八字天干和用神的区别,八字中最可怕的神煞

什么是用神?八字用神的查法和分类

什么是用神？ 古代四柱八字中的用神和现代命学算命中的的用神概念有所不同的，现代命学认为，用神和格局的取法是不相同的。格局是指八字干支配合的结构，按照八字的干支配合结构，分成正格、变格与外格。比如正官格，如甲见辛，乙见庚之例，阴阳配合，相制有用，以成其道。所以取格先看月令，然后方看其余干支。因为五行之气，帷有月令当时为最。甲日生酉月，乙生申月，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅已，壬生未丑，癸生辰戌月，皆为正气官星。更以天干透出者，如甲见辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏干透，其它干支再见不宜。仅以正官格取法为例，其它类推。而用神则不同，用神的在八字命局中的作用，主要是使格局向最佳的方向转化，日如甲木生于酉月，月干透辛为正官格，但甲木临死绝之地，休囚无气，不能任官星，必须要有生扶，或地支见寅卯为根，或天干见壬癸水为印，这种能生助甲木日主者，即为用神。 用神得种类，徐乐吾归纳为五种，这五种用神取法，被现在命理学界普遍认同，但在实际断命中，还显得不够全面，时于极旺者有专旺可用，而对于极弱者如何取用，并没有包括，所以应该再加一项”顺弱”，即顺其极弱之势，这样取用得方法就可归纳为六种:即扶抑、病药、调候、专旺、顺弱、通关。 (一)扶抑用神。扶抑的取用原则是虚则补之，盈则损之。这种原则只实用于日主衰旺两者，所谓弱者扶之，旺者抑之，是对日主而言。如果日元或得令，或得势，或得地，气势乘旺者，则宜抑之，而“抑之”的方法或用官杀以制，或用食伤以泄。如果日元气势衰弱，则需要扶之，“扶之”的方法或用印经以生，或用比劫禄刃以助。而对于衰极、旺极者，扶抑之法并不实用。 (二)病药用神。病药的取用原则，是以去忌为喜，也就在一个八字格局中能改变忌神为喜神的取用方法。比如土重理金，以印为忌神，土则为病；有木能去土之多余，用财以伤印，则以木为药，扰如一个人有病而伤其身体，用药去其病，这就是病药取用神的用意。 (三)调候用神。调候的取用原则是寒则暖之，热则寒之。，调候者，调和气候谓也，比如五行生于冬令，木不能发荣，金不能成器，土不能生育，水不能滋润，凡此者，必要用火以温暖，反有寒谷向阳之势。此火即为调候之物，去其暖局，阴阳和协之意。同理，夏月火势太旺，万物枯燥，不能生发，必要用水以滋润，此水者，亦为调和之物。徐乐吾注中说:“金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。”徐大师仅仅把调候局限于冬天的金水，夏令的木火，是片面的。不能说冬寒仅冻金水，而夏日仅燥木火，夏热冬寒，万物皆然，所以说调候者，五行之调候。 (四)专旺用神。专旺的取用原则是顺其气势。见四柱某一五行气势旺之极者，或日主独旺，或财官食伤气势旺而为用者，则不宜再用克制，帷有顺其气势为用，或从或化。这里有两种情况，第一是日主旺之极者，如组成一个四柱的干支，其五行属性都和日干相同，气偏全于一方者，只能顺其气势，或泄其旺气，发泄其精华；或用印嫂比劫，成其旺势。第二种情况是四柱见日主虚孤，日主以外的其中某一五行特别旺盛，这种旺盛的五行，或为财官，或为食伤之类，日主不能自立，只有从局内强旺之势，所谓从象。 (五)顺弱用神。顺弱的取用原则是日主弱不受补，则要因势利导，从其弱势。这种格局和从财、从杀之类格局又有所区别，所谓从格，是指格局气势已成一方，或官杀、或财、或食伤，日元即可从之。而此类格局，气势不能成就一方之气，日主虚脱又不能任财官、食伤，所以只有顺其衰弱之势，以克泄为用。 (六)通关用神。通关的取用原则是重在沟通其气势。意思是说两种强弱均可，势在对峙，各不相上下的五行之间，须有一种调和之物，此种调和之物即为通关。通关有二，其一，两神成象，势均力敌，必须引通其气；或一旺一弱，需以调和。如官杀旺而日主弱，用印以调和，亦谓通关，官杀生印，印以生身。日主强而财星轻，用食伤以通关。其二，用神之间，气势对立，如两神并立，不能并用，又不能去一留一，必须用通关之神借以调和，如官伤并立，用财以调和；财印交战，用官杀以调和；财逢劫刃，用食伤以调和；袅印夺食，用劫财以调和。

何为八字喜用神、忌用神?如何分辨八字中代表父母、兄妹、伴侣、孩子的...

喜用神是针对日元而论，分析这个八字，对日元有利的五行为喜用神。对日元不利的五行为忌神。
在八字中看父母论之，月柱看兄妹，同时月柱亦参看父母的。伴侣看日支（夫宫、妻宫），孩子看时柱。
此外，生我者为印，印星代表母亲。
偏财为父。
兄妹看比肩、比劫。
男命以财为妻，女命以官为夫。
我生者为伤、食，伤官、食神看子女。

八字的用神在天干出现好还是在地支出现好?

在天干出现好

怎样定八字的命局与用神?

命局就是八字，没有确定一说，只能说详细解读八字。
命格则是年柱或者日柱的干支。因为有的事，用的是日柱，有的用年柱。
用神，喜神，忌神
首先知道日主，日主就是日柱天干，然后从外往里看，地支作用天干。
比如：庚戌年己卯月
五行：金土 土木
先看年柱，土生金，所以土的力量会减弱，金的力量会增强。
再看月柱先看地支，木克土，所以木的力量减小了，在看天干土生金，可以发现，月柱原本的力量，减弱了。
再看另一边，丁酉日丁未时
五行：火金 火土
时柱对日柱起作用
土生金，火生土
再结合刚才的月柱，先看地支
己卯 丁酉 丁未
土木 火金 火土
日主丁火，和它有直接关系的是月柱天干，时柱天干，日柱地支。
月干己土，被减弱。
时干丁火被座下土吸收减弱。
日支酉金，被月柱地支卯木耗损减弱，但是又被时支未土生助了。
再考虑一下出生月份这个八字是卯月，这个日主是生于春天的火。
根据《穷通宝鉴》论四时之火宜忌
春天的火，木与火母子（木生火）相旺，并行；喜欢木来扶持，但不应太旺盛，木太旺火就变得炽热，希望水来缓济它，但不适宜太多，太多火就会被浇灭；土太多火就会变得隐晦无光，火太盛就会猛烈高亢。如果遇到金正可以施展火的威势，即使遇到很多金也是好的。
我们可以知道，这个日主，不怕金，畏惧土，火，水，木不能没有，不要太多。
忌神土，忌神的特点：对用神和喜神没好处。
土克水，火生土，木克土
土对水是克，土对火是泄，土对木是耗
喜神与用神的关系，喜神生用神。
用神如果是火，火上加火，木多了不好，火更不能多，不选
选木，月支的木本来就被减弱，增加一点也无事。
选金，土生金，土为忌神又变喜神，冲突
选水，符合上述，这个八字五行缺水，所以符合少量水。
木和水当用神都无事，但是考虑喜
木为用神，水为喜神。
水为用神，金为喜神。
所以这个八字，用神木，喜神水，忌神土。

用十天干来算十神吗还是用地支测算

都不是。十神是由八字中的日干（也就是日主或者说是日元）推算出来的，根据日干推出十神的具体名称，也就是说决定与之有关系的十神名称

怎么知道八字的十神?生克是只看天干吗?还是地支也看。 丁卯 丁未 辛未...

十神是天干地支都看,但地支还有藏干(有1-3个地支)
你还是放出生年月日时一次排比较容易些＿＿
辛未日主
生我者（即生日干之物〕为正印、偏印。
我生者〔即日干所生之物〕为食神、伤官。
我克者〔被日干所克之物〕为正财、偏财。
克我者(来克日干之物)为正官、偏官。
同我者「与日干相同五行者)为比肩、劫财。