六爻中日辰冲用神动爻按什么论,六爻解卦基本口诀

六爻预测中,动爻冲旺相之静爻是跟日辰冲静爻一样以暗动论吗?

一样

六爻占卜,测忧患之事,日辰冲旬空动爻用神怎样理解?

这要看旬空动爻自身的力量如何。比如，亥月寅卯空，日辰申冲寅，寅木逢空但长生在月就旺，自身又发动，就不能算真空，出空时就能发挥作。但是，如果是申西月寅空，日辰申冲寅，寅木就是衰弱逢冲为破（在不从的情况下），出空就会应凶。，，，仅供参考

六爻中什么是实空实破,日冲对用神的影响是好还是坏。。。初学者不懂...

这是个名字解释的问题，你要搞清楚什么叫实空实破和日冲，好坏要看你测的是什么事情，如果测病忌神或官鬼空破就是好，日冲也分暗动和日破还有冲散，冲脱。先搞清楚基础知识就自然可以领悟！如果学到哪问到哪不一定是一个好现象！实空为填实旬空之爻，有年、月、日值爻填实，如甲子旬中戌、亥空，视事情缓急，以后之戌亥年、月、日能填实；有逢年、月、日冲空即为实，如甲子旬中戌、亥空，逢辰冲戌、逢巳冲亥，曰空逢冲则实。
实破指填实月破之爻，有年、月、日值爻填实，与上同；有逢年、月、日逢合为实，如寅月冲申爻为月破，逢日建巳合为破而逢合。
日冲对用神好坏不能作定论，基本上旺静之爻，逢冲为暗动，是有力的；旺动之爻逢冲更动，力量更大；衰弱休囚而动，又逢日冲且克，就有散的意味了。
总之，三言两语难说清，若有兴趣研习，找本基础的六爻书细看，推荐如《增删卜易》。四大空亡，春土夏金秋树木，三冬逢火是真空，处死地遇空亡为真空实空，处死地遇月冲日冲，为实破

在六爻中用神发动但休囚逢空又被日冲,算不算日破?用神动了

这种情况要算曰破只要逢空 不论旺不旺 日冲都论暗动空缝冲为充实，不为破

请教各位老师:此卦的用神戌土被日辰冲被动爻冲,旺衰如何判断?

丑月丙辰日僧官因官事，恐被革退僧官之职而卜之，得“屯之既济” 干支：丑月 丙辰日 (旬空：子丑) （摘自《增删卜易》） 坎 宫：水雷屯 坎宫：水火既济六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 螣蛇 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水 世勾陈 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 子孙卯木 原注：子孙持世，克官之神，官又临于应爻，此官已属他人矣。 此卦较为容易看，新派技法看世爻弱局，申金戌土为官职，戌土克制申金，所以有官职，丑辰土刑冲开戌土，生扶申金，申金就会刑克世爻，当是官灾失去官职。此卦要是申时占卦，寅木受制无生，就会入狱大灾。只是革职我怀疑是未戌年占的卦象。老师：新派我不懂，古六爻解释为：世爻休囚，不能承受官职。戌土官鬼为用，辰土冲官，此官在此论旺还是论散。四库论湿燥，未月戌土丑辰休囚，丑辰月未戌休囚。传统派认为土冲而愈旺，与新派有明显的分歧。毫无疑问，两种理论都能举出许多的成功应用案例，于是情形就麻烦了。我常常是撇开“理”的辨析，看着“象”的作用论挂，这样事情就简单了。

小六爻口诀

1、五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
2、六亲生克
子孙生妻财，妻财生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟，兄弟生子孙。
生我者为原神，如子孙为妻财之元辰也。
子孙克官鬼，官鬼克兄弟，兄弟克妻财，妻财克父母，父母克子孙。
克我者为忌神，如子孙为官鬼之忌神也。
元神动能生，忌辰动能克，我生者动，谓之贪生，又谓之泄气，喜忌俱减矣。
3、起六神法
甲乙起青龙，
丙丁起朱雀，
戊日起勾陈，
巳日起腾蛇，
庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
六位轮转俱从下起至上。
4、年上起月法
甲己之年丙作首，
乙庚之岁戊为头；
丙辛之岁寻庚上，
丁壬壬寅顺水流；
若问戊癸何处走，
甲寅之上好追求。
5、日上起时法
甲已还加甲，
乙庚丙作初，
丙辛从戊起，
丁壬庚子居，
戊癸何处寻，
当从壬子求。
6、先天八卦序：
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
7、范围先天数：
一水，二火，三木，四金，五土。
8、进神退神
甲子甲午为阳进神，巳卯巳酉为阴进神。又亥化子，丑化辰，寅化卯，巳化午，未化戌，申化酉，俱是。遇进神，则吉盛凶多也。壬辰壬戌曰阳退神，丁丑丁未曰阴退神。又子变亥，辰变丑，卯变寅，午变巳，戌变未，酉变申，俱是。遇退神，则凶衰吉灭也。
9、用神父母爻
占父母，即以卦中之父母爻为用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、乳母、拜认之父母、三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。占天地、占城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、毡货，及章奏、文书、文章、书馆、契约，亦以父母爻为用神。物类众多，在人通变，一切庇护我身者是也。
官鬼爻
占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟，亦以官鬼爻为用神，物类亦多，一切拘束我身者是也。

六爻解卦的步骤和规则

六爻是在古代时候古人们通过观察大自然的一些自然现象而研究出来的运行规律，最早的时候通过55根蓍草。到宋朝之后就用三枚铜钱，掷六次成卦，所以在当时，六爻是民间流传最广的预测方法之一，很多人都没听过六爻，接下来一起到八卦命理了解吧。
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断卦也称解卦，是预测过程中的最重要的一环。断卦正确与否，一是决定于对基础知识和推演规则的把握程度，二是决定于断卦者的经验与悟性。断卦的关键是一个“活”字，不能真正领悟这个“活”字，你就会在复杂的卦象面前不知所措；你就会在古人没有阐述过的预测领域以及求测者提出的各式各样的预测难题面前茫然失策。而要真正把握好这个“活”字，就必须对预测基本原则所依据的“易理”充分领悟。
对初学者来说，许多被称为必须背诵得滚瓜烂熟的“歌诀”以及这些歌诀阐述的诸多原则，多得令人望而生畏。孰不知“万物皆有序，万事皆有头”，我们进行预测所依据的基本原理只有简单的那么几条，而诸多的预测原则只不过是依据不同情况对此的具体应用。因此，你只要对关键的几条预测原理真正领悟了，就能对诸多歌诀阐述的预测原则做到充分理解，就会灵活多变地进行各种预测，不必在意是否记住那些歌诀。
要判断所占事物的吉凶，最主要是分析用神情况。用神犹如一颗种子（或一株秧苗），它能否长大成材（或开花结果）取决于三方面因素：天时（旱涝、自然灾害、季节因素等）、地利（土地肥沃、同类竞争、空间阳光等）、人和（自身强弱、有无帮扶）。在六爻预测中，所谓天时即年、月、日（时）对用神的作用及影响（包括旬空、月破），相当用神的外部环境；
地利即用神所处位置（爻位、临身、持世）和卦中诸爻对它的作用及影响等，相当用神的内部条件；人和即用神自身是否发动、所临六神和对用神产生影响的其它因素。尤其时一些其他因素是古人从多年实践总结出来的经验，是纳甲筮法的高层次规定（如绝处逢生、克处逢生、合处逢冲、冲中逢合等），“天时不如地利，地利不如人和”，这些相当“人和”的高层次规定，在六爻预测中对低层次规定（一般的生克规定等）具有否决权。六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。
一、一卦摇出后，就形成卦象，首先就是要查找出用神，如果用神不上卦，就成忧虑之事了。
二、开始断卦时，首先就要分析用神，看用神必须要看原神，因原神是用神之根源。

三、动爻中出现三合五行生助用神，如用神属木，动爻出现申子辰合成水局来生木的是为吉象。禄马、禄是十二宫中阳顺阴逆之临官位就是禄。如甲禄在寅、乙禄在卯是也，马，指驿马，三合局第一个字相冲的就是驿马，如寅午戌马居申，申子辰马居寅，以此类推，凡是卦见禄马者皆是吉象。
四、发动之爻以动爻定事之开始，以后再看变出来的爻是否空亡，如变出来的爻临空，不是吉象。

五、冲，就是卦中的爻被日辰冲之，临，就是卦中的爻和日辰相同，如子日占卦，又是子为用神，这就叫做临，但不宜化墓、化绝、化冲，又如子日占卦，午为用神，卦中又出现子爻发动，冲克午火，当然是不利于午火的。这时如见动爻子水化墓、化绝、化克。纵有日辰临之，对午火也起不了大害。
刑者、三刑、如子卯相刑，寅巳申三刑，辰午酉亥自刑。克者乃五行相克也，如金克木、木克土、土克水、水克火之类，但凡刑冲用神者皆为凶兆。
六、世爻代表我方，应爻代表他方，世爻发动说明我心不定，应爻发动，他心不实，皆是主意不定，事情必有更改。

七、卦中青龙持世发动生世、主家有喜庆之事，白虎发动主有凶丧之事，如遇白虎临申酉金，谓之白虎叼刀，主见血光之灾。
八、勾陈发动主田产之事，朱雀主文章，又是文书，古有勾陈朱雀发动，文书书信当回。
九、财爻是父母的忌神，不宜发动，动则主父母受伤。父母是子孙的忌神，如果发动，定主儿孙受其损害。