五行属火的人长相特点,五行木旺的人外貌

人格怎么判断五行

木曰仁
火曰礼
土曰信
金曰义
水曰智

木火通明面相特征

观察一个人的面相，首先得要定出一个人的形局。这是因为，一个人面相上的形局，就如同六十甲子，都有生克可取的道理。
比如：甲子生人，是水来生木，当然可能是好的，但亦可能是不好的；乙丑生人，是木去克土，也同样如此。到底是凶是吉，全凭格局、五行旺衰情形来定。
面相上部位的吉凶，也得看形局的配合。该克的时候，需要克；该生的时候，亦需要生。生克之间，有相互破灭的关系，亦有相互成就的关系。
那么，怎样确定一个人面相上的形局呢？
有人认为，看一个人身相的肥瘦、高矮、方圆不就行了。实际上，这种认识大错特错。因为，一个人相貌有先天和后天的不同，也是会随着岁运而改变的。有的人小的时候很胖，但是成人之后，反而偏瘦；反之亦然。
更何况，属于金、木、水、火、土五行的人，都有肥瘦、高矮、方圆之别。比如：金类石头，石有大小之分，坚重、轻浮之别；木类树木，树木亦有清秀和凝浊的不同；火类热能，也有太阳与灯烛的差别；水类润下，自有江河、沟渠的区别；土类大地，则有泰山、丘陵形貌上的差别。
1、木形；
木形人的手掌瘦，手指长而纹多。如果面红，是木带火，额高、面长、鼻长这是木火通明的相格。如头圆、而略小而方，是带金形人的特征。面色白，也是带有金形人的特征。如果，脸面黑，嘴唇红，纹深、身子黑、毛光黑，这是带有水形人的特征。如果头平，鼻丰、身子胖、面色青黄，这是带有土形人的特性。
2、土形；
土形人的手掌，方而厚，手指方短，就像八卦现出来。如果头平、地阁方、鼻子大、身体胖、肉结实，不露筋骨，这就是土形人的正格。如果面红，头尖也巳一样。如果面青、瘦是带有木形人的特性；如果面黑、臃肿则带有水形之人的特性；如果面圆、色白就带有金形人的特性。
3、金形；
金形人的手掌，圆厚、指节也圆，掌色润。如果头圆、两面微方，色白则是属于标准的金形之人。如果面红，头尖则带有火形人的特性；如果脸面黑，是带有水形人的特征；如果脸面黄色，是带有土形人的特性；如果脸面青瘦则带有木形之人的特性。
4、火形；
火形人的手掌，偏瘦、露筋骨、手掌清疏。如果脸面微赤、发焦眼赤、是火形之人的相格。如果脸面色青，是带有木形人的特征；如果头骨太重是带金形人的特征；如果面方、面厚、色黄是带土形人的特性；如果面白而圆是带有金形人的特征；如果色黑则是带有水形人的特性。
5、水形；
水形之人的手掌，肉浮胀、软滑、骨节不露、微露筋、指头短而圆。如果脸面浮胀、身体的肉浮胖而黑，眼露沉浊，这是水形之人的正格。如果脸面红带火，面白带金，面黄带土，瘦小、多鬓毛和头发，则是带木之特性。
但凡成格之人，大多具有富贵。金木形局多贵，水土形局，多富；火局则易于成名。不过，各种形局所主富贵类型和程度不同，要求的面相、身相的匹配也就不一样。
金形之人，头部要圆、耳齿要白，嘴唇要红、身子不黑；骨头和柔调匀，胡须和头发清疏；腹部要圆、背部要厚，声音要清，手掌平整、方正、丰厚，颧骨突出、胸部平坦，有肉、肥胖，就是属于金形之人的成格，主其人会显贵。
木形之人，手掌要瘦，手指要长，颈长、鼻子长；身体要瘦，腰窄；眉毛、胡须、头发要清疏；声音性情展现，有喉结、青色，属于成格的木形之人。如果行动起来飘逸、身体仍然保持稳定，耳白、唇红、颧高，眼睛有神、眼睛黑白分明，这就是木形人的富贵之格了。
水形之人，身上肉多而浮肿，腹部低垂，眉毛浑浊，头发浓，眼神露，声多痰滞，而声音不响，嘴唇宽，口大，臂部多骨，颈部多皱，走起路来不稳，手指短而肉多，手掌开阔，这就是水形人的成格。水形人，如果细看很有精神，自然能成富贵之人。
火形之人，头尖，性情急，头发焦、胡须黄、鼻子露骨，颧尖，骨头露，眼睛红，眉上欠毛，胸又突起，手掌尖，手掌大而薄又露筋，行动起来身子摇晃，耳朵拂动；声音焦枯，声破，额部孤高，唇卷起、齿露，这就是典型的火形人。不过，不能说火形之人，就定然没有富贵，通常这类人，由于性格急躁，一生之中，运势变化较多，较大；起伏不定，但是易于出名。
土形之人，头顶平正，准头丰圆，地阁上朝，枕骨平横，脸面呈露黄色或者赤色；背部腰部平厚，腹部垂大；颈部短，手掌方，足部背部厚实，声音低沉；耳朵厚，头发眉毛浓，眼睛大，颧部突起，脸面如田字，五岳相朝，属于典型的土形成格之人，富贵自然可取。

五行包含了金木水火土五个方面,五行有哪些特性呢

五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。夏天特别炎热，我们总是说，太阳真大呀，火球当头，所以夏属火。
秋天总是一片金灿灿世界，形容秋天总是用金秋十月来形容，所以秋属金。
冬天会下很多雪，雪是水凝结成的，天气也很冷，跟夏天相反，又联想到水火不相容这一句，所以水可以用来衬照冬天，冬属水（也可用其它字来代替水，但是水字较符合我们的固有印象和思维习惯）。
人生活在大地上，四季又大地之上轮回交替，所以人的身体中必有土，土一年四季在影响着人，是人体中是最重要的，最重要的放在中间总揽四方，即夏秋之间，这段时间被命名为长夏，长夏属土。
春天过后是夏天，所以木生火，同理火生土，土生金，金生水，水生木。
相生相克 听语音
木生火者，木性温暖，火伏其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火热故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，润燥流津，销金亦为水，所以山石而从润，故金生水；水生木者，因水润而能生，故水生木也。[2]
木生火， 是因为木性温暖， 火隐伏其中， 钻木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因为火灼热， 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。
土生金， 因为金需要隐藏在石里， 依附着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽， 金靠水生，销锻金也可变为水， 所以金生水。
水生木，因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木。[2]
天地之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故土胜水。[3]
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。（有矿的土地不长草）
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱。
土克水，因为土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，因为火遇水便熄灭。
火克金，因为烈火能融化金属。
五行数理
水——一
火——二
木——三
金——四
土——五
五行方向
金——主西方
木——主东方
水——主北方
火——主南方
土——中央
五行天气
金——燥
木——风
水——寒
火——暑
土——湿
五行颜色
金——白色
木——青色
水——黑色
火——赤色
土——黄色

如何从八字看相貌

八字能够揭示一个人的体貌特征。古人根据长期的观察实践，认为人的身形相貌特征，与其八字的日元五行息息相关。
日元为木的人，肤色苍白，颜面长而头小，肩宽，身体修长而挺直，然而手脚小口尖、发美、声音尖锐。如果命中日主处于休囚，则多体质瘦长、发少；于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体干燥而且坐卧不正。如命中土多时，则为黄 色；有火的，呈红色；带金则成白色；带水，稍黑。
日元为火的人，其色赤，面貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经常会摇摆身体，或者缩脚。命中火不及时，面呈黄 色，瘦而尖。火旺盛之人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。
日元为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多然而全身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄 色。太过时，更为粗狂；不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。
日元为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗丰满，面貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略带红色，声音清晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武；不及时，面貌丑陋。
日元为水的人，其面色较黑，面貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身体会摇摆不定，身材较为矮小，发多，聪明好动，记忆力强。若不及，个子不矮，性情急躁，皮肤黑黄；命式良好，则皮肤细而白。
根据八字理论的不断完善，人们发现人的体貌特征，实际上与八字组合的信息取象关联更大。其总体原则是：以八字中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架构；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之肤色，或者五官、毛发的特征。
当然，这种分析也不能一看见甲木，就说这个人很高，关键还要看这个甲木是否得时和是否透干，只有这样方能说这个甲木高壮；乙木得令、透干、身旺方言乙木修长，乙木自坐食神，那就不是修长，而是偏壮了；庚金需要得地始能论壮；否则，需要相对打折。癸水论矮，也不是所有的癸水都会矮，癸水得令、透干会矮；反之，癸水失时，或者不能透干也就不会矮了。其他的依此类推。
一句话，要根据某种五行的旺衰的具体程度进行具体的分析，才能获得正确的结论。比如某种五行虽然得令、透干，但是又被其他的五行耗泄的，就要给与相应的折扣了。
还有从八字五行组合看人的外型特点
八字中呈现土、金、木三行俱旺组合的，体格魁梧、粗狂；呈现壬水、丁火、己土配合，体格短小或者矮胖；呈现乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，体格瘦高、或者修长、或者不胖；八字中遇到甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五阳干透干多的，代表高壮、膨胀、丰厚（体力劳动型）、粗硬、横展等性能；八字中遇到乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五阴干透干多的八字组合，代表细长、精干、清秀等等性能；八字中燥土多的人，一般都会肌肉丰厚结实；八字中湿土多的人，肌肉虽丰厚却多脂肪。

五行属火是什么意思

那是金木水火土的火，是阴阳五行的一行
火性
火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。火性分阳火阴火，形同，而气质清浊随心性变化。
阴火性，急躁多贪，喜虚荣，好夸张，行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。常以屑琐细故，致使全家不欢。欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。可与共患难，不可与共富贵。做事虎头蛇尾，态度拘谨，行多过失，屡改屡犯。老年多昏馈。
阴火好恨，恨的表现：
1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
2. 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
3. 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
5. 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。
阴火内存，恨多伤心，心跳心慌，头晕目眩，惊怖不眠，甚者神经错乱，颠狂谵语，暗哑疔疮危及身命，这是受阴火之害。
要想愈病，必须化阴火为阳火，以辞让为心，责己达时。
阳火即是真火，是火的本性。光明磊落，通情达理，温恭安祥，守礼守分，文采节制，表度有章，聪明谦让，举止大方，事无巨细，考虑周详。能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。
阳火的核心是“明理”。不明理就等于在黑暗中走路，随时有落进陷阱的危险。先生说：“世界是个万迷阵。”财色名利，权势地位，以及灯红酒绿，纸醉金迷，其诱惑力是非常强的，一旦失足，陷入其中，便可断送了个人的一生，悔恨莫及。只有明理的人，才不会被这些奢侈繁华，扑朔迷离的假像所迷惑，所以“明理”是黑暗中的明灯，它会指示人们走一条永无懊悔的坦荡之路。处事通情达理，为人光明磊落。明理者自会达时，达时者当能契机。
阴火的根子是“争贪”二字，试看古今中外，有多少恶贯满盈、身败名裂的人，不是被争贪二字拉入陷阱而走上绝境的呢？想当年，他们又何尝不是手握权柄，富甲一方的耀眼人物？贪财者往往不择手段，无不损人利己，以私害公。原来，贪得无厌，欲望无穷，是阴火的特点，而争功争理是阴火的本能。凤仪先生说：“争理火就外攻。”既伤人又害己，伤人则是由于争理，破坏了人我关系；害己乃是觉得自己有理，错在对方，心中过不去，想不开，耿耿于怀，无明之火上炎，心脏必然受病。争功的人，多因私心膨胀，名利第一。其实，越是争功，越会降低自己的价值，不但败坏声誉，且染污了心灵。所以先生说：“为自己争功的，正是败德败道之苗。”
黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”

什么是火命 火命人分几种

1、佛灯火
佛灯火和炉中火、霹雳火的人又不一样，佛灯火的人属于最努力的火命人，他们天生就十分的聪明，只是在关键的时候会犯糊涂，特别是在和别人交涉的时候，和容易产生想象不到的差错，要是能够好好把握住各种机会的话，佛灯火这种火命的人是非常的有作为的。所以，佛灯火的人也就只能排在第三位了。佛灯火命的人虽然比较的弱小，但常常会有贵人帮扶，遇到困难的时候能够很好的化解。
2、炉中火
炉中火仅次于霹雳火，有炉中火火命的人，性格很好，之所以排第二也是由于性格太好，在机会面前不会主动地去把握，拱手相让的次数过多，本身的机会机遇很好，但总是遭到滑铁卢，让人十分的惋惜，不过这种火命的人要是认真起来的话，绝对不会输给霹雳火命的人。炉中火命的人性格上比较的保守和被动，没有外力或是其他人的帮助，很难做出一番事业，但是很有耐心，持久力很强，从事一些相关的行业，能够造就一方成就。
3、霹雳火
有这样一句话：乱世必出重典，对于有霹雳火命的人而言，他们的出生，并不意味着一定要在乱世中有作为，在和平的年代中，他们的用途和作用也十分的广大。在和平年代中，霹雳火命的人，会在一些领域中开辟新的天地，在混沌未开，混乱的行业中能够崭露头角，还能够杀出一条血路，成就一方事业。所以霹雳火命的人排行第一也不是没有道理的一件事情。霹雳火命的人一般都不外露，等待时机成熟的时候就会一击即中，力量十分的大。