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指迷居士,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
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周易取名的取名技巧
姓名学是一门博大精深的学问,姓名学拥有两方面的涵义:一个是传统周易命理、数理,另一个是现代审美。
命理数理需要有专业的知识,难以掌握。现代审美同样不容忽视,光命理数理好的名字同样不是美名。下面我们就来谈谈命理、数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分。
千金易得,好名难求。
何为好名?除命理、数理外可以用十个字概括:新颖、典雅、含蓄、响亮、形美。
新颖,就是卓尔不群、与众不同,唯我独有,不易被人侵犯。
典雅,就是观之可敬、读之可亲、呼之可爱、品之可口,不染尘俗。
含蓄,就是意境幽深,内涵丰富,合乎中正之德。
响亮,就是悦耳、顺口,引人注目,具有音律美感。
形美,就是符合美学原理,结构搭配错落有致,笔画匀称,富有生机。
化典构思
历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄、典雅、富有说服力、表现力、典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出处的词话,运用典故是我国的文化传统之一,它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一。
唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”。浩然之气指纯正博大而又刚强的气质,文天祥也有诗云“是气所磅礴,凛然万古存,当其贯日月,生死定足论!”讲的就是浩然之气:“况浩然者,乃天地之正气也。”
清代著名画家、诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》:“春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。”借“板桥”二字来讽刺世态炎凉,名字与其画风一致,耐人寻味。
现、当代不少著名文人也在起名时巧用典故,对这种方法的运用起到了有力的推广作用。
如朱自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”?表明自己要做一个清白自尊的人,以廉洁正直自律。的确人如其名,朱自清一生正直清白,特别是晚年贫病交加,但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉,保持了一个中国人的民族气节和骨气。再如王朝闻先生的名字出自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》:大鹏由北冥飞。“绝云气,负责天然后图南,且适南冥也。”“图南”表示既定远大目标。
谢冰心、沈冰壶。“冰心”、“冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。冰心,是指晶莹洁白如冰之水;“冰壶”:是指深藏冰心的高洁透明玉壶。比喻人内外皎洁,琳麋剔透,品德高尚。
胡乔木,“乔木”出自《诗经·伐木》:“出自幽谷,迂于乔木。”乔木是指树干高大的松、柏、杨、白桦等树,这些树木都象征着顽强的意志,高尚的人格。
刘白羽,“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》:“平明寻白羽,没在石棱中。”白心,杆上带有白色羽毛的箭,这里是指能射穿青石的利箭,表现出强劲的力量。
从上面的诸多例子中我们可以看出,典故化名存在两种倾向。第一种是用其本意,第二种是借“典”发挥,赋予新意或者是旧词新用,措词反用。
前者如孟浩然,羊士谔、王朝闻、朱自清等,后者如楚国抽、胡乔木、刘白羽、未央、邓散木、王任重等。这两种倾向的立意不同,侧重点不同,但表达效果是相同的,前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义,而后者的典故则是通过“再用”,即引申后表达主人想要表达的思想,都体现了主人的价值导向、人生观、世界观、处事态度和事业取向等问题,耐人寻味,含蓄深远。如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木,用在名字中引申为高大的人格,再如“散木”在典故中的本义是无用之材,主人以散木为名则表现出谦逊、积极进取的美德,是个性的自然流露。
成语构思
巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法,也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具有观赏价值、实用价值和审美价值,耐品味,且琅琅上口,涵义深远,给人以美感。
成语是约定俗成的固定词组或短语,多数由四个字组成。《汉语成语大词典》中收集了约1.7万条成语。这个数量相当可观,对于起名字完全是一个可供利用、开发的“宝库”。
名字中的成语运用自然无法整体上套用,但可以将成语加以改造,取其义而用之。将成语适当改造以后引入起名,主要有以下三种方式:
第一种是简缩式。即将成语整体压缩,改造成两个或三个字的形式,让人一看就知道它的来历和起名的涵义。举例如下:
叶知秋:即“一叶知秋”,看到一片树叶落下,便知道秋天临了。以此比喻具有敏锐的洞察力,可以从某些细微迹象看出整个形势的发展趋向。
吉天相:即“吉人天相”,好人自会得到上天的保护和帮助,此名对主人有深深的祝福之意。
万斯年:即“亿万斯年”。形容无限长远的年代,来日方长,吾将上下而求索。
第二种是纲目式,将成语用几个关键字,提纲挈领地表现出来。
如刘海粟:沧海一粟;程思源:饮水思源;毛致用:学以致用;祝馨香:馨香祷祝等。这种形式比较随机,对姓氏没有特别的要求。
颜廷利:山东省济南市人,汉族,法名求前大师,现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载,擅长起名、拆字、起名测字设计等,最近两年苦心独创望图(旺途)设计技术,一生倡导一个”诚”字,做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信,“诚”字拆字寓意就是:诚实守信,一言为定!正因如此他的人生道路越走越宽,声誉越来越大,他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市,为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等;相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等。
第三种是谐音式,即采用以上两种方式,根据需要用谐音字替换成语中的原字,举例如下:
钟志诚:“钟”即“众志成城”,大家同心协力,就像城墙一样牢固。比喻大家精诚团结,主能克服困难,取得成功。
沈力行:“沈”即“身体力行”,亲身体验,努力实践,表明主人的实干态度。
冯甘雨:“冯”即“久逢甘雨”,比喻一直渴望的东西得到了满足。
辛花放:“辛’即“心花怒放”,形容非常开心。
巧用成语起名应注意一个“巧”字,一是成语的表述要准确、醒目,让人一目了然,不能发生歧义或误解;二是选择的成语的要适宜于起名,要雅俗共赏,既雅致又能让人读懂、理解,要有积极意义。电视连续剧《十六岁花季》中有这样一个小插曲:一个女孩子姓张,她想取一个四字名,同室的好友赠她一个名字:“张牙舞瓜”,赚得众人哈哈大笑。我们在不以为然的同时,可以得到起名要“雅”的启示。再如,一个姓氏为“黄”的人,最好不要起名为“黄粱梦”,因为成语“黄粱一梦”的意思是比喻想要实现的好事落得一场空,瞧,这样的名字多少会让自己扫兴,给别人留下笑柄,还是远离为妙。
谐音构思
所谓谐音兴义构思法,就是在甲字与已字的读音相同或相近时,可以借助语音作为桥梁,用甲字的字形表示乙字的语义,或用乙字的字形表示甲字的语义的一种构思方法和技巧。早在我国古代,就已经有了“假借字”的说法,即借用甲字的形体,表达乙字的意义。谐音兴义即是借字的活用,两者的原理是一致的。上面讲的巧用成语法中的“谐音式”即是谐音兴义构思起名方法的一种。
谐音兴义起名的途径主要有两种: 一是姓氏的谐音,如刘(留)青山,何(河)思海,朱(珠)满庭,宋(颂)太平,姚(遥)远途,谭(谈)天地,艾(爱)农、龚(共)休戚,薛(雪)中睛等。二是名字谐音,如马辛(新)衣,更敬敏(民),李公朴(仆),等。
一般情况下一个姓名中只用一个谐音字,以求鲜明、集中,如以上所举的例子。但有时候因为组词的需要,偶尔也可以选用两个谐音字来起名。如李源潮(援朝),邓戈明(革命)等,只是这些采用两个或两个以上谐音字的名字已具有了其双重语义,即本义与谐音字义。
采用此种方法起名,扩大了姓与名之间的语义范围,增强了姓名的趣味性和含蓄性、耐读性,因而深受群众的喜爱。运用谐音法要注意以下两点:一是选用谐音字应周密考虑,不能丑化姓名,或带来消极、不雅的意义。
如“姚培谦”,这个名字的构思本来是取“要培养谦虚好学的美德”之义。但细听此名,会发现“培”字与“赔”字同音,而“谦”字又与“钱”字相谐,因此听起来就极像“要赔钱”,这个意义就相当消极和令人不快了。又如“商海”一名,字面看并无大错,是表明商业发达,繁荣如海之意,但叫起来容易误听为“伤害”。这就是考虑欠周全,造成的不良效果。所以我们在运用谐音兴义法起名时,一定要反复推敲,严格把关,杜绝负面效果的产生。
二是要掌握谐音兴义的规律,即什么情况下采用本义,什么情况下采用谐音转化语义。一个字的谐音转化意义往往不止一个,那么,区分和选择的关键是进行“语境”的分析,即弄清语言环境,疏理词语之间的关系。
五行起名
五行,指的是五种物质元素,即:水、火、木、金、土。中国古代朴素唯物主义阴阳家认为,这五种物质是万物的起源和根据。
五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;
五行相克:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行相生相克理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的,对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用,至今中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互关系。比如,中医认为肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水等:另外,中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间互相资生和互相制约关系,如肝能制牌,称为木克土;脾能养肺,称为土生金等,在治疗方面,如肝病犯脾,则采用抑肝扶脾的治疗方法,称为抑木扶土。
取名要义
定了字的五行后要分君臣主宾组合,周易取名的姓名五行组合以姓氏为君名字为宾;这和八字中的日主为主其余为宾是一个道理,名字中的五行不喜克只喜生,它是配合八字喜用的,克就会减力而导致不吉。运用周易取名要注意一下几个方面:
1、符合个人的命理,即通过命局选出个人的喜用神,即人们说的补救五行,然后根据个人喜欢的字进行组合;
2、符合易经理论,其寓意是达到阴阳平衡(即中和);中和是两个概念,正格宜中(中就是五行停匀,流通不息),从格宜和(和就是和气顺畅,不宜冲克)。
3、符合字形、字义、字音、取象、易理,就是指在名字中取用的字,不能生僻、难认,应利于书写和辨认,也不能有谐音,让人产生不好的遐想,另外,一个名字要有好的寓意,因为名字有暗示的作用,积极向上的名字总能给人朝气蓬勃的感觉;
4、符合三元配置,也就是俗称的天时、地利、人和,用意在于把这三方面好的运势都揉和到名字中去,这样产生的名字能起到增运的作用;
5、符合个人风格及个性,取名要根据本人的性格信息来取,尽量弥补性格中的劣势,突显本身的优势,避免和家族中的同性,特别是长辈重名;
6、姓名所蕴含的易经卦象要吉利,避免姓名喜用五行交战不和。
7、所起的名字避免家人姓名有冲突。征求顾客意见,根据顾客喜欢的字进行分析,并筛选出有利孩子命局的字来组合起名。
8、符合音律学、音韵学,指取好的名字,要豪放大气、朗朗上口、好听好记,因为名字从心理学上讲,叫首因效应,是给人的第一感受,好听的名字是很容易让别人对自己产生好感的;
9、所取名字具有丰富的民族传统文化底蕴。
10、姓名字形美观利于签名设计。