有四圣法界，有一真法界，这是古老婆罗门教里面全都没有提到的。
四圣法界是相似的法界，六道纯粹是虚妄不实，所以我们一定要晓得，生天不究竟。许多人把生天当作究竟，佛告诉我们生天不究竟。天的福报比人间大，寿命比人间长，但是他寿命完了，就会往下堕落，还是要搞轮回。这些事实真相，我们总要清楚、总要明了。
人死后真的有另一个世界吗???
天秤座
好运的部份：
2010年是你人生的转变之年，
工作运势很好，会有受到提拔、或是加薪方面的好运，
不过这也意味著，你要担负的责任也相对增多，
土星进入天秤座了，
你会感觉，自己在工作上，要去承担的人际关系的责任更多了，
今年开始，你会接受很多问题的磨练，是成长的好机会，
包括工作方面要学习独当一面的磨练，
今年是你工作更上一层楼的关键年。
厄运的部份：
由於土星开始进入天秤座，
天秤座会在各方面都会受到考验，
尤其是对於人际关系的处理，
你会开始思考自己过去对待他人的方式是否正确？
工作上会获得很多称赞和倚重，
但相对的，也意味著，你要背负很多不是你应该负责的责任，
要小心很多突发事件，可能让你去当替死鬼。
你所依赖的朋友会在此时离你远去，恋情有可能突然破局，
或是恋人会丢给你一些你无法应付的问题考验著你对这段恋情的态度。
你过去对家人的任性与依赖，今年可能会成为必须要照顾他们的情况，
因为他们已经没有能力滋润你了，
这三年的时间，你必须 链成一个更独立的人格，
会很辛苦，但三年后，你会感觉这一切是值得的
工作运：
工作上你会感觉得到很多利益，可能是升职，可能是加薪，
但这些都是甜美的表象下，
你会发现很多不该你去负责的事情，也要让你扛，尤其是人际关系方面的问题，
上半年你会觉得你工作上小人很多，
也有可能需要去应付你不须要应付的人际关系。
你所依赖的朋友也不能在你身边帮你了，
必须要更独立才行。
感情运：
2010年的1月中之前，以及6月、7月的感情运势还算不错，
到了下半年就会一点助力都没有了，
如果感情上需要稳定的天秤座，在上半年好好把握，
要在这之前稳定下来，
不然下半年任何事情都是不利於你的。
健康运：
在2009年，你就已经感觉身体以及心灵方面无法协调的状况，
到了2010年，那些隐藏的病痛会更肆无忌惮地爆发，
有可能因为周遭的情况让你必须要去看忧郁症门诊，
或是你本身的痼疾会更严重，
在体力衰弱的情况下，还要疲於本命许多杂事，是相当辛苦的时刻，
可是，如果熬过去，你才能成长，请加油。
整体总结：(幸运度：1颗星)
2010年，天秤座在感情上还占有优势，
下半年就会感觉人际关系不像从前那样吃得开，
如果你害怕土星带给你的考验，
上半年尽量多对周围的朋友好，
能帮忙对方的地方，就赶快帮忙，多做些好事吧。
因为，这三年，他们会在你意想不到的时刻帮助你，
如果你继续太任性，依循你先前认为无往不利的状况去认为，
往后你就会知道，过去你对待他人的方式会回报在你身上的。
不过不需要害怕，土星会带给你一份意想不到的礼物，
你必通过考验，才可以得到它。
人死后投胎会不会投到另一个星球或者是出生在另一段时空中
不会，按照能量守恒定律来说。
在佛教中人死后都会轮回的,那有可能轮回到其他星系,做其他星系中的生物...
很可能的，因为佛家描绘的世界是无穷尽的。所以只要是有因缘，会到他因缘的世界的。 世界的形成，看《起世经》世界的形成是众生的业力，由业力产生业力风轮，风轮凝聚成水轮，水轮成地轮，形成世界，在经过成劫，然后经过住劫，有了世界。后来变成了坏劫，最后又变成空劫。世界结束。以后会依业力在形成。《俱舍论》，《瑜伽师地论》也有。《俱舍论疏》云：许此三千大千世界。如是安立形量不同。谓诸有情业增上力。先于最下。依止虚空。有风轮生。其量广无数。厚十六亿逾缮那。如是风轮其体坚密。假使有一大诺健那(此云露形神)。以金刚轮。奋威悬击。金刚有碎。风轮无损。又诸有情。业增上力。起大云雨。澍风轮上。渧如车轴。积水成轮。于未凝结位。深十一亿二万逾缮那。问如何水轮。不傍流散。答有余师说。一切有情业力所持。令不流散。如所饮食未熟变时。终不流移堕于熟藏。有余师说。由风力持。令不流散。如篅持谷。有情业力。感别风起。搏击此水。上结成金。如熟乳停上凝成瞙。故水轮减。唯厚八洛叉。余转成金轮。厚三亿二万二轮。广量其数是同。谓径十二亿。三千四百半。周围其边数成三倍。谓周围量。成三十六亿一万三百五十逾缮那
轮回转世究竟是真是假?有什么科学的依据吗?
关于轮回转世，大多数人都认为是一种封建迷信，毕竟这已经违背大自然的规律。人从呱呱坠地的那一刻起，意味着人生的开始，经历幼年、青年、中年、老年，最后迈向死亡，这是亘古不变的定律，轮回转世只是被夸大的虚词罢了。谁也没有真正经历过，尽管很多人自称自己是轮回转世来的，都没有足够的科学依据。
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历史上曾出现过一次奇怪的案件，又一位美国男子自称拥有16世的记忆，他叫做Alan Lee。据他的描述，他经历两次轮回。从古老的法老时代说起，有一本书中记载很多关于转世的案例，其中有一例转世16次的案例震惊了全世界。主人公就是美国费城的Alan Lee。他自小辍学，不爱学习，做起了汽车销售。轮回转世是真是假？美国男子自称有过16次，还当过埃及法老！
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自他亲身听欧佛莫德斯讲述转世的经历后，他生出无数的疑惑，让人捉摸不透的是，他喜欢在家中扮演埃及法老，想象自己成为法老的模样，就连他自己也不清楚为什么这样做。后来莫德斯将他催眠后，说出惊为天人的秘密，他讲述16个轮回故事，有长有短，并自称自己是古埃及的法老王，就连说话的语气都像变了个人一样。
3他没有统治多久便去世了，不过却能准确的说出古埃及的象形文字，简直跟真的一模一样，如果是一位普通人，做不到像他这样的境界。他还有比法老更夸张的经历，在催眠下，他自称自己的第一代是外星人，当时经历很大的灾难，他被迫来到地球，目的是盗窃太阳，这听起来像是无稽之谈。有很多书中都记载了关于轮回转世的经历，最让人无法接受的就是这位美国男子，他所讲述的一切没有理由推翻它。
4不过他说的比较离谱，跨度太大，将很多要素都综合在了一起，有很大可能性是一种炒作，就连专家也提出强烈的质疑，令人啼笑皆非。他自称自己是外星人，这完全就是胡扯。甚至有心理学家觉得他是一个骗子，不过他不是有意在欺骗大家，有可能与他的潜意识有关，毕竟这所有的一切都是在他催眠下说出的。
5他觉得世界上有轮回转世，便编造出这么多的场景，就连记忆都被他欺骗了。科学是讲究依据的，轮回转世困扰着科学家多年，虽然没有否定它的存在，也没有确定过。这位在催眠下说出能回转世经历的美国男子
三世因果,六道轮回是什么意思???请详细解释一下~~!
阿弥陀佛！
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。三世：过去、现在、未来。不是单指三生三世
也正因为这样的果报，才决定了你的来世投身那一道，这样的轮回共有六道，三善道：天道、阿修罗道、人道；三恶道：畜生道、恶鬼道、地狱道。统称六道轮回。善报多，来生就去三善道，最好的是天道，福报很大很大。恶报多，来生就投身三恶道。最坏的是地狱道，遭受无尽的罪业，“求出无期”！
学佛，就是广集善报，断除一切恶念、恶言、恶行。超脱六道轮回，得身心安稳，得大自在。
南无阿弥陀佛！
百度百科这样解释：
三世因果（佛教名词）
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为佛教教理之一大特色。
六道轮回
轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。后来佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。欲界又称为苦界，或苦海。居住在欲界的众生，从下往上，又可分为“六道”。
六道轮回图
六道者：一、天道；二、人间道；三、 修罗道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的；当他躺下时，世界就平静下来；当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。
佛教传入后认为地狱是六道轮回中最劣最苦的，民间认识的“重狱”便是“十八层地狱”，
所谓六道轮回：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨、罗汉 才能够跳出三界，不入轮回。
因果报应
婆罗门教称因果报应：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。所以，众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环往复，这就是婆罗门教所说的轮回。