吉凶祸福因人而现,十二时辰眼皮跳测吉凶

八字十神分析和如何揭示吉凶祸福

四柱八字十神分析 一、什么是十神？八字十神包括哪些？ 八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 正印代表文凭、法律文件、学生理科的成绩、当官有无实权（印可以护官）、车船、飞机、长辈、母亲、房屋、衣服、雨具、田宅不动产、文化学业、文书图书、职称荣誉、责任权力、一切滋助养育关怀爱护我的人和物都看正印。正印为用神的人爱正向思维，适合教育界、出版业、文学艺术界、美术设计、学术研究等行业。 偏印是什么意思 偏印又称枭神、名声好坏、表扬批评、学生文科的成绩、事业、玄学五术、民间医术、边缘学科、精神思维、、虚病癔病、买房建房、买车买船等都看偏印。偏印为用神的人爱逆向思维适合等行业、佛学、道学、灵学、哲学、、卜筮、命相、地理。偏印也可以从事创造发明设计研究、调查侦训、写作著书。以上为偏印是什么意思的解释。 正官代表一生有无官命、官职大小、工作事业、领导上级、老板上司、主管师长、升学出国、官克官灾、官司口舌、地位名誉、考试晋级、乡俗规范、规章制度、法律秩序、常规正统、女命丈夫等都看正官。正官为用神旺，天干透出有助地支有根逢生，级别高权力大。事业有成之命，必为官员。正官为忌神旺，天干透出有助地支有根逢生，有官灾进牢狱，一事无成。以上为正官是什么意思的解释。 七杀又称偏官，代表军人、警察、法官、检查官、武术运动、军械刀枪；代表伶俐矫健，法律、黑社会、意外灾难，车祸就看七杀的吉凶，女命的情人。七杀为用旺：机制勇敢，果断威猛，意志坚强，敢做敢为，不怕困难，尽职尽责，积极向上，战斗英雄，刑警队长，代表正义。七杀为忌旺：愚顽鲁莽，凶恶残暴，执着偏激，破坏叛逆，专制自私，狠毒顽固，绿林盗匪，.乱世枭雄，黑恶，代表邪恶。 伤官代表头脑聪明、语言利快、智商优劣、音乐天赋、艺术才华、官灾官司、领导关系、男命女儿、女命儿子等都看伤官。伤官为用，活泼乐观、外向多情、博学多能、多才多艺、聪明足智、文笔超群、能言善辩、滔滔不决、男英俊潇洒、风流倜傥、女苗条端正、秀丽可爱。伤官为忌，追求名利、爱出风头、持才傲物、个性偏激、自命不凡、夸夸其谈、好高务远、刚愎自用、桀傲不驯、逞强好胜.任性自由。 食神代表头脑的记忆力、食神还代表逻辑思维、分析判断、智商优劣、精神健康、食神代表男命儿子、女命女儿等都看食神。食神为用的人，自尊自重、深沉纯真、内向聪明、谦虚炼达、温和宽厚、知礼孝顺、思维全面、耐力超常、仁慈博爱。考虑问题全面、细致，出了正向思维和逆向思维还会立体思维和爆发思维。食神为用神者适合等行业，文学艺术，美学音乐、经济影艺。食神为忌的人，考虑问题简单，不全面，不细致。记忆力不好。 正财代表金钱、财富、薪水、一生是富命还是穷命。正财还代表长期工作的工资和收入，男命的妻子等都看正财。正财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业、财政界、理财业、企业管理、财会、出纳、记帐等行业。 偏财是什么意思 偏财代表金钱、财富、长期工作工资以外的收入、横财、投机之财、意外之财、票、贿赂、拾物捡钱、当年新行业所赚的钱、父亲、男命情人等都看偏财。偏财为用者适合商业贸易界、金融界、经济业.财政界、理财业、企业管理、股市、、房地产开发、投资、自做事业、自做老板等行业、偏财为用，豪爽开朗、慷慨多情、风流重义、投机好赌。 三、八字十神表 日干六神比和者我生者我克者克我者生我者比肩劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印正印甲日甲乙丙丁戊己庚辛壬癸乙日乙甲丁丙己戊辛庚癸壬丙日丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丁日丁丙己戊辛庚癸壬乙甲戊日戊己庚辛壬癸甲乙丙丁己日己戊辛庚癸壬乙甲丁丙庚日庚辛壬癸甲乙丙丁戊己申日辛庚癸壬乙甲丁丙己戊壬日壬癸甲乙丙丁戊己庚辛癸日癸壬乙甲丁丙己戊辛庚 支藏天干十神表 日主地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥癸癸己辛丙甲戊乙乙戊癸戊丙庚丁己乙己丁戊庚壬辛辛戊丁壬甲甲日正印正印正财正官食神比肩偏财劫财劫财偏财正印偏财食神七杀伤官正财劫财正财伤官偏财七杀偏印正官正官偏财伤官偏印比肩乙日偏印偏印偏财七杀伤官劫财正财比肩比肩正财偏印正财伤官正官食神偏财比肩偏财食神正财正官正印七杀七杀正财食神正印劫财丙日正官正官伤官正财比肩偏印食神正印正印食神正官食神比肩偏财劫财伤官正印伤官劫财食神偏财七杀正财正财食神劫财七杀偏印丁日七杀七杀食神偏财劫财正印伤官偏印偏印伤官七杀伤官劫财正财比肩食神偏印食神比肩伤官正财正官偏财偏财伤官比肩正官正印戊日正财正财劫财伤官偏印七杀比肩正官正官比肩正财比肩偏印食神正印劫财正官劫财正印比肩食神偏财伤官伤官比肩正印偏财七杀己日偏财偏财比肩食神正印正官劫财七杀七杀劫财偏财劫财正印伤官偏印比肩七杀比肩偏印劫财伤官正财食神食神劫财偏印正财正官庚日伤官伤官正印劫财七杀偏财偏印正财正财偏印伤官偏印七杀比肩正官正印正财正印正官偏印比肩食神劫财劫财偏印正官食神偏财申日食神食神偏印比肩正官正财正印偏财偏财正印食神正印正官劫财七杀偏印偏财偏印七杀正印劫财伤官比肩比肩正印七杀伤官正财壬日劫财劫财正官正印偏财食神七杀伤官伤官七杀劫财七杀偏财偏印正财正官伤官正官正财七杀偏印比肩正印正印七杀正财比肩食神癸日比肩比肩七杀偏印正财伤官正官食神食神正官比肩正官正财正印偏财七杀食神七杀偏财正官正印劫财偏印偏印正官偏财劫财伤官 八字十神如何揭示吉凶祸福 八字十神如何揭示吉凶祸福？十神是八字四组干支所代表的阴阳五行之间生克比合关系的一种表现形式，是古代八字算命术的特有概念。八字命理以借助这些概念来推断人的贵贱寿夭、吉凶福祸。今天八字网就为您详细分析八字十神如何揭示吉凶祸福。 十神八字是人的生命的全息系统，按照命理学说，其生老病死、贵贱寿天、亲疏穷富乃至于品格高下、形象道德等都隐藏在八个字的信息密码之中。为了揭示其内在的联系，就根据干支之间的生克关系创立了一套独特的概念即“十神”，然后，术士专家们再根据这些概念推断人的祸福吉凶。 十神是以日主即日干为“我”而与其他七字的生克关系而确定的。其基本规则是： 生我者为印绶(异性相生为正印、同性相生为偏印) 我生者为食伤(同性相生为食神、异性相生为伤官) 克我者为官煞(异性相克为正官、同性相克为七煞) 我克者为妻财(异性相克为正财、同性相克为偏财) 同类者为比劫(同性相助为比肩、异性相助为劫财) 既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示某人就不能为官，正官也不一定代表某人便可以顺利的走上仕途之路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之;不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，这些仅是一种名称而已。 但是，十神一旦融入具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。 比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义。若八字中比劫多，有财星，这种情况就最喜伤官来泄比生财;若是岁运遇伤官，则主吉祥。另外，当一个人正处于求学阶段时，遇到伤官便可“鲤鱼跳龙门”，考学;若是在官场，遇伤官，必被提拔重用，因为遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。反之，假若日主弱，官星多，无印化之，再遇伤官，伤官的劣性就暴露出来了!经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦! 十神的含义具有宽泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印，生我者为印，代表母亲是基本意义。此外它还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、权力、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。 当然，不同的八字中，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了吉祥意义，岁运逢之，求学者，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。反过来，一个日旺比重印绶多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印绶，生我之物反化为戕害毒枭，为祸甚劣。 除了十神的“意”之外，更重要的在于像。所谓“像”，就是由“意”而引神入化出来的图像、形象、事物的变化发展过程等。简单的说，就是把众多有共性的食物归纳为一大类，并赋予其统一的属性。比如八字命理中预测“父亲、妻子、情人、钱财”等事物时都看财星，这就如同我们把仙鹤、凤凰、孔雀、野鸡等动物统称为“鸟”一样。 如根据正印的善恶旺衰五行性质等，可以勾画出幼年住宅之像，即房屋的间数、新旧、庭院树木等;伦理六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到像，是预则师的质的飞跃和升华，“要与人间开聋聩，从意到像须理会”。对意与像的理解愈深，其功力则愈高。

风水跟生辰八字有关吗?要因人而异吗?

经常听到一些风水师傅在给客户看风水时连房主的生辰八字都不问（或者象征性的问一下生肖），就乱点江山，实在令人担忧……
一些所谓的风水师连基本的命理知识都没有掌握，就昧着良心叫事主胡乱购买解灾用品。一味认为符合左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，前面有玉带水后面有靠山等等纯地理峦头的房子就是好房子。但很少有人去思考那山区里面的房子谁又不是按这样的要求去修造的，可是该世代受穷的还是世代受穷；城里同一幢楼同一个单元相同朝向的房子，甚至同一套房子，为什么有的人搬入后一帆风顺、事业有成、人丁兴旺，有的人却蹉跎坎坷、妻离子散、百病缠身？
不同的人有不同的命和运，在同样的年月里有不同的吉凶祸福，这主要是命主出生时的时空、大运、流年的气场作用的结果。那么不同的人在同样的年月就有不同的风水要求，风水的调理必须要因人而异！在此，笔者并不是完全否认地理风水的重要性，实在是地理风水仅仅只是一部分看得见的形峦而已，千万不能忽视无形的理气作用力！由于受城市建设条件的限制要满足理论上的峦头风水已经很困难了，而且当今楼宇一门关死，进退气方位发生了本质变化。况且不同的人有不同的风水要求，这就是说不是每一个人都适合坐北朝南，依山傍水，绿树成荫的房子和环境。例如：火过旺并且忌火的人适合住在背阳多阴的房间，而缺火并且喜火的人恰恰适合住在朝南多阳的房间，这样才能通过风水使命主得到适当的调节。当然，风水远不仅止这些……
两岸易理网的梅骏骑老师比喻：风水调理就好比是一剂药，是用于治你命运中的病的药，一个连命都不会批、不敢批或都批不准的风水师，就好比一个连病都不会看、看不准的医生，他又依据什么给你下药？他下的药你敢吃吗？
是尤俗人知人参之能补人，而不知人参之能害人也，知砒霜之能杀人，而不知砒霜之能救人也！
有是病服是药则生，无是病服是药可死！（当然这里的死只是夸张的比喻）
然而真正懂得命理的风水师现实中实在是不多，一个主要原因就是能精通命理需要在明师的指点下，下多年的硬功夫。然而当今学风浮躁，一些所谓的“大师”们为了生计，半路出家，捡了些口角子，买了几本前后矛盾的盗版书，便自诩为“大师”。更有甚者欺世盗名的抄袭他人的书籍、改头换脸、粉墨登场。妄言只要是“火”生在冬天就是什么“饿火命”，就统统需要通过风水补“火”。试问：难道生在1966年农历11月大雪后6天（丙午年、庚子月、丙午日、甲午时）年、日、时、满盘皆火的人逢癸巳、甲午、乙未南方火运也需要补火吗？？？那命主岂不是要被补得火冒三丈、怒火冲天！！！
所以，各位消费者在看风水前也需先了解些易理常识啦！告诉大家一个很简单的判断方法，如果某个所谓的大师，只看风水不算命的话，那您可要三思而后行啦！因为没有十足的功底，是不容易、也不敢算准命的，只要一说过去、很容易被揭穿，而风水错了、您一时半会是无法辨别的！所以才会有那么多只看风水不算命的“大师”了。

吉凶祸福是什么意思

吉凶祸福释义：
吉祥、不幸、灾祸、幸福。
[拼音] [jí xiōng huò fú]
[出处] 《三国志·吴志·太史慈传》:“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”

《周易》中关于“吉凶由人”的“人谋之道”都有哪些要点?

我不太懂~帮你找了点资料~《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。 《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后，对未来世界的发展必将产生巨大的影响。 商纣时为西伯，建国于岐山之下，积善行仁，政化大行，因崇侯虎向纣王进谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从，子武王有天下后，追尊为周文王，商末诸侯首领，史称西北侯，追封为周文王。遵后稷、公刘之业，则先祖古公、父亲季历之法，倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气，使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师，自岐山起兵率军攻伐殷商，是西周王朝的开创者。发明“文王八卦”，流传于世，《史记》记载“文王拘而演周易”，被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，在位50年。 《史记》记载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，随着时代演变，文字含义已多不为世人所理解，《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 《周易》为儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶，简称《易》、又称《易经》，包括经和传两部分。《周易》经部本是筮占书，其文字部分是对相应易卦象征意义的解说和人事吉简吉凶的判定，而传部是对“易”的理解和对《周易》文辞的发挥等内容。 易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”四种情形，可以用“X，O，－－，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践，或许到了殷商末年，周文王写下了六十四卦系的卦辞。后来在春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。 按照古书记载，易有“三易”《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之按照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。 《周易》是我国现存的最早的一部卜筮书，它以卦的形式展现了我国古代朴素的辩证法思想，主要介绍了农业生产、商旅之行、战争、婚姻等方面的知识，内容丰富、结构严谨、语言通俗易懂古代人们知识水平低下，笃信，遇事狐疑，于是通过占筮的方法请示神灵，以卜吉凶，定行踪。所以，有些人把《周易》看得玄乎其玄，认为只要读懂了《周易》，理解了卜筮的真谛，出门办事就能卜吉凶、知祸福。目前在一些落后的地区，封建又逐渐抬头，烧香拜神、占卦问事者日益增多，小到日常琐事、商旅往来，大到建房造屋、婚丧嫁娶，无不问之于神、卜之于卦。我们应以唯物主义的观点，正确地去理解《周易》，对封建思想加以批驳。 本书校注较为注意的一个方面是《周易》反映的礼制思想与礼仪制度。梁皇侃说“六经其教虽异，总以《礼》为本”，这话对《周易》也是适用的。 目前，我国的易学研究在原理探索上仍无重大进展，理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐，蒙蔽了易学的真正价值。 ＜乾坤谱＞作者：团正，已将＜周易＞推向立体研究阶段． 在乾坤谱中，周易八卦的立体坐标分别是： 乾：x＝1，y＝1，z＝1 巽：x＝1，y＝1，z＝0 离：x＝1，y＝0，z＝1 兑：x＝0，y＝1，z＝1 震：x＝0，y＝0，z＝1 坎：x＝0，y＝1，z＝0 艮：x＝1，y＝0，z＝0 坤：x＝0，y＝0，z＝0 乾坤谱解释了周易中的数学原理，证明了周易中蕴涵了一定的科学性． http://www.book118.com/soft/5/129/2006/200610063803.html
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十二时辰顺口溜

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也,日佚者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。十二时辰相当于24小时，每个时辰等于2小时。
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示。
十二时辰对应的时间：子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。

什么是时辰口诀?

口诀是:一二丑未，三四寅申，五六卯酉，七八辰戌，九十巳亥，十一十二子午。子、丑、寅、卯、辰、巳、是夜里11点至上午11点前的时间，例如子是指夜里11点至凌晨1点前的时间；午、未、申、酉、戌、亥是上午11点至夜里11点前的时间，例如午是上午11点至下午1点前的时间。每隔两小时为一个时辰。