易经有道理吗,易经有好处吗
《易经》的道理
1、耐心积累，潜龙勿用。
《易经》的第一卦，乾卦的第一爻，只有4个字：潜龙勿用。
这是一条亘古不变的规律：万事开头难，做任何事，都需要耐心积累，打好基础，初期要潜龙勿用。这是很多人忽略的规律。因为现代人，普遍急躁，做事有结果偏好，不重视过程，尤其是前期的积累。急于求成，违背了《易经》的自然规律，所以欲速则不达。我们做事容易半途而废，其实，不是因为意志力和执行力差，而是我们的期望和预判，有偏差。按照《易经》的规律，真正要做成一件事，一般需要潜龙勿用1到3年的时间，长则7年以上。事情越大，需要潜伏积累的时间越长。
2、调整预期，积蓄待发。
我们上班，从一个新手，到一个能独当一面的成熟稳重员工，大约需要1、2年时间。我们创业，一个店面，或者一个项目，真正能平稳运营起来，也需要2、3年时间。我自己从零基础做自媒体，从小白，到进入正轨，也需要2年时间。这是成事的普遍规律，前期需要足够的时间酝酿和积累。没积累够时间，事情就很难成，即使成了，也不稳定，容易夭折，打回原形。我们若是下定决心，想真正地做成一件事，就不要妄想几十天，几个月，大半年，就能看到效果，达到预期。这不切实际，也不符合规律。应该调整自己的期望，不问成绩，不求速成，做好心理准备，埋头苦干1-3年。潜龙勿用，是为将来积蓄待发。
3、感应时机，一触即发。
如果你真正做到了上面说的2点，当时势来了，你能感知得到。这是一种直觉感应。就像你打篮球一样，你持续训练了2、3年，慢慢会产生球感。这是自然而然的过程。别人叫你描述“球感”是什么东西？你可能说不上来，因为这是你的直觉感应。时机也是如此。虽然，时机是一个虚无缥缈的东西，但它真实存在。有准备，有实力，有备而战的人，时机来了，能直觉感应到，一触即发，顺势而为。
大道至简。
《易经》的道理，并不复杂。可惜，人们不屑于简单可行的道理，宁可去追求一些高深的东西。我有个朋友，花钱请了健身教练，发誓要1个月瘦10斤，3个月瘦30斤。我说那不符合规律。即使你通过强制运动、节食，达到目标，以后也会反弹。切合实际的做法，最好是一个月瘦3斤，10个月瘦30斤，不伤身，不反弹。一年以后，你就是一个瘦子。
事情的结局，你们猜到了吗？
朋友当然听不进我的建议。1年过去了，不但没瘦下来，现在还更胖了。
希望你从这个案例中，得到一些启发和思考：真正助你成事的，是符合自然规律的简单之道，不需要太多机巧，不需要你去拼命，只需要循序渐进，持之以恒
《易经》到底讲的什么道理?
《易经》是西周早期的一部筮书，并不是后世宣称的哲学著作。所以它不存在核心观点或一般道理。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
误区：
不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。
所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
易经到底讲的什么道理?
易经归根结底讲了一个重要的道理，这个道理就是人的一生是由自己创造的，只有通过你的努力才能实现你的理性。而这个结果需要天时、地利、人和的诸多因素的配合，但你尽心努力了，你的人生就没有遗憾，而结果得到和不得到并不影响你的人生的价值。这个问题也可以用“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”来表达。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
误区：
不少人误以为《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。其实这观点是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，《易经》包含了《周易》。
关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
按照南怀瑾说法周易和易经的区别在于：《周易》相传是周文王在坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论。我们儒家的文化，有部分是从文王著作了这本《周易》以后，开始发展下来的。
所以诸子百家之说，都渊源于《易经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说：《连山易》、《归藏易》、《周易》。
《易经》到底讲的什么?
从外表形式上看，它是一本占卜体的占卦用的书。由卦、象辞、爻辞组成。卦分为64卦，每一卦有象辞，每一爻有爻辞。因此，《易经》是一部古代人用来占卜算卦的专业书籍。从内涵上看，它是讲宇宙、自然、人类变化规律的哲理名著。易者，变也。宇宙万物都是变化的，运动变化是绝对的，《易经》揭示了万事万物变化的规律。综上所述，《易经》就是以占卜体为形式，实际讲的是宇宙、自然、人伦变化规律的古代典籍。是中华文化的源头，是祖先智慧的结晶，是人类文化的瑰宝。周文王在监狱里，被迫吃自己儿子的肉，在这样残苦恶劣环境中，他能安下心来写一本算卦预测的书吗？《易经》是周文王为了躲避当权者的耳目，以占卜书的形式写的反商立周的革命之书。《易经》中的物极心反、扬阳抑阴，赞美'中正'思想等充分说明了这一点。所以，《易经》明的是占卜书，暗的是革命书。另外，后人们又给它添加了哲学的内容，故此，它又是一本哲学的书。易经是把，任何事物，共有的相对应特性，抽象出来，为工具钥匙，解析问题
你放眼望去，没有相对应性，你任何事物也分辨不出来，联思维都没有。
古今中外无数人在说明，相对应性，(如阴阳)控制，主宰，宇宙自然任何事物，是道中之道，是那个恒道，是万道极源。
如伏羲，无极太极阴阳八卦，老子，道中之道负阴抱阳，黄帝内经，阴阳控制主宰任何事物，万物之纲纪生杀之本原，毛的实践论矛盾论，外国的矛盾辨证对立统一。佛经的因果，有与空。爱因斯坦相对论，技算机0 1 ，二近制。波尔，量子纠缠，波粒二象性。物理性化学性，声光波电酸碱盐能量，都是在说明用＂相对应性＂，这万道极源，你就能有正确思路，近入任何事物，学科，内在框架结构。是通中神而化之，是打开天书的钥匙！
你就能读懂，古今中外文化科学技术，都是用相对应性，总规律，层层叠加，分解，任何事物，才可能，打开众妙之门，玄而又玄，妙不可言。
易经给我们哪些人生启示
1、养精蓄锐，把握机会，自强不息
《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。
聪明的人，总是善于养精蓄锐，并且默默等待时机，一旦机会来了，必然能因时乘便，做出一番事业。《易经》中乾卦给我们的启示主要有两点：一是自强不息，而是善于把握时机。做到这两点，可以说就得到了乾卦的大智慧。
2、厚德载物，静养光大，利生万物。
当人们浮躁的时候，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则，遵循自己的规律不动摇。要知道黄忠六十才跟了刘备走，德川家康七十打天下，姜子牙八十为丞相，佘太君百岁挂帅，孙悟空五百岁西天取经修成佛，白素贞一千多岁才下山谈恋爱。年轻人，你说你急什么急？
3、锲而不舍，奋发进取，读书明理
屯卦，即幼草曲折萌生发芽之状引申而来，它告诫我们：在这一非凡时期，不适合外出闯荡，适合安居下来，打造基业。用当代时兴的语言说，就是不要瞎折腾，要量力而行，不要好高骛远，异想天开，应该安分地呆在家里，苦练基本功，先练就一身安身立命的本事再说。根据这一思路，我们可以举一反三，将这一卦对人生迷津的指点要义，套用到现实生活中遇到的各种相应问题之中。
4、目标明确，果断前行，战胜疏懒
我们要找聪慧的启蒙老师作为指导，而不是启蒙老师来找我们，如果启蒙老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
5、等待时机，慧眼明察，走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。
需的本意是需养，比如军需，给养，等等。从该卦的卦象来看，云雨积于天上，等待降下。需的本意还有等待，比如旧时的官吏受职后，有按个人资历依次补缺的制度，称之为“需次”，如某人调任某官，需次三年，意即要就任此职需要等待三年。引申开去，可以说，任何人在主客观条件不成熟时，要想担任某项工作，都会遇到需要耐心等待的时期，这就是需的阶段，它是人生道路的必经阶段。如何度过这个阶段，正是需卦所要探讨的。
从该卦本经的含义来看，等待时期态度需要真诚实意，只要光明雷诺坚守正道，就一定能跨越艰难险阻，实现人生目标。
然而，等待的过程有时候是漫长的，而且还会充满变数，等待的过程应如何处理和应对错综复杂的情况，就让我们认真地看一看该卦象每一爻是怎么进行指点的。
6、冷静反省，心安理得，避免争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节都考虑到了，办事才能得心应手，即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里也会有准备，不至于最后会把事情办砸，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。
7、伸张正义，宽厚仁慈，化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个「师」就是「小师」。就是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。