面部美学风水,面部风水美学中心思想
面部有美学点之说吗?四高三低,三庭五眼,算吗?
三庭五眼就行了
什么样的面相带来好运——开运整形
现在的人们都非常讲究“风水”，倒也不是封建迷信，更多的是心理上的一种寄托。过去对风水的讲究都体现在住宅的位置和格局的布置上，但是你有没有发现，其实脸就是“移动的风水”。 从古代开始，人们就通过面部特征论命理的文化，从脸型到五官都是面相学研究的主要部分。抛开面相学不讲，一张和谐的面庞会给人很美的感觉，让人心生好感，工作生活中自然也会占有一些优势，所以你的脸有的时候会成为你移动的招牌、形象的广告。美学结合面相学，开运整形也就应运而生。 上庭：丰太阳穴和婚姻运 美学标准有“三庭五眼”，面相学上，“三庭”也各有各代表的运势。把脸纵向分为三个等分，从前额发际线至眉骨的地方就是上庭，在面相学上来说，三庭的“上庭”常被认为是主管青少年运程，执掌15岁～ 30岁之间的运势。在面相上来说，如果额头圆亮就常被认为是“少年有成”的面相;太阳穴居于夫妻宫的位置，太阳穴的饱满程度常被认为关系着夫妻的感情。在美学上讲，额头饱满，没有皱纹的脸看起来很美，柔和的面部轮廓是和谐面部的基础。如果太阳穴凹陷，不但会影响整个脸部轮廓，更是给人以尖酸刻薄之相。注射玻尿酸丰满额头和太阳穴丰满你轮廓的同时可改善你的婚姻运。 中庭：鼻子和财运 从眉骨至鼻底，就是“中庭”的位置，中庭在面部美学上来讲是非常重要的，鼻子和眼睛美不美对整个相貌的影响最大。亲近可人的“卧蚕眼”也让人魅力无限，流盼的美目会为你的形象增色不少;丰满的苹果肌让笑容更显甜美，整体看起来更加年轻态;而翘挺的鼻子更是让你成为目光的焦点。鼻梁高挺、鼻尖微翘的鼻子在美学上来说是最美的。从相学上来说，中庭主管中年运程，执掌31 岁～50岁之间的运势。鼻子也常被认为与财运有关，有种说法是：鼻灶乃财气出入之孔，即“有土才有财”，故命理学向来有“问富在鼻”之说。一直以来都有“目下卧蚕纹，当生贵子孙”的说法，而拥有“卧蚕眼”和“苹果肌”也被认为是嫁入豪门指数最高的面相。无论是非常受异性青睐的“卧蚕眼”还是关系着财运的鼻子，注射玻尿酸都可以让你轻松拥有。 下庭：下巴和老年运 从鼻底至下颏也就是“下庭”了，下庭主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。下庭的部分鼻唇沟和下巴对面部的影响最大。如果鼻唇沟明显会显得人很衰老，并且看起来很凶;完美形态的下巴更是对脸型有重大的影响，微翘、长度适中的下巴对整个面部线条有着点睛的作用，还起到瘦脸的效果。拥有完美的下巴不但可以看起来更加年轻魅力，老年的运势、是否会安享晚年都会在下庭上体现。注射填充玻尿酸改善鼻唇沟让你更加年轻态，注射丰下巴带给你美丽的同时也带给你晚年的好运。 五官开运整形带来好运和财运！
有人认识上海高狄院长吗?
高狄院长从事行业20来年，AcI国际认证全面部精雕大师，韩国抗衰老协会中华区代表，中国“面相风水学”资深讲师，面部六大美学创始人，私密花园疑难专家，微加慈善基金会会长，擅长领域面部美学设计和私密整形护理。
高狄（1927年11月—2019年10月26日），笔名闻迪，山东临沂人。1945年11月参加革命工作。1946年4月加入中国。曾任中共吉林省委书记、人民日报社社长。
2019年10月26日，中共吉林省委原书记、人民日报社原社长高狄同志因病在长春逝世，享年91岁。
整容会破坏脸上"风水"吗
有可能。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪就是典型；源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
面部风水学的重要性
所谓的‘面相学’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人，可以由他的面相看出来。
面相学之法令纹:
1.男人要有法令纹，越深说话越有分量越有号召力。
2.而女性不能有法令纹，影响男人缘，易惹男性反感，在家里辛苦付出，出力不讨好。
3.但若遇两种法令纹，无论男女都要祛之。一种是内括号法令纹，即法令纹的末端向内弯向嘴部，这种现象称为"螣蛇入口"，代表晚年饿死，或因患病不能进食而致死。另一种叫猫胡子法令纹，即从鼻向下至脸蛋下沿向上勾似一个对号称为猫胡子法令纹。此相为典型的克子相。
面相学之鼻梁:
1.鼻梁代表三十一岁至五十岁，关乎一生的财富、情感、婚姻。人的面部如同一张地图，这张地图最重要的位置，便是中岳泰山---鼻子。
2.鼻子的鼻梁直，容易成名。直、高、挺且顺代表婚姻美满，如果配合鼻头圆润、大、肉厚，代表财富也很畅旺。
3.鼻梁向横，像一个向外伸展的爪，代表中年积累财富很多。
4.若女性鼻梁低，影响财运和感情。
5.若鼻根冲内眼角的位置突然低陷，且鼻翼小、薄、陋鼻孔十之八九犯二婚，且做事不顺，生意亏损。
6.鼻子长的不好的女性，很难找到好老公。
面相学之嘴唇：
1.嘴唇又称水星，代表六十岁。
2.女性嘴唇要上薄下厚，圆润，饱满，色粉红为佳。
3.上唇厚下唇薄之人为情种，易为情所困，越是想得到越得不到，感情波折。
4.唇薄，纹多女性多不性福。女性如唇丰满如花唇肉瓣，且上唇有唇珠者多为分主命，感情生活丰富多，深得男人宠爱。
面相学之下巴:
1.下巴是晚年谷仓。下巴长，代表长寿，向上翘聚财。
2.如女人生的漂亮，但下尖长，年轻很得男人缘，生性敢爱敢恨。
3.女性下巴应圆、斜兜财为福相。
面相学之＂夫妻宫＂:
即太阳穴的位置，这个位置代表女性的财富，假如一个女性婚姻幸福，生活上有丈夫供给丰裕的生活，妻子休闲的享福，无需操劳奔波。未婚的男士要找一个好老婆，第一件事要留意女朋友的太阳穴是否饱满，除了饱满，这个位置不能有痣，疤痕或破损。若女性太阳穴位置的塌陷、有痣或疤多鱼尾纹，代表与丈夫之间的较多是非，易离婚，同时克丈夫财运，亦克自己财运。
面相学之福德宫：
1.双眉与眼睛之间的位置，眼盖是保险箱。选老公凡眉头压眼，代表没屋住，怕老婆，不聚财。
2.眉头压眼是衰相!反之距离愈远，代表此人愈发达，亦代表此人不怕老婆，不会屈服于异性，与伴侣平起平坐。女士们要有心理准备!无论男女这个位置若低，塌陷一定无运行。
3.这个位置一定要肿胀，才可以积聚财富，如凹陷，便难有机会赚取财富。这个位置和左右两个翼亦被称为四大财箱。
面相学之印堂：
印堂有悬针纹，即有一条竖的川字纹，代表辛苦，操劳，事事都要过问，容易神经衰弱。也代表孤寡刑克配偶。两条八字纹代表操劳、奔波、事事都要亲力亲为，自力更生，生活比较辛苦，心脏易出问题。印堂出现“十字纹是极差的纹，代表一个人容易精神有问题。神神叨叨，必刑克配偶，易。
面相学之额头：
1、额头上的横纹低陷、崩损会影响到官运和财运，代表年轻时候会很奔波，付出的多但是收获却是很小。
2、额头是命宫的所在位置，这个位置代表28岁。从额头至眉之间，能够放下四只手指位，便称为额高，如果放不下四只手指称之为额窄，支个位置在人的一生中非常重要。
3、额头高而开扬、光泽，此人必少年得志，一生顺畅。
4、历史所有官员的人或者少年得志的人，额头必定长得非常好，额头必定长得非常好，额头中央的位置，必须生得靓，这个位置代表官运。
5、额头上有直纹，少年无真运，意思即是额上出现皱纹的话，少年便不能有真正的运气。
在风水学上,以面相可以看出一个人的财运吗?
所谓的‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术。大家都听过，有一句话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。因此，请大家一定要修善心，存善念，说善话，行善事，这样，你的相貌才能端庄，令人喜爱。
记得以前有一次去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，就说：‘那个人看起来好像坏人！’朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！’其实，那么远的距离，看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。
总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。
大家常常说‘那个人的“五官”怎样怎样…；这个人的“五官”怎样怎样…’，但是大家不见得很清楚什么是‘五官’，其实‘五官’是相学上的东西。