拜太岁道场对孕妇有影响吗,拜太岁顺星道场
化解犯太岁最佳方法
烧香用的香对孕妇有影响吗
阿弥陀佛
这个要问医生，但是怀孕后可以吃素放生，恭敬诚心的念地藏菩萨圣号，和《地藏经》来为孩子积福报。
净空---怀孕，生产时读《地藏菩萨本愿经》和念地藏菩萨名号。出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。
佛教给我们方法，“七日之中，早与读诵此不思议经典”，这早读。最好如果家里人对佛法能信仰，能够接受佛陀的教诲，应该在什么时候读？怀孕的时候就读。每一天读一部《地藏菩萨本愿经》，或者念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大了。纵然怀孕的小孩是来报怨，冤家债主来的，你能够这样照顾他，怨结就化解了。你对他有恩，他就不报怨，他来感恩，转变要从一开端。这个地方说的是最低限度要在生产七天之前，当然你提得愈早愈好。
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由此可知，这一个神识来投胎他有念头，他有念头他有波动，所以母亲起心动念、一切举止就影响他，所以中国古时候讲究胎教，道理就在此地。我们懂得古书里面讲的胎教，说了一些原理，但是说得没有这么详细，没有这么透彻，我们读了半信半疑，不知道这个影响的严重性，不晓得！我们今天明白波动这个事实真相，就晓得起心动念影响胎儿太大太大了，所以作母亲在怀孕期间这个阶段当中，起心动念都是善的、都是清净的，胎儿受利益就太大太大了。人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。怎么教他？在怀孕的时候，我们自己要行孝、要尽孝，孝的波就影响他。我们修净，修清净、修福，这才真正叫他种下了深深的种子，不是没有道理，决定不是。
生产念本经有好处。念经时，若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了，力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，读经时能随文入观，至少境界能转一点，能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行，力量就不可思议。
出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。小孩长大了，一天到晚胡思乱想，那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时。由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！
小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的，与父母过去生中有恩德，此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长。
犯太岁有什么影响
犯太岁是指这一年会诸事不顺，比如事业，爱情，身体，家庭等方面可能会遭受到很多阻碍，想要这一年平安顺遂一些，就必须要想办法化解。太岁在民间也叫太岁星君，是天上的木星，每12年运行一次，既是星辰，也是民间供奉的神。太岁当头是指出生人的年庚跟值年的太岁相同，岁数是虚岁1岁、13岁、25岁、37岁等。太岁被认为是凶神，不同年岁的太岁是有着不同方位的，犯太岁忌迁移、建筑、动土等，太岁头上动土说的就是这个意思。当然，太岁也是有很多种的，有本命太岁，害太岁，流年太岁等，不同的太岁对于每个人的命运有着不一样的影响，比如常见影响到事业方面，婚姻方面或者健康等问题。因此很多人在犯太岁这年都会拜太岁星君，祈求能够诸事顺遂平安。当然犯太岁只是民间的一种说法而已，信则有，不信则无。
孕妇可以在家拜神烧香吗
当然可以！
这个问题跟我以前回答的“月经期可不可以进寺院上香拜佛？”的佛理是一模一样的，我就偷个懒，直接粘贴复制了：
这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。
——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。
同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。
药师佛道场在哪
您把药师法门的经典拿出来学习，依教奉行。处处是菩萨道场，处处是菩萨净土。
推荐经文《药师琉璃光七佛本愿功德经》。
南宁青秀山观音禅寺可以拜太岁吗?
你好，青秀山观音禅寺拜佛、拜观音、拜药师菩萨、拜太岁都是可以的。青秀山风景区门票价格15元/人，节假日期间门票不变。详细情况可去www.qxsgg.com查找