属鸡的适合戴金吗,属鸡的适合戴银吗

属鸡的为什么不能戴金,属鸡的戴什么转运招财

属鸡的为什么不能戴金

珠宝首饰历来是美丽和尊贵的象征，有些家底的人总要收一两件珍贵的珠宝首饰，一来是可以留给后代，二代也保值，女士打扮的的，首饰也会增添一两分魅力。

另外某些首饰也有着美好的寓意，例如孩子的长命锁，图案葫芦寓意福禄，鸳鸯寓意夫妻恩爱等等，但是戴错首饰也会破财和家宅不宁，所以如果不懂可以选择不戴。

已婚人士不能戴狐狸

佩戴狐狸首饰，对于单身的人来说可以招桃花，旺盛你的桃花运，让你能够早日遇到自己的有缘人。

但是对于已婚人士而言，则不能随便佩戴狐狸，否则会招来烂桃花，命里出现小三，家庭，伤了家庭和睦就不好了，找小三最后的结局大部分都不太好。

男女戴错和

中国人认为人一生下来就是有守护，可以，公可以宽恕。因此常说”男戴女戴”，它源于中国传统文化和。

男人多戴，是让男人少一些残忍和暴力，有善心，就是人常说的心肠，戴上他就是让他们要有善心，遇事不冲动，多一些象一样的与柔和，自然就得平安如意。女士多戴，是让女人少一些嫉妒和小心眼，少说点是非，多一些宽容，是心胸开阔，戴是希望女人可以象一样肚量广大，自然得快乐自在。

如果戴错了，对自身运势是一种伤害，毕竟协调讲究平衡。

不是人人都适合佩戴貔貅

气弱、气虚的人不适合佩戴貔貅，因为貔貅属于较威猛的瑞兽，气虚气弱的人佩戴貔貅较不容易住貔貅，这类人包括老人、小孩等。

夫妻生活时不适合佩戴貔貅，貔貅喜欢干净，不适合让貔貅去看一些不纯洁的东西，因此夫妻生活时应取下貔貅饰品放置貔貅看不见的地方。

泰国牌不能乱戴

现在很多女孩喜欢戴泰国牌，尤其是很多 红，导致牌越来越流行，其实泰国牌极度危险，牌与没有丝毫关系，那是与灵、在做交易，后患无穷，

去泰国旅游的时候，千万不要随意买这些牌。

珠不能乱戴

认为左手是之手，右手带有杀气而且不干净，所以戴珠应该用左手，至于右手戴珠会如何，经中没有明确记录，不过还是遵守比较好。

俗话说左进右出，相信左手佩戴珠，左手可以吸收珠的和能量。

从保养方面来说，右手相对于左手做事比较多，左手用得较少，珠不太容易磨损毁坏。

多“金”孩子不宜戴金

孩子戴长命锁，老祖宗的说法是小孩刚生下来更好不要戴金锁，一般是先戴银锁，等百日或周岁之后再戴金锁。因为有的孩子本身“金”过剩，不宜戴金。

而且孩子佩戴金锁，去到公众场合，怕招来坏人对金锁的不好的想法，带来无妄之灾。

生肖佩戴的禁忌

很多黄金的十二生肖饰品都惟妙惟肖，但是十二生肖佩戴有禁忌：

生肖属鼠的人不能佩戴马的饰品。

生肖属牛的人因为丑与未相冲，因此羊的饰品要禁忌。

生肖属虎的人因为寅与申相冲，因此要谨慎与猴相关的饰品要谨慎佩戴。

生肖属兔的人因为卯与酉相冲，酉在属相中就，因此鸡的饰品不能拥有和使用。

龙在十二生肖中与狗相冲，因此狗的饰品不能拥有和使用。

蛇与猪相冲，因此猪的饰品不能拥有和使用。

生肖属马的人与鼠相冲，因此鼠的饰品不能拥有和使用。

生肖属羊的人与牛相冲，因此牛的饰品不能拥有和使用。

生肖属猴的人与虎相冲，因此虎的饰品不能拥有和使用。

生肖属鸡的人酉与卯相冲，因此兔的饰品不能拥有和使用。

生肖属狗的人与龙相冲，因此龙的饰品不能拥有和使用。

生肖属猪的人与蛇相冲，因此蛇的饰品不能拥有和使用。

以上就是与属鸡的为什么不能戴金相关内容，是关于生肖的分享。看完属鸡的戴什么转运招财后，希望这对大家有所帮助！

属鸡的人1981年7月19日白天11点出生可戴金吗?

可以，不管是谁属什么多大年龄什么时候出生的都可以戴金等。属鸡的人1981年7月19日白天11点出生不合适戴金。

93年的鸡适合佩戴什么旺财

93年的鸡适合佩戴什么旺财

93年的鸡适合佩戴什么旺财？每一年不同的生肖都有不同的命运，在我们的生活中，很多人都有一些不同的首饰，而佩戴正确的首饰也能够提升自己的运势，那么93年的鸡适合佩戴什么旺财呢？

93年的鸡适合佩戴什么旺财1

菩萨吊坠

93年属鸡人可以佩戴菩萨吊坠，属鸡人的性格一向是比较苦闷，他们从来都是那么低着头干活，而不知道去怎么样去愉悦自己的心情，寻找生活中的一些乐趣儿。属鸡人也是比较辛劳的，但是这样还是得不到应有的回报。

尤其是在他们的事业上。一路默默无闻而不受上级的赏识。如果说他们时刻佩戴着菩萨吊坠儿的话，可能他们的运势就会有一些大的翻转，这是一个不错的选则。

玛瑙

93年属鸡人想要提升财运的话，就可以考虑通过佩戴玛瑙饰品，吊坠或是手链都可以。因为玛瑙能安神，对于运势的提升有着无与伦比的作用。所以，对于运势比较薄弱的属鸡人来说，这种强力的运势支援十分的高效。因此，属鸡人可以多佩戴些玛瑙饰品，会有非常不错的效果。

龙型饰品

93年属鸡人也可以佩戴龙形饰品，可以说属鸡人与属龙的还是比较相配，能够在命格上有所辅助。这样也不至于比较孤单了。就像属鸡人来说，他们性格是比较的急躁。

时刻佩戴着龙型物件，这样不仅可以给他们带来强大的气场，而且会稳定他们自在的情绪。对他们的事业也有很大的帮助，运势有所提升。

属鸡人的性格是比较实在，而且他们从来不知道该如何去维护自己身边的人际关系。所以导致他们的运势也不怎么样，如果他们想要在新的一年中有时候改善的话，可以佩戴龙型饰品。

生肖龙吉祥物

生肖龙和生肖鸡是属于的关系，所以属鸡人非常适合将属龙的吉祥物佩戴在身上。将有龙图案的饰品戴在身上，可以让属鸡人的贵人运越来越兴旺，最主要的是，可以改变属鸡人消极的态度，帮助他们脱离困境，从而拥有一颗良好的心态。有了龙的帮助，属鸡人将会更加自信，也会更加阳光乐观。

黄金饰品

属鸡人的五行属金，所以这个生肖的人，非常适合佩戴黄金饰品。这种饰品可以招财，让属鸡人的财运更加红火。因此，黄金饰品非常适合属鸡人长期佩戴，可以彰显身份地位，还能带来财富。

玉佩

玉佩是一件非常温润的风水饰品，可以让属鸡人的内心更加平和。玉制成的饰品，给人的感觉非常温和，可以让属鸡人的形象，变得更加有亲和力。另外，玉佩还可以改善一个人的运气，驱赶不好的邪气。属鸡人可以长期佩戴玉佩，能让他们发展的道路更加顺畅。

葫芦

葫芦谐音“福禄”，是很好的风水制品，属鸡人可以长期将葫芦的挂件戴在身上。这种饰品可以帮助他们旺财，避免灾祸。葫芦可以吸走不好的霉运，让属鸡人身边的风水更加流通，减少破财的可能性。葫芦的样式小巧而精致，是非常不错的风水吉祥物。

93年的`鸡适合佩戴什么旺财2

电子表

属鸡人佩戴电子表能够旺财。属鸡人自身的财运已经挺不错的，如果想要更进一步，获得更多的财运，那么属鸡人可以考虑佩戴电子表。最好是比较潮流，款式比较新的电子表，既能够听音乐，又能够打电话，还能够测心率。这样功能齐全的电子表最能够提高属鸡人自身的财运。

铂金手镯

属鸡人佩戴铂金手镯能够旺财。铂金手镯十分的贵气，同样也十分的昂贵，并不是一般人能够佩戴得起的。但是这么昂贵的奢侈品是有昂贵的道理。因为铂金手镯能够极大的提高一个人的财运，所以对于本身财运已经不错的属鸡人而言，如果再佩戴上铂金手镯，一定能提高属鸡人的财运。

翡翠手镯

属鸡人佩戴翡翠手镯能够旺财。翡翠是大地的精华，承载着大自然的秘密。翡翠不仅对人体有特殊的保健功效，还能消灾避邪。最重要的是，翡翠还能够养颜美容，镇定安神，甚至还能延年益寿。所以翡翠是上佳的饰品，能够极大的提升属鸡人的健康运，从而促使属鸡人财运的提升。

粉色项链

属鸡人佩戴粉色项链能够提高自身的财运。人们的几大运势是互相纠缠，互相影响的，并不是一个个独立的个体。所以如果想提高自身的财运，并不一定要从财运入手，也可以尝试着从爱情运方面入手。所以建议属鸡人佩戴粉色的项链，以提高自身的爱情运，从而促使财运变得越来越好。

墨镜

属鸡人佩戴墨镜能够提高自身的财运。墨镜作为一款饰品，不仅能够增加个人的气场，更能在无形之中帮助佩戴者抵御霉运。有些人的财运提升不上去的原因就是因为。属鸡人就是一个特别容易倒霉的人，因此建议属鸡人佩戴墨镜，将霉运拒之门外，从而提高自身的财运。

属鸡人本身的财运就挺不错的，所以如果想在这基础再次提升，就要多尝试一些方法，但是要记住过犹不及的道理。千万不要因为钱财做出一些伤天害理的事。

93年的鸡适合佩戴什么旺财3

玛瑙

属鸡人如果希望能够提升自身的运势的话，那么可以考虑通过佩戴玛瑙饰品，吊坠或是手链都可以。因为玛瑙能安神，对于运势的提升有着无与伦比的作用。所以，对于运势比较薄弱的属鸡人来说，这种强力的运势支援十分的高效。因此，属鸡人可以多佩戴些玛瑙饰品。

珍珠手链

属鸡人如果希望改善自身的运势情况，让自己的运气更加好些。那么也可以考虑佩戴珍珠手链。真正的珍珠取之大海，是吸收大海的气息的而形成的。这种珍珠，才能称得上是大海的精华。才能真正的提供运势上的帮助。所以建议属鸡人仔细筛选，从万千珍珠中，选出适合自己的珍珠。

金发晶

属鸡人如果希望提升自身的运势，那么也可以考虑佩戴金发晶。金发晶是十分宝贵的宝石，价值连城。所以它提升运势的功效应该是称得上是举世无双的。因此，有过有条件的话，建议属鸡人购买金发晶，佩戴在自己身上。舍不得孩子套不找狼，所以如果有机会就不要心疼钱。

本命佛

属鸡人的本命佛是不动尊菩萨，佩戴菩萨的挂件在身上，可以帮助属鸡人沉下心来，在冥冥之中，帮助他们明辨是非，守护属鸡人的平安。不动尊菩萨可以清扫障碍，震慑邪祟。这可以为属鸡人减少一些波折，让他们的发展更加顺畅，保佑他们平安顺遂，吉祥如意。

桃木饰品

桃木饰品除了之外，还可以稳定属鸡人的气场，有助于改善他们的运气，还能消除负面的能量，让属鸡人远离小人的陷害。桃木制品是效果非常强大的镇邪风水之物，属鸡人可以长期将其佩戴在身上，有利于改善自己的运气，让各方面的发展都能够更加顺利。

57年出生可以戴金吗

和年份无关，四柱命理缺金的，戴金才可以帮助改变气运，身体健康的人也可以戴，有病之人不宜戴金银玉器，一家之言望采纳。对于57年属鸡的朋友来说，佩戴黄金首饰对运势非常有帮助，而且如果属鸡人想要拥有旺盛的财源，能够收获源源不断的财富，生活富贵无忧，那么就可以选择佩戴黄金。57年出生可以戴金吗：如果八字喜用神是金水,那么戴金的就好,如果八字喜用神为木,戴金就不合适了。

2021年属鸡的戴金好吗

2021年属鸡的戴金好以上，希望我的解答对您有所帮助！好！对于属鸡的人来说，黄金可以让自己的财运变得更加旺盛，也能够让自己也获得很多的财运。

2021年什么属相不能戴金,什么属相不能戴金

提起2021年什么属相不能戴金，大家都知道，有人问兔子五行属木，不能戴金子对吗？请非常懂行的大侠回答。另外，还有人想问属兔人最适合佩戴什么饰品，你知道这是怎么回事？其实属鸡的人能不能带金项链，下面就一起来看看什么属相不能戴金，希望能够帮助到大家！

2021年什么属相不能戴金

一、不适合带黄金的属相

1.属鼠之人，生于阴历十月或十一月的，命中多因水旺，这样的属相配带金银都会很累的，难以放松，累了还没有好的收益，白忙一场。

2.属马之人，生于阴历十月或十一月，这种属相配带金银之人，多会犯小人，特别是在工作上的事，会很不顺，不容易处理，如果做生意，总是有人会盯上。

3.属兔之人，生于阴历四月或五月的，也不适合配带金银，多宜犯小人，难得众人的拥护。往往会因一点小事而和别人产生不愉快，多会有人阻止。

4.属鸡之人，生于阴历七月或八月的，在感情上会不利，容易吵架起争执，特别是夫妻之间，没有融合的时候，同时也容易破财。属鸡的人不能佩戴黄金。

5.属虎之人，生在阴历十月或十一月的，不宜配带金银首饰，配带后多心中抑郁，生活中各种的不顺，身体还会渐渐的变弱。

二、佩戴金饰的讲究

1.避免碰撞

黄金的硬度不是很高，佩戴时不能与其他的珠宝相互碰撞，否则容易对金饰造成损伤，如出现划痕等，时间久了，美观度也会下降。

2.勿触碰化妆品属兔能带金银吗。

很多人都喜欢戴着黄金洗脸等，我们在洗脸时尽量将其摘下，因为容易触碰到化妆品，里面的化学成分对黄金有腐蚀作用，时间久了就黯淡无光。

3.忌与铂金佩戴不适合戴黄金的属相。

黄金不能和铂金同时的佩戴，比如手指上同时戴上铂金戒指和黄金戒指，在相互摩擦时，铂金会让黄金划上白痕。葡萄石适合什么属相佩戴。

4.不要接触洗洁精

做家务清洗碗筷的时候，要将戒指摘下来，否则洗洁精接触到戒指，里面所含的成分会改变黄金的光泽度。

5.避免长时间浸泡水属鸡的为什么不能戴金。

在洗澡或者游泳的时候，尽量将黄金首饰摘下来，因为水里面含有硫等，长时间的浸泡，会对黄金首饰产生损害。

年什么属相不能戴金：兔子五行属木，不能戴金子对吗？请非常懂行的大侠回答。

虽然说金克木，但是你母亲是63年10月15日，你没有给出具体的时辰，所以我无法用批八字的方法批出你母亲的八字，但是从她的日柱上可以看出她的命属金，而且辛金。命卦之中属“五黄星”，五行属土，土生金。你母亲的命还是不错的。带金没有问题。猪生肖不能带金。

个人意见，仅供参考！

12月14日的朋友：

命属火，虽然火克金，但是金泄火。

12月21日的朋友：

属鸡的人能不能带金项链

命属木，金克木

12月10日的朋友：

命属水，水生金

1月9日的朋友不知道是那年出生的。。。不知道是什么命。

根据你的信息，只能回答这么多了。

年什么属相不能戴金：属兔人最适合佩戴什么饰品

十二属相中第四个是兔，我们知道兔在地支里为卯木，那么在地支中卯与酉相冲，这是决不能佩戴的，酉在属相中为鸡，因此鸡不能戴。还有在地支中卯与辰相害，辰为龙，这也不能戴。同时还有子卯相刑，也不能戴，子为鼠。兔人忌佩戴：鸡、龙、鼠的饰品。兔人宜佩戴：狗、猪、羊的饰品。兔人最适合佩戴的水晶兔的人性格好学、仁慈，举止文雅，善良而惹人怜爱，如果别人不是过份地惹怒你，你决不会轻易发怒。其实你的依赖性很大，往往感情也很脆弱。而你对家庭付出的爱也会得到家人的回应，因为其家会十分爱你。幸运水晶：红纹石、金发晶。幸运颜色：黑色、绿色、蓝色。生肖相合：因为卯戌、亥卯未三合，所以生肖兔与狗、猪、羊的属相相和。兔的水晶方位：西北方、西南方。2021年属马佩戴黄金好不好。

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从风水上看,1969年属鸡的人手上能否带金器或铁器.

鸡为金，但不是说戴金就一定合适的。
佩戴饰品是否合适自己，应该是根据八字的喜用神决定的。如果八字喜用神是金水，那么戴金的就好，如果八字喜用神为木，戴金就不合适了。八字的喜用神需要分析整个八字才知道。
但是据我观察，其实带一个小饰品，不会影响太大的，如果喜欢，还是可以戴的。其实每个人身上五行都带有，如白色衣服为金，衣服是木，黑色为水，红色为火......不会有谁一身的都是一种五行的。

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公司地址： 江汉区建设大道568号26楼
公司名称： 武汉迈高房地产经纪有限公司
负责人： 张永锋
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公司地址： 青山区钢花119街坊72门1号
中介费似乎一直是购房者与中介之间的隔阂。武汉现行的中介费收取标准是单价10万以下，买卖双方各1个点;单价10万以上，买卖双方各0.5个点，比沿海发达地区低不少。据记者了解，北京市等发达地区通行的中介收费标准为3%，具体交易业务时，中介公司会有适当的折扣，一般降低到2.5%。
武汉市有关部门公布的房地产经纪收费标准为：每宗交易额在10万元（含10万）以下的，累计计费率2%；10万至100万之间的部分按1%收取；100万以上的部分按0.5%收取。

关于《周易》

易经》概述
中国儒家典籍，六经之一。原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字，一说为“简易”之义；另一说为“变易”之义，意为以揲蓍数目之变，推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字，一说指周代人的筮法；一说指周遍之易，即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》，包括经、传两部分，传是对经的解释。《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞、爻辞而言。
《易经》成书于何时，作于何人，迄今无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦；周文王演为六十四卦，作卦辞和爻辞；孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑，认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手，因此出现了周初说、春秋中期说和战国说，所据不一。
《易经》的卦象指卦的图像，由阳爻“－”和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象。卦中六画的排列从下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六，爻象共三百八十四。解说卦象的辞句称为卦辞，系于卦象之下，解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条，爻辞三百八十四条，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，总称为筮辞，共四百五十条。
六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本，分上下经，上经始于乾卦，次为坤卦，下经终于未济卦；二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本，首卦为乾，次卦为否，终于益卦。卦辞和爻辞的内容大致有三类；一是讲自然现象的变化，用来比拟人事；二是讲人事的得失；三是判断吉凶的辞句。据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活。
《易经》虽属占卦书，但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念。例如，它承认事物存在着对立面，六十四卦由三十二个对立卦组成，其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”、吉和凶、得和失、益和损、泰和否、既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对立事物的互相转化。从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位。
战国后期，对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来，汇成《五传》。至汉代，经学兴起，其中关于《周易》经传的解释，称为易学。易学源远流长，历时2000余年，形成了许多流派，如象数学派、义理学派等。许多著名哲学家，依据《周易》经传提供的思想资料，建立起自己的哲学体系。
《易经》的版本，流传下来影响大的是三国魏王弼注本、唐孔颖达疏，亦称《周易正义》，收入《十三经注疏》中。宋朱熹撰《周易正义》，为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔颖达《周易正义》、宋朝程颐《程氏易传》、宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》。
儒家重要经典之一。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书.
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它。所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已。
在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了<周易>学说.
简单地说,
1.易本是算命的,
2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理.
3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系.
4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义,
5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了.
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
一、阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
二、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
三、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦。
五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
楼上的网站也可以看一下《周易》
【作者】：佚名
【出版社】：无
【内容简介】：
《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有“群经之首”和“大道之源”之称。几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示），以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制），吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系。
《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作。其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察，以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的。它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。
经数千年之沧桑，《周易》已成为中华文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中。易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
周易基础知识简介（一）
一、《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉，由《易经》和《易传》两部分构成。对其书名含义，历代有多种各有一定道理的解说，其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者，言易道周普，无所不备”，是讲“日月之道普照周天。”
二、阴阳：《易传。系辞。上》说：“一阴一阳之谓道；”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象，在其内部同时存两种相反的属性，它们互相依存、互相为用，处个不断的变化之中；其运动是以彼此消长的形式进行的。并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中。保持着事物的正常发展变化态势。阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想，《周易》的主旨，就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。
三、爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位，其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻。
四、卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号，就叫做“卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列，是《易经》的基本组成单位。
五、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、离、坤、兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律。以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，《易传。系辞。上》说：“是故易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦，六、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。
七、《易经》的构成：《易经》有其特殊的文字体裁，即不分篇章节次，而是由六十四卦组成。而每个卦又由内外卦，卦画，卦名。卦辞、爻题、爻辞几部分构成。《易经》分为上、下经两部分，上经计三十卦，起于乾卦，止于离卦；下经计三十四卦：起子咸卦；止于未济卦。宋代大儒来熹所著《周易本义》载有上下经卦名次序歌，内容如下：
乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遯兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹兼未济是为下经三十四
《周易》名言录：
天行健，君子以自强不息。《乾、象传》地势坤，君子以厚德载物。《乾、象传》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《文言.坤》善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》泽无水，困。君子以致命志。《困.象传》有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。《益.九五爻辞》易，穷则穷，变则通，通则久。《系辞.下》《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞.下》山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。《家人.象传》风雷，益。君子以见善则迂，有过则改。《益.象传》一阴一阳之谓道。《系辞.上》立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义《说卦》君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《文言。乾》“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”一爻定两仪，二爻定四象，三爻定八卦。阴阳之爻，乃时空之位。圣人成大业，得其天时地利之数也。
三爻造化得八卦，一维也。静观其象得河图，二维也。动观其变得洛书，三维也。天地万物，各有其数。动静可断，各有其位。无方无体者，亦有数有位可察其象，其形太极也。大道无常，弥纶天地。是故“河出图，洛出书，圣人则之。”