八字太极法入门知识,八字太极转换方法
太极八法五步内容是什么?
太极八法，即八种劲法，分别是掤劲、捋劲、挤劲、按劲、采劲、挒劲、肘劲、靠劲。太极五步是进、退、顾、盼、定，即前进、后退、左顾、右盼、中定。
1、掤劲
掤劲是向上向前之劲。掤劲如围墙，意御敌于门外。用于攻防和走化。是太极拳中的主劲，有人称太极拳为掤拳，也就是说太极拳处处要有掤意，要求两臂具有一种圆撑力，这种圆撑力是由内向外的膨胀力，在任何情况下均有一定的弹性，故曰：“掤在双臂”。也正如拳诀所说：“掤手两臂要圆撑，动静虚实任意攻。”
2、捋劲
在太极拳中为化劲。根据对方的来劲，进行走化。“捋在掌中”是指捋时前面一个手，劲点在近腕部的尺骨处，轻贴在对方的肘部，后面一个手劲点在掌心或掌背，接触在对方的腕部处，两手相距对方一小臂间距离。它可以根据对方外力的变化情况，向自身侧面斜线走化。因势利导，化开对方之劲。然后可变着进击。
3、挤劲
挤为进攻劲。在捋开对方来劲之後，可随时以挤手进而攻之，把对方击出。正如拳论所说：“捋挤二法趁机使。”我们一般在推手时，常用捋挤劲。“挤在手背”，是用合劲或长劲使之。合劲是两手合成一劲施于对方身上，长劲是全身之劲串成一线，伸腰长往而发之。
4、按劲
按时进攻劲。使用按劲时，先用提劲向上向左或向右化对方来力，两手按在对方腕、肘处用长劲发之。按手的关键在腰部，发按劲靠腰的长往进攻，不能单靠手的力量，所以说：“按在腰攻”。正如拳诀所说：“按手用着似倾倒”。
5、采劲：采制对方的劲力。是形容手法如采摘果实或花朵，不要太轻，也不能太重，其技法又如采茶、捉蝉似的以巧为尚。采劲应用时一松一紧或一落即发，先沉后提或先顺后逆，在运用短促抓拿时，迅速一闪，使对方来劲突然落空扑跌倒地的巧取法就是采劲的运用。
6、挒劲
是一种向外横推或横采之力。可使对方身体扭转而失重。顺对方出力的方向循弧线用力，使对方旋转而不能自主，只得被提空而抛出。诀云：挒劲义何解？旋转如飞轮。
7、肘劲
以肘击人。“肘在屈使”，用屈肘向对方心窝或其它关节部位贴身封逼，发劲充足，击人十分锐利，而使对方受伤，因要慎用。
8、靠劲
用肩、背向外击人之力为之靠。靠劲多在贴身之后，发出的外挤推力。一般在对方用蛮力向后牵拉时，趁机取巧而用，用之得当，能显出八面威风。
9、进法
用于拳架，要求迈步似猫行，轻灵沉稳。用于推手，一是移动重心；二是配合八法协助发劲。
10、退法
包括防御和进攻两个方面。防御用于引进落空，如用捋式时，是积极的防御。进攻用在边退边攻，退中求打，如倒撵猴。
11、左顾右盼
用在拳上，眼神主要是注视拳的运动方向，并还须顾及身体的两侧。所谓“以眼领手”、“以眼领身”。推手时更应注意如下二点：一是要注视对方的眼神，由对方的眼神来判断其动作的方向；二是要注视自身的两侧。
12、中定
太极推手的核心。在推手中要保持自己的中定，去破坏对方的中定。失去“中”，就失去稳定性，也称为“背”。站桩是静态的平衡，盘拳架子是自身的动态平衡，推手是在双方相互作用下的动态平衡，它比自身的动态平衡难度大。中定的方法，一是要气沉丹田，下盘稳健；二是要以腰为轴，灵活转变，要让对方找不到我的“中”，“人不知我，我独知人”，才能立于不败之地。
太极拳基本八法五步怎么练
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八字太极论命步骤
阴阳气存在的三种方式】
（一）原身：阳月透出火是阳的原身，阴月透出水是阴的原身
1、阳月火透出，此火不仅代表五行火，同时还代表阳气，此时天干的火是两重身份，火形与阳气。阴月透出水，此水不仅代表五行水，同时还代表阴气，此时天干的水是两重身份，水形与阴气阳旺的月，巳午未月透出水，是五行的水，能量小，代表不了天道的阴，只有得月令的水火才是天道的阴阳，是太极点。要是阴阳的原身水火透出，被驾驭成太极的，层次能明显提升。
火得月令代表老阳，水得月令代表老阴，以水火阴阳为中心论天命。少阴、少阳只是为老阴老阳服务的，不能成为立太极点，是干活的，做事的。八字中金木为主导，或者日干是金木的，就是要踏踏实实干活成就事业。土没有阴阳，起到调和阴阳的作用，日干是土或者以土为主导的，很多搞传承、教师、中医、中介秘书、内务，起到中间人的作用。

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2、水火不等于阴阳。水旺不等于阴旺，火旺不等于阳旺。五行与阴阳，一个是地道，一个是天道，五行的能量级别比阴阳小得多，决定不了一个人的生死，只能决定小的吉凶。
金木水火土是地道的五行气。天道的阴阳，只有在水火当令时，才把阴阳赋予其身。如亥子丑月透丙午，阳也是弱的，火旺不等于阳旺。如巳午未月透壬子，阴也是弱的，水旺不等于阴旺。
命例1 乾造：壬子 丁未 壬子 庚戌
反馈：老板命。
分析：五行旺衰角度，天干透出两个壬，都自坐强根，虽不得月令，但有强根，又见庚金生，水是最旺，如果不懂阴阳，认为水阴无制又有源是下命。定位人生层次，看天命太极，然后看地命格局，而不是看干支的旺衰平衡。人道干支形的旺衰是看力量的而天道阴阳气的旺衰是看能量的，力量和能量，天壤之别，怎么能相提并论？
天命用阴阳分析，未月土旺火旺，八字整体阳旺，有多少个水气都是受克的，阴气很弱。水旺不等于阴旺，未月的水阴气都是被土控制住的，打造好的。阳代表天生为尊、管理、老板、名人大师，阳要发用，制水了，这是一个老板命。
从形法上看两个壬水能伤害丁火，但只伤丁火而不是阳气。丁火在月上受伤，不能在部门上班。如果月柱是己未，还能在机关、事业单位上班。
何为太极拳的八字法诀
太极拳的《八字法诀》
法诀全文：
三换二捋一挤按，搭手遇掤莫让先。柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。
避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。逞势进取贴身肘，肩胯膝打靠为先。
含义：
三换二捋一挤按：
在推手的过程中要有二捋一挤按的手法，来破对手掤的守势，便于进手发着。如果三次换手还得不到二捋一挤按的时候，就知道对方是难以取胜的对手。
2.搭手遇掤莫让先：
在和对方推手的时候，如果遇到对手的掤式难以制胜时，既要另法攻击，要以先发制人的方式进手，不能让对方占先来制我。
3.柔里有刚攻不破：
太极拳的柔同，是软中有硬，真柔表现在按之则下，起之则上，可上下相随，才是柔中有刚，外柔内刚，有了这种真柔的功夫才不易被人攻破。
4.刚中无柔不为坚 ：
用刚劲进攻对方的虚式时，要柔劲紧随刚之后，这叫真刚，如果刚中无柔，则这种刚容易被折断，所以说刚中无柔不为坚，讲的是刚柔相济。
5.避人攻守要采挒：
对方向我接触太近，我要封闭对方的来势或破对方的掤手时，须先用采挒的手法撤解对方的锋锐，使对方失去攻或守的时机。
6.力在惊弹走螺旋：
如果与对方搏斗难分难解或是劲路纠缠不分的时候，就用惊弹力向外发射，或用转换力卸去来势，以化除对方得手进着之势。
7.逞势进取贴身肘
与对方交手能够近身而拳手来不及进去时，即可屈臂用肘来顶击之。又如对方来势凶猛，我来不及还手闪避时，也可顺势用肘。
8.肩胯膝打靠为先：
如果是贴身不能用肘时，就用肩靠胯打和顶膝的方法进攻，这都是来不及还手时的后备方法，需靠近使用，不能贸然使用。
如何推算五行八挂
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地），震（代表雷），离（代表水），兑（代表沼泽），乾（代表天），巽（代表风），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。在《易经》里有详细的论述，我就不多作叙述了（其实我也弄不太明白，呵呵）。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜！
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。
阴阳学说含有朴素的辨证法思想，认为万事万物都有相反成的矛盾的两方面，分别可以归纳为阴和阳。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息的，表现这个规律的形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛的时候，阴已悄悄出现；当最阴的时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻的。
五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水；相生的顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人的命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中的阴阳鱼，白色的为阳，黑色的为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能的系统，至今依然无法确定人体的内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体的八卦体象和八卦在人体诊断中的应用，这里最为重要的是天人合一的人天观问题。人体不但普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体的相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成的一个统一整体。人离不开宇宙所赋予的自然环境，而宇宙间的运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应的效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通的原理。全图工二十层内容，将天体运行的规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康的运行变化联系起来，形成天人合一的体系。此图显示了十二经络的兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学的研究具有实用价值。
太极在易经八字怎么解释?
太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太太极图初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。” 《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。 天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.
《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书,您可以去看一本关于易经中的四柱八字预测命理的书籍，莫亚著的 四柱预测真途