世纪算命观音灵签,周易观音灵签
观音灵签解签
012→十二签→上签→古人→武吉遇师→寅宫
诗曰
否去泰来咫尺间 暂交君子出于山
若逢虎兔佳音信 立志忙中事即闲
诗意→此卦祸中有福之象 凡事先凶后吉也
解曰 换麻得丝 击人双足 要见分明 因灾得福
■击有作系
家宅→安
自身→吉
求财→有
交易→宜迟
婚姻→成
六甲→男
行人→未回
田蚕→利
六畜→慎吉
寻人→有信
公讼→吉
移徙→守旧
失物→见
疾病→秋吉
山坟→吉
故事
■武吉遇师
武吉本是樵夫 姜子牙钓于 溪 二人相遇
见子牙用直钩钓鱼大笑 子牙看武吉气息断曰
今日入城打死人 武吉怒别 担柴入城
误触王相致死 文王画地为牢
武吉后被暂释 照顾老母至秋后正法 老母令其找姜子牙求救
太公收其为徒 授兵法 又令其挖坑施咒破解先天数
秋后不见武吉伏刑 文王演先天数 以为武吉已畏罪
后文王碰见武吉 武吉引文王见姜太公 受封武德将军
师徒二人为文王效力
(故事见于封神榜)
034→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫
诗曰
行藏出入礼义恭 言必忠良信必从
心不了然且静澈 光明红日正当中
■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同
■中有作空
诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也
解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成
家宅→清吉
自身→安
求财→虚
交易→难
婚姻→合
六甲→有险
行人→阻
田蚕→不利
六畜→衰
寻人→滞
公讼→亏
移徙→守旧
失物→虚
疾病→设送
山坟→大吉
■以上与签诗有不合
故事
■桃园结义
大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟
入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处
雄 朗曰张飞
貌堂堂 温言刘备
出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会
宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室
观音灵签求解
印象中,大家算命,其实最后都是想改命。
如果算出了的命数,不能改变,大概大家也不算命了。
既然最后都是希望改变命运,那或者就可以跳过算命,直接到改造命运的部分好了。
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【转载】八字和风水:真的假的?
http://hi.baidu.com/veeko/blog/item/67c0db250cdf776a35a80f53.html
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一命二运三风水四积德五读书
《易经》云:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。
运可改,命可造。 命由己作,福由己求,是最明智的选择。
抽观音灵签给人算命应抽几支签
抽一支签即可
八字,看相
对将来命运走势靠谱一些
观音灵签第五十签,求姻缘,求高人指点
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
签语 此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解签 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
婚姻 不合
是这个签吗?
你现在是有对象,还是还没找到对象?
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五十六签 中签 古人:禄山谋反
诗曰:
滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香
宫位:丑宫
解曰:
营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利
此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也
此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修
古人典故:
安禄山是唐玄宗时人,骑勇善战,被升为都督。当时朝政腐败无能,安禄山就从山西省造反,攻打洛阳,再攻下潼关,皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠,人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。
滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头,但是流水依然响亮
道路曲折 前途光明 不要放弃
清风明月贵人忙 清风明月指周围环境
贵人不过是自己的别称而已,生活需要自己主宰
路须借问何方去 生活没有如果,只能顺势而行 要认准自己要走的路
树立正确的人生观 价值观
休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利
观音灵签解签第一签
佛教是禁止解签,算命的。讲的是命由己造,因果循环