求姻缘放生几条锦鲤好,求姻缘放生放什么动物最好

锦鲤鱼作为风水鱼的象征,养几条才是吉祥的呢

饲养几条锦鲤合适,要考虑以下三点因素:

首先是鱼缸的大小问题。鱼缸空间太小不仅会影响鱼的观赏效果,更可能会给鱼的生长带来困难,过于拥挤的环境还可能大大增加鱼得病的可能性。

其次是风水讲究。一般而言,以下数目可供参考:九条——术数认为,九是数之一极。数字到九之后便会归一,重新开始,所以九就是最大的数字了。加上《周易》“乾”卦里有飞龙在天之说,指的就是爻数在九五时的一种状态。此外我们经常可以看到锦鲤的画作中有“九鱼图”,这些充分说明了九条锦鲤是一种很不错的选择。除了九条,我们同样可以选择数目为2、3、5、6、7、13、17、18、19等来作为参考。

最后还需要考虑用来布置风水的整体预算。

家里养了12条锦鲤可是自从养锦鲤开始我们夫妻感情就不是太好总是...

不贵,有条件买更贵的。

放生一般要买几条鱼?

放生讲究的是心境而不是数量,只要你坚持,哪怕每天一条的量,也足可表现诚恳的心,如果非有此心,就算你一次过再大的天文数字,也体现不出真诚的认识。

锦鲤有什么寓意,养几条寓意好

锦鲤象征着好运。养殖时需要注意养殖的数量,不同的数字代表着的好运也是不一样的。比如养一条锦鲤有利于桃花运,养殖六条和九条锦鲤都有利于财运。具体来说,养殖一条、六条、九条都是可以的,寓意都不错。养殖的时候,需要根据养鱼的数量,来挑选鱼缸。不要用小鱼缸养很多鱼,否则它们会生长不良。


一、锦鲤用什么寓意

在我国,养殖锦鲤的历史是比较悠久的,而且锦鲤的寓意自古以来就是非常好的,它代表着吉祥。在古代,锦鲤经常被养殖在鱼塘之中,象征着留住财富和吉祥安康。现在养殖锦鲤也是具有风水作用的。在风水之中讲究的就是水为财,水中放入活物才能被叫做活水。锦鲤可以将风水留住,是一种常见的风水鱼。锦鲤总体就象征着好运,在网上转发锦鲤的图片也被认为是一种祈求好运的行为。

二、锦鲤养几条寓意好

现在养殖锦鲤是一种普遍的行为。锦鲤是一种观赏价值非常好的鱼类,同时也是一种具有风水作用的风水鱼。所以,在养殖的时候需要注意养殖的条数,这个数字在风水上也是有讲究的。一般来说,一条、六条、九条这三个数字都比较好,寓意都不错。养一条锦鲤代表的是桃花运,养殖六条和九条锦鲤都代表财运。具体养殖几条,可以根据鱼缸的大小来定。空间大的话可以选择九条,若是空间小的话可以只养一条,养殖的数量尽量别超过10条,因为锦鲤算是一种大型的观赏鱼,条数太多容易导致互相争夺食物和氧气。其他的数字,诸如二、三、四、五等,尽量都不要选,在风水上都不太合适。

佛教放生说放生能求姻缘顺利吗

姻缘顺利需要有一定的福报。而放生则可以积累福报。最彻底的放生是吃素。
但是,今生的姻缘会受到过去世业力的影响,而今生放生的果报可能要到来世或者后世才成熟,所以不能绝对地说“放生后一定会姻缘顺利”。
建议您戒杀吃素,诸善奉行,诸恶莫作,可以回向姻缘顺利。同时可以诚心念“南无观世音菩萨”,也可以让姻缘往好的方面发展。

可以放生鸽子可以求姻缘吗?

南无阿弥陀佛

随喜赞叹仁者放生。


可以求姻缘,更要多行放生,供养三宝,布施行善积德。还要念阿弥陀佛佛号或观世音菩萨圣号,

还要如法的去求,如下面祖师大德讲解

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问:观世音菩萨有求必应,弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是前生注定的吗?


净空答:是!是前生注定的。观世音菩萨有求必应,可以去祈求。但是有的时候求不应,为什么?非理,不如法,观音菩萨不管你。如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖,而且能够帮助社会安定,帮助世界和平,那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心,菩萨不会管你的,那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘,有报恩的,恩爱夫妻;有报怨的,报怨的时候,结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷;有讨债的,有还债的,总是四种缘。只有懂得佛法的人,无论是哪一种缘,都把它转成法缘,大家在一起学佛,一起共修。过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘,这个好!现在在家学佛的同修,有几个人懂这个道理?

如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的,六和敬的家庭。那佛法在这个社会,形象就不一样了,学佛的人家庭真的是美满,这就是弘扬佛法,这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利,还是自私自利,不但戒律不能持,十善也做不到,这就错了。这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免,为什么?你不是真学佛,挂着佛的招牌,没有认真学佛。我们现在把这个事情,学佛的事情搞清楚,搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到,在家十善业道做不到,从前人何以能做到?现在为什么做不到?我们研究总结的是,从前人有家庭教育的根,所以他容易做到,现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法,他不善的习气已经养成,断不了,所以都不是认真学。认真学佛,在缘上,佛法是教育,认真学就是天天听课,天天进讲堂,天天学习。

现在佛教的环境,现在是很多,没有教学,都是法会、经忏佛事,这个不行,这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动,活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览,这就像法会一样,你平常没有真正修功,那个展览是假的,不是真的,不起作用。这个一定要知道!我们道场有一点点小的感应,是长年讲经,天天不中断。我们拿累积的功德,在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功,这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得?有几个人明了?凡事都有理,有理必有事,理事搞清楚,你怀疑就没有了。

摘自《学佛答问》(答参学同修之七十六),编号:21-402

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