周易28卦考运,周易六十四卦爻辞详解
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大过卦
大过卦易经六十四卦第28卦。 泽风大过（大过卦）非常行动。中下卦。 象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。简析， 这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成 大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
爻辞
大过
【原文】 大过①：栋桡②。利有攸往，亨③。 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。 【注释】 ①大过，卦名。本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽；下卦 大过卦
为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑、巽相迭，中间四爻为阳爻，初、上为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着拆毁之象。喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险。所以卦名曰大过。过，过失。②栋，屋正中最高的横梁。桡，沙少海先生说：“原本作挠。《校勘记》曰：‘挠，各本作桡。’”今从之。桡，弯曲。③“利有攸往，亨。”此属另外一次贞卜的记录，文义上不过可强为贯通。《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦，意在反映大过的卦、爻之象预示着多种意义。《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖辞》译文。
《彖》曰
【原文】 《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”，本末弱也。刚过而中①，巽而说②行，“利有攸往”，乃“亨”。大过之时大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：大过，意思是大而过当。_“栋梁弯曲”，就是因为横梁中部太粗，两头太细，不堪负荷。本卦阳爻多，阴爻少，阳刚过盛；但是九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得贞正之道，有谦逊而和悦的品德。秉此行事，“有所往则必有利”，所以又说“通泰”。大过之卦，并容凶吉之象，因此其意义是重大的。 【注释】 ①刚过而中。本卦二、三、四、五，四爻为阳，初、九为阴，所谓阳刚过盛。“中”，以九二，九五之爻位为据。②巽而说，本卦上卦为兑，兑义为悦，下卦为巽，巽义为谦。 【原文】 《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
初六
【原文】 初六：藉用白茅，无咎①。 《象》曰：藉用白茅，柔在下也。 【译文】 初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。 《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。 【注释】 ①藉，铺垫。白茅，草名，柔软洁白。
九二
【原文】 九二：枯杨生稊①，老夫得其女妻，无不利。 《象》曰：老夫少妻，过以相与也②。 【译文】 九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。 《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。 【注释】 ①稊，借为荑，草木新生，发芽。②过，错误。相与，指婚姻。
九三
【原文】 九三：栋桡，凶。 《象》曰：栋桡之凶，不可以有辅也①。 【译文】 九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。 《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。 【注释】 ①辅，助。这里指支撑。
九四
【原文】 九四：栋隆①，吉。有它②，吝。 《象》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 【注释】 ①隆，高耸。这里为挺直之意。②它，古语谓意外之患为它。 【译文】 九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。 《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。
九五
【原文】 九五：枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。 《象》曰：枯杨生华，但可久也。老妇土夫，亦可丑也。 【译文】 九五：枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。 《象辞》说：枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光。
上六
【原文】 上六：过涉灭顶①，凶，无咎。 《象》曰：过涉之凶，不可无咎也。 【译文】 上六：盲目涉水，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。 《象辞》说：盲目涉水遭致危险，事已至此，谴责亦属无益。 【注释】 ①过，错，盲目。涉，徒步涉水。
求解:周易卦象 女 《易经》第二十八卦: 【卦名】泽风大过 【卦文】大 ...
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。
而且这个卦是游魂卦，对于事情一般会久拖不决。
8在易经中代表什么意思
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, ,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。
《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九，凡阴爻皆称为六。
“九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。
《易经》中，第1卦为乾卦，第2卦为坤卦，这2卦是其他62卦的总领卦，64卦也称复卦，就是由任意2个单经卦（3爻卦）组成的卦（6爻卦），爻分阴、阳两种，代表了世界上的对立互根的两个方面。乾卦是由6个阳爻组成的，也叫纯阳卦，坤卦为6个阴爻组成的，叫纯阴卦。6-7-8-9为卦中四象的表示数（6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳），阳气上升，阴气下降，卦中阳用最大的老阳数9表示，阴用成数中最小的6表示，所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九、九一、九二、九三、九四、九五、上九，来表示每个爻的位置，这个复卦是由2个单乾经卦组成，所以九二爻为下经卦的中心位置，九五爻为上经卦的中心位置，九二爻在下代表了下层的中心，九五爻代表了上层结构的中心，从整体复卦上说，下层服从上层，九五爻为整个卦的最重要的位置，所以位置也是最显赫的，把第一卦乾卦比作国家机器，九五位置当然就是皇帝的位置。
另外一个层面，乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程，从初爻的潜龙勿用（潜伏状态），到九二的见龙在田利见大人（出去做有益的活动），到九三的君子终日乾乾，夕惕（奋发有为、谨慎行事），到九四的或跃在渊（不断腾跃进行修炼），到九五的飞龙在天（真正翱翔于天空，掌握大权），再发展下去，上九亢龙有悔（退居二线）；这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫、权利最大的时候。
皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的，“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系。
另外说明一句，乾卦这条龙的发展状态，也代表了所有事情的发展变化历程。
周易中的八个卦代表什么?
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。