民间风水奇闻怪事,女人梦到断蛇预示着什么
奇闻异事在民间有哪些?
讲一个民间故事，是说三个人做了同一个梦，这三个人还分别是故事中的不同的角色。这个故事是发生在古代一个普通人家中，这个人家中生活着一对夫妻，男的每天读读书，出去游游玩，女人就每天在家忙活家务活。有一天这个男主人说在家看书累了，出去玩玩，于是就骑马而去。这是很正常的一件事，平日里这个男的也偶尔会骑马出去玩，所以女主人并没有在意。往常男主人上午出去，最迟晚上也就回来了，可是今天却不一样，男人彻夜未归。
古时候没有手机电话，所以女主人心急但也没有办法，所以只能在家焦急等待，想着或许是在自己的朋友家暂住了一夜，结果这一等，就是半年。半年来女主人几乎是茶不思饭不想，就想着自己的老公是不是遇到意外了，这一天家中突然来了个陌生女子。女主人还没有来得及说什么，就听陌生女子说“要想见自己丈夫，就跟我来”。
女主人一听，来不及说什么，起身就出去了。出去之后，陌生女子已经走了很远，女主人连忙追赶，结果却怎么也赶不上，只能远远地缀着。两人也不知道走了多远，当走进一个林子的时候，女主人突然就看见了自己的丈夫，自己的丈夫正骑在马背上优先地晃荡，明显是在散心。
这个时候陌生女子说邀请他们夫妻去自己家中做客，没想到在吃饭的时候，陌生女子和男主人眉来眼去，女主人气急，想到自己这半年的担心，于是起身离开。刚离开陌生女子的家门，却在路上碰到了自己的弟弟，和弟弟说了这件事之后，弟弟气愤不过，就赶过去朝陌生女子家中扔了一块石头，结果这个石头砸死了男主人。
女主人突然惊醒，原来这只是一场梦，而自己的丈夫确实出去游玩了，但她刚醒，丈夫就回来了。下午两人吃饭的时候，她的弟弟突然来访，三人聊天的时候才发现，三人竟然做了同一个梦！
民间灵异事件
1。在工地里上吊死的人，在他脚下的那块土里挖掘，在50分米左右深度的土地里一定能发现几块木碳！！
PS：相信度75％ ＜－－－－－只是听过N个朋友这样说过。
2。老人家死了以后，要是死不冥目的话，找一个他生前最疼爱，最孝顺他的儿女，在一块贴在墙上的红布上贴一张小纸片，然后会看到那张小纸片慢慢的湿了，这时候老人家会慢慢的闭上眼，听人家说纸张湿了是老人的眼泪
PS：相信度95％＜－－－－我朋友外公死的时候就是这样子的.
3.听老人家说,淹死的人被抬上岸后,只是全身浮肿，体内体外不没有出血的迹象，但是只要他的亲人到现场看他，淹死的尸体会出现7孔溢血的现象.
PS:相信度100％＜－－－－－亲眼见过
1. 白煞王 山区的村子是不连片的，也就是一个村落一个村落，有一段距离的。在我的村子到一个叫啄坑的村子有3里路，路两边有稻田和小山丘。小山丘通常都是有坟地的，大概在83年全国发大水的时候，我们那边就有很多的乞讨人。那天下午我们村来了一对夫妻乞讨的，在我们这边讨好以后就去那个叫啄坑的地方去讨，走到半路上就被吓的屁滚尿流的跑回来。脸色惨白的对住在路边我的叔叔说，路上有个看不到头的白色人形的东西拦住路了，并且越长越高，他们从来没有看见过，吓的他们转身就跑，还好那东西没有追过来。 他们几乎是摊到地上休息了好长时间才走的，我们那边把这个东东叫白煞王，还有黑色的黑煞王。当地传说中碰到白煞王一般没有什么事，要是碰见黑煞王，就是凶多吉少了，它要人命的。这个白煞王后来附近的人也见过一次，也是吓个半死，这十几年倒是没有听说了。
2. 我一个堂哥的媒人的事 那时候他大概40岁左右，是个贩牛的。个子不高，人黑黑的，因为他帮我堂哥做媒，所以那时候我经常和我堂哥去他家玩，他很奇怪的一个人，他经常无缘无故的在家里睡上几天几夜，醒来后就说他去哪里哪里了，去和几个人一起抓人去了。家里人开始不相信，以为他神经不正常，后来一打听他说的那个村子是那个时间死了人，一下子大家都怕他了，但他正常的时候里一点也看不出来有什么毛病的。这样的情况持续了好几年，后来就不怎么那样睡了，平时人也很好的，但是他结果没有好下场。在95年左右，他晚上背了一个的电鱼机，不知道怎么回事，就把自己电死在河坝下的浅水里，那地方水最多只有30公分深左右。我很是奇怪的，因为我也电过鱼的，这样是电不死人的，也许是他泄露过天机吧，在这里我祝他来生走好。
3. 逆水而上的菩萨头像 离我们村子大概有8公里的一个山脚下村子里，有过好几次奇事，呵呵。从头说起，记得老人说53年发过一次大水吧，就是建国以来最大的那一次，山沟里全是洪水啊。山区的洪水大家见过就知道那是什么样的，什么东西都有，冬瓜南瓜死猪死鸡的往下游漂的。但是就是有个木头雕刻的菩萨头像，它是往上游漂，许多人都看见了，到了他们这个地方后就漂到河边了，于是有村民就把他请了上来，等洪水退了人们就把它建了个像土地庙一样的庙供了起来。人们有事就来烧香求拜，好像当时挺灵的，后来因为文化大革命要一切封建迷信活动，就给人家拆了，当地的一个村民冒很大的风险把它藏在家里，后来这个人据说活了7、80岁无病而终，那时候能活这么大岁数很少的。
4.许愿退家蛇 时间到了文化大革命结束的时候，山区的蛇是很多的，一般人家都有。我就记的我小时候，大白天经常躺在摇篮里，看土房的梁上的手腕粗的家蛇爬过来爬过去，心里也不害怕的，呵呵。当时他们一个村民家，也是在白天，有一条蛇在他房间里盘着。一般这种情况很少有，家蛇一般是见人就走，也不来吓人的，当时他很年轻，就用棍子把他打死了，结果不到两个小时，他家里地上全是蛇，人都没办法进去。当时别的村都来了许多人来看热闹，谁也不敢去打它们，也拿它们没办法，屋子都进不了，别说还要生活了。这时有年纪大的人就想到去求这个菩萨了，说，菩萨慈悲，保佑他们过了这一劫，他们就马上重修庙，重新装金供奉。结果这个蛇群不一会儿就退了，后来村民自发组织人员捐助物质，在山上修了庙，把菩萨请出来供奉上了，香火还可以。后来又发生了一件事，当地的一个痞子，看上了庙里惟一的一个守庙的尼姑，晚上准备来好事，结果就在这个山头上转了一夜都没有找到庙，呵呵，也是奇事了。呵呵，我穷啊，买不起数码相机，不然我要贴些包括后面故事的实地照片上来。
5.回门夜 我的舅舅是车祸死的，我头一天晚上头疼的要死，第二天上午他就出事了，同时出事的还有我舅舅的舅子，当时我舅舅只是骨折，而他小舅子当场昏迷，送去医院人家都忙着抢救他去了，我舅舅还和亲戚说了话，半个小时后他就不行了。转送县医院后，发现是脾脏大出血，已无力回天了，唉我可怜的舅舅。他死后回门的那天晚上，在堂屋里放了一张桌子，一个香油灯，摆一些菜和酒杯碗筷，还有一碗饭，饭里再放个熟鸡蛋，鸡蛋竖立起来，再插一双筷子，我们叫倒头饭，然后由亡人长子到坟前批一件亡人的衣服，由下葬时所走的路，叫亡人的名字，接回来吃亡人饭。我因为对这些怕怕，所以就和其他人在房间里聊天，我爸爸是胆子比较大的人，他经常说人死如灯灭，没什么的，结果那天晚上他就吓着了，他是一个人在堂屋里，想等我大表哥回来，结果我大表哥要到家的时候，掩着的大门突然吱的一声开了一个小缝，好像有东西进来了一样，同时感觉到香油灯一闪一闪的，吓得他赶紧就跑到我们房间来了。不到一分钟我表哥就到家了，那天晚上没有大风，小风根本就吹不动我们家这种大门的，我爸爸现在提到这件事还寒呢。
6.谁家的小孩跑出来玩 我有两个舅子，都比我小好几岁，有人叫姐夫的感觉真不错，呵呵。我的大舅子，10岁的时候也比较贪玩，什么地方有热闹就往哪里去，大人也看不住的他们的村子有个暴死的，死后他家里不安宁，就去请了一个道士来做法，他知道了就偷偷的和其他小孩一起去看热闹去了。那个道士做法时念了咒语，手朝天一挥，念声，去。他就顺着道士的手就看到天上有件破衣服在天上飞，他当时还叫其他人看，但其他小孩都看不见，从那里回来他就发热头疼，家里人知道了原因就请人去送了〔我们当地管叫送〕他才好。我的小舅子就更奇异了，在他7，8岁的时候，那时候农村买电视的很少的，一到晚上大家都去看电视去了，他爸妈那天晚上也去看电视去了，说一会儿就回来，要他在家里看门。他就在家里一个人在家里玩，这时他就看见一个穿花衣服的小孩，跑进房间来，围住他转，然后陪他玩，玩着玩着那小孩就躺在地上打滚，叫他去追它。那时候他家的房子后面就是山，那小孩就往山上滚，我小舅子就在后面追，刚刚跑到山上，过来一个村里人，那人一看他一个人晚上笑嘻嘻的往山上爬，就赶紧拉住他。这一拉，他就清醒了，那个小孩也不见了，他就问那个大人，刚刚那个小孩呢。大人一听，吓的什么都没有说，赶紧就把他抱到他爸妈那里，到现在他还清楚记得那个小孩的模样， 寒。
7.观花婆 我老家有很多人遇到灵异的事，就去找离我们很远的一个观花婆去看。就在我岳父隔壁的村子里，有个小孩被水淹死了，就埋在乱坟岗中，他的母亲后来怀了两胎，总是养不大，几个月就死了，然后她就去看这个观花婆。观花婆问了她的住址后，出神过来看了看，就说你以前的小孩尸体没有烂，所以他投不了胎，就来纠缠你，你把他挖出，用火烧掉就可以了，她将信将疑的回来后，请人去把小孩挖出来一看。果然没有烂，成了干尸，用火烧掉以后，她就又养了一个男孩，奇怪的是村子的人都说和以前死的男孩长的一模一样；我的堂嫂子的娘家房子是以前造的，用的砖头什么的都是在山上捡来的，这几年日子好了点，我嫂子的妈她就不放心这个房子担心里面有坟砖什么的，也去看了下。她报了她的地址后，观花婆就出神过来看了，找到她家的时候，问是不是有多少台阶？门口有什么树？家里有什么家具？全说对了。然后他的孙子正好中午放学回家吃饭，她也看到了，真是很灵的。然后观花婆说她家里没有问题的，不用担心的，给了20元钱就回来了，本来她们对观花婆有点将信将疑的 ，这下她们村子全相信了，呵呵，我们村子有问题也去找她们的。
8.我丈人的魂 那还是十几年前的事，我还不认识我老婆呢，那时候农村的生活还是很苦的，经济根本只能维持一家人吃喝的 。我丈人因为小孩多，家庭负担比别人都重，积劳成疾，患了胃炎，一直拖成了胃出血。 检查时说已经胃穿孔了，因为家里没条件，我丈人就拒绝就医，在家里靠中药维持生命，其中好几次昏迷，别人都说他不行了。就在那一天早上，天刚亮，村子里一个老人起来到河边放牛，就看见我丈人的魂。只有上半身，戴个鸭舌帽，提个篮子从河对岸，轻飘飘的往自己的村子里走。他看的很清楚的，他什么也没有做，就看他消失在离自己家的不远处，回来后他就对别人说，当时还不敢告诉我丈母娘，是我丈人病好了以后，他来看看我丈人时才说出来的。还有一天晚上，我丈母娘服侍好我丈人睡下以后，出门来倒水，刚出来，就看见我丈人只有上半身，低着头，向家里飘来，她吓的把盆一扔跑到床后面躲起来，叫着我丈人的名字。我丈人的魂进来的时候，她说她身上都冷飕飕的，要是别人吓也吓死了。在我们家的说法，生魂往家里走是好事，病人是不会死的，再后来我的舅子筹到钱， 就把我丈人强行送到医院 动了手术。可手术后住院还没有几天，他就自己跑回家了，不在医院里住了因为医院的费用是不得了的，后来他就好起来，到现在身体都不错。我在这里祝他老人家健康长寿，有朋友要问，怎么有病不看医院啊，呵呵，不是人人都想死的，那都是逼的没办法才听天由命的。
9.会动的茶杯 我们这个村子是一个大姓人家，共有200多人，都是一个姓，都是一个祖宗的，因此我们的辈分也是分的很清楚的，有六七十岁的老人见了我要叫我爷爷。碰到一个小孩，我可能还要叫他叔叔，呵呵，很好玩的。我有一个堂伯伯也是患了重病，医治无效死的。他在患病之前，就经常看到家里一些奇怪的事情，我们也都知道的，他往往睡到半夜醒过来，就看见桌子上放的茶杯，在上面乱动。有时候还砰的一声掉到地上来，当时他是很害怕的又不敢跟家里人讲，捂个被子就睡觉。第二天天亮一看茶杯还是在那里好好，看见的次数多了就不当回事了。有时候茶杯动的时候，他还跑起来看看，可到了跟前茶杯就不动了，上了床茶杯又动起来了。我们都说是老鼠精在吓唬人玩，奇怪的是他家只有他才能看的到，隔了没有多久他就患病了。他在患病期间的一个大白天，他在屋外做点农活，就看见有个人轻飘飘的也没看见从哪里来的就进了他家里，他追进去一看，什么东西都没有，寒。那时候他们的胆子是比较大的，因为在刮共产风的时候，到处都是饿死的人，也没有人有力气去埋死人，他们包括我爸爸都和死人在一起睡觉的，我的伯伯辈和爷爷辈的也饿死了好几个。这个时期上年纪的人都知道，所以他们都不怕这个的，我们这些年轻人是不敢想像的。
10.黄鼠狼 我有一个三伯伯，是同一个太公的，他的家就在第一个故事中的路边，门口有一个小池塘的。我小时候经常用渔网去那里捉鱼的，里面有许多鲫鱼的，呵呵，他是员，年轻时当过兵，退伍后就在家里做蔑匠，就是我们农村里用毛竹编织各种农具的手艺人。他很聪明的，手艺也是一流的，我家里至今还保留着他编织的一张图案精美的竹席，看到他就想起他的音容笑貌，唉，好人不长寿啊。他在家里不知道什么时间招惹了一只黄鼠狼，整天跟着他，要他出马什么的。我三伯那时候是员怎么都不肯答应的，没有多长时间人就有点神经病了，经常自言自语的，在我家做活的时候，突然就要回去，说河里面有鱼要等他去捉，搞的我妈妈哭笑不得。那时候我们附近那个观花婆好像还没有出马呢，我三伯母也就没有办法，请人送了多次，那个东西就是不走，回来在初秋的一个晚上，他就莫名其妙的死在我们每天洗衣服的一个水沟里，嘴里全是煤油味，到底是怎么回事也没有人能说清楚了。可怜我的三伯母和两个未成年的堂弟，在以后的日子里受了不少苦啊，泪。再说那个黄鼠狼自我三伯伯死后安静了几个月，却又找上了同样在路边的我的一个三婶家，于是我的这个三婶自称自己是大仙，每天晚上半夜起来打坐，折腾了两个月后，不知道怎么回事，这个黄鼠狼就走了。再也没有来过，而我的三婶去年也因为肝癌去世了。
11.走夜路 我们的山上有很多野兔野猪什么的，因此我们这边就有不少人用和猎狗什么的来抓这些小动物，来挣钱补贴家用，大部分的人是业余的，什么也没有，就是靠看地上的洞新旧程度来判断有没有猎物在里面，然后用工具挖。我们一个村的就好几个这样来抓猎物的，但是夜路走多了总要见到鬼的。在88年左右，在初冬的一个晚上，他们有两个人一起去山上找洞去了，身上带了柴刀，还有铁锹，晚上有月亮的，他们节约电池，就没有开电灯，就靠月光朝山上爬。他们爬了没有多远就看见小路突然变宽了许多，他们也没有想什么就继续爬，奇怪的是明明是条好走的路，爬起来却费力死了，而且就听见铁锹碰到柴枝的声音。其实那时候他们两个人都已经迷糊了，就是想不起来这回事，他们大概花了一个小时还没有到目的地，人也累的不行了，两个人就想休息一下。于是他们就爬上一个小坡坐下来，掏出香烟，用打火机点着了，这一点火把他们吓死了，借着打火机的光，他们竟然发现自己坐在一个邻村死了没有几个月的女人坟顶上，吓的他们跳起来就跑 一直跑到家，人才缓过劲来，后来好几个月都没有去山上找猎物了。
12.晚上猎兔 我的一个朋友，离我们家很远的，以打猎为生，他有一枝土枪。死在他手上的猎物不可记数，他也一直没有碰见过什么奇事，就在五年前夏天的一个晚上，他就碰见了他一生难忘的一件事。那天晚上，天上也是有月亮，他一个人上山了，在山脚下他打了两只兔子后，就没有找到猎物了。于是他就向山腰一个平台上去，刚上平台又发现一只兔子，他了，直接打死，捡起来后，他就朝平台里面去。没有多远，他就看见两个大红火， 那是兔子的眼睛光，他直接举枪瞄准，同时他看见是个大兔子，它坐在路上看着他，他开了枪，枪没有响，但点火的引硝响了，按道理这时候兔子听到声音肯定要逃了。但是它还是没有动，还是坐在那里看着他，我朋友一看笑死了，赶紧换引硝，再举枪瞄准，，啪的一声，引硝响了，枪还是没有响。那个兔子还是没有动，他火了，再换引硝举枪瞄准，。还是没有响，那个兔子还是在那里只是动动头，还是看着他。这时候我朋友一股寒意就上来了，他知道碰见邪门了，他就看着那个兔子，慢慢倒退回来，看不见那兔子的时候他转身就跑，到了山脚下，他一坐在地上，抽了好几根烟才定下神来，他再换引硝，对空中，砰得一声枪响了，他就立即回家。过了几天他就出来打工了，再也没有去打猎。
13.气功 85年左右，全国气功热的时候，我们虽然还在学校读书，都也受到了影响。于是我们班的几个男生，有空的时候就在一起炼气功，其实也是瞎胡闹的，因为我身体比较敏感，倒是没有多少时间就出了小功能，就是能感觉到别人身体的健康情况，只要别人身体什么地方有病，我身上就什么地方不舒服，因为当时没有老师，后来就放弃了。但是我一个姓康的平时比较内向的同学，他坚持下来了，而且境界和功能很稳定的，他不要任何工具可以在水下呆半个或1个小时再出来，冬天也是如此，在我们那里是小有名气。但是我有点怀疑他在以后会不会出偏了，已经好几年没有见到他了。
14.冤死的的女主人 昨天晚上我想起来一件我丈人那边一个恐怖的村子的事，不过有近十年的了，说来给大家听听。他们那个村子我经常经过的，是在小山脚下，那时候路很窄的，骑自行车要没有点功夫是不行的，我就在那里掉到田里一次，呵呵，尴尬死了。记得好像是夏天的事，他家的女主人大该只有45岁左右，不知道为了什么很小的一件事，跟他老公吵架了，晚上就喝农药死了。第二天她娘家来了很多人，把她老公暴打一顿，说是她老公把她逼死的。他老公一肚子委屈也没有办法的，就这样折腾几天后，就把死人抬到山上埋了，从埋的那天晚上，他家里就不太平了，总是莫名其妙的有响声，最恐怖的是他家里在堂屋里的一个已经坏了几年的闹钟在深夜的时候突然敲响铃。这不是一个人听的见的，隔壁人家也能听见，结果那几天整个村子一到天黑就家家关门睡觉，没有人敢出来串门外出了，我丈人那边村子同样受到影响，也是夜不串门了，寒。
这个男主人实在受不了了，就把那闹钟的摔到地上，结果他就看到一道光，从闹钟里一闪出来并马上消失了。大概过了3个月，我们那里的说法是人死后要 3个月后才能找观花婆看东西的，他和她娘家人一起就找观花婆了，把他老婆的魂叫上来，附在观花婆身上。她老婆一上来就看到他老公就哭，说她不想死，是一个阴差找错了人，把她拉下去去了，才发现拉错了，可人死也死了，她就不服气，要回来，所以在家里折腾。就是要他老公想办法救她，可现在尸体都烂了，怎么回来啊，她老公就问她有什么要求，尽量满足她，让她不要闹了，回来后家里就太平了。我们那里的观花婆很灵的，把死人叫上来附体后，她的声音就跟死去的人一模一样，口气和说法速度也是一模一样的，我绝对相信是真的死人上来了，一个人能不可能学会我们那么多方言，就是学会那么多方言，他也不可能学会每个人说话的语气，何况还有每个人的隐私。我跟上海的一个坚决反对迷信的科学人士聊天的时候，我就问的他哑口无言，呵呵。我们当地人判断一个观花婆是不是灵的标准，就是看活人的就要他能说说自己的隐私，看看家里有什么人或有什么家具怎么摆放的，死人就是他上来后，是否准确认识在旁边的家里人，说话语气音调是否和在世时候一样，是否知道从他死后家里后来的变化等。一般来说我们那边都是女性观花婆的多，男性好像没有听说过，呵呵，女人要是靠学男人口气说话来骗人那可是不容易的。
15.龙杠 死人抬棺材的要有一根大木头的，我们当地叫龙杠，我们附近几个村只有一根龙杠，这个龙杠有好几十年历史了，是一辈辈传下来的也数不清抬了多少死人了，见证了多少家庭的痛苦分离了。我们这边以前死人抬棺材的都是义务帮忙的，现在可能要给点辛苦费什么的，也是应该的。就说这个龙杠，它平时不用的时候就是放在专门给人家抬棺材的人家里，每次死人的时候，这个龙杠就会在晚上发出响声，是那种给人翻动的声音，时间长了他们竟然能从响声的大小中判断出死人的年龄，个别时候还能判断出是男是女；还有前面一个村专门做棺材卖的，他家做的棺材也是，但不是每一次都有响声。记得前几年有个年轻人死了，前天晚上他一个还没有做好的棺材，放在堂屋里，晚上声音就特别吵，刚开始他家人还以为是老鼠的拖东西发出这么大的声音。到堂屋一看什么都没有，只要人一走，声音就又来了，折腾了好几次，把他16，7岁的女儿都吓哭了。一家人晚上都没有睡觉，第二天上午就有人来要棺材，说我邻村的一个30几岁的男人死了，我们知道了说是死人来催着他要棺材呢。
中国灵异事件有哪些,谢谢
罗布泊双鱼玉佩灵异事件的相关资料却少之又少，与消息被封锁的说法相比，双鱼玉佩本身就是一件未被揭开的古老秘事，所以无解的可能性远远大于消息被封锁的可能性。[1]
早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情（据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。据说那些疯者看起来像是鬼上身，但又不是。那些疯者行为异常活跃，最后全都筋疲力尽而死，验尸后发现他们身上有未知毒素、胃中残留未知植物，就是因为食用了此植物才使那些幸存者发疯。这些疯者脚部已经磨烂，也就是说他们毫无知觉。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰），当时已经开始进行了一些调查，但不够充分。然后文革爆发，国家行政机构实际处于瘫痪状态，此事就搁置了。
文革结束后，军方首先提出继续调查（所以彭加木综合考察队的队员组成其实是很微妙的，主要成员是军队里的一些人，还有很多方面的专家，包括民间的专家，大家可以猜到是什么人。但最大疑点是文革之前那些去淘古物的青年的出事原因，而又在其胃中发现未知植物，军方将此事故断定为未知生化事故，其实是为了培养特种部队），所以最后选定为彭加木领队，罗布泊之行的主要任务就是调查古城遗址、事故源头、采集植物标本。此时只是一个单项调查项目，国家并没有成立专门机构的计划。但是，出人意料的是调查的结果有些匪夷所思，古城遗址找到了，事故竟然再次发生。他们去了哪里？遇到过什么？这是在当时就列为绝密级的东西，去的时候是大队人马，回来的人却没有几个，这其中还有一人受了重伤，彭加木同志突然失踪只是一个个案而已，之所以被重视是因为一起失踪的还有那神秘的植物标本！
有罗布泊的牧人报告发现出现这种情况：天气发生异常，地表环境有短时间的重大变化，随即又会恢复原状。
虽然彭加木的考察队出现了严重事故，但是也有了重大发现——他们找到了一个基本保持完整的工程设施（很难形容这个设施），设施里有大量设备，大部分都失效了（或者到目前为止还不知道如何使用），个别设备的功能被甄别出来了，其中最重要的发现就是——双鱼玉佩。
风水徐先生:十条恶风水,你占几条
十条恶风水分享
1、屏保恶风水：
（1） 有人喜欢对方，或宠爱自己的孩子，就会把他们的照片做成屏保，有一友就是这样的。他孙子才两三岁，十分可爱，但经常生病和半夜惊悸。
（2）偶尔发现屏保的问题，立即取消后，孩子身体好了很多，不再有噩梦不断的情况。
2、脚下恶风水：
（1）有人走路不看脚下，不知道回避路面上的排水窨阱，长期以往，无形中将晦气、污气集于一身。
（2）试想一下，窨阱盖下是什么，正常情况下，窨阱盖下都是污水和垃圾，每次走在污水和垃圾上，好运气自然会受到阴损。
3、洗脸恶风水：
（1） 有人洗脸时，喜欢用毛巾快速的擦一下脸，甚至用水拍拍脸颊，这样的做法是错误的。
（2）额头在人的五官面相中，代表天，洗脸时，不用洗脸毛巾清洗额头，那你一天的好运气还在沉睡中。若要想好运气从天而降，洗脸时，不要忘记先清洗额头。
4、车挂恶风水：
（1）有些人对佛很虔诚，也渴求能够得到佛祖的护佑，于是在自己的车子里，悬挂佛珠、佛牌、佛像等等，以佑自己出行安全。
（2）但出发点是好的，做法是错误的，车子基本上行驶在高速公路和人潮拥挤的街道上，属于吵杂喧闹的氛围，而供佛宜安静，不宜吵闹。
5、晒吃恶风水：
（1） 随着电子产品的发达，现在爱自拍的人越来越多，爱晒照片的人也越来越多，甚至有一种现象更为严重，那就是在吃饭之前，先用手机拍照，然后上传微博、微信，最后才能吃饭。
（2）吃货们晒自己的美食照片，虽是与大家分享生活，但无形中也将自己的福禄瓜分给了大家。
6、摆筷恶风水：
（1） 我们在家里吃饭时，如果时间充裕，会精心布置餐桌，摆放整齐筷子，但更多的人会把筷子随便往餐桌上一丢，或者筷子东一个西一个。
（2）将筷子长短不齐的，交叉的摆放放在桌子上，这种做法是不吉利的，通常叫做三长两短。长期以往，会导致自己的财气不顺。
7、指甲恶风水：
在民间有一种说法，小手指的长度超过无名指最上面的那条线，就代表吃喝不愁，生活富足。小手指留长指甲会让自己的运气翘起来，小手指剪短指甲则会让自己的运气受损。
8、犟顶恶风水：
（1）无论是甜蜜的情侣还是老夫老妻之间，争吵是难以避免的，争吵后，一方先道歉，一定会让彼此的关系恢复到从前。
（2）但是生活中，男人常常爱面子，不肯认错；男人不肯认错，在卦术中形成了天地否卦，否卦，阐释了一种由安泰到混乱，由通畅到闭塞的现象，因此要想家庭关系畅通，男人还是先认错吧。
9、喝茶恶风水：
（1）有些人喜欢夜里喝茶，殊不知夜里喝茶也会坏了自己的好运气，茶叶五行中属木，代表了一种生机勃勃、积极向上生长的上升气场。
（2）夜晚是平静的缓慢的下沉气场，两种气流属于对冲气场，从而影响自己的运气，因此夜晚喝茶需要注意喔。
10、断财恶风水：
男人裤子后口袋要放钱，否则后无福禄，影响个人的财运，大家也会有疑惑，裤子后口袋放钱或者钱包会有被偷的可能，因此，可以在裤子后口袋放少量钱币，以提升自己的财富运。
王爷坟前长出一棵奇树,慈禧知道后为何吓一跳,亲自拿着斧子砍了三下...
不知道大家对于醇亲王这个人熟不熟悉，在醇亲王去世以后，在他的坟墓旁边长出了一棵银杏树，这棵银杏树长得十分的出奇。据有关人透露说，这棵树长得十分的迅速，没有几年就长出高十余丈，这样的事情也传到了慈禧的耳朵里。
有一些大臣精通风水，看到这个墓地以及旁边长了这棵树之后表示：这棵白果树就像是一把大伞照着王爷墓地。如果按照风水来解释的话，这种大树只有帝王的陵墓才会拥有。把白果树的白，再加上王爷的王那就是皇室的皇，这对于现有的皇室10分的不利。虽然说这种说法非常的荒谬，可是慈禧却相信了，并且还命令人们前去砍掉这棵树。
起初并没有人敢去，可是后来由于慈禧太后的坚持，并且还亲自动手砍了几下，在此之后就没有人敢违抗她的命令，最终将这棵白果树砍掉，还在白果树的树根处撒满了石灰，以防止这棵银杏树再次生长起来。不得不说慈禧太后真的是一个生性多疑且又霸道的人，她想做的事情，不管怎样都会想尽一切办法做到。
世界各国的奇闻异事,风土人情,至少5个国家
1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：
1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普及流行于泰国社会。
2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。
要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。
3.印度 印度的禁忌很多，由于不同，地区不同，禁忌也有差异。
带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或清真寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入回教者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入
4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。
姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。
【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较大变化，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里，保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝道。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。
越南人视祭把供奉祖先为重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。
【信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。
天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。
越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。
在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。
在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。
在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。
大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。
最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。
越南的人棋是最特别的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。
荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。
秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。
“嘭嘭……”一朵朵烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色的表演。
在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。
民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。
2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。
3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。
4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿一些不干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣是不允许碰解女性的。
5．尊重。是泰国人公认的神圣地方，因此凡入的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。
6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的动作，跟着照做。
7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。
饮食
泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。
5.1、穿花格裙的苏格兰男人
男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。
2、民俗礼仪
英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。