程凯翔道派命理大成2,程凯翔道派命理

关于命理学的书籍?

第一：四柱命理类书籍：

《滴天髓》《星学大成》《穷通宝鉴》《渊海子平》《三命通会》《子平真诠》《命理探源》，。

这些关于命理的书籍在图中红色印章处都有电子版，印章上的字我就不说了。。。。认识的话百度一下就找到了

第二、八字命理类书籍：

《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《民间盲师门八字初级班讲义》 《八字断病》《一掌经》《渊海子平》

《三命通会》《四柱测疾病一语定位法》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《三命通会》

《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》 《穷通宝鉴》 《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字真鉴》《八字渊元》《命学精粹》 《浅谈断命技巧》 《穷人十缺》 《数术小窍门》

另外最主要的，且是学习命理是绕不开这几本命理书籍《千里命稿》、《神峰通考》、《星平会海》、《兰台妙选》、《李虚中命书》这五部命理经典也非常不错。另外就是《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《三命通会》五部命理经典。如果要系统的学习命理的话这几本书一定要深入的去研究，算是古人的智慧结晶，非常不错的命理资料，另外还有我就说说前面五种命理书籍简单的评价一下

有关命理方面的经典书籍有那些?

八字命理中《子平真诠》几乎是近代标准教程。初学者首选。

请推荐几本学习命理学的入门书籍

可以看看《子平真诠》，很好的入门书
1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。

道派命理学和传统命理学有哪些不同

盲派好

请教七杀不透干的八字命理问题

不对。有没有官，是看官星有没的理会，与日主之情是喜是忌，并且看八字是一清到底还是浊气当权，不是单纯以透干与否来决定的

廉孝七杀在命理里边怎么解释?

1、七杀、贪狼、破军三星在命盘上永远相互会照，主改革开创，破旧立新及强劲的冲刺力。七杀为运畴帏幄的将领，会吉（辅弼、昌曲、魁钺、禄存、化禄、化权、化科等）则为军政要人，商界领袖，富贵扬名，加恶煞则刑伤、暴败、残疾、牢狱、短命、孤贫。
2、七杀寅申子午，一生爵禄荣昌。七杀在寅、子为“七杀仰斗”格，在午、申为“七杀朝斗”格，为英雄豪杰，功名富贵，加煞不是。
3、七杀守命宫、身宫终是夭寿，此不论庙旺失陷及加吉与否皆是。七杀临命身宫之人，绝大多数难享高寿，加煞更如此断。故七杀坐命者，只有行善积德，不干恶事，方免短寿之厄。
4、七杀守命，庙旺，得左右昌曲拱照，掌生杀之权，富贵出从，若有凶星来会，仍富贵，但多波折，常遇凶险，或不得善终。
5、七杀入命身宫，不论见吉与否，皆必历受艰辛。不见吉化，见煞而必夭折。
6、七杀居闲弱（卯酉）之地，巧艺安身，见禄存主富贵，再见昌曲主流离。
7、七杀与廉贞同宫会煞，主废，又主痨病、夭折。
8、七煞廉贞同位，路上埋尸。此为“杀拱廉贞”之格，居身命宫加煞，主人颠沛流离，死于他方。不然沦为罪犯，囚狱难免，居迁移宫亦然，决配千里。
9、七杀入命宫之人皆破相和有血光之灾，只是灾祸之大小不一。“七杀重逢四煞，腰驼背曲，阵中亡，居疾厄宫亦煞”。与羊陀火铃同宫，为祸最烈，一生多灾多难，带疾、残废则能延年，不然早夭。七杀与恶煞同宫，心性狠毒，不然亦主暴躁，喜怒无常，具暴力犯罪的倾向。
10、七杀守命，三方四正会有擎羊（或陀罗）、火星（或铃星）、白虎、天刑，必是黑社会的头目。凡七杀在命会煞者，黑白两道都吃得开。
11、七杀、破军分守命身宫，诸般手艺能精，且为劳碌、奔波、外出之命。
12、七杀居绝地，会羊陀，主贫贱，或夭折，纵有才华也必英年早逝。
13、七杀会羊陀于生乡（寅申巳亥），为屠宰之人。
14、七杀落空亡，竞无威力。与天空、地劫、截空、旬空同宫者，六亲缘薄，孤独无助，多是淡泊名利之人，或看破红尘之僧道。
15、七杀主横成横破，一生变化多端，起伏不定。入命者，多是白手兴家，崛起于草莽。或身无分文转瞬却腰缠，或功成名就之中却又一朝暴败，钱财散尽。
16、七杀星入命者经商从公皆可，经商则以经营实业为妥，若投机则有倾家荡产之危险。多从事开创性的行业具危险性之工作，如建筑业、重工业、生产业、机械、车辆、运输、医师、格斗武术、运动员、警察、军人、证券、金融、外销、公司老板、实业家等等。加吉星则富贵，不见吉则为一般人员。
17、女命七杀，有男子之气慨，喜欢以经营事业为乐，一生大多劳碌，福不全美。见诸吉（左右、昌曲、魁钺、禄存、化禄、化权、化科）拱照则为女中豪杰，成就非凡，不见吉而会煞则婚姻不美，刑克、孤单，一生招凶。
18、七杀与文昌文曲同宫、加会，大吉，主人英明果敢，多成为领导人物。
19、七杀与左辅右弼同宫、加会，大吉，豪迈磊落，有英雄气慨，统御能力强，受众人支持，易成大业。
20、七杀与禄存星同宫，大吉，天生与财富有缘，经营实业可成巨富。
七杀在子午
七杀旺，对宫为武曲天府，主人坚强、刚毅，有谋略，有独立性及自己的主见，有很强的领导统御能力，一生常有奇遇，得贵人之提携，纵加吉亦必历受艰辛。“七杀朝（仰）斗”格，吉星凑合，一生爵禄荣昌。会四煞众恶曜不是此格。不加四煞，定为积富之人。辅弼昌曲拱照，掌生杀之权，富贵出众。
四煞冲破，若不残疾夭折，亦主逢凶祸意外而亡，阵仗多凶，有战亡之危。
七杀在午守命，廉贞守身，或廉贞七杀同在未宫，为“雄宿朝垣”格，主人气度恢宏，胆略过人，加吉平步青云，英名远播。
甲丁己年生人，财官双美。甲年生人，官禄宫破军化权，对宫武曲化科；丁年生人，午宫有禄存；己年生人，午宫禄存并武曲化禄，皆能辅助七杀星成就大事大业。
丙戊年生人，中平，缘会羊陀之故。主人胆大，暴躁，喜冒险，有刚愎自用，吃软不吃硬的特点，为求财而屡败屡战，百折不挠。多为一掷千金，横发横破之辈。七杀在午，丙戊年生人擎羊同宫，三方会吉星，为镇守边疆之将领，或为从事投机生意的暴发者，主人一朝成名，暴发暴败，结局大多不良，纵富贵亦有寿夭之虞。或为慷慨就义，杀身成仁之烈士。再见凶煞，目无法纪，铤而走险，必作刀下之鬼。
七杀在丑未，廉贞同
“廉贞七杀，流荡天涯”，必为外出之命，宜武职或经商。
二星同宫坐命，主人胆大，敢于冒险，办事容易一意孤行，一生亦多有起伏和波折。历受艰辛，并且辛苦劳碌，尤以年轻时为然。
“廉贞七杀，反为积富之人”。擅理财，甲年生人坐贵向贵，命宫廉贞化禄，加会破军化权及武曲化科，再遇左右昌曲，不贵则当大富，是为“廉贞清白格”；庚年生人坐贵向贵，武曲化权，加吉也可富贵。
丙年生人廉贞化忌，加煞，必有脓血之灾，遭飞来之横祸，为“路上埋尸”的格局。
廉杀丑未，会横发，凶星同宫或加会不见吉，主贫贱，纵然横发一时亦必大败。
七杀在寅申
七杀入庙，对宫为紫微天府，在寅为“七杀仰斗”格，在申为“七杀朝斗”格，吉星凑，合此格，加煞不合此格。此为七杀星最吉的宫位，入庙得紫府相对，绝非等闲之辈，主人爵禄荣昌，非富即贵。天生就有极强的管理能力，有谋略。见吉，亦必历受艰辛。加见诸吉，辅弼昌曲拱照，必为大将，能征惯战，威震天下，或是国家栋梁，百世流芳，若次之亦为政界要员、行政主管、富翁、实业家，或在军队、警局握有大权。
甲丁己年生人，财官双美，自是富贵中人。丙戊年生人中平。庚壬年生人及午戌年生人，不喜，其富贵不耐久。
陀罗同宫，残废。逢四煞，战亡、凶死。劫空冲照，主人英年早逝。
七杀在卯酉，武曲同
少年不利，宜作经商。为人野心勃勃，欲望无止境。办事干脆，有谋略，效率高，只是独断专行，为求财而勇往直前，死拼到底。性好忿争，侥幸心极强，大都热衷冒险投机。一生终究起伏不宁，并多刑伤，见吉星也必历受艰辛。
乙辛年生人禄存在命宫或迁移宫，福厚，财官双美。左右昌曲拱照，富贵。甲年生人纵横发一时，也是荣华不久。因财帛宫有廉贞，一生也有破败。
四煞同宫，性暴，必遭血光之灾，残疾有伤，或有杀身之祸，可能夭寿。
擎羊同宫，因财持刀。火星同宫，因财被劫。
武杀卯酉宜从事军警、房地产、投机生意、证券炒卖、技术工作、建筑业，或其它具危险性之行业。
女命性刚，有男子气，家中会欺压丈夫，婚姻多有波折。
七杀在辰戌
七杀庙，对宫为廉贞天府。主人欲望无穷，雄心万丈，富幻想，性沉吟，统御力极强，有大将风度。七杀入于天罗在网，纵有吉曜拱照，亦必倍受艰辛，在辛苦危难中成就大业。加吉星，财官双美。有谋略。左右昌曲拱照，掌生杀之权，必为将帅。立命在戌，甲年生人对宫廉贞化禄，事业宫禄存及破宫化权，见左右昌曲，兵权万里，横扫天下。立命在辰，癸年生人双禄朝垣，魁钺夹命，大富贵。
此星在命，不见吉化，难逃夭折，多主凶亡。昌曲同垣，正照对宫廉贞，纵富贵亦防寿夭，行善可免。
七杀在巳亥，紫微同
个性坚强、固执，有优秀的经营、管理才能，忍耐性好，事业心旺盛，一心想往上爬。多得贵人相助，平步登云。
紫微七杀得禄存同宫则化权，反作祯祥，见昌曲禄存，作巨富大贵论之。财帛宫武曲贪狼得日月二星夹，宜做老板，火星或铃星在财帛宫，横发资财。
加空亡，虚名受荫，死后有殊荣。会四煞，不贵，孤独，刑伤。火铃在命宫，奸诈，纵富贵也是势利小人，多致众叛亲离。陀罗在命宫，牢狱不免。
丙戊壬年生人，紫微七杀化为权，福厚，能白手兴家，经商大发，富贵。昌曲会合，贵显。余年生者，富贵皆小。
女命，有事业心，并会嫁给有钱人。
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