揭阳城隍庙伯府大人解签,城隍庙灵签解签大全

伯府什么意思

这里所谓的吕府，是余姚三阁老之一的吕本在绍兴的“宰相府第”；伯府，是指王阳明在绍兴的“新建伯府第”。 王阳明的出生地余姚瑞云楼，经拨款三千余万元重新扩建并开放，虽仍有不尽如人意的小疵，却扩展了余姚一处极为要紧的人文景观，应该说是极大的好事。许多人参观之后都要大加赞赏，认为瑞云楼确实庞大。然而，君知否？王阳明还有另一处建筑更为庞大。正德十六年十二月，王阳明因功封为“新建伯”，即于第二年嘉靖元年在绍兴兴建“伯府第”。由于“伯府第”气势非凡，以致早在明清时期，绍兴与余姚两地的民间就流传着一个说法，叫做：“吕府十三厅，不及伯府一个厅。” 现今，不少乡镇富户，都喜欢到城里买房定居，实际上，在过去也是如此，不少做了官发了财的，同样喜欢到高一级城市建房寓居。余姚历来隶属绍兴府，因而不少余姚籍的官员如谢迁、谢丕父子（探花桥探花台门），孙钅龙、孙钅广、郑遵谦、邵廷采等，都喜欢到绍兴建房寓居，往返于余姚、绍兴两地，在绍兴至今尚留存有他们的府宅，其中就有王阳明与吕本的。 吕本，出生于余姚南城笋行弄南侧的玉兰堂。明嘉靖十一年癸未科进士，任南京国子监祭酒。后来投靠奸相严嵩，嘉靖二十八年廷推阁员，自后累官至礼部尚书、武英殿大学士兼管吏部事务。吕本权势煊赫，资财豪富，在余姚大肆兴建府第，其中老少皆知的“宰辅第”，俗称“大狮子墙门”，是一处豪华的深院巨宅，正门的门槛高达五十公分，正所谓“相府高门槛”。门前一对高约二米的黑色大理石狮子，是严嵩远从北京运至余姚送给吕本的（可惜在大炼钢铁时被毁）。吕本府第众多，在余姚还有“众乐园”、“乐志园”、“上公旧闾”、“玉兰堂”等；他在绍兴亦建有气派庞大、占地四十八亩的“吕府十三厅”建筑群体。嘉靖四十年五月，吕本母亲去世，请假回余姚守丧，由陆埠袁马人袁炜接任武英殿大学士。明年五月，严嵩奸情败露，罢官抄家，其子严世蕃被诛杀。吕本事先因母丧家居，且由他的一个儿子买通严嵩管家，预先销毁了与严嵩勾结的大量罪证，使得吕本逃脱了应有的惩罚。当然，吕本丧期满服，也就未被起用，只好闲居在家享乐，直至万历十五年老死余姚家中，年八十四岁。由于他紧跟严嵩，为官不正，故《明史》不予列传，仅附见于《奸臣·严嵩传》中。 建在绍兴的吕府十三厅，三厅已毁，从现存十个厅来看，其宏伟豪华之程度，令人瞠目结舌。其中的“荣恩堂”九开间正厅，现用作工人文化活动中心。既然“吕府十三厅，不及伯府一个厅”，据此推断，王阳明所建的“伯府第”，应是更加豪华极致、恢宏无比的建筑群体。建造“伯府第”本是出于朝廷的恩赐，土地当然由划拨，无需出钱购买，其中主要建筑的资金亦由朝廷来出。按王阳明功高赏厚，凭着雄厚的财力，当然要在建造府第之机，乘机扩大建筑面积。这扩建部分当然得掏自己的腰包，来源应该说是富足的。 “新建伯第”在绍兴府山阴县西北隅光相坊光相桥之东。光相坊被视为祥和福地，面对“北海桥者乃李邕寓居之地，谢公桥者为谢灵运寄寓之所”，谢公桥即光相桥，这里名贤辈出，人杰地灵。两桥中间的黄衙弄内有一方旷土，可能还是黄姓府衙遗址所在，此地环境清幽，方位宜人。于是在光相坊境内，西河以南，西小河东岸，北海桥之前，谢公桥之后，筹建伯府第。伯府第占地十六亩，其中“伯府大厅”全用楠木构成，高大宽敞，器宇轩昂。王阳明丁父忧家居六年期间，即于此汇聚弟子讲学；每当除夕和新春时节，汇聚王氏子弟于此祭祀祖先；并于此迎接圣旨、会友见客。伯府第前门之外有“碧霞池”，又称王衙池；后院有四周用条石筑就的南北宽近十米、东西长二十来米、高二米多的观星台。伯府第又称作“宫保第”，由王阳明自己居住；另在光相桥之西依次另建状元第，由弟守俭居住；翰林第，由弟守文居住；学士第，由弟守章居住。四座大台门宅第，檐角交错，鳞次栉比，甚为壮观。 与伯府第南北相望的吕府十三厅，建于嘉靖晚期，要比伯府第晚四十来年。伯府在北，吕府在南，两府隔衙相望。据清《嘉庆山阴县志拾零钞》载：新建伯府“历时五年告成，与吕府隔衙相望”。“南为吕本府第，北为新建伯府第”，中间横一弄，原名黄衙弄，后因王家伯府第所在，即改叫王衙弄。由于伯府第之豪华，后人即传下了“吕府十三厅，不及伯府一个厅”的传言。由于两府相距过近，还有“伯府无前门，吕府无后门”之说。如上文所述，占地面积，吕府要比伯府第大得多，但是，由于吕阁老所聚妻妾较多，整个吕府人口庞大，为了给每个妻妾分配一个小楼群，故此吕府的建筑除九间正厅之外，其他概以四合楼群为主，楼群之间有狭窄的马弄往来，整体风格显得拥挤，给人以气迫之感。而伯府第的建筑占地虽少，但四周空隙地较为宽广，前有碧霞池，后有观星台；而且伯府第在西河之南岸，状元第、翰林第、学士第在西河之北岸，四个台门隔河相望，视野高旷，给人一个疏旷的感觉。 可惜的是，时至民国十三年正月十九日，刚过完热闹的元宵节三天灯会，除夕日起所悬挂的祖宗神像在这一天刚刚收下珍藏，时至下午，“伯府第”不慎失火，大厅烧毁殆尽。在当时尚无现代化消防设施，只好眼睁睁看着整座伯府第被大火烧为灰烬。时隔不久，为了居住，大厅遗址四周的住宅建筑当即修复，惟大厅已无力修复，只遗留下一片荒墟。时至现在，唯有“伯府第”正门前的“碧霞池”至今尚存，池水盈满；还有一个被火烧毁的侧门，至今尚在冷落之中向人们诉着当年“伯府第”的辉煌。 或许有人说“伯府第”是在太平天国时期失火被毁，这完全是误传

拜佛求签解签大全

世人蓦有凌云志 碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝玉为谁开？
平地雷声起势还
鲲化为鹏海浪翻
阴阳交泰太平间
玄武山佛祖灵签解签全文1-25签
佛祖在上，为解脱众生烦恼，拜佛就是以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
在这里尽可以许下你的愿望，诚心求一个签。

第一签：宋太祖登基：上上之卦《吉胜无疑之兆》飞龙变化《猴》

诗曰：一箭射红心，人人说好音，日长鸡唱午，真火炼真金，

家宅：三阳交泰转洪钓，瑞气盈门百事新，岁秽时丰财禄旺，又添人口许亲,吉宅人口之卦可得喜气，但防夏月疾难是非涉财火厄，皆因厝前受杀冲伤,吓佛祖令旗安门上祭化又嫌水道不美,有利宜修整，则居住平安〉

岁君：飞龙变化喜逢时，此日升腾果遂期，某望求财皆得利，求官进职更无疑，

生意：春月生意欲失财，夏月财利丝丝来，待到秋冬两季节，壮胆经营利路开， 《五，八，十一月返利可得厚财》

谋望：冲霄志气上心头，君子安宁久困穷，岁稔时丰财禄旺，万人头上逞英雄，《谋事初时有阻隔，心虽思成,但不随意宜用心窍刻苦谋之，无急迫到底可成也》

婚姻：世间天理定婚姻,天配如何误世人,人若自知天理合，何须着意问天神,《婚姻成之，是天配良缘，不用问神自能情投意和，白头皆老》

出外：一事初有阻隔，但须立胆智交三，五，八月往外有贵人扶助名利双全！

开铺：开铺签文叶吉，各事宜小心，可以成功，君若才能高超于五，八，十一月起可得厚财也，

合伙：之伙多人多福，各人宜同心同德协力，刻苦经营可得厚财利也！

求财：正财初时有些跋涉，宜立胆志向前交三，五，八月返运可得大财利，偏财须大胆谨慎，忍口舌则得之！

第二签：薛仁贵困白虎关〈羊〉平安之卦，循而复吉之兆

诗曰：入户须防狗，登山遇虎狼，西施身不洁，人被四围藏，

家宅：久淹漏屋欲更新，怎奈伊家欠福神，不但忧惊并怪梦，更添人口及阴人，〈吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜〉

岁君：虎出山林惊动民，乡民见了却忧疑，虽然不是伤人物，亦是虚惊事可知，

谋望：不凭天理强支持，妄做胡为岂可基，君子虽贫终身道，莫教失计受人欺，〈混杂谋事，不凭天理，定生是非口舌，若要事成宜从正道，以免是非〉

婚姻：自观相见好容仪，谁想中间一点非，不是婚姻休作对，不如撤手且由伊，〈婚姻有阻隔，对方虽为美丽,当非是百年姻缘，不可强行成婚恐生是非〉

生意：白虎凶星当头开，要防阻失惊险来,正材可取偏财失，求神保佑能得财，〈白虎星当头恐防小人波累，三 ，六，九月阻隔，宜细心防避，从正道财得可安〉

开铺：卜开铺之卦应防小人累劫，惊阻凡事宜小心注意，宜请佛祖令旗安门上化吉保平安〉

合伙：之卦有利可得，但不宜贪心偏心，应忍口舌则免亏本散伙，

求财：正财库取利，恐防小人耗劫宜从正道经营，谨慎工作，切勿与人代耽银项，则财得之安稳偏财不可取，取之危险

第三签：孟日红寻夫《如鱼化龙》大吉之卦，灾去终之兆《马》

诗曰：时凶遇太平，门中井水清，昌荣如日月，夜郎遇文星，
家宅：莫忧家宅久淹连，天理于人岂有偏，若是从今更改过，管教财谷胜当年，〈吉宅人口之卦可得喜气，但数年以来财丁阻失，是门庭水道以及灶君不美，宜修通水道，使之合课做过新灶君，则居住财丁昌盛也〉

岁君：否极从今喜泰来，龙泉磨拂旧尘埃，暮然守旧无他事，闭门深居也获财，

生意：有虚无实表皮红，恰似锦被盖鸡笼，幸有福力相扶助，秋冬时节利享通，《生意初时有虚无实，面好看内部空交,五，八，十一月返运，可得厚利也》

谋望：几年踪迹在江湖，名利无成困路途，今日相逢官贵力，好番春色满皇都，《谋事初时有阻隔而且有虚无实,宜立胆智到底有贵人扶助定可成功》

婚姻：有缘造物自安排，休叹无缘事不谐，此际好听琴瑟调，莫教夜漏滴空谐，《婚姻成之但应从速说合，迟恐有变恐守空房无缘也》

开铺：之卦为灾去终吉之兆，应小心大量，防止意外事故，初有小利，到底大利也，

合伙：之卦可以成功，宜同心协力和气相处，忍口舌可保平安大吉，

出外：一事叶吉但谦心意未定，应有胆敢往于五，八，十一月贵人扶助,各事平安！

求财：正财库取利波阻已过，凡事业宜立志经营，候交八，十一月有贵人扶助，可得财利入手偏财初有阻，秋后可得！

第四签：黄巢出寨《花木遭风》中平之卦，借风得舟之兆《蛇》

诗曰：有盒原无剑，劳心弄一场，家中多怪异，一犬吠三羊，
家宅：无由闲事费支持，枉用贪心不可欺，金产损伤有少失，更防人口有微疲，〈吉宅人口之卦可得喜气但防产妇月内惊阻有防三，六，九月灾疾是非失财之厄，皆因门轻重畔，埕口水字不美有利各宜修整则财丁可旺〉

岁君：劳心费力欲成功，待到花开一阵风，多谢东风轻借力，望东别有一枝红，

生意：生意交易欲认真，偏财莫取正财伸，四七九月经营好，买卖求财遂君心《生意取利仍嫌有盒无剑既是空有交易宜谨慎，用苦心智谋秋后有财利》

谋望：用尽心机事不成，如今休要问前程，金乌直待震坤日，自然荣显名利成，《谋事初时有阻隔不能成功，但应耐心谋之于四，七月有贵人扶助名利双成》

婚姻：婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，有意种花花不发，无心插柳柳成荫，〈姻缘在远方成之大吉，若是近处男女两方经常见面的恐难成也〉

开铺：若是老铺宜守旧经营，若是新创建未开张铺宅恐有不妙之处，勿开为好！

合伙：合伙不成合之不利，因为伙计间有败运者，不要合伙反而安稳大吉也！

出外：之卦美中不足恐防有些阻隔，若真心敢往于四，七月便可得到成就，

求财：正财库取利虽有得，恐有阻隔财不住手，应立志经营于四，七，九月一派大好有财利可得，偏财切不可取 ！

第五签：苏东坡游江〈顺水行舟〉大吉之卦，心动意和之兆〈龙〉

诗曰：威武逞英雄，时享运也通，鹿行方见马，遇贵喜重重，
家宅：门庭兴旺福神多，人虽无灾百事和，春夏宜防官灾疾，秋冬财物满庭稼，〈喜气盈门，但防春夏月小疾,及火星之厄，早晚火烛小心，是厝内土神愿和久年香火神恩过旺宜安谢土地神恩则财丁昌盛〉

岁君：舟行风顺去无虑，利涉江湖正遇时，万里程途只可到，所谋遂意事如期，

生意：生意兴隆财利开，河有桥来天有阶，五洲四海皆可往，有勇有智有厚利，〈卜生意道路四通八达，与人交易不可乱猜，宜立智，五，八，十一月可得厚财利〉

谋望：欲求动止莫怀疑，名利相寻勿待迟，但得便中须速起，休教叹过运中时，〈做事内心不要乱怀疑要有胆智,灵活谋之交秋后有贵人扶助定可成功〉

婚姻：婚姻到日不须寻，何必区区枉用心，两边相许无他事，正好乘时射雀屏，〈婚姻成就百说百合，小登科已到在吉顺也，要借此时运托人说亲也〉

开铺：之卦叶吉但交易宜谨慎，应防人不仁，有贵人扶助财利兴隆！

合伙：之卦叶吉合之可成，但伙计应同心同德协力经营，有大财利可得！

出外：一事时令当权，凡事勿猜测，大胆前往有贵人重重可得成就！

求财：正财库取利宜立智经宜,创举宜占先有贵人扶助可得厚财利，偏财取之恐有失，宜和人家合伙移他人之福也！

第六签：王昭君和番〈如鸟失群〉以为下卦，称心不遂之兆〈兔〉

诗曰：独步两重山，孤恋转又翻，长江无信锂，佳人去不返，

家宅：只望今年百事昌，谁知自小惹祸殃，如今喜得人才好，重把家神炷愿香，〈吉宅人口之卦恐防夏月疾难,口舌破财,求佛祖保平安，皆因先人失记小童香灯，应查明安拜，灶位不旺宜做新灶，则居住财丁兴旺〉

岁君：鸳鸯阻隔两分飞，谋望求财未遇时，守旧却宜休改革，如今进退两迟疑，

生意：生意阻滞防有恒，春夏利少勤经营，秋冬两季相交接，千年古树枝又生，《生意似鸬鹚限定,上春财喜稀少防阻隔勿执辟,宜见利取,水上生意秋好》

婚姻：不将年命合相同，勉强求成岂利通，从然有缘成一处，终须离别分东西，《婚姻不成年命不同,勉强求亲虽得成功，终日也要离别,各分东西》

谋望：名利从来不易求，茫茫世事水中鸥，天公不任人贫穷，致使白头空浮云，《谋事有些阻隔做事却不可执僻,宜用心窍,补贴些小利事自能成也》

开铺：之卦未开勿开或冬尾开之，已开之铺应防火盗,欠账口舌，宜立财帛星君奉拜冬尾有财利》
合伙：之卦大吉伙计宜同心同德协力经营，候交秋冬月可得大财利也，

求财：正财上半年稀少宜守旧刻苦经营，交五，六，十一月财利亨通，可得厚财大利，偏财初有阻隔后可得，但切须忍口舌！

第十四签：夏得海投文〈龙蛇混杂〉中平之卦：谋望时代〈羊〉

诗曰：物重须当力，黄幡因脚长，一帆风信转，消息报回乡，
家宅：不宗香火不收身，未开家门伏祀神，若要财兴人口旺，除非安谢久家神，《吉宅人口可得喜气，但防三
,四月疾难口舌，祸非失财皆因失祀祖上香灯，嫌灶君不旺，安祀祖上香灯，重做新灶吓佛祖保财丁兴旺 》

岁君：龙蛇混杂最难分，未得风雷变化麟，一日腾云归北海，那时方得见龙津，

生意：生意欲做有偏财，购货恐防假不知，货物不可多留久，守旧经营利路开，〈生意欲做要守旧经营，防三 ，四月小人拐骗累害，交易欲认真谨慎秋后可得财利，

谋望：两头事务尚蹉跎，见好因循本分过，自谋得来不长久，眼前求得也清磨，〈卜谋事初时有阻隔，宜用劳力心处理之可以成功，但恐不久吓神明保佑也〉

婚姻：婚姻不与众人知，失却伦常邂逅迟，若不被人强占害，亦遭官府受鞭苔〈婚姻不成恐被人占害，若成这 恐不合或合之不久，且惹是非也〉

出外：一事龙蛇混杂内中有事物阻隔，做事勿三心二意，宜守旧经营则安然，

开铺：之卦宜守旧经营防歹人拐骗，以假弄真购买货物谨慎秋后有财利也！

合伙：之卦似龙蛇混杂之兆，恐伙计不同心口舌是非多，勿合免失财利也！

求财：正财虽是有得但不安稳，恐阻失宜立志刻苦经营，秋后有财利可得，偏财可取但应忍口舌！

第十五签：诸葛亮出身《旭日东升》大吉之卦，谋为果决之兆《马》

诗曰：一日赴东升，二日水中明，春风和气暧，禄马进门庭，

家宅：保得自家莫取钱，好香烧炷谢苍天，田蚕六畜皆兴旺，受佛今年胜旧年，〈吉宅人口可得喜气，但防三
四月口舌涉财，主事人不义之财勿取宜虔诚当天改谢神恩，请佛祖福灯安吊门上祭化之后居住财丁兴隆 也〉

岁君：月满今霄离海边，时人感仰赖青天，清光照耀难星退，君子求谋便得官，

生意：春夏财利虽有亏，明智壮大购货归，收购货物仓中放，秋冬出售利非微，《生意之卦如龙蛇混杂，恐三
,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利，

谋望：此身相逢更遇邀，龙蛇天外拔迢迢，平生伴你营随意，云有天梯水有路〈谋事定成但有些口些舌无妨,宜立智前进有贵人扶助可得名利双成〉

婚姻：前生注定是姻缘，好貌才郎登对年，要虔事心酬天地，管教夫妻两团圆〈前生注定男才女貌俩相配，宜诚心配偶先谢天地，夫妻可得百年皆老〉

出外：一事时运当权，谋事应有胆量任其向往，有贵人扶助可卜名利双全！

开铺：上春恐有阻隔小利，候秋冬月生意兴隆，有贵人扶助源广进！

合伙：大吉有财利可得但防歹人破坏，忍口舌伙计应同心协力经营顺昌也！

求财：正财取之有得但恐防三，四月阻隔，应果决进前交五，八，十一月有厚利入手，偏财有小人恐有官非破财，到底平安也！

第十六签：关公带嫂秉烛待旦，〈重囚望赦〉下下之卦〈浊油点灯〉

诗曰：秉烛对佳人，风吹烛泪垂，且防猪与犬，恐惹闲中非

家宅：只因不肯敬神明，惹得家中事不宁，今岁若除灾与难，除非重整久家声，〈吉宅人口可得喜气，但防四
,九，十月祸非疾难失财，肖猪狗之人恐惹祸非，宜安份守已，向佛祖奉经拜祖上香灯，做过新灶居住 财丁兴旺兴〉

岁君：浊油点灯灯自灭，方才剔起又垂微，长心烧书空劳力，何不将身忙自归，

生意：何必次次费心机，用尽苦力财力稀，口舌欲任偏财勿，正财守旧能得利，〈生意似穿破鞋过水，防小人耗财，与人交易信直中直，宜苦力不从经营可得财力〉

谋望：覆危渡水两头难，万计千磨财利艰，守份安贫宜忍耐，忙忙劳力不如闲，〈谋事不成如破鞋覆渡水，艰难重重防歹人祸害，九，十月更应谨慎防备〉

婚姻：方才说起惹忧愁，想是姻缘不到头，如今若得言相许，又恐吓旁人暗里谣，〈婚姻不成有小人重重，纵然成之恐不长久，也许被歹徒占有〉

出外：一事因时令不美，恐防小人生端，宜守旧经营方保无忧！

开铺：之卦为浊油点灯，恐防大火是非口舌，小人耗财宜过旧经营平安也，

合伙：之卦不吉伙计多心，恐防是非口舌，亏本切勿合，合之定失！

求财：正财库利小九，十月有歹徒负累，宜稳重谨慎经营，见利取利得之安，偏财定失，分文勿取也！

第十七签：王省就亲〈枯树生枝〉中平之卦，一牛二尾〈龙〉

诗曰：才子遇佳人，红霞映碧波，文书今日至，凡事起荣华！
家宅：莫将怪梦作闲因，邪摩私祸不临神，自是行藏千里合，岂因病小危难消，〈吉宅人口可得喜气临门，但嫌六杀占宅，恐吓防六，九，十二月疾难口舌失财，向佛祖奉经保平安，求达摩祖师香火安门上祭化则财丁兴旺〉

岁君：当时得意反成痴，今日忧疑事不危，若遇贵人相接引，十年桔树又生枝，

生意：生意经营切莫贪，牢牢记住守旧框，肖牛之人防阻失，肖羊之人厚利攀，〈生意有利可得但防阻失，经营要正直谨慎，肖羊者得厚利，肖牛者失财利〉

谋望：贪多更惹祸临身，名利从来是未真，但得忧游家道乐，知他谁是百年人，〈谋事可成但有阻隔，做要稳重认真，不可贪心方免惹祸临身〉

婚姻：不须勉强费尽金，婚来合时何用寻，立志强成非好事，知人知面不知心，〈婚姻大事切需要探明对方底细，不可马虎从事乱挥金钱，别把野花当红花〉

出外：一事虽有贵人扶助，但又防小人生端寄祸，不可在外久住，且来来往往！

开铺：之卦不美未开勿开，已开之钥应防盗贼火灾，肖牛者失利肖羊者可得大利！
求财：正财库取利上春财利稀少，但宜刻苦经营秋厚转运，各事亨通可得厚利偏财唯肖马羊者得之！

第二十二签：岳飞枪挑小梁王《将军得胜》大吉之卦《凤鸣歧山〉〈猪〉

诗曰：喜赴琼林宴，金盘捧玉杯，多题龙凤榜，天下广传名，

家宅：好整新居换新巢，远离群只兔相投，升平无事皆为福，恰似晴明月满宵，〈吉宅人口之卦虽有喜气可得
，但嫌家内不和气且有灾疾，是灶君不旺埕口水路不通，宜择吉方重建新灶，修通水道厝宅修整壮旺居住平安》

岁君：凤凰飞出林间去，振翼飞回伏众禽，一日身荣朝上国，四方钦仰尽名闻，

生意：正二五九生意时，他有则难价不知，经营勿贪尾空有，偏财得利又失利，〈生意经营旺相有贵人扶助，宜用智谋大胆经营于五月起可得厚财利也〉

谋望：几年静坐守闲居，景色萧条事已虚，此去时通同泰运，名利成就一声雷，〈数年谋事有虚无，现岁谋事宜 立胆智敢想敢干，于三，七，十一月可成功也〉

婚姻：旧年夫妻去鸣琴，静里听来鸾凤音，休要蹉跎延岁月，天寒失雁杳难寻，〈婚姻可成，但宜从速下聘，切不可迟迟拖延岁月事多变〉

出外：一事得运，身体可平安，大胆前往于三月起有贵人扶助，可得大财利也！

开铺：卜开铺之卦，如将军得胜之兆，有贵人扶助宜大胆经营，五月起可得厚财利！

合伙：之卦似凤鸣歧山之兆，伙计要同心同德齐心协力可得大财利也，

求财：正财库有利但初时空有，凡事业宜立胆智交三，八，十一月有贵人扶助，可得厚利，偏财可得恐不住勿贪 也！

第二十三签：颜回短寿为圣〈花开遭风〉啖河止渴之兆〈下下之兆〉〈狗〉

诗曰：月下围棋局，谁知子落来，听琴不相识，袖手问颜回，

家宅：家居不利欲搬移，惹不搬迁惹是非，只是本家人着力，好心人被小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气可得，
但防疾难口舌失财和盗贼之厄，吓佛祖保平安，皆因灶君不旺失祀祖上香灯，宜奉拜周到重新灶君居住兴 旺也》

岁君：种得桃树满园林，花开遭雨又遭风，当初只望偷桃食，如今到底总成空，

生意：生意守分可经营，进出货物看市情，取财勿贪防阻失，现买同卖财利兴，〈生意宜守旧经营，要现买现卖 ，不可妄取，防小人劫物六，八，十一月有利可得〉

谋望：几载蟾宫折桂枝，未逢时节枉心机，寅缘等到花开日，又被连朝大雨欺，〈谋事难成，恐防小人生端寄祸 ，累害耗财，肖猴者恐惹官非和失败〉

婚姻：知人知面不知心，枉使良谋费尽心，只为眼前欢共乐，谁知祸起为娼淫，〈婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾〉

出外：一事为啖河止渴，恐有小人阻隔凡事宜守旧经营各事平安！

开铺：卜开铺之卦如花开遭风之兆，未开勿若是老铺宜注意火盗之危，吓佛祖保佑平安！

合伙：之卦不美似花开遭风之兆，勿合为要，若合之恐有小人盗劫财物，亏本折利！

求财：正财虽有得，但防小人累害，宜守旧经营钱财不可信中直，应防仁不仁六，八，十一月有财利也，偏财勿取！

第二十四签：唐明皇游月宫〈吉庆分明〉〈风云际会之兆〉上上之兆〈鸡〉

诗曰：白鹤九霄鸣，空中万里声，犀牛放望月，吉庆之分明，
家宅：汝家无事不须疑，但梦如何有约期，人若安然无他事，提防暗里小人欺，《吉宅人口之卦虽有喜气，但阴夏月小疾失财盗贼之厄，门户宜谨慎有称人承奉祀拜到财丁昌盛，妇联有喜恐无得》

岁君：明有当空处处辉，朗然光辉照昏迷，谋所运大家声显，富贵荣华福乐齐

生意：春夏生意有小灾，守份求神能保财，交秋月圆时运转，货物出入利路开，〈新创生意春夏月防阻失，宜守旧经营，买卖数目应谨慎，交秋月便可得财利〉

谋望：心欲抽开事未闲，失去无处把身安，如今得有青云路，步上天梯见广寒〈谋事初进难成且有阻隔，候三，五，八，十一月用些财帛帮助，事情便可成功〉

婚姻：婚姻本是合团圆，何必慌忙心里悬，自是有缘千里合，管教男女共安全，〈婚姻成也缘份生就，男女双方 情投合，同心同德千里缘合，白头皆老〉

出外：一事有贵人重重，应于三月往外，不但平安而且有厚利可得！

开铺：之事时令合局，为风云际会之兆宜择吉日，从速开张定有财利可以得！

揭阳城隍庙的特色

城隍庙具有宋明建筑风格和地方传统艺术特色。大殿为它的主体建筑，是供祀伯府大人的殿堂，面阔三间20米，四进深16米，共设防22根花岗岩石柱，上部为抬梁、穿斗式结构，为石、木承载结构，力学结构甚为严谨。大殿四壁仅作防护作用，不承受屋顶的压力，防震性很好，虽经明、清几次地震，墙壁倾圮而梁柱及屋顶仍然完好。庙顶为悬山顶，七架梁与金柱之间用三升斗拱垫架，大殿之间连接，梅花金柱，柱直径50厘米，高5米，墙厚72厘米。庙内栋梁间的装饰，其雕刻刀法简洁明快，浑雄遒健。
大殿正中供奉城隍公，盖因城隍是“彰善惩恶，护卫邦国”的神，殿下设注福、判官、注禄、彰善、三官爷、注生娘等诸神的牌位，协助城隍神彰善惩恶。后厅则奉祀城隍夫人，俗称夫人厅。
宋代，城隍神被正式列入祀典，成为国家规定祭祀的神灵。元代，设京都城隍。进入明代，由于朱元璋的大力推举，城隍信仰达到极盛，城隍庙建筑遍及全国。洪武二年，朱元璋大封城隍神。各府州县城隍分别为监察司民城隍“威灵公”、“灵佑侯”、“显佑伯”、分别相当于朝廷正二品、正三品、正四品。又诏告天下府、州、县重建城隍庙，规格结构与当地官署正衙相同，甚至连几案都一样。这样，各地就有了“阴”、“阳”两个衙门。
朱皇帝如此抬举城隍，自有他的道理。他说：“朕设京师城隍，统各府州县之神，以鉴察民之善恶而祸福之，卑幽明举不能幸免。”又说：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。”城隍神的出身是城市保护神，然而经过统治者为巩固其统治而进行的调整，这时的主要职责已成为“鉴察司民”。所谓监察司民，即鉴察人们的善恶，施以赏罚，来进行管理；而所谓善恶的标准，当然就是忠孝节义，纲常伦理之类封建道德等封建意识形态。这标志着，从此以后，城隍神便成了封建统治者对人民实行思想统治的工具。
历代许多文人骚客，达官贵人，在这里吟诗咏和，留连忘返，留下了许多珍贵的墨宝。包括楹联、匾联、灯橱联等，共有32幅，主要宣传道教，以地方史实故事阐述作为喻体的教义，最为著名的一副对联是：为善不昌祖宗必有余殃，殃尽则昌；为恶不灭，祖宗必有余德，德尽则灭。近几年来，修葺一新的城隍庙吸引了许多海内外的侨胞、有识之士纷纷前来瞻仰，并为该庙泼墨题匾书联赋诗，大大地提升了城隍庙的知名度，使之成为揭阳的一处重要的名胜古迹。1989年被广东省人民公布为第三批省级文物保护单位。

求签解签大全

锉巴勾枣难捞枝，交易寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……现在不一样活得幸福快乐?
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天自己运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，了解下每日运势；连开着QQ聊天时都没忘记去空间查查当日的星座提醒，瞧瞧若是遇到了困难该如何解决……以上，是我身边许多人标准的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不知道从什么时候起，求签开始在周围的人中快速流行开来
所谓求签，本来只是古代人们拜天神时所行的仪式。奇怪的是，虽然封建社会体制早已衰败，但求签这一古老的形式却被保留了下来，甚至有愈加火热的趋势。当今在现代快节奏的生活下，人们的压力日益增长。太多的烦恼，抛之不去的麻烦，自身已难以走出困境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求解决问题的好方法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时候会想到去算命求签。得到的答案大同小异：往往都是在面临一件比较重要的事情，但不知该如何去决定的时候便会有去算命的想法了。而那时候，本就迷茫着，看了签文，潜意识里会觉得与自己的境况有一丁点儿的相似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会形式与自我意识的双重夹击下，求签愈加受人欢迎。
可是求签，真的有这么准么？我想未必吧！
从出生起，人的命运就是掌握在自己手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去奋斗。本来嘛，付出才有收获，这是天经地义。人生的道路，只有脚踏实地、认认真真地走，才会有机会登上胜利的高峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为自己寻求走出困境的方法，想寻找一份心安；而事实上，不是过因为懦弱、害怕，对自己没有足够的信心罢了。想通过求签解决一切，不费吹灰之力便得到他人辛苦一生才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因此，我们不应随大流，去相信什么算命的真、准。唯一应该相信的，就是自己。相信自己可以做到，相信自己可以达到理想，不懈着朝着原定的目标努力，依靠自己，把握住自己的命运。
我相信人生是靠自己走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依靠自己，相信自己。只要抛开杂念，专心应对心中所想之事，必能成功。至于签好签坏，又何妨呢？
2回答者： 歌尽人

上海城隍庙解签,皎皎光辉万里明,无私普照一轮情,一秉大公还至正,_百度...

皎皎光辉一轮明,无私普照万里情.说明你情感博大,无私乃是你的特点.一
秉大公还至正,承接了上面的大公无私外,人品至(到,在)正直.蝉蝓宝影乃佛家素语,指你自身的成长,造诣,造化.虚盈比喻事物的盛衰、消长、兴亡等变化。
最后
一句的意思是自身的成长有好也有坏，不必太在意！

上海城隍庙解签枯木逢春色欲华顿然枝盛长萌芽时人莫得为柴砍若待春深...

枯木逢春指又一次从危机中脱身而出，面临新的发展空间或发展机遇。。
整体讲，是说莫要被人小看了，虽然遭遇坎坷一些，但现在的机遇只要抓牢，依旧可以做成很多好事，取得好的成绩。。