下血雨是真的吗,求到下下签怎么办
林正英演的修仙电影为了救百姓他用自己的血下了一场血雨
(1992)
导演: 杜岗雨
编剧: 司徒安
主演: 林正英 / 黎燕珊 / 黄造时
类型: 奇幻 / 古装
制片国家/地区:
语言: 粤语
上映日期: 1992
片长: 88分钟
又名: 笑傲侠义 / Legend of Wong Tai Sin
的揭秘真相
这则故事中，提到了“附身”，首先说一下，附身是不可能的，既然不相信迷信，就要树立科学的、正确的思想观念，既然说可以附身，那么有什么依据来说它会附身呢？其次，黄鼠狼导致人精神暂时错乱的原因是：以前听过关于黄仙的故事，以至于见到了黄鼠狼，所谓的，就会被吓得精神错乱；还有就是靠近黄鼠狼对他构成威胁时，黄鼬出于自卫，被其从肛门射出的臭液所喷射到导致精神暂时性错乱。
传播这些所谓的“传说”的人多半是那些无知的中老年妇女，你可以回忆一下，或者去问问，知道黄仙的那些人，多半是由自己的老年妇女类的亲戚告诉的。现在的年轻人几乎没有几个信的，有些甚至都不知道，那些无知的中老年妇女总会在讲以前发生的迷信故事时添油加醋，神乎其神。很多人在听他们讲的故事的时候会听的“心惊胆战”，为之信服。如果她们有那么一点科学常识，就知道这些“附身”所谓的事儿根本不会发生。
很多人都会被蒙蔽，“附身”了之后会请所谓的“大仙”来看看“风水”，到底是哪里“不好”，之后还会给他“风水钱”，好几百甚至几千来“破财免灾”，有钱干点儿什么不好你给那些所谓的仙？这样的话，思想只会根深蒂固，“我真中邪了！”这种思想，要摒弃。反之也只会“人吓人，吓死人”。
特别容易懂的道理，那些人就是不明白，就是因为这些中国文化发展中封建迷信留下的糟粕，要尽早明白和铲除，是怎么回事。以免以后真的会“人吓人，吓死人”。
为什么说黄鼠狼有灵性,叫,会有倒霉的事情发生?这有科学依据么...
首先，我们先来说一下，黄鼠狼为什么会被成为。黄鼠狼在民间是被称为黄二大爷的，据说旧时在天宫是供有黄鼠狼的塑像的。据说它可以左右人的思想，就跟现代的精神错乱类似。人们认为一旦被黄鼠狼附了体，就会神志不清，哭哭啼啼的。
然后，我们再来说一下，黄鼠狼不能打，否则就会有坏事发生应该怎么理解。农村呢，黄鼠狼都比较多，黄鼠狼会去农村人家的鸡舍里去偷鸡，偷鸡虽然很可恶，但是却很少有人敢去招惹黄鼠狼。据说是因为黄鼠狼的报复心很重，如果把它打死了，它会连同这户人家的下一代一起报复。额，听起来就觉得怪邪乎的呢。
题主提到的两种说法，都只是民间传说。题主问是否有科学依据，这个端看个人怎么看的吧。所谓的科学依据，要怎么证明打死黄鼠狼会有倒霉的事情发生。科学依据，也只是在不断的试验中总结出来的一个结论而已，并不是说只要是有科学依据可依循就一定是真的，没有科学依据就一定是假的。
黄鼠狼这个事情，单就我个人来看，我还是相信的。这世界上有很多事情是科学没有办法解释的哟，题主应该去买一些科玄幻的书看一看，我相信题主看过之后就会相信真的有这样的事情了。正所谓，信则灵，不信则无。信不信全在个人，没有必要去追求什么科学依据。有时候民间的一些说法还是注意一点比较好！
...还求雨,最后好像用自己的血下了血雨,这部电影叫什么名字啊?_百度...
英叔的《笑傲侠义》
本乃金龟托世，千多年前,因不忍凡间受苦，擅作拯救，被黄母娘娘贬下凡间。大仙投胎农户之家，名黄初平，替刘家管羊，平与侍婢小兰感情要好，却被少爷针对。观音暗助，观音向平报梦，平遂向赤松观大师求道，获赠经修练。一别数年，平修为大进，大师临终前指点平日后去向，平决独自云游四海以救苦难，与兰诀别。平以大仙身份到处赠医施药，声名远播。王小二好赌成性，欲将妻子卖到妓寨，得大仙化解。天将不满大仙妄自施法，得观音平息，村民受毒水所困，大仙发现玄通道士竟假扮自己以敛财。二人斗法，玄通不敌，村民更感大仙功德。大仙故乡遭逢旱灾，大仙与村民一起求雨不果，原来此乃上天意旨，大仙向仙人求教，即以自身之血化雨挽救灾民，终能成仙。
你的家乡有没有关于黄皮子的传说呢?
我是一个80后，从小生活在黑龙江的农村，对于黄皮的这些传说一点都不陌生，经常听老一辈的人给我们讲起，甚至有些人觉得这是真实存在的一些事情，但是我不以为然，我觉得所谓的传说之所以成为传说，就是因为人们的知识还没有掌握到一定程度，所以看见一些解释不了的事情就想当然的认为是鬼神之说。
作为一个土生土长的东北人，从小到大听说过不少关于黄皮子的事，所谓的黄皮子就是我们所说的黄鼠狼，和黄鼠狼给鸡拜年的那个黄鼠狼是一种动物，在东北地区的传说当中，这种黄皮子有一种特殊的能力，他们会修行出一种道行和传说中的狐狸有点相似，能够迷惑人的心智，更邪乎的是它能用某种法术控制人的行为，被迷惑的人会失去意识，就像是被遥控的玩具一样，黄鼠狼做什么动作，个人就跟着做什么动作，破解的方式就是找到这只黄鼠狼，把其制服。
还有一个关于黄皮子的传说黄皮子在修行的过程中需要人的参与，修行到一定程度之后会有一个问道的过程，比如看见行人路过的时候，它会问这个人，你看我像不像人？如果这个人说像人，那么黄皮子就修炼成了，如果这个人说不像，黄皮子修行就失败了，但从此这只黄皮子就会与你为仇。
在东北地区关于现在的说法还有很多，被越传越邪乎，实际上并没有那么可怕，我从小在东北生活了这么多年一次都没有见过这种邪门的事情，从生物的角度来说，黄鼠狼本身是一个对人类有益的动物，它主要的食物并不是鸡而是老鼠，我们应该秉持着客观科学的态度来看待这些传说。
世上有这个人吗?叫什么?
一种说法是：是晋代术士黄初平。此说源出于《金华府志》。该志卷二十二“仙释”条云：“晋，皇（黄）初平，兰溪人，牧羊遇道士，将至金华山石室中。兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。问羊安在？初平日：在山之东。初起视之，但见白石。初平叱之，石皆成羊。初起遂绝粒，服松柏、茯苓，亦得仙。后还乡，其族尽亡，乃复去。初平别号赤松子云。”如此看来，就是黄初平了，他别号赤松子，所以几处庙名，前面都有“赤松”二字，叫“赤松祠”，以示正宗。至今，金华民间仍流传着黄初平“叱石成羊”的故事。 金华北山有地名二仙祠，“二仙”即指黄初平、黄初起兄弟。因他兄弟俱成仙，故有人认为非指一人。而是指兄弟二人。二仙祠那地方，原建有赤松观。《金华县志》载：“赤松观，一名宝积观，在县东北二十里。西晋时皇（黄）初平、初起叱石成羊、白日飞升之地……”。只是这座建于西晋巍峨雄伟的祠，早已荡然无存了。
此外还有一说：黄初平是广东东莞人，是东晋拜葛洪为师在罗浮山炼丹得道的黄野人。黄野人的家乡在石龙附近的水南乡。