象征姻缘的花纹,种什么绿植代表姻缘

古代有什么爱情信物 或是象征爱情的东西 急急急~~~

绾发的簪与钗
系在衣物上的佩和香囊
戴在手上的指环
环在手腕或手臂上的腕囊和钏
穿在脚上的绣鞋
同心结

指纹的纹路上有螺和簸箕的说法?代表什么?

这就是人体的指纹，螺和簸箕这个是传统的说法，在人体识别上有意义！每个人的指纹都是独一无二的！

每种花,水晶,颜色所代表的意思

无色水晶：代表纯洁、无私。能提升人的 灵气，驱除杂念。 紫色水晶：代表浪漫、姻缘。颜色高贵。 黄色水晶：代表财富、鸿运。 茶色水晶：代表稳健、安泰。 绿色水晶：代表正义、发展。 绿幽灵水晶：代表财路正、事业兴。 白幽灵水晶：代表清净，供灵修。 红幽灵水晶：代表事业发达，财运兴旺。 金发晶：至美、至尊。 红发晶：热烈、活泼。 黄发晶：红火、兴旺。 黑发晶：偏财、解厄。 绿发晶：幸福、好运。 银发晶：材旺、。 金字塔水晶：聚集能量、趋吉避凶。 水胆水晶：神奇、灵异。 风光水晶：自然缩影，沟通人与自然的窗口。 不同形状水晶所代表的含义 水晶球：有求必应。用于冥想，预测，是神奇力量的象征。水晶球代表圆满，圆润，圆融，有助于愿望达成圆满。 六角柱形：代表安定，平安。六角形据说是自然界最安定的形状。 七星阵：等边三角，大小长短以七为合，即每边七寸或七工分，上下交叠，每一角摆放一水晶柱或球，中间摆放一粒稍微大的主石，即成七星阵，每日观想七星形成良好能量场。不同水晶用于不同方面。白色七星阵可息灾，净化身体；绿色七星阵助于事业顺利成功；芙蓉阵带来爱情；茶晶增加横财的机会；紫晶阵有助于开发智慧、激发创意，等等。也可用白、黄、绿、紫、黑、发、粉七水晶球摆成七阵，祈求所愿。 聚宝盆：一个圆形玛瑙球，切割开来，中间竟是空的，形成球形盆子，里边又长满了细小的结晶体，如秋霜，像冬雪，在光线下闪烁着迷人的光，加上玛瑙色斑斓，称之为聚宝盆也不为过，聚宝藏奇，孕育化生，可谓神奇。聚宝盆也被称为龙穴，在这个相对封闭的洞天福地，水晶生成，辉映，作用和振荡，形成绝佳的聚宝盆气之场所。将自己的宝物或愿望放在里边，加上观想和祈祷，对愿望的达成会有事半功倍之效果。

牡丹花的寓意和象征

牡丹端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。历史上不少诗人为它作诗赞美。有“牡丹，花之富贵者也”，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等名句流传至今。

1、姻缘美满

在翡翠上雕刻白头鸟，是夫妻恩爱、白头不相离的象征，而牡丹寓意着平和、吉祥、顺利，将二者结合的翡翠，寓意着夫妻白头，平安富贵，有着姻缘美满的美好寓意。

2、高风亮节

翡翠牡丹“焦骨”却能够坚持在枝头绽放，即使只剩下花骨朵，也可以迎寒风而不败。所以翡翠牡丹寓意着不畏权贵、劲骨刚心、高尚气节。

3、地位高贵

在翡翠造型中，常有牡丹花被凤凰缠绕，寓意着“凤穿牡丹”。凤凰本就是鸟中之王，古代常常将皇帝称为“人中龙”，将皇后称为“人中凤”，凤凰者，乃母仪天下之人，而牡丹又是花中之王，凤穿牡丹乃天作之合，更是显示出佩戴翡翠牡丹之人的地位尊贵，有王母之风。

4、富贵

牡丹最被人们提起的一个寓意就是富贵。因为翡翠可以长存不坏，子子辈辈的传下去，所以，翡翠牡丹除了有富贵的寓意以外，还寓意着子孙富贵，代代吉祥。

男女感情为什么叫“桃花运”?这个词有什么来历?

主要是双方在一个不确定的时间段内相识相恋，然后得到了对方的肯定，收获了爱情；主要是包含着才子佳人纯真的爱情，情节曲折神奇，人们称之为桃花源，也叫桃花运。

为什么古人要用桃花,来比喻美女的“红颜薄命”?

阳春三月，春风骀荡，桃花盛开，“满树如娇烂漫红，万株丹灼春融”。随着桃花进入最佳花期和赏花高峰的到来，各地纷纷举办各种各样统的桃花节。游人们徜徉在桃林中，无不心旷神怡，陶醉其间。

妩媚娇美的桃花，很容易让人联想到女子亮丽的容颜。自古以来，桃花被诗人常用来比喻美貌女子。桃花和女人结合的文学创作最早的是《诗经》：一首《桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华”，通过比兴手法描写了桃花盛开之状，歌咏了新婚女子的娇媚可人，开启了以桃花喻美人之先河。

这一文学意象对后世影响甚大，古往今来不知有多少诗人也常用桃花来歌咏美人之貌。而桃花的爱情意象最初则源于唐代崔护的《题都城南庄》，诗中表达了一种可遇不可求的美好爱情：

“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

当然，古代诗人对桃花喻美人是非常讲究的，并不是所有桃花品种皆可喻为美人的，而要看是否具有所谓的“桃腮”“桃靥”之相。

明末清初的文学家李渔就此解释道：一般来说，桃树这种树木，可供观赏的不一定能结桃子供人去吃，不能够在两方面满足人的需要。凡是想要桃子好吃的，必须把桃枝嫁接到别的树上，人们不知道桃子的好吃，是好在嫁接上。同样，桃花颜色的不好，也不好在嫁接上。未经嫁接的桃树，它的花色才极为娇艳，酷似美人的脸，所谓“桃腮”、“桃靥”，都是指天生的未经嫁接的桃树。

今天，世界上桃树品种已达三千种以上，我国就约占一千多种。桃树一般按花、叶的观赏价值及果实品质而分为观赏桃与食用桃两大类。今古对桃树的分类是有差异的，如李渔当时所说的碧桃、绛桃等不属于观赏桃，而在今天已属观赏桃了。

按李渔的说法，“桃腮”“桃靥”之桃树不在名园胜地，“惟在乡村篱笆之间，牧童樵叟所居之地“。在诗人们的笔下，桃花源中见一个情窦初开的女儿家，白皙晳的脸上泛着两片红晕，白里透红，红里透白，酷似两片桃红，人面桃花，互相辉映。

然而，李渔笔峰一转：“嘻！色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，‘红颜薄命’之说单为此种。”意思是说：花色最为娇媚的莫过于桃花，而花期最为短促的也莫过于桃花，红颜薄命之说就是说的是桃花啊！

其实，李渔此说并未独创，这早已是不少诗人表达韶华易逝的意象。例如：

唐代王建《宫词》:“树头树底觅残红，一片雨飞一片东”，以暮春桃花飞谢喻宫女色衰的惋惜之情。

刘禹锡《竹枝词九首》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，描写当初爱的信誓旦旦，到头来却犹如这易衰的桃花一般情意飘零。

李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”将桃花纷纷飘落以“雨”作贴切比喻，“红雨”便成了易逝韶华的喻词。

宋代陆游在《钗头凤》中感叹：“桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托”，陆游与唐琬的爱情感伤被抒写得缠绵而凄婉，桃花与悲情结下不解之缘。

清代曹雪芹《红楼梦》中，孑然一身的林黛玉，见到满树桃花飘零，落红遍地，哀伤自怜的悲情不由涌上心头，写出《桃花行》："泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴"，《葬花词》：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，唱出香魂消散之前的飞鸟遗音。

春日匆匆，落红无数；春色再好，终归逝去；桃花再美，终要零落。

佳人就如那满园春色与桃红，随着青春易去的岁月，娇艳的容颜逝去了，美丽的爱情也离去了，由衷生出一种红颜渐老的悲叹之情，更有一种岁月流转的沧桑之感。

其实，古人常常将桃花比喻为美人的“红颜薄命”，这或许与桃树的特性有关。

据明代文震亨《长物志》记载：“桃性早实，十年辄枯，故称短命花。”说的是桃树其性早熟，三年即可结实，然而六七年便老化，枝干在结果后越来越细，十余年后易枯，树龄并不长，甚至有“短命花”之称。故此，古人作诗有“梅子酸心树，桃花短命枝“之说。

这个比喻许也与中国传统文化中的神秘文化因素有关。神秘文化讲究风水、相术、算命等方术，什么“命犯桃花”的八字命理，什么“红颜薄命”的面相特征，隐约其辞，依违两可。李渔说过，凡是看到妇女的脸色与桃花相似，并且颜色与光泽不分的，就应当以花魂看待，可以断定她离死期已经不远了。然而切不可说出来，以免她悲伤起来。当然，李渔以面相断定一个妇人生死，未免过于荒唐了。

此外，古代文人沿袭前人“桃花=红颜薄命”的文学意象标识。红颜易老，美色易衰，早已是许多与桃花有关诗歌的主题。“人面桃花”已成为凄美爱情的象征，成为多情文人心中的痛，因此留下让人回味无穷的痛着的美。文学作品中屡见的“落红”意象渲染了数不尽的伤感，爱情一旦以桃花来喻说，美丽的背后总难免有几分涩涩的酸楚。桃花易凋，红颜易老，花开花谢，惜春归去，叹红颜薄命自然成为文人笔下的伤逝情绪。

当然，古人笔下的女子不全是红颜薄命的桃花意象。它既有“易植子繁”的壮实农妇类桃花意象，那些如《诗经·桃夭》中新嫁娘一样结实健康、美丽勤劳、生命丰盈的女子；又有“桃容增艳”的刚强义女类桃花意象，一如《桃花扇》中秦淮名妓李香君，《镜花缘》中桃花仙子女侠燕紫琼。

应该说，古人笔下的桃花意象是丰富多样的。用桃花喻佳人，不只是突出她们的美，也隐喻了佳人的命运与前程。人花相映，花人合一，形成了人面桃花这一复合文学意象。随着时代的变迁，这一文学意象从上古时代重生殖崇拜的壮实健康，到中古时代充满强烈的生命意识的伤感抒情，到近古时代追求自我价值展现的道义精神，反映出了不同时代社会文化思潮和文人的文化追求。古人的这些文化创造，犹如“灼灼其华”的夭夭桃花，充分显现了中国传统文化强烈旺盛的生命力。