兑卦可以预测什么事情,兑卦姻缘何时来
伏羲六十四卦分别是什么?
约一天下，亦以此卦图而分布之；约一省一府一县，亦各以此卦图而分布之；近约一宅，亦以此卦图而分布之；即单约一房一坐具地，亦以此卦图而分布之。大不碍小，小不碍大，大亦只是六十四卦，小亦全具六十四卦，一时一刻亦有此六十四卦，亘古亘今亦只此六十四卦。若向此处悟得，便入华严事事无碍法界，故李长者借此以明华藏世界。不然，岂令福建在南，则有干无坤，燕都在北，则有坤无干，天竺在西，但为坎地，支那在东，惟是离方也耶？
在展开本部分内容之前，先介绍几个简单定义：
一个卦的简要名称称为卦名。
一个卦的完整名称称为全名。
一个卦的符号表示形式称为卦符。
一个卦的数字表示形式称为卦数。
一个卦的色表示形式称为卦色。
一个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象。
一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象。
这里需要说明的是，卦是以时空统一的存在进行研究的立足点，卦象所表述的都是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现，并未涉及人类社会中的道德标准。卦自身并无好坏之分，研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧。请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考。
在下面的内容中，六十四卦排列顺序不同于传统的顺序，是按照一宫八卦分为八节表述的。
第一节 乾宫八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾为天
卦符：上乾下乾
卦数：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天、天外有天。乾卦的具体自然卦象是指天空，指视野中无云，太阳与月亮中，一个已归，一个未升时的天空。
乾卦，自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各种传说中，找寻龙的特征来认识乾卦。自然之中的“天”也可以局部地做一些该卦象特征表达。此时也被解为天上有天，天外有天。人们常说的两重天，九重天。读者可以思考一下，有云之时，大家可以看见云层上下会有几层天？可见古人研究易学的天文气象观测基础。云层观测其实也就是古人智慧涉猎的一小小+-部分。古人智慧的出发点是穷尽宇宙的。
社会卦象：乾卦取龙象，可理解为人的面部骨骼较为凸显，棱角分明，目光炯炯或眼光清澈。部分人脸长。
此卦人士多适合进入政界，步入仕途。往往又多适于中层级衔的职务，在此类岗位如鱼得水，掌管实权，也会有相对高层关照提携。但一般不会成就封疆之位。太平岁月，大抵如此。但逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性，于短暂之中为一时之先，暂居魁首。
乾卦之人为官之道宜有清廉之德，否则无道之财易生灾祸。在经济上不贪是其立身之本。这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故。此卦人士，百折不挠，颇具坚韧精神，虽遭波折重创，大多都能再作运筹，力图再举，身体力行，再次获得成功。其体貌无论粗陋还是文质彬彬，都多有行伍性格。“乾卦”亦通“牵挂”，于家庭亲友上总有牵挂惦念。
此卦人士，对人生运行轨迹认识上多有灵性，对自己人生经历的发展规律有所认识，能感知到控制、指导自身发展的“命运”存在，即所谓知天命。因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度，独为其事、独行其道。身边人文环境中、人际关系中定有“小人”潜伏。宜于动中、乱中举事、行事。是四象中的青龙。四象就是指青龙、白虎、朱雀、玄武，浅层次来说，就是四种图腾。这部分内容将来再作介绍。其含义的丰富程度不亚于六十四卦卦象。
第2卦
卦名：夬
全名：泽天夬
卦符：下乾上兑
卦数：
卦色：下灰上蓝
自然卦象：在夬卦卦象中，有部分内容表述了如下对象与特征。如：天空中云层孕育，形成雨水的过程，天门洞开，空中之水降下。又指山顶瀑布。也指人们观念意识中的妖怪。再指善鸣喜叫的鸟类。
夬卦酝酿雨水的过程是不为人察觉的过程，进行于高天之上、云层背后，不为常人所知。“夬”也通“决”，决就有决开、决口的意思，也就是隐藏在天空背后裂开的缺口。也即“天”开裂了，降水了。气象上就是“降水忽至”。这样的天气为多云之天。
另一个自然卦象是山顶上的瀑布，这里只指较高的悬崖绝壁之上倾落下的瀑布。“夬”字也通“怪”字。世界上到底有没有妖魔鬼怪我们先不讨论，但是至少在世人心目中，观念中，妖怪是有的。这些妖魔鬼怪的特征在夬卦卦象上也有所反映。读者试想，平常人们说起妖魔鬼怪，往往是披头散发、长衣长袖，往往是不为察觉，突然而至，其实这就是在用“山顶瀑布”给妖怪以形容。大家在读夬卦卦爻辞时，会发现分别有“孚号”、“剔号”、“无号”的字眼，这里的“号”就指鸟的鸣叫声。夬卦所表象的鸟能张嘴善鸣会叫，甚至能发“人声”，也就是说话，与鹦鹉、八哥之类近似。
如果夬卦的鸟不会叫就不好了，大家同样看卦爻辞，卦爻辞之中有“无号有终凶”的短句。说的是原本应该鸣叫甚至能发人声的鸟，不叫了，不发人声了，好运气就没了。驯养过鸟的人都知道，在旧时的王府，一旦鹦鹉八哥之类的鸟不会唱歌了，不能说话了，也就意味鸟的锦衣玉食的日子结束了，更有甚者，会被摔死。
夬卦的图腾代表是四象中的朱雀，而且是张嘴的朱雀。
社会卦象：在社会中，此卦人士性格古怪，做事方式、行为、风格与常人迥异，经常为某件事情不停地酝酿，一旦孕育成熟，行动往往果敢、果断。如果犹豫不决，当断不断，必受其患。夬卦的人，健康上容易有皮肤疾病，爻辞“臀无肤”，指下身的皮肤问题，也指凡事好动，坐不住，还指事业上不可以坐享其成。另一方面，如遇坐享其成的事情，则事情上多无善终。在人体上，对应嘴部、喉咙。言语表达上也指能说会道。穴位上指人头顶上的卤门，暗指其人终其一生心性也不成熟。在社会行业划分中，指印刷、出版、形象刻画、影视人物塑造的职业与行业。在人际关系上，宜散财于身边地位低的小人物或者女人。否则，容易因开罪、不满足小人物和女人而招致诉讼是非。
对于夬卦之人，说的就是本该每日言论不断，啧啧不休的人，默默无闻了，他的事业边缘化和失败也就开始了。
用于社会特征描述，也引申为“阴谋”的意义，且其“阴谋”为上层高端所为。其“阴谋”并不专指贬义的含义，而着重指幕后的隐秘性，隐蔽性。指其谋事喜爱隐蔽不喜显露的特征。待到时机成熟，势态形成，显露事实时，已是骤然而至。
夬卦也意味有奇异、怪异、意想不到的事情发生，也包括心情灵异。婚恋时期遇到夬卦，早期还会有性爱生活，此后会逐步衰减直至断绝。人际交往上，多轻诺少践约，其为寡信。
夬卦的成功卦是履卦，人生欲求通达顺畅，宜修路造桥，牵线搭桥成人之美。爱好上应养龟类。夬卦、履卦，都是乾卦的成功卦，是龙的辅佐。适宜从事助手、助理之类的角色。夬卦是乾卦的天时卦，需要审时度势，顺势而为。
夬卦要成就事情，要多凭巧舌如簧（这里不是贬义），要经常创造机会到龙（到领导）的身边、耳边去言语。即使所言空洞无物，也无所碍。一旦没有在领导身边说话的机会，就会失势。这也就是“无号终有凶”。
夬：怪人，怪物，也指靠伶牙俐齿生存，靠笔墨功夫、文字生存的人。
第3卦
卦名：大有
全名：火天大有
卦符：下乾上离
卦数：
卦色：下灰上红
自然卦象：大有卦的自然卦象是天上有火，就是远居云层之外的艳阳。
社会卦象：卦名大有，也含有大收获之意。
在社会价值观念里也指财富。这种财运时间上来得较晚，财富来源上距离也较远。四十岁前获得的财富，都会消耗殆尽，所剩无几。较多数人，四十多岁尤其四十五岁到六十岁之间，会获得较大财富，并且财富来源多有强悍依托，非普通凡人可撼动。但要注意与同伴即同学、同事、同乡等合伙共同发展，最好的合作方式是三人合伙去远方寻求财富发展机遇。虽然年轻时获得的财富不能成功地长久积累，但是可以在远方获得财富。大有卦的人一生的事业集中体现在财富上，与财富不相关的领域上，难于成就事业成功。大有卦之人的财富外显而醒目，常为他人清晰感知，财富名声广为人知。
大有卦的人也不适合从事农业、水利等行业，不适宜直接统兵征战。在从事竞争性行业、教师行业、律师行业时，事业很难发展。合作伙伴也不宜选择老师、律师等行业的人士，否则事业容易受损。
其在六十岁以后，巨大财富会对其自身产生伤害，财富聚集过大，会损及生命。六十岁左右散去财富是明智之举，以此为长寿计。
感情婚恋势态平平。
仕途官场表现多为主管钱物，四十五岁起，易财富缠身。
第4卦
卦名：大壮
全名：雷天大壮
卦符：乾下震上
卦数：
卦色：下灰上黑
大壮，有壮大、强壮、壮年、健壮之意。
自然卦象：“天”上的“雷”。也是云层之上的雷声，云层之后的雷声。这种雷的声音比较特殊，是由三四个波段组成的滚滚雷声。而且只闻雷声不见闪电。视野所及的范围内，看不出天空的变化，但是“天外”的震动已隆隆而起。是发起于云层之上，天空之后的雷声震动。
社会卦象：大壮之人多有才艺多有名声，易于成名。
婚恋问题上，呈两种状态。一种状态是不论男女，都有三、四个或三四次婚恋伙伴且同时交往，易于且宜于与西方人联姻。另一种状态则根本就无意于婚恋。
在发展事业上适合同一时间多领域、多区域分布式展开。大壮卦也是事业卦。易于与海外交流与合作。适合从事西方文化，与西方人打交道。一般情况在仕途上无大长进，但在文化领域里颇多才艺。其人在声望上，大显名声而不显形迹。建立名声直接导致成就事业。要善于制造声名鹊起的局面，“让雷声震动传播起来”。
身体强健之时多事业未兴。事业兴起之时，健康上常有无妄之疾且可不药而愈。健康上最忌血压上升，而致使事业发展产生大障碍。健康好则学业不佳，还容易产生颈椎腰椎的疾病。
文化上，不宜拜观音访道观。大壮和无妄卦可以去教堂，命运中有十字架文化，适宜亲近基督教文化与信众。大壮之人不论是否喜欢十字架文化，都可亲近之。
休闲上，不宜信马由缰，四处游荡。
家族祭祀上，不宜祭祖。
仕途上，不能“苛求”仕途升迁，干好本职即可有所进展，苦苦钻营有害无益。
学业上，自己读书努力即可，不必煞费苦心投门寻宗。
常于抉择态势时，有处于十字路口的心态。似乎有多种选择，似乎又无从选择。似乎路路可通，又似乎路路不可行。遇通之时，四路皆通，不通之时，路路不通。
性情上，大壮之人内心深处，有压迫感，有负担感，有负罪感。
第5卦
卦名：小畜
全名：风天小畜
卦符：巽上乾下
卦数：
卦色：下灰上紫
自然卦象：天际高远之处的风，在天的高空上吹。天文气象观测时，如果高空出现鱼尾形状云，而近地处无风就是小畜卦动了。
社会卦象：是指小孩儿，男女幼儿，小型动物，也指情人。
此卦人士的婚恋伙伴宜与对方有三年以上的差距。表现为年龄差距较大的异性亲密关系。当双方年龄差距不足三岁时，婚恋关系不稳定。
在人体解剖学上，指女性子宫部位。
健康上，很少有疾病，身体较健壮。
在事业上，指在幕后者或不在正位上的偏职副职形式的发展。于外企供职较易获得发挥。
在财富成就上，适宜于幕后，隐于显赫人物之后获取财富。求财心态尺度有限，处事谨慎。
在上，本属小禽、小畜之仙，但喜论菩萨，亲近佛教，多欲修道。在性情上，有喜欢隐匿自己行为与思想的心理特征，不愿意袒露自己真实想法与行为，不愿意以自己的本原面目在社会上出现。
社交上，适合与西方人打交道。
第6卦
卦名：需
全名：水天需
卦符：坎上乾下
卦数：
自然卦象：天上长河，天河，银河，牛郎织女。需卦所述之天上银河，显于夏秋，隐于冬春。该卦所述之事，即为牛郎织女故事中各个角色之事。各角色之故事预示现实中各角色之命运。
牛郎织女故事梗概是这样的：织女乃天帝与王母之孙，日日忙于织造云锦。牛郎乃一少年，双亲早逝。哥嫂嫌弃，后分家，仅得老牛，相依为命，清苦度日。
忽一日，老牛向牛郎突发人语。言明日月明之时，天上众仙女将沐浴于塘，郎如撷其一之羽衣，此仙可为郎妻。牛郎依言而行，织女失羽衣而不能归，遂嫁牛郎。婚后，郎耕女织，育儿女一双，美满度日。此乃违天规之举。后，王母知而怒。率天将缚织女归。郎与儿女泣而思之。老牛又曰：我将死矣，披吾皮，汝可飞天与天女会。遂死。牛郎披其皮，担儿女，飞升天上。寻踪及至，忽现王母玉簪，凌空划大河一条，河中繁星密布，乃是银河，去路阻隔而不能涉。每年七月初七，喜鹊架桥方可相见。
社会卦象：婚恋上多有长辈干涉，适宜且常处两地分居状态，虽分居，感情甚笃。如不分居就有长辈干涉生活，影响两人感情。如恋爱过程火热，婚姻中感情易有波折。在二十一世纪中，恋爱中一方有多个选择对象时，与年龄较小的一方，喜结连理的可能性较大。男士一般都会娶到心灵手巧的女士。
事业上则表现为，男耕女织，共同创业。
需卦的人的本事正好够用，能得到比较好的发挥，不会浪费自己的能力，但是也不属有大才华，大才干的人，不会出现怀才不遇的情况。在是非混乱局面中，才华会有好的表现。需为需要、需用、需求之意，个人能力无论大小都能够发挥出来，恰到好处，为人所需，无论上下，其才华水平与被需程度吻合得恰到好处。即使事业达到自己的巅峰状态，也不会成为真正一流的俊杰。总有领袖人物居于其之上。
需卦成功于讼卦。成功于是非、纠纷、乃至诉讼之中。遇是非、纠纷、诉讼之事必被启用，无是非、纠纷、诉讼而终不得大用。需卦失败于晋卦，遇虚职，闲职则难发挥，难有所表现。
对于家族而言，需卦之人的父母多不易长寿，与兄弟的感情一般。
生活上，需卦之人大部分会有车，且多自己驾车。但是容易出事故，出事故的时候容易撞伤他人，损坏自己车辆，而自己不易受伤。
：多信奉道教，尤其王母娘娘。需卦之人多相信命运。
第7卦
卦名：大畜
全名：山天大畜
卦符：艮上乾下
卦数：
卦色：上青下灰
自然卦象：就是天上之山的意思，但是天上又不可能真有山，故而，大畜所指的是天上的浓云，其形如山。云不能遇风，遇风则散。
社会卦象：大畜卦是储藏、积蓄、酝酿、孕育之义。
思维行动特性上，此卦人士具有双重特征，一方面，脑子里经常幻想很多不切实际的东西，事情不分大小，思考多，行动少。很多想法风一吹就踪迹皆无，有追求云天雾海虚幻艺术的一面。另一方面，喜欢未雨绸缪，反复酝酿，于无声中，落于实处。
生活习惯上，喜欢喝酒，易于酗酒。
健康和身体上，易受到伤害，但不易有性命之忧。出一般交通意外，多轻伤，较少恶性事故。容易产生头部疾病，其疾病总是缓慢形成，患病后精神上易有思想负担，抑郁不开朗，导致病情不易很快缓解及康复。
生命上较大危险是易死于高血压、酗酒、车祸。其死亡事件发生会较突然。
临卦是该卦的衰变卦，因此车祸容易发生在山路上，多与突然的、临时的事件相关。
在财富问题上，大畜卦之人有一定的财运。但其财富必须转化为固定资产，否则容易丧失，象大风横扫云山而散一样。财富上可畜不可散，亏损钱财，丧失财富之时会灾难不断。运作任何事情一定要保守机密，密不透风，泄密、透风则举事不成。保持城府，不暴露自己的意图。
仕途发展上原本情况一般，但是较为神奇之处在于，如遇灾难大祸而无险后，前途不可限量。
婚恋爱情上日久生情。子嗣不旺。
上此卦人信仰龙之类，相信命运，相信天命。
第8卦
卦名：泰
全名：地天泰
卦符：坤上乾下
卦数：
卦色：上黄下灰
自然卦象：为天上之土，其实就是悬浮于天空中的尘埃。天空中的尘埃随降水落于大地之上。
社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。
在事业上，依靠、借助不上家族资源和力量，全凭自己闯荡创业。
在财富问题上，善于积累、喜固守财产，知奋斗获取钱财，也易吝啬。
在仕途发展上不容易有大作为。
泰卦还表示年少时侯皮肤非常好，年龄大后皮肤干裂。
在身体健康上，下腹部位容易有疾病。
在运作事情时，灵机一动的临时事情易于顺利达成。自己制定规则自己不遵守。外表温和，内心冷酷。
婚姻恋爱上，前期尚有后期皆无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义，其后无情，到一定的时候表现极为冷漠、十分绝情。笑里藏刀。
在对待家庭子女上，后代无论子女都难得与之亲近。
泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦与是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护，温暖不已。及遇不快之时，刁蛮苛刻。
第二节 兑宫八卦卦象
第9卦
卦名：履
全名：天泽履
卦符：乾上兑下
卦数：
卦色：上灰下蓝
自然卦象:天下面的水，局部理解就是天上降水但还没有落到大地。云行雨走。
社会卦象：在字形上，履卦中＂履＂字含有一个尸体的“尸”字，所以履卦之处有尸体。履又指鞋子，寓意脚步，指四处行走。履卦中＂履＂字中还含有“复”字，寓意复卦。
身体上，履卦之人身体不好，经常打针、吃药。容易患慢性病，糖尿病、肝病。脚部、腿部易受伤，不影响行走，不会瘸拐。
在行为特征上，该卦之人易呈不稳定状态，呈四处游走状态，人也很活跃，所到之处，处处活跃。
在自然灾害上，履卦时期和履卦之年有地震，地震方位游移不定，时东时西、时南时北，似无规律。
在家族上子嗣上，遇到履卦，指时间或者男女方大小运运行到履卦，怀孕易出问题，因为履中含“尸”。
在仕途发展上，履卦之人有官运，通过夬卦表现出来，也就是适合通过从事文字相关的文案工作来达成仕途发展。
财运尚可，无金钱之忧。
为人处事上，履卦通礼，此卦之人注重礼节、礼仪，仰视君子，鄙视小人。与人交往，极重对象。君子小人，泾渭分明。但自身信义方面有所欠缺。
图腾上，是四象中的玄武。有龟相，怕北方。
第10卦
卦名：兑
全名：兑为泽
卦符：兑上兑下
卦数：
卦色：蓝色
自然卦象：兑卦就是表达水不停地下落。兑就是“静态”固定的水。也就是泽，泽就是大面积水的意思。包括湖泊、沼泽、海洋等等。
社会卦象：兑卦表示少女、女性，表示男女之间含有性爱生活的感情。兑为西方，为海上来的文明。重兑卦表示有两个女人。
在才华方面，兑卦之人有才气，有灵性，有柔美、内秀、细腻、温和的特点。做文化事业方面，风格波澜壮阔，起伏跌宕。笔下文章似海上波涛，翻滚澎湃。喜欢也多善于语言表达，有一定讲演才能。
在健康方面，其肝脏部位容易患病。
在家庭子女上，易有一女儿。
在信仰上，对佛教、道教都有兴趣和偏好。在文化上喜欢思考儒家思想。
兑卦竖列之人能做大事不能做小事。非常容易出现桃花运，桃花出现在离宫竖排是好运气的桃花，如果出现在乾宫竖列就是有是非的桃花，易损人身体，伤及财富。
兑卦代表的图腾是四象中的白虎。《重兑易》，也称为《通海易》。
水为财，此水为兑卦之水。传统风水多取坎卦之水，但要找河流转弯，也就是流动的水变为停顿的水，其实质是将坎水变兑水。坎水之财为流动的过手之财，只有变为固定的兑卦之水，财富才能聚积。
伏羲女娲在为其族人选择生活地点时，考虑圆图东南方向为兑宫，要选择东南方向为海洋的地点生存，只有这样才能够保证后代持续富足。
第11卦
卦名：睽
全名：火泽睽
卦符：离上兑下
卦数：
卦色：上红下蓝
自然卦象：就是海上日出的景象。太阳从海面喷薄而出之前，似有太阳与大海相搏之状，大海紧紧地拥抱着太阳，咬嚼太阳，不愿太阳升离海面，太阳也在灼烧着大海，挣脱大海的束缚，似乎大海也被太阳灼伤。此一时间，初霞如血。
社会卦象：睽也通“窥”代表照相，摄影等，也有窥探之意。睽卦会对女孩有伤害。睽卦对幼小男孩也会产生伤害，主要是心灵的伤害。
在仕途上，睽卦是个官运之卦。但此卦之人不易是封疆大吏。公务员序列最高也就是地市级，易是小地方官员，走仕途易成事业，否则不易有事业。事业上最宜居于台上，于台上则光照人，挥洒自如，喷薄向上。然不可居于台下，否则易起不平之心，非议他人。睽卦之人的事业起步会较早，如果开局就是“阴天”，一生事业也会困难重重。
婚姻恋爱上，男女关系容易出现问题，易有外遇与婚外情，最容易被人窥视，端倪一遭看破，会影响事业。如能深藏不露则无大碍。最忌讳自身隐私遭窥。喜窥视他人。
财富问题上，机遇尚可，不突出。
上，没有特殊精神偏好。
在人体器官中，表示为男性生殖器。
在时间上，睽卦的年份易有地震、水火之灾，伤害事件较多。
健康上，脚部、腿部等较低部位容易受伤。易有肺部疾病，病症突出表现为呼吸不畅，但因日久，易遭忽略。容易感觉身体、立足发软，无顶天立地之感。
在外貌特征上，此卦之人眼睛大，身形魁梧。
性格上，内含心灵脆弱特征。
睽卦之人有一特征，经历中曾有男女亲密关系（不一定发生性爱活动），即使短暂，也会强烈影响此人感情心理，会波及一段时间乃至终生而不可忘怀，也会由此形成心理疾病。
第12卦
卦名：归妹
全名：雷泽归妹
卦符：震上兑下
卦数：
卦色：上黑下蓝
自然卦象：雨雷交加，天上打雷，空中下雨。
社会卦象：归妹卦之人成就事情，特别需要独立精神，家族很难成为其有力依托，父母、兄弟姐妹均不能成为依靠对象。
在事业上，归妹卦的人在获得财富与仕途发展上都有机会。尤其仕途上，要特别注重追随权贵之人。在仕途上成就不了魁首那样的俊杰，即使有皇帝的封号也是傀儡天子。在财富发展上，有商业意识，适宜和朋友共同奋斗合作，
人际关系上，朋友众多，四处分布。
婚恋上，男性的婚恋对象易出于富贵豪门，婚前无社会地位，婚恋建立后现出转机。家庭关系复杂，更多细节可参考娥皇女英典故。
忌讳南方。
健康上，归妹卦的人身体状况一般，主要受生活环境影响。如为女士，颐养天年不容易。
在时间上，归妹卦之年是大丧之年，在水边会有很多生命逝去。
八卦的象征是什么
若想明白卦辞与爻辞在说些什么，就须先知道基本八卦（八个经卦）的象征所指。在《说卦传》最后部分，有一张表列的项目，有如小字典可以让人翻查。现在，我们就其中最常用到的五方面，来加以介绍，就是：自然界、基本性质、家庭成员、身体器官、周遭动物。由此再推及延伸的范围，这个范围几乎涵盖了古人生活的全部经验领域。由于古今在时空上的差异极大，我们在探讨时要充分发挥联想力，如此才能顺利解卦，使其较为合理而准确。 一、乾卦的象征 乾卦（）是第一卦，“乾三连”是指乾卦由三条阳爻所组成。阳爻是一条横线，中间不断裂；三条阳爻不是“三连”吗？阳爻代表主动力，是变化的主导因素，形成三阳爻的乾卦之后，又象征什么呢？以下由六方面来描述。 1.在自然界，乾卦是指“天”。有天有地（地由坤卦来象征），万物才可能在其中生存发展。 2.基本性质是“健”，就是刚健不已的生命创造力。缺少此一生命创造力，万物无从产生。 3.在家庭中，乾卦是指“父”。所谓“乾坤生六子”，一家八口，其实是古代的标准家庭结构。 4.在身体上，乾卦是指“首”（头部），毋庸置疑。 5.在动物中，乾卦是指“马”，因为马能健行。 6.延伸所指，乾卦代表了：圆（因为天圆地方），君（作为领袖），金与玉（因为贵重），大赤（大红色，代表正宗），等等。 在上述象征中，有些是一目了然，有些则要稍加思索，而考虑的重点是“古人的世界”。明白这个背景之后，才可以进而发挥想象力，用一个卦来象征今日世界的事物。学习《易经》，是练习增强想象力与理解力的好办法。 二、坤卦的象征 坤卦（）是由三个阴爻所组成。阴爻是一条横线，中间断裂，所以坤卦的画法是“六断”。阳爻代表主动力，阴爻自然是受动力了。有主动也有受动，才有变化的可能。有创造也有发展，万物也才可生生不息。谈到坤卦的象征，也可以由六个方面来看。 1.在自然界，坤卦是指“地”。乾为天，坤为地，这二者使万物既有生存空间，又有能量来源。 2.基本性质是“顺”，要顺从天的指引，并且柔顺对待万物，对一切都逆来顺受。 3.在家庭中，坤卦是指“母”，负责养育子女。 4.在身体上，坤卦是指“腹”，可容纳亦可孕育。 5.在动物中，坤卦是指“牛”，因为牛性温顺，又能负重致远。 6.延伸所指，坤卦代表了：众人（相对于君而言），布帛（母亲要织布，并且布可包物），锅（煮饭之用），吝啬（本身只顺承而不创造，必须省俭），大车（可以载重），黑色土地，等等。 若想了解《易经》的道理，首先要充分明白乾坤二卦的象征。它们是纯阳卦与纯阴卦，然后阴阳交错就形成另外六卦了。 三、震卦的象征 震卦（）排在第三，因为它代表在父母之后的长男。何以知道是长男？《易经》的八个单卦都由三爻所组成，爻的念法是由下往上。物以稀为贵，爻以少为主；因此在一阳二阴的组合中，阳为主，代表这是个阳性卦。并且阳爻在最底下（亦即第一个位置），所以称为长男。至于其他的象征，则是： 1.在自然界，震卦是指“雷”。在天地形成之后，要靠雷声来震动及唤醒万物的生机。 2.基本性质是“动”。阳爻在下，充满动力。 3.在家庭中则是长男。 4.在身体上，显然是“足”了，否则如何行动？ 5.在动物中，震卦是指“龙”。龙是古人心目中的三栖动物，充满各种潜能。长男也须接位，未来不可限量。 6.延伸所指，震卦代表了：青黄色（古代有青龙白虎之说），大路（开阔大道），急躁（行动多而思考少），善鸣马（震为雷鸣，又可行动），反向而生的禾稼（先生根再长枝干），等等。 基本八卦的每一卦都有十个以上的象征。在解卦时，自然形成许多复杂的可能性。若非如此，又怎能用八卦（三爻卦）所形成的六十四卦（六爻卦）来描述人生的际遇与处境呢？ 四、巽卦的象征 巽卦（）代表长女，因为它由一阴二阳所组成，并且阴爻在最底下的第一个位置。巽卦又象征“风”，因为在三爻中，上面二条阳爻代表充实而不动的天体，底下的阴爻则是空虚而容许空气流动，以致形成了风的现象。关于象征，我们为了各卦整齐起见，还是依序介绍。 1.在自然界，巽卦指“风”。 2.基本性质是“入”，因为风就是空气流动，而空气无所不入。一般又把这个“入”描写为顺利，如一帆风顺。 3.在家庭中，巽卦是指长女。 4.在身体上，巽卦是指“股”，亦即大腿部分，因为它介于足与上半身之间，可以联系而不能采取行动。 5.在动物中，巽卦是指“鸡”。古代风神皆为鸟形，而鸡为鸟类。 6.延伸所指，巽卦还代表：木（可以开花结果），绳直（木干为直），长与高（皆与木有关），进退不定（有如风向不定），没有结果（不定则无结果），白色（木心为白，而风本无色），多白眼（嫌弃别人），近利市三倍（投资顺利，收获可期）。 每一卦的象征有好有坏，有时还自相矛盾，但是人生许多事情不正是换个角度就面貌迥异吗？ 五、坎卦的象征 坎卦（）如果竖直起来，就是象形字的“水”，可见《易经》的卦象与古代文字有些关联。坎卦由一阳二阴所组成，所以是阳性卦；并且阳爻在由下往上的第二个位置，所以称为中男。它的各种象征如下： 1.在自然界，坎卦是指“水”。 2.基本性质是“陷”。水深难测，水流危险，有如陷阱。今日还在使用“坎陷”一词。 3.在家庭中，是指中男。 4.在身体上，坎卦是指“耳”，因为耳能聚集声音，正如水能聚在低处一般。 5.在动物中，坎卦是指“豕”，因为大猪喜欢待在潮湿之处。 6.延伸所指，坎卦还代表：沟渠，隐伏，弓或车轮，月亮，强盗，多忧愁，心病，美脊马，拉车的马，多灾多难的车，坚实多刺的树，等等。 坎卦象征虽多，主要还是指涉困境。《易经》六十四卦中，有所谓四大难卦（屯卦、习坎卦、蹇卦、困卦），皆包含坎卦在内，也是这个缘故。但是，危机也是转机，人在忧患中才会提高警觉，由此转危为安。 六、离卦的象征 离卦（）与坎卦相对，所以代表了“火”。它是一阴二阳，属于阴性卦。阴爻在由下往上的第二位，所以是中女。它的各种象征如下： 1.在自然界，它是指“火”。 2.基本性质是“丽”，“丽”是指附丽或依附，亦即火总是依附在木柴或蜡烛上，而不会独自燃烧。 3.在家庭中，是指中女。 4.在身体上，离卦是指“目”，因为火代表光明，而光明显然与眼睛有关。 5.在动物中，离卦是指“雉”。山林中的野鸡，羽毛色艳丽，有如火光闪烁。 6.延伸所指，离卦还代表：日，电（闪电之光），盔甲，戈兵武器（火能防卫，也能伤人），龟（可用以占卜，显示未来），甲壳类，叶子脱落而枯槁的树木，等等。 韩国国旗所取的正是先天八卦图中的四卦。四卦是指乾、坤、离、坎，正好分布于上下左右，代表的是“天地日月”。由此可见，离卦常用以象征日，有如白天大放光明，或色斑斓的文明表现。不过，离为火，稍一不慎，火也能造成重大灾害。 七、艮卦的象征 艮卦（）的卦象下虚上实，有如我们看山都是注意山的棱线或山峰的曲线。它是一阳二阴，并且阳爻在由下往上的第三位，所以代表少男。它的各种象征如下。 1.在自然界，它是指“山”。 2.基本性质是“止”，因为古人遇山则止，无法跨越，并且它是少男，在阳性爻方面到此为止。 3.在家庭中，艮卦是指少男。 4.在身体上，艮卦是指“手”，因为人会伸手阻挡别人的侵犯。 5.在动物中，艮卦是指“狗”，因为狗能看门，阻止陌生人。 6.延伸所指，艮卦还代表：小路（相对于震卦的大路），小石（山脚下小石多），门阙（不让外人进入），守门人，植物果实（终于有了结果），黑嘴禽兽（阳爻在上，有如硬的嘴在外），坚硬多节的树，等等。 一般研究卦象，会特别注意其基本性质，因为六十四卦是由八卦两两相合所形成。任何两个单卦的组合，都会显示两种性质的并列，那么它们会相斥还是相吸？所以，必须熟悉八卦各自的基本性质，才能掌握其含意。 八、兑卦的象征 兑卦（）由一阴二阳组成，是阴性卦，并且阴爻位于由下往上的第三位，所以代表少女。它也是基本八卦的最后一个。那么，它有何象征呢？ 1.在自然界，兑卦是指“泽”。沼泽的水是平静安全的，也是人类与其他生物所需要的。 2.基本性质是“说”。这是喜悦的“悦”字。见到沼泽，对于逐水草而居的古人，自然欣喜有加了。 3.在家庭中，它是指少女。 4.在身体上，兑卦是指“口”，因为口能说话唱歌，使人愉悦。 5.在动物中，它是指“羊”。古人造字时，以“羊大”为“美”。少女亦让人欣赏。 6.引伸所指，兑卦还代表：口舌是非（说话也可能形成各种风波），毁折（有了缺口），脱落（不完整），巫（可以预言），妾（年轻女子）。 兑卦所象征的口，既有喜悦之意，又有毁折之意。这表示成败皆在于说话。《易经》总是提醒人注意言与行，孔子也劝人“敏于事而慎于言”。言行皆须出于真诚之心。只要心诚，说话自然感人，可以让大家分享喜悦。
谁能告诉我太极八卦图的解说
太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
兑卦的白话解析
兑：白话中读作“夺”。
夺：亨，小利贞。
【白话】筮得夺卦，占得亨通顺利，利于贞问小事。
【注释】夺：卦名，夺取。
【讲解】夺卦，通行本作“兑”。兑，引申为说话、喜悦等含义。卦图为下夺上夺，第二爻、第五爻均为阳刚之爻居有，告诫人们心怀诚信，柔和处外，逊顺接物，就能心情欣悦，和平共处。
初九：休夺，吉。
【白话】筮得夺卦，占得初九爻，停止掠夺，就能美好吉善。
【注释】休：停止。
【讲解】休夺，通行本作“和兑”。《象传》说：“和兑之吉，行未疑也。”王弼说：“居兑之初，应不在一，无所党系，和兑之谓也。说不在谄，履斯而行，未见有疑之者，吉其宜矣。”初九位在最初，既没有远应（第四爻是阳刚而不是阴柔），又没有近比（第二爻是阳刚而不是阴柔），在兑卦为无私之爻，故能与众爻和平共处。
九二：，吉，悔亡。
【白话】筮得夺卦，占得九二爻，只要有诚意，就能吉善美好，悔恨的事情消失。
【注释】：读为“孚”，引申为诚信。
【讲解】爻辞，通行本作“孚兑，吉，悔亡”。九二阳刚之爻居于中位，爻在兑体，故说以“孚兑”。九二虽然近比六三，但并未失其信志。《象传》说：“孚兑之吉，信志也。”王弼说：“说不失中，有孚者也。失位而说，孚吉乃悔亡也。”
六三：来夺，凶。
【白话】筮得夺卦，占得六三爻，前来进行掠夺，则凶险。
【注释】来：到达，下比于九二。
【讲解】六三爻阴柔之爻处于阳刚之位，没有中正的品德，下比于九二阳刚，所以说来。
九四：章夺未宁，介疾有喜。
【白话】筮得夺卦，占得九四爻，明火执仗掠夺闹得不能安宁，坏事可以变成好事，大病之后反而康泰有喜。
【注释】章夺：明目张胆强抢强要。介疾：大病。介：大。
【讲解】章夺，通行本作“商兑”。商兑，商量讨论。九四阳刚之爻居于阴柔之位，处九五阳刚之下、六三阴柔之上，六三不正阴邪，有达于九五之险，九四阳刚中处于上下两体之间，忙于商量讨论。
九五：复于剥，有厉。
【白话】筮得夺卦，占得九五爻，诚意丧失殆尽，必将危险。
【注释】复：假借为“孚”，引申为诚信。剥：丧失，剥落。
【讲解】复于剥，通行本作“孚于剥”。孚，信诚。剥，剥阳为阴。九五以阳刚之爻居于中正之位，但与九二阳刚之爻为敌应，所以有厉。因而反比于尚六。
尚六：景夺。
【白话】筮得夺卦，占得尚六爻，大规模掠夺。
【注释】景：大。
【讲解】景夺，通行本作“引兑”，引导和平共处。上六处兑卦的终点，又是阴柔之爻，必须引导其与阳刚和平共处。
什么是命理中的东四命
你根据下面年份一查就知道了， 这个就是风水上的东西四命
1952
年，壬辰年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。
1953
年，癸巳年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1954
年，甲午年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1955
年，乙未年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1956
年，丙申年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1957
年，丁酉年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1958
年，戊戌年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1959
年，己亥年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。
1960
年，庚子年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。
1961
年，辛丑年，男性属震卦，东四命。女性属震卦；东四命。
1962
年，壬寅年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1963
年，癸卯年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1964
年，甲辰年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1965
年，乙巳年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1966
年，丙午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1967
年，丁未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1968
年，戊申年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。
1969
年，己酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦；西四命。
1970
年，庚戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。
1971
年，辛亥年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1972
年，壬子年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1973
年，癸丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1974
年，甲寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1975
年，乙卯年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1976
年，丙辰年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1977
年，丁巳年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命
1978
年，戊午年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。
1979
年，己未年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命
1980
年，庚申年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1981
年，辛酉年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1982
年，壬戌年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。
1983
年，癸亥年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1984
年，甲子年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1985
年，乙丑年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1986
年，丙寅年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。
1987
年，丁卯年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。
1988
年，戊辰年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。
1989
年，己巳年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。
1990
年，庚午年，男性属慷阍，东四命。女性属艮卦。西四命。
1991
年
辛未年，男性
属离卦，东四命。
女性属乾卦。西四命。
1992
年
壬申年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。
1993
年
癸酉年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。
1994
年
甲戌年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。
1995
年
乙亥年，男性属坤卦，西四命。女性属慷阍。东四命。
1996
年
丙子年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。
什么是东四命和西四命?求答案
东四命和西四命，是风水学理论，属于阳宅三要基础。一个人有东四命和西四命的区别，要求东四命要住东四宅，西四命要住西四宅。如果东四命的人住西四宅，就不好。东四宅:坎震巽离西四宅:乾兑坤艮东四宅： 震宅:坐东向西 离宅:坐南向北 巽宅:坐东南向西北 坎宅:坐北向南西四宅： 乾宅:坐西北想东南 兑宅:坐西向东 艮宅:坐东北向西南 坤宅:坐西南向东北坐向的判定:：站在屋内，面向大门，面向的方位就是向，后背就是坐.以上就是宅卦。这里选开门方向一般以户主为主，不过这种选开门的方法，可做参考，不必绝对。下面列举61---80的命元情况。1961年，辛丑年，男性属震卦，东四命。女性属震卦；东四命。1962年，壬寅年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。1963年，癸卯年，男性属坎卦，东四命。女性属艮卦。西四命。1964年，甲辰年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。1965年，乙巳年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。1966年，丙午年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。1967年，丁未年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。1968年，戊申年，男性属坤卦，西四命。女性属坎卦。东四命。1969年，己酉年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦；西四命。1970年，庚戌年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命。1971年，辛亥年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。1972年，壬子年，男性属坎卦，东四命。女性属艮卦。西四命。1973年，癸丑年，男性属离卦，东四命。女性属乾卦。西四命。1974年，甲寅年，男性属艮卦，西四命。女性属兑卦。西四命。1975年，乙卯年，男性属兑卦，西四命。女性属艮卦。西四命。1976年，丙辰年，男性属乾卦，西四命。女性属离卦。东四命。 1977年，丁巳年，男性属坤卦，西四命。女性属坎卦。东四命1978年，戊午年，男性属巽卦，东四命。女性属坤卦。西四命。1979年，己未年，男性属震卦，东四命。女性属震卦。东四命1980年，庚申年，男性属坤卦，西四命。女性属巽卦。东四命。